Đỗ Thải Ca nhắm mắt, trong đầu hiện ra một hình ảnh.

Đó là khung cảnh có những tầng màu sắc vô cùng phong phú: ánh lửa rọi chiếu vào thùng gỗ, lên vách tường gỗ, tạo nên những mảng sáng tối luân phiên; các loại đạo cụ dù bày trí có vẻ lộn xộn nhưng thực ra lại rất ngăn nắp, tất cả đều được tạo hình tỉ mỉ.

Trong không khí lơ lửng một đốm tàn tro lửa, sáng tối chập chờn, giống như dã tâm của Shishio Makoto vậy, nóng bỏng, rực cháy, nhưng đã đi đến đường cùng.

Shishio Makoto toàn thân quấn băng vải, tay cầm yêu đao Vô Hạn Nhận. Dáng đứng ngang tàng nhưng đầy khí phách.

Dù chưa từng xem nguyên tác, không biết nhân vật này là ai, nhưng chỉ cần tình cờ lướt qua, người xem cũng có thể thông qua hóa trang, dáng đứng, thần thái của diễn viên mà lập tức cảm nhận được một vài phẩm chất riêng của nhân vật.

Nếu quy kết những phẩm chất riêng đó thành hai từ, thì đó chính là "kiêu hùng".

Đối diện hắn là Himura Kenshin, quần áo rách nát, bẩn thỉu, khắp người đầy thương tích.

Thân thể gầy gò của Kenshin lung lay, vì mệt mỏi và đau đớn mà dường như có thể gục ngã bất cứ lúc nào, chỉ có ngọn lửa bất khuất cháy trong mắt và vết sẹo chữ thập trên mặt vẫn quật cường.

Sau đó, Himura Kenshin khom người, nghiêng về phía trước, bày ra tư thế Rút Đao Thuật.

Đây là một trong những cảnh kinh điển trong "Rurouni Kenshin – Truyền thuyết Màn Cuối Chương".

Tiếp đó, Himura Kenshin đã dùng tuyệt kỹ phi thiên Ngự Kiếm Lưu – "Thiên Tường Long Thiểm" – đánh bay Shishio Makoto, cứu vớt đất nước.

Năm đó khi còn ở Trái Đất, Đỗ Thải Ca đã xem đi xem lại bộ phim này rất nhiều lần, nên mọi thứ đều quen thuộc đến nằm lòng.

Hơn nữa, giờ đây anh còn có "bộ nhớ máy quay phim" trong đầu, có thể bất cứ lúc nào tái hiện lại những hình ảnh lúc đó, sống động như tận mắt chứng kiến.

Mỗi lần hồi tưởng, anh lại không khỏi thán phục.

Bố cục, màu sắc, ánh sáng, đạo cụ, tạo hình nhân vật, động tác, tất cả đều được điều phối xuất sắc, khiến cảnh quay đó xứng đáng được gọi là kinh điển.

Thực ra, các động tác trong "Rurouni Kenshin" trông có vẻ chân thực nhưng thực chất lại không phải hoàn toàn thật.

Muốn xem cảnh chiến đấu của võ sĩ chân chính, hãy tìm xem "Võ sĩ Miyamoto Musashi" hay "Hoàng hôn Thanh Binh Vệ".

Dù là "Rurouni Kenshin" hay "Mười Ba Thích Khách" được khen ngợi hết lời, đẩy bạo lực mỹ học lên một tầm cao mới, thì thực ra cũng chỉ là Tả Thực, là "chân thực mang tính nghệ thuật" chứ không phải hoàn toàn tái hiện hiện thực.

Nghĩa là, trông có vẻ quá thật, chiến đấu rất khốc liệt, nhưng kỳ thực trên thực tế mọi người sẽ không chém giết như vậy.

Cũng giống như, phim võ thuật trông rất đẹp mắt, hoành tráng, các chiêu thức đầy uyển chuyển, nhưng thực tế những cao thủ võ thuật thời Dân Quốc lại chiến đấu trông giống như đánh "vương bát quyền" vậy.

Đỗ Thải Ca dĩ nhiên cũng không muốn theo đuổi sự chân thực hoàn toàn.

Đó là công sức đổ sông đổ biển mà không có kết quả tốt.

Tả Thực và chân thực là hai chuyện khác nhau.

"Tinh Võ Anh Hùng" là Tả Thực. "Tú Xuân Đao" là Tả Thực.

"Sư Phụ" và "Mũi Tên Sĩ Liễu Bạch Viên" là chân thực.

Loại nào được hoan nghênh hơn thì không cần nói nhiều nữa.

Thể loại Quốc Thuật, nhất định phải là Tả Thực, chứ không phải chân thực.

Lại lấy "Rurouni Kenshin" làm ví dụ, chẳng hạn như Himura Kenshin tra đao vào vỏ, khom người, nghiêng về phía trước. Động tác này mang đầy tính nghi thức, khiến mọi người biết ngay rằng anh ta sắp sử dụng Rút Đao Thuật, cảm giác mong đợi lập tức d��ng trào, nín thở chờ đợi ánh đao lấp lánh kia.

Động tác này vốn dĩ được thiết kế rất có mỹ cảm, lại vừa mang tính nghi thức.

Mặc dù trong thực chiến, căn bản không ai có thể thi triển Rút Đao Thuật như vậy.

Nhưng điều đó có quan trọng gì, đây là điện ảnh, đẹp mắt là được rồi.

Phong cách tổng thể của "Rurouni Kenshin" giống như bước dưới ánh trăng, nhấp chén thanh tửu trong ly thủy tinh hoa văn xanh biếc, giữa hương hoa Xương Bồ, thi hành Thiên Tru, khơi dậy tinh phong huyết vũ.

Và trong sự tàn khốc của tinh phong huyết vũ đó, có vẻ đẹp ưu nhã, vẻ đẹp lãng mạn, vẻ đẹp tan vỡ.

Đó là mỹ học của "Rurouni Kenshin".

Vậy mỹ học mà mình muốn là gì?

Đỗ Thải Ca mở mắt.

Trước mắt là bãi cát, đá ngầm, trời xanh, mây trắng, sóng biển biếc xanh.

Hơn mười người trong đoàn làm phim rải rác trên bờ biển, ai nấy đều hối hả.

Tổ đạo cụ và thợ hóa trang đang kiểm tra lần cuối cho diễn viên.

Dưới lớp quần áo, Khương Hữu Hi đang mặc một bộ đồ bó sát đặc chế.

Bộ đồ này cũng được làm theo khuôn mặt và dáng ngư���i anh, nhưng màu sắc đậm hơn màu da thật của anh, các khối cơ bắp hiện rõ hơn.

Điều này nhằm thể hiện rằng Vương Siêu có thể tùy ý điều khiển cơ bắp và huyết dịch của mình, đạt đến cảnh giới "đánh phá hư không thấy thần bất hoại". Trong chiến đấu, anh ta có thể khiến cơ thể "khổng lồ hóa", đổi màu da thịt, làm cả người trông như Chiến Thần hạ phàm.

Vì mới cạo trọc đầu, Điền Anh, người gần đây đã phải làm việc rất nhiều, đang hướng dẫn tổ quay phim điều chỉnh máy quay, cái đầu trọc của anh ta nổi bật hẳn lên.

Trong toàn bộ bộ phim, Vương Siêu xuất hiện tổng cộng ba lần, ra tay hai lần.

Cảnh này muốn quay là cảnh Vương Siêu khảo nghiệm công phu đồ đệ khi phim sắp kết thúc.

Sau khi đánh xong, anh ấy khen một câu: "Con tiến bộ rồi. Càng gần một bước tới cảnh giới của ta."

Đỗ Thải Ca ước tính phân đoạn này dài khoảng một phút rưỡi.

Vì một phút rưỡi này, đoàn làm phim phải mất gần nửa ngày, quay hàng chục cảnh, mấy máy quay phim cộng lại ít nhất 5 giờ tư liệu thô, sau đó sẽ biên tập để lấy ra một phút rưỡi cần thiết.

Khi mọi thứ đã sắp xếp xong, Đỗ Thải Ca hô: "Bắt đầu!"

Khương Hữu Hi và Hứa Thanh Nhã nhanh chóng di chuyển, Điền Anh cầm một chiếc máy quay, quay cận cảnh.

Quay xong phân đoạn này, Đỗ Thải Ca hô ngừng, xem lại những thước phim vừa rồi và tỏ vẻ hài lòng.

Trong cảnh quay, màu sắc bão hòa, góc độ và ánh sáng vừa vặn, động tác có chất cảm phi thường.

Những người khác nhìn vào chỉ thấy vài cảnh quay võ thuật có vẻ hơi buồn cười.

Nhưng Đỗ Thải Ca có thể "thấy" được hiệu ứng chiến đấu xuất sắc sau khi đã qua xử lý hậu kỳ.

"Tiểu Hứa, nghỉ ngơi một chút. Tiểu Khương, quay riêng vài cảnh của cậu."

Lý do quay riêng cảnh của Khương Hữu Hi là để khi xử lý hậu kỳ, hiệu ứng "Vương Siêu" khổng lồ hóa sẽ được thể hiện rõ nét hơn.

Sau đó, sẽ quay riêng một vài đoạn của Hứa Thanh Nhã để phóng đại hình tượng "Vương Siêu," rồi ghép lại. Việc này nhằm làm nổi bật sự chênh lệch chiều cao giữa Vương Siêu sau khi "khổng lồ hóa" và Hoắc Linh Nhi.

Trước đây, Lưu Tử Phỉ từng đề nghị Khư��ng Hữu Hi mặc bộ đồng phục đặc chế, đi cà kheo để hoàn thành cảnh quay này.

Nhưng Đỗ Thải Ca cân nhắc rằng, làm vậy sẽ ảnh hưởng đến sự linh hoạt của cơ thể Khương Hữu Hi và tính thẩm mỹ của động tác.

Vì vậy, anh ấy vẫn chọn phương pháp quay riêng rồi xử lý ghép nối ở hậu kỳ.

Nhìn những thước phim rời rạc này, Đỗ Thải Ca trong đầu hiện lên một hình ảnh.

Trời xanh, mây trắng, sóng biển.

Vương Siêu khí độ siêu nhiên, uy nghi như núi cao sừng sững, toát ra phong thái của một Tông Sư.

Hoắc Linh Nhi nhỏ nhắn đáng yêu, nhưng cũng mang phong thái của một cao thủ.

Gió biển thổi nhẹ, hai người bắt đầu giao thủ.

Ở những cảnh cận, động tác của họ dứt khoát, sát ý ẩn giấu, chiêu thức hiểm ác nhưng vẫn đẹp mắt.

Ống kính phóng xa, trong hình xuất hiện biển khơi vô tận, sóng biển mãnh liệt, hai người động tác mau lẹ, để lại một chuỗi dấu chân trên bờ cát.

Những dấu chân đó tuy nhiều nhưng không lộn xộn, tạo thành một đồ án đẹp mắt.

Nếu nhìn kỹ, sẽ thấy những dấu chân tuy rải rác nhưng ẩn chứa quy luật, đó chính là "Vũ bộ" mà Vương Siêu phục hồi, bộ pháp của Tiên Nhân trong truyền thuyết có thể Hành Vân Bố Vũ.

Cuối cùng, Vương Siêu tung ra một chiêu "Phiên Thiên Ấn" tự sáng tạo, như thể Tứ Cực gãy đổ, trời đất nghiêng nghiêng. Đôi bàn tay màu xanh đen không ngừng mở rộng, cho đến khi bao phủ toàn bộ ống kính.

Hình ảnh mờ dần.

Cảnh tiếp theo, Vương Siêu và Hoắc Linh Nhi sóng vai đi trên bờ cát, anh ấy khen Hoắc Linh Nhi tiến bộ, ánh hoàng hôn rải xuống vai họ, tạo nên vầng sáng tuyệt đẹp.

Khóe môi Đỗ Thải Ca cong lên một nụ cười.

Hình ảnh trong "Rurouni Kenshin" thực sự rất đẹp.

Và "Võ Lâm" của mình cũng sẽ không kém cạnh.

Hãy cùng chờ xem!

...

Liễu Bồng Phi bưng chiếc cốc nhỏ bằng đồng lên, đưa đến môi, nghiêng nhẹ cốc, đổ chút nước vào miệng.

Anh ngậm nước, không nuốt, rất nhanh anh cảm nhận được vị ngọt nhẹ từ dòng nước trong.

Anh từ tốn thưởng thức vị ngọt nhẹ đó, không nỡ nuốt vội ngụm nước trong lành này.

Nghe nói nước uống của Cảm Nghiệp Tự đều được lấy từ một con suối trên sườn núi, thường xuyên uống có thể cường thân kiện thể, bách bệnh bất sinh.

Liễu Bồng Phi ngậm ngụm nước suối, hé mắt.

Anh không nỡ nuốt, bởi vì hành động đó là một cách hiếm hoi để giết thời gian.

Mặc dù có kinh Phật để đọc, nhưng suy cho cùng, việc đọc kinh Phật cũng chẳng có ý nghĩa gì đối với anh.

Nếu không, làm sao anh ta lại phải làm diễn viên quần chúng.

Mặc dù mấy năm nay, để tự hoàn thiện bản thân, anh đã ép mình không ngừng học tập, nhưng việc đọc kinh Phật thì vẫn khiến anh xa lánh.

Giờ đây, anh đã phần nào thích nghi được với cuộc sống đó.

Không còn khó chịu đến mức phát điên như hai ngày trước nữa.

Trong hoàn cảnh tĩnh lặng này, anh thử nhập vai Phong Vu Tu, tự tưởng tượng mình chính là Phong Vu Tu.

Anh tưởng tượng lại vô số đêm ngày cô tịch trong quá khứ, anh (Phong Vu Tu) đã khổ luyện, không ngừng vượt qua bản thân, cho đến khi siêu việt giới hạn của cơ thể con người.

============================INDEX== 602==END============================ Truyện này thuộc về truyen.free, nơi cảm xúc và trí tưởng tượng bay bổng cùng những câu chuyện bất tận.