Một buổi tiệc thăng quan, ngoại trừ nhóm người đến tìm thù cũ, chủ và khách đều hoan hỉ.

Trong bữa tiệc có phần trình danh mục quà tặng. Ngoài những món quà mừng từ vô số đạo trường, công ty lớn ở Tình Thành, cùng với nhóm bạn già của Lý Thất, còn có rất nhiều lời chúc mừng bất ngờ.

Có những món quà mừng của hai người tên là "Bạch Nha" và "Đình Chiến", mà hơn nửa số người có mặt không hề quen biết.

Trong đó, "Bạch Nha" gửi một danh mục quà tặng dài dằng dặc, toàn bộ đều là những loại dược liệu quý hiếm vô cùng hữu ích cho việc rèn luyện cơ thể.

Còn "Đình Chiến" thì gửi một bức họa cũ kỹ được bồi bằng vàng ố, trên đó vẽ cảnh một tôn Phật Đà nằm nghiêng trên đài sen, tên là —— Sư Tử Nằm Niết Bàn Đồ.

Đa số người có mặt đều mơ hồ về hai cái tên người tặng quà mừng này, chỉ có một nhóm nhỏ người khi nghe thấy tên thì biến sắc, có nhận thức mới về thế lực hiện tại của Tàng Long Đạo Trường.

Trong số đó, chỉ có vài vị lão nhân giang hồ địa vị rất cao, khi nghe đến "Sư Ngọa Niết Bàn Đồ", ánh mắt cực kỳ nóng bỏng.

Thậm chí còn xuất hiện món quà mừng của Chử Mẫn Nghĩa, thủ tịch nghị viên mới nhậm chức của chính phủ Tình Thành, khiến cả trường kinh ngạc. Mặc dù ông ấy không tặng vật quý giá gì, nhưng mọi người đều biết, món quà mừng thực sự chính là thái độ ủng hộ công khai của ông ấy đối với Tàng Long Đạo Trường.

Ngoài ra còn có rất nhiều món quà mừng không ghi rõ tên, trong đó có ba phần chỉ ghi vỏn vẹn "Đến từ Nguyên Thành", "Đến từ Tinh Thành", "Đến từ Ngọc Thành". Những món đồ được tặng cũng không quá quý giá, khiến người ta không sao hiểu rõ.

Điều gây chú ý nhất là một món quà không hề có bất kỳ chú thích nào, được tặng là một ngọn trường thương dài chín thước, tên là —— "Dạ Tài Băng".

Cả cây thương toát ra màu xanh thẫm, dưới ánh đèn chiếu rọi, ở những góc độ khác nhau sẽ tỏa ra những sắc thái hơi khác biệt, vô cùng đẹp mắt, mũi nhọn sắc bén vô song.

Mọi người có mặt ở đây đều là người trong nghề võ đạo, chỉ cần liếc mắt là biết đây là một thần binh lợi khí cực kỳ hiếm có, có thể gặp mà không thể cầu, dù có tiền cũng không thể mua được, chắc hẳn xuất phát từ tay nghề danh gia.

Ai là người đã tặng thần binh này, đến cả chính chủ là Lý Thất cũng rất mơ hồ, chỉ có Tiết Cảnh ánh mắt lóe lên, phần nào hiểu ra.

Buổi tiệc thăng quan cứ thế kết thúc. Một ngày sau, Tàng Long Đạo Trường chính thức được thành lập.

Ảnh của Tiết Cảnh được chiếu lên màn hình điện tử khổng lồ bên ngoài võ quán, bên cạnh c��n có tấm bạt tạm thời che đi cái lỗ rách do Mạnh Bá Thương gây ra.

Tại cổng sân vận động, những người tập võ khao khát được gia nhập Tàng Long Đạo Trường, hướng về phía màn hình điện tử có hình ảnh thiếu niên kia, đã chen chúc nhau không ngớt. Chỉ trong vòng một ngày, đạo trường đã chiêu mộ gần ngàn học viên mới.

Đây đã là kết quả sau khi vài đệ tử thân truyền sơ bộ chọn lọc. Chỉ những người tương đối phù hợp với việc luyện võ mới được nhận vào, những người không phù hợp đều bị khuyên rút lui.

Trong phòng tu luyện, Tiết Cảnh khoanh chân ngồi giữa phòng, đưa tay khẽ vuốt ve ngọn trường thương chín thước đặt ngang trên hai chân.

Màu xanh thẫm, dưới ánh nắng ngoài cửa sổ, khi thân thương chuyển động, màu sắc cũng không ngừng biến hóa trong phạm vi nhỏ. Phần bị ánh nắng chiếu thẳng lại ánh lên vẻ trong suốt, tựa như pha lê, vô cùng đẹp mắt.

Trường thương không có gắn tua đỏ. Mũi thương sắc bén dài gần nửa mét, phần dưới có hai hàng răng cưa sắc bén, càng tăng thêm vẻ hung tàn cho thân thương vốn dĩ đã tuyệt đẹp.

Tiết Cảnh đưa tay lướt qua phần gần chuôi thương. Nơi đó có một khung hình chữ nhật được khắc mờ. Bên trong khung khắc ba chữ "Dạ Tài Băng" bằng chữ tiểu triện; ở góc dưới bên phải khung, một dòng chữ nhỏ hơn đề "Hà Cửu Tích".

"Hà Cửu Tích..." Tiết Cảnh ánh mắt lộ vẻ suy tư.

Hắn đã nghe qua cái tên này.

Khi Trúc sư tỷ đưa cho hắn chuôi Phục Thỏ Đao này, cô ấy đã từng nhắc đến, rằng thanh đao này do một đại sư tên là Hà Cửu Tích chế tạo.

Mà trên thân của "Dạ Tài Băng" cũng khắc tên Hà Cửu Tích, nghĩ rằng cũng là vị đại sư này chế tạo.

"Chẳng qua, trên Phục Thỏ Đao chỉ ghi Phục Thỏ, không khắc tên ông ấy, mà Dạ Tài Băng lại khắc..."

Hơi suy nghĩ, Tiết Cảnh đã đoán được phần nào.

"Xem ra Phục Thỏ Đao chắc hẳn không phải là tác phẩm khiến ông ấy hài lòng, còn Dạ Tài Băng thì lại khiến ông ấy đắc ý đến mức phải khắc tên lên thân thương để khoe."

Hắn nhấc trường thương lên, vung thương trên không. Mũi thương sắc bén xé gió, phát ra tiếng rít chói tai, chém không khí tạo thành hai vệt sóng khí trắng xóa có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Tiết Cảnh gật đầu: "Có cây thương này, thì Thiên Y Vô Phùng do ta thi triển ít nhất có thể tăng thêm năm thành sát thương... Quả thực rất tốt."

Hắn yêu thích khẽ vuốt ve thân thương.

"Phục Thỏ Đao, Lãng Quên Cự Kiếm, Dạ Tài Băng..."

"Dựa theo lời giải thích của Trúc sư tỷ, Phục Thỏ Đao được lấy từ kho của ông nội cô ấy, vậy Dạ Tài Băng cũng có lẽ là của ông ấy. Suy ra, Lãng Quên Cự Kiếm cũng rất có thể là của ông nội cô ấy."

"Về cơ bản có thể xác định, người đứng sau Trúc sư tỷ, không rõ là đang giúp đỡ hay thử thách ta, chính là ông nội cô ấy."

Tiết Cảnh suy tư nói.

"Xem ra là một vị lão nhân rất thích sưu tầm binh khí... Ông ấy biết ta tập được Thiên Y Vô Phùng, cần một binh khí phù hợp, liền gửi đến 'Dạ Tài Băng'... Ý ông ấy là gì đây, chỉ đơn thuần là chúc mừng thôi sao?"

"Thoạt nhìn như có thiện ý, nhưng tại sao đến nay ta vẫn không liên lạc được với Trúc sư tỷ?"

"Hay là, không phải ông ấy tặng, mà Trúc sư tỷ lại như lần trước, tự ý lấy trộm đồ sưu tầm của ông ấy để đưa cho ta?"

Thiếu thốn quá nhiều thông tin cơ bản, khó mà phỏng ��oán, Tiết Cảnh lắc đầu.

"Thôi kệ, đã là vật tốt thì cứ nhận, chuyện sau này tính sau."

Hắn triệu hồi Bất Tồn Chi Thú, mở ra cái miệng khổng lồ vô hình, chậm rãi đặt trường thương vào khe nứt vô hình.

Sau đó ngẩng đầu, nhìn về phía bức họa cũ kỹ treo trên tường.

—— Sư Tử Nằm Niết Bàn Đồ.

Đây là món quà mừng từ "Đình Chiến". Sau buổi yến hội, Tiết Cảnh đã gọi điện thoại xác nhận với Ninh Nguyên Thái, và biết rằng món quà này do chính "vị chỉ huy trưởng đáng kính" của Đình Chiến ra lệnh gửi đến.

Đối với bức tranh này, hắn không rõ giá trị, sau khi hỏi Lý Thất với vẻ mặt vừa kinh ngạc vừa say mê, hắn mới biết được hàm lượng vàng của món quà này.

Bức họa này là bí truyền trong số bí truyền của Phật môn, nghe nói là do A Nan, một trong thập đại đệ tử của Phật Tổ, đích thân phác họa dựa trên hình dáng của Ngài khi Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn cách đây gần ba ngàn năm.

Khi Ngài nhập Niết Bàn, Ngài nằm theo tư thế sư tử nhập Niết Bàn, đầu hướng về phía Tây Bắc, nằm nghiêng về bên phải trong tư thế oai vệ, chân trái gác lên đùi phải, tay phải cong đỡ đầu, tay trái duỗi thẳng đặt dọc theo thân mình, toát lên vẻ an lạc và thư thái tột độ.

Sư tử là chúa tể muôn loài, không có bất kỳ thiên địch nào, ở đỉnh cao chuỗi sinh thái, nên tư thế ngủ của nó cực kỳ thư thái, không chút sợ hãi bất kỳ sinh vật nào tiếp cận tấn công. Tư thế ngủ như vậy ẩn chứa huyền bí tự nhiên sâu xa.

Phật Tổ là người giác ngộ, tư thế ngủ của Ngài giống như sư tử, cũng là tư thế tự nhiên nhất, thư thái nhất trên thế gian. Khi nằm ngủ theo tư thế sư tử, ý chí không tán loạn, không mất chính niệm, không gặp ác mộng, mà chỉ mơ những giấc mơ an lành, thanh tịnh.

Dùng tư thế này để đón nhận cái chết, cũng có thể giảm bớt đau đớn, ra đi thanh thản.

Căn cứ vào lời giải thích của Lý Thất, khi quán tưởng vào bức họa này, người có ngộ tính cao thâm có thể dần dần lĩnh hội một môn Phật môn tuyệt học cực kỳ lợi hại, tên là "Niết Bàn Công".

"Bản gốc của 'Sư Tử Nằm Niết Bàn Đồ' được thờ phụng tại thánh địa Niết Bàn của Phật Tổ. Bức tranh này hẳn là do một đại sư Phật học có tạo nghệ cao thâm phác họa lại từ bản gốc."

"Nghe nói bề ngoài bản gốc nhìn qua lại không hề có bất kỳ điểm thần kỳ nào, cho phép bất cứ ai trên thế giới tự do tham quan. Chỉ những đại sư Phật học tinh thâm, ngộ tính siêu việt mới có thể cảm ngộ được những điểm đặc biệt từ đó, rồi vẽ nên bức tranh thần dị ẩn chứa 'Niết Bàn Công'."

"Có lẽ vì bản gốc đạt đến cảnh giới quá cao, phản phác quy chân, nên mới khiến người xem không hiểu được."

Tiết Cảnh nhìn chăm chú vào Niết Bàn Đồ, ánh mắt thâm thúy.

Niết Bàn Công bí truyền của Phật môn, được mệnh danh là môn ngủ công đệ nhất thiên hạ. Nó có công hiệu đa dạng, có thể thông qua "giấc ngủ" như một môi giới, đạt đến việc nhanh chóng bổ sung thể lực, tinh lực, thanh tịnh ý thức, bình ổn tâm hồn, tăng cường tinh thần, phá trừ phiền não, hóa giải tâm ma, tăng cường tuổi thọ... Tác dụng nhiều đến mức khó tin.

Khi tu luyện đến cảnh giới cao thâm, thông qua tư thế sư tử nằm, người luyện dần đạt được sức mạnh vĩ đại của Sư Vương.

Tương truyền Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni chưa từng tập luyện bất kỳ võ công nào, nhưng lại có thể dễ dàng nhấc bổng một con voi khổng lồ ném lên trời. Mãi đến ba ngày sau đó, con voi mới rơi xuống đất tạo thành một hố sâu khổng lồ.

Khi Thích Ca Mâu Ni về già, thân hình cao đến một trượng sáu, có thể một tay nhấc bổng tảng đá khổng lồ hình vuông dài một trăm hai mươi bước, rộng sáu mươi bước, ném lên trời đến độ cao không thể nhìn thấy, rồi khi rơi xuống lại dùng tay đỡ lấy.

Thần lực như thế, đã gần đến mức thần thoại.

Mà những người tập võ Phật môn hiện đại, khi đã tu luyện Niết Bàn Công đến cảnh giới cao thâm, sức mạnh to lớn của họ vô địch trong thế hệ. Rất ít phái võ nào có thể tranh tài với đệ tử Phật môn ở phương diện này.

Tiết Cảnh trên mạng thường xuyên thấy video về những Phật tử khổ hạnh, thân hình khô gầy. Họ gầy như que củi, môi khô nứt, trông vô cùng yếu ớt, đến nỗi cầm một cái bát cũng khó nhọc, nhưng lại có thể dễ dàng nhấc bổng đá tảng, nhổ bật đại thụ, tạo hiệu ứng thị giác cực kỳ ấn tượng.

Nghĩ rằng đó chính là nhờ tu luyện Niết Bàn Công thành công.

"Công hiệu cực tốt, nhưng yêu cầu tập luyện lại vô cùng cao. E rằng còn cao hơn vài bậc so với yêu cầu tu dưỡng về đạo học của Hoàng Bà Công."

"Không chỉ yêu cầu Phật học tinh thâm, mà quan trọng hơn là ngộ tính đối với giáo lý nhà Phật cũng là một yêu cầu. Người bình thường dù có bắt chước theo bức họa đến mấy, nhiều nhất cũng chỉ có thể luyện đến mức có giấc ngủ ngon, cơ thể khỏe mạnh hơn mà thôi."

Tiết Cảnh khuỷu tay đặt trên đầu gối, dùng bàn tay chống cằm.

"Tuy nhiên... với ta, dù yêu cầu có cao đến đâu cũng không thành vấn đề."

"Chỉ cần ngươi dính dáng đến 'Võ', cho dù ngươi là bí truyền Phật môn hay kỳ thư Đạo gia, trước mặt 【Chân Võ】..."

Tiết Cảnh bình tĩnh lại, nhìn chăm chú vào bức họa trên tường. Trong lòng hắn không còn tạp niệm nào khác, hết sức chuyên chú phác họa lại cảnh tượng trên bức họa trong tâm trí.

Vô cùng khó tin, không hề gặp chút gian nan trở ngại nào, hắn dễ dàng dựa vào bức họa, dần dần tái hiện một cảnh tượng chân thực trong tâm trí.

Dưới cây Sala song thọ, trên đài sen giác ngộ, một pho Phật Đà vĩ đại, thân cao sáu mét mốt, đang nghiêng mình lặng lẽ nằm trên đài sen. Ba mươi hai tướng tốt cùng tám mươi vẻ đẹp của nhục thân Ngài không chút tì vết, hội tụ mọi vẻ đẹp của nhân thế.

Trước mặt Ngài, thập đại đệ tử cùng hàng triệu tín đồ đang thành kính triều bái. Hương trầm ngào ngạt, diệu âm lan tỏa từng hồi. Đức Phật chậm rãi tụng niệm gì đó, đôi mắt từ bi màu đỏ tía dần khép lại.

Trong khoảnh khắc, theo cảnh tượng ngày càng rõ ràng, trong lòng Tiết Cảnh bắt đầu không ngừng tuôn trào những triết lý Phật pháp một cách vô cớ. Cùng lúc quán tưởng với Phật Đà, hai mắt hắn dần khép lại, khuôn mặt hiện vẻ từ bi.

Lúc này, nếu có người trong Phật môn ở đây, nhìn thấy khí chất từ bi dần xuất hiện trên người Tiết Cảnh, chắc chắn sẽ vô cùng kinh ngạc.

Chưa từng tiếp xúc Phật học, lại có thể vô cớ lĩnh ngộ Phật lý, người như vậy hoặc là Phật Đà chuyển thế, hoặc là bậc giác ngộ trời sinh như Lục Tổ Huệ Năng, một nhân vật cấp truyền thuyết có thể khai sáng một đại phái Phật học mới.

Tiết Cảnh đắm chìm trong vô số triết lý Phật pháp tự nhiên tuôn trào, cơ thể hắn tự động thay đổi tư thế một cách tự nhiên.

Hai chân co lại, cơ thể nghiêng mình xuống, đầu hướng về phía Tây Bắc, nằm nghiêng về bên phải đầy uy nghi, chân trái gác lên đùi phải, tay phải cong đỡ đầu, tay trái duỗi thẳng đặt dọc theo thân mình, tựa như Sư Vương nằm trên thảo nguyên, như Phật Tổ nhập diệt trên đài sen, an lạc và thanh tịnh đến tột cùng.

Dần dần, hắn đi vào trạng thái ngủ, cơ thể tự động vận chuyển công pháp một cách vô thức.

Vô số khí kình tự động hình thành, bắt đầu vận chuyển theo những con đường kỳ diệu và phức tạp trong cơ thể hắn. Tinh thần ý thức phóng ra bên ngoài, dưới một hình thức vô hình nào đó, ảnh hưởng đến sự biến đổi của cơ thể.

Toàn thân hắn bắt đầu hiện lên một tầng ánh sáng vàng kim nhạt. Làn da vốn dĩ đã cực kỳ bóng láng nay càng trở nên săn chắc hơn. Ở cấp độ vi mô, sự kết nối giữa các tế bào dường như được tăng cường, liên kết ngày càng chặt chẽ, khe hở ngày càng nhỏ lại.

Gân lạc, huyết nhục, xương cốt, nội tạng, đại não... Hết thảy đều đang phát sinh những biến hóa rất nhỏ.

"Sư phụ..."

Cánh cửa phòng tu luyện chậm rãi hé mở, một cái đầu nhỏ thò vào.

Tông Thị Thiền vừa bước vào đã thấy Tiết Cảnh nằm trên đất trong tư thế Niết Bàn, hơi thở đều đặn, thân thể phát ra kim quang, như đang say ngủ.

Cô bé vội vàng che miệng lại, biết Tiết Cảnh đang luyện công nên không dám quấy nhiễu.

Lặng lẽ khép cửa lại, Tông Thị Thiền ngồi xổm xuống, đôi mắt ngây dại nhìn Tiết Cảnh.

Nhìn một lúc, chẳng biết vì sao, suy nghĩ của cô bé từ "Sư phụ thật đẹp trai" dần chuyển thành "Sư phụ thật vĩ đại".

Cô bé không tự chủ chắp tay trước ngực, khẽ cúi đầu về phía Tiết Cảnh, giống như một tín đồ đang lễ Phật.

Không biết đã trôi qua bao lâu.

Tiết Cảnh mở mắt từ từ, tỉnh dậy sau giấc ngủ sâu.

Đôi mắt hắn trong suốt đến cực điểm, ánh lên một màu đỏ tía thanh sạch, như mắt trẻ sơ sinh, không chút vẩn đục tạp chất.

Sóng khí từ người hắn chậm rãi khuếch tán ra, khí thế uy nghiêm tột độ nhưng lại mang theo vô lượng từ bi bao trùm toàn bộ phòng tu luyện.

Khẽ cảm nhận những biến đổi trong cơ thể, Tiết Cảnh chớp mắt, mở bảng thuộc tính.

【Đã thỏa mãn điều kiện, kích hoạt kỹ năng: Giấc Ngủ】

Giấc Ngủ...

Tiết Cảnh nhướn mày.

Kỹ năng hiển nhiên này, sao đến bây giờ mới kích hoạt?

Suy nghĩ lại, hắn liền hiểu ra.

Việc kích hoạt kỹ năng trên bảng đòi hỏi tính chuyên nghiệp nhất định. Ví dụ, ai cũng biết diễn kịch, đóng vai chính mình trong mắt người khác hằng ngày, nhưng Tiết Cảnh phải mất một thời gian dài sau khi có bảng thuộc tính mới kích hoạt được kỹ năng 【Diễn Kỹ】.

Vậy nhìn tới, giấc ngủ thông thường tuy ai cũng biết, nhưng vì việc ngủ chưa đủ chuyên nghiệp, nên trước đây Tiết Cảnh chưa đạt đủ yêu cầu để kích hoạt 【Giấc Ngủ】...

"Quả là khiến người ta phải cạn lời."

Tiết Cảnh buột miệng chửi thầm.

Vừa định dùng bảng thuộc tính để xem sự thay đổi thuộc tính sau khi tu luyện Niết Bàn Công, hắn lại chú ý tới tiểu đồ đệ đang ngồi xổm bên cạnh, quỳ gối chắp tay trước ngực tựa như bái Phật, vẻ mặt còn rất thành kính.

Tiến đến đặt tay lên đầu Tông Thị Thiền, tinh thần khí tràng vừa buông xuống vừa thu lại.

"Ô oa!!"

Tông Thị Thiền như người chết đuối cuối cùng được cứu lên bờ, bắt đầu hít thở dồn dập, mếu máo nhìn về phía Tiết Cảnh:

"Sư... Sư phụ..."

...

Tiến độ hiện tại bảng thuộc tính nhân vật chính:

【Kỹ Năng】

Kỹ năng thông thường:

Tập Thể Hình Lv10 (10000/?) Đã kích hoạt điều kiện thăng hoa, chờ thăng hoa

Dưỡng Sinh Lv10 (10000/?)

Trù Nghệ Lv7 (4327/4500)

Chạy Lv10 (10000/?)

Mị Thuật Lv10 (10000+/?) Đã kích hoạt điều kiện thăng hoa, chờ thăng hoa

Ngắm Chuẩn Lv10 (10000/?)

Bơi Lội Lv7 (1597/4500)

Cưỡi Ngựa Lv7 (2566/4500)

Diễn Kỹ Lv9 (4577/8000)

Giáo Học Lv8 (3451/6000) Đã kích hoạt điều kiện thăng hoa, chờ thăng hoa

Ẩn Núp Lv9 (5679/8000)

Giấc Ngủ Lv1 (0/300)

Kỹ năng đặc hóa:

Quán Tưởng · Chân Lv10 (12389/16000)

Kỹ năng siêu phàm:

Chân Võ Lv3 (Yêu cầu thăng cấp: Điểm kinh nghiệm 13368/40000, Thần tính 468/2000) (Kết hợp từ 'Cách Đấu' và 'Vận Kình')

Binh Chủ Lv2 (Yêu cầu thăng cấp: Điểm kinh nghiệm 12602/20000, Thần tính 468/1000) (Thăng hoa từ 'Binh Kích')

Kỹ năng thần tính:

【Song Sinh Lv10 (Yêu cầu thăng cấp Thần tính: 468/8000)】

Bị động: Sở hữu hai tính mạng. Sau khi chết, có thể tự do lựa chọn thời gian phục sinh trong vòng bảy ngày. Thời gian hồi chiêu: một ngày.

Chủ động: Mỗi cấp độ (Lv1) có thể chỉ định một khả năng liên quan đến nhục thể bản thân. Khi sử dụng, tạo ra hiệu quả gấp đôi.

Hiện đã kích hoạt: Lực lượng cơ thể, tốc độ hành động, phòng ngự nhục thể, bản năng trực giác, tính dẻo dai, sức tập trung, sức tính toán, tốc độ phản ứng, năng lực nhận biết.

Hiện có thể lựa chọn: ...

Thần tính hóa thân: Hai Mặt Thần Tử

Miêu tả: Người con quý giá, sinh ra hai mặt, xoắn ốc tương hỗ, cuối cùng đạt đến vô hạn.

Lời kêu gọi: Ano Ano Shuatum (Ta cùng với ta, vĩnh viễn không chia cắt)

Năng lực:

Thứ nhất, phục sinh vô hạn: Khi hóa thân song tử còn sống, bản thể Tiết Cảnh sẽ nhận được hiệu quả vô hạn phục sinh, và hóa thân song tử cũng đồng bộ nhận được hiệu quả này. Chỉ khi cả hai cùng bị tiêu diệt thì mới thực sự chết.

Thứ hai, xoắn ốc vô hạn: Hóa thân song tử có thể khiến hiệu quả chủ động của Song Sinh tiếp tục nhân đôi, mỗi lần nhân đôi hiệu quả sẽ tăng gấp bội. Tiêu hao MP rất lớn. Trong trường hợp mana đầy đủ, có thể nhân lên vô hạn lần, đạt đến 4 lần, 8 lần, 16 lần, 32 lần... hiệu quả. Hiện tại chỉ có thể nhân đôi hai lần, đạt đến 8 lần xuất lực.

【Ảnh Diễm Lv10 (Yêu cầu thăng cấp Thần tính: 468/8000)】

Hiệu quả: Biến bóng tối thành Ảnh Diễm có thực thể.

Phương thức sử dụng đặc biệt:

Ảnh Diễm hoạt hóa: Biến Hắc Viêm ngưng kết thành vật chất hữu hình, như đao kiếm, binh khí, sinh vật Ảnh Thú, thậm chí có thể tạo thành Ảnh Diễm cự nhân cao trăm mét.

Tiềm ảnh: Ẩn mình vào trong bóng tối.

Bóng tối nhảy vọt: Có thể thông qua Hắc Viêm xung quanh, tức thời truyền tống đến vị trí Hắc Viêm ở xa.

Hóa ảnh: Khả năng nguyên tố hóa nhục thể thành Hắc Viêm, miễn nhiễm phần lớn công kích, nhưng tiêu hao rất lớn.

Thần tính hóa thân: Bất Tồn Chi Thú

Miêu tả: Một quái vật không tồn tại ở thế gian, ngay cả bóng tối cũng bị nó nuốt chửng hoàn toàn, là biểu tượng của 'Vô' tuyệt đối.

Lời kêu gọi: Ankh Geb Ptah (Thế giới, hãy lãng quên ta)

Năng lực: Triệu hồi Bất Tồn Chi Thú vô hình. Trong phạm vi hình cầu bán kính 6m quanh bản thể Tiết Cảnh, nó có thể nuốt chửng vật chất dài dưới 6m vào khoảng không vô hình, bao gồm cả bản thể Tiết Cảnh. Vật thể bị nuốt vào sẽ "không tồn tại", cắt đứt mọi liên hệ với thế giới bên ngoài.

【Thực Khế Lv6 (Yêu cầu thăng cấp Thần tính: 468/2000)】

Hiệu quả: Kết khế ước với thực vật, tự do điều khiển chúng.

Thực vật khế ước hiện tại: Long Anh

【Sừng Rồng Lv5 (Yêu cầu thăng cấp Thần tính: 468/1200)】

Hiệu quả: Có thể huyễn hóa mọc ra sừng của Chân Long.

Hình thái một: Sừng Rồng Bạc Điện Quang. Có thể ngự trị Lôi Long màu bạc có thể ảnh hưởng trọng lực.

Hình thái hai: Sừng Rồng Xích Kim Viêm Lôi. Có thể ngự trị Viêm Lôi hủy diệt có sức sát thương cực mạnh.

【Vũ Hóa Lv5 (Yêu cầu thăng cấp Thần tính: 468/1200)】

Hiệu quả: Ban cho "vật phẩm của bản thân" hiệu quả Vũ Hóa, tự do điều khiển.

Chỉ cần là "vật phẩm thuộc về Tiết Cảnh" trên phương diện khái niệm đều có thể thực hiện Vũ Hóa, như binh khí bản thân sở hữu, thần di vật, thậm chí khí kình, đao khí, tinh thần khí tràng do bản thân thi triển, đều có thể Vũ Hóa và điều khiển tùy ý, đạt đến hiệu quả giống như khống chế phi kiếm trong tiểu thuyết tu tiên.

【Võ Học】

Tàng Long Lưu:

Tĩnh thung: Chập Long Thuật

Động thung: Đẩu Giáp Công

Ngũ Đại Sát Chiêu:

Da: Chuyển Kim Lân (kỹ năng phòng ngự)

Thịt: Quyển Phong Lôi (kỹ năng bộc phát)

Gân: Mục Quán Lưu (kỹ năng nhìn rõ)

Xương: Phong Vân Vĩ (kỹ năng phản kích)

Máu: Dao Tinh Hỏa (kỹ năng phá phòng ngự)

Ba Đại Áo Nghĩa:

Ngũ Sát Hợp Nhất: Vẽ Rồng Điểm Mắt

Động Cực Điểm Chiêu: Vảy Ngược

Áo Nghĩa Cuối Cùng: ??

【Thiên Đao Ý Cảnh】

Ý cảnh tinh thần thuần túy, không có bất kỳ vận kình phối hợp nào. Thăng hoa từ Tu La Đao Ý Cảnh. Khi sử dụng, sẽ khiến bản thân hóa thành thương thiên, nhập vào trạng thái thần tính "thiên ý như đao, không thể trái", khinh miệt chúng sinh, lạnh lùng vạn vật.

Sát Chiêu: Diễm Liên Thải (lĩnh ngộ từ Quan Khói Tiêu Nở Rộ)

Áo Nghĩa: Ánh Mãn Nguyệt. Phục Thỏ Đao lấy đao thể hữu hình, có thể bị hủy hoại, hóa thành đao ý vô hình bất hủ, tạo nên áo nghĩa này.

【Thiên Y Vô Phùng Thương Pháp】

Năm cảnh giới: Một châm mười tuyến, mười châm trăm tuyến, trăm châm Thiên Tuyến, Thiên Châm Vạn Tuyến, Thiên Y Vô Phùng. Hiện đã đạt đến "Bách Châm Thiên Tuyến".

【Đại Thừa Phi Kiếm】

Ba cảnh giới: Tái Thuật, Tái Pháp, Tái Đạo. Có thể khiến phi kiếm thi triển các sát chiêu võ học từ xa.

【Hoàng Bà Công】

Bí danh 'Dưỡng Thánh Thai', là công pháp Dưỡng Sinh nội luyện của Đạo Môn, lấy Hoàng Bà (lá lách) làm trung tâm, điều hòa nội tạng, rèn đúc 'Ngũ Tạng Miếu', nuôi dưỡng tâm, can, tỳ, phế, thận thành 'Ngũ Tạng Thần'.

【Niết Bàn Công】

Công pháp Phật môn, môn ngủ công đệ nhất thiên hạ. Có công hiệu đa dạng, có thể thông qua "giấc ngủ" như một môi giới, đạt đến việc nhanh chóng bổ sung thể lực, tinh lực, thanh tịnh ý thức, bình ổn tâm hồn, tăng cường tinh thần, phá trừ phiền não, hóa giải tâm ma, tăng cường tuổi thọ... Khi luyện đến cảnh giới cao thâm, có thể dần dần đạt được sức mạnh vĩ đại của Sư Vương giống như Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni.

Các chiêu liên hợp của võ học:

Quyển Phong Lôi + Dao Tinh Hỏa —— Lôi Viêm Phí Đỉnh

Diễm Liên Thải + Lôi Viêm Phí Đỉnh —— Lôi Lê Nhiệt Đao

Thiên Đao Ý Cảnh + Vảy Ngược —— Thương Thiên Chi Nộ

Tinh Thần Khí Tràng + Ảnh Diễm + Vũ Hóa —— Vũ Hóa · Thần Tránh

【Thần Di Vật】

Đang sở hữu:

GOD-519 · Bất Ma Chi Nhận (Chiếu Đêm)

GOD-542 · Lãng Quên Cự Kiếm

GOD-771 · Yêu Chứng Nhận

GOD-1280 · Kính Mắt Bình Thường Không Có Gì Lạ

GOD-1468 · Cá Muối Khô Chi Kiếm

GOD-1779 · Lục Ma Phương

GOD-2154 · Bảng Thuộc Tính

Vũ khí khác:

Trường thương chín thước: Dạ Tài Băng

【Thuộc tính cơ bản năm chiều】

Thể: 1068 (Chỉ số tổng hợp thể chất. Người thường khoảng 15. Giới hạn trước khi vượt Long Môn của người bình thường khoảng 1000).

Ý: 1172 (Sức mạnh ý chí, cường độ ý thức, năng lực tinh thần và các năng lực liên quan đến tinh thần khác. Người thường khoảng 15).

Kiếp: 11621 (Xác suất gặp chuyện. Mỗi người rất khác nhau, nhưng ngay cả những người thường xuyên vào sinh ra tử cũng không vượt quá 2000).

Thánh: 6967 (Cấp độ sinh mệnh, phẩm chất cao thượng, tính chất thần thánh. Người bình thường khoảng 20-30).

Mọi tinh hoa ngôn ngữ trong bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.