Dưới những điều kiện và uy vọng như thế, Bất Bình lâu đã ngay lập tức có được một cơ hội phát triển và mở rộng nhanh chóng, và Sở Vân cùng Triệu Thiên Lý quả thực đã làm như vậy.

Sau khi trở lại Kim Hà thành, Bất Bình lâu lập tức dán thông báo chiêu hiền nạp sĩ, khắp Đại Minh phủ tìm kiếm những người cùng chí hướng để họ cùng gia nhập.

Trong nội bộ Bất Bình lâu, Sở Vân cũng thiết lập một loạt chế độ khen thưởng, lấy việc hoàn thành nhiệm vụ ủy thác làm tiêu chuẩn, nhiệm vụ hoàn thành càng nhiều, phần thưởng nhận được càng hậu hĩnh.

Trên cơ bản, những thế lực giang hồ bình thường cũng đều như vậy, chỉ cần thiết lập một lộ trình thăng tiến rõ ràng cùng với hệ thống khen thưởng trong nội bộ, thế lực rất dễ dàng có thể phát triển lớn mạnh, đồng thời thu hút thêm thành viên mới.

Mà ở phương diện này, cách làm của Bất Bình lâu có thể nói là vô cùng hào phóng và mạnh tay; chỉ cần danh sách các phần thưởng được công bố, đã khiến vô số tán nhân giang hồ không thể rời mắt.

Trong đó, Sở Vân đã phát huy vai trò lớn nhất.

Nói về số lượng và chất lượng vật phẩm, bảo vật có thể sử dụng cho những tu sĩ cấp thấp, tức là từ Thiên Quân cảnh đến Vạn Thạch cảnh, trong toàn bộ Đại Minh phủ, chắc chắn không ai có nhiều hơn Sở Vân.

Bởi vì, Sở Vân hiện tại chỉ cần tùy tiện hoàn thành một nhiệm vụ, liền có thể thu được lượng lớn phần thưởng con mồi, như linh phẩm con mồi, phàm phẩm con mồi, lại càng có tới hàng trăm món.

Những vật này, hơn chín thành... hay nói đúng hơn là gần mười thành số vật phẩm này, đối với Sở Vân hiện tại mà nói, đều đã không còn tác dụng gì.

Nhưng, nếu dùng làm phần thưởng của Bất Bình lâu, trong tay những võ giả tu vi chỉ ở Thiên Quân cảnh và Vạn Thạch cảnh, lại có thể phát huy tác dụng và công hiệu cực lớn, làm phần thưởng thì vô cùng phù hợp.

Mà đối với võ giả Sơn Hải Cảnh, Sở Vân cũng đưa ra những phần thưởng hậu hĩnh, như võ kỹ, công pháp, bảo vật cấp Địa phẩm, đều được đưa ra với số lượng đáng kể.

Những giang hồ tán tu không có hậu thuẫn, việc tu luyện đến Sơn Hải Cảnh đã là cực hạn của họ; mà cho dù tu vi có lên cao hơn, trong tay mà có được vật phẩm đạt đến cấp Địa phẩm thì lại càng hiếm.

Cho nên, những bảo vật cấp Địa phẩm mà Sở Vân đưa ra, đối với tán nhân giang hồ Sơn Hải Cảnh mà nói, cũng là vô cùng hấp dẫn.

Cái gọi là trọng thưởng tất có dũng phu.

Dưới sức hấp dẫn của những phần thưởng hậu hĩnh mà Sở Vân đưa ra, s��� lượng võ giả muốn gia nhập Bất Bình lâu nhiều vô số kể.

Nói là người đến đông nghịt, cũng không hề quá lời chút nào.

Trong số đó, có rất nhiều người nhắm vào những phần thưởng mà Bất Bình lâu công bố mà đến, cũng có rất nhiều người nhắm vào danh vọng hiện tại của Bất Bình lâu mà đến. Gia nhập một tổ chức như vậy, không chỉ được vẻ vang, ra ngoài còn được người khác kính ngưỡng, lại còn có thể nhận vô số phần thưởng khi hoàn thành nhiệm vụ, cớ sao mà không làm chứ?

Nhưng...

Rừng lớn thì có đủ loại chim, Bất Bình lâu chiêu hiền nạp sĩ, tất nhiên cũng sẽ không thiếu những kẻ quấy nhiễu.

Những kẻ tâm thuật bất chính, hoặc thẳng thắn hơn là nội ứng gián điệp được các thế lực khác phái tới, cũng không hề ít.

Về điểm này, Sở Vân đã sớm lường trước.

Cho nên, trong việc sàng lọc nhân sự, Sở Vân đã sử dụng một số thủ đoạn đặc biệt.

Đầu tiên là làm bài kiểm tra.

Bất luận kẻ nào muốn gia nhập Bất Bình lâu, đều phải làm một bài kiểm tra tâm lý gồm hàng trăm câu hỏi. Nội dung các câu hỏi đương nhiên sẽ không phải là thiên văn địa lý hay văn học khô khan, mà là những vấn đề cơ bản nhất, khảo nghiệm tam quan, đi từ nông đến sâu.

Ví dụ như, Trương Tam là một gã ăn mày, thường xuyên ăn xin trước cửa một tiệm mì. Ông chủ tiệm mì mỗi ngày đều cho Trương Tam chút đồ ăn thừa, cơm thừa để hắn lấp đầy bụng. Thế nhưng có một ngày, ông chủ này bỗng nhiên không cho Trương Tam đồ ăn thừa, cơm thừa nữa, bạn cho rằng nguyên nhân có thể là gì?

Lại nữa, Lý Tứ là một người con hiếu thảo. Một ngày nọ, cha của y cùng người khác xảy ra tranh chấp. Đối phương tuy không động thủ, nhưng cha Lý Tứ lại vì tức giận mà khí nghịch huyết công tâm, dẫn đến tử vong. Lý Tứ vì báo thù cho cha, đã giết hại cả gia đình đối phương, bạn cho rằng Lý Tứ làm như vậy là đúng hay sai?

Những vấn đề tương tự như vậy không phân biệt đúng sai rõ ràng, người làm bài cần phải trong thời gian rất ngắn, dựa vào bản năng của mình, cũng chính là trực giác đầu tiên để đưa ra phán đoán.

Sau khi hoàn thành hàng trăm câu hỏi như vậy, dựa trên câu tr��� lời của người làm bài, cũng có thể cơ bản nhìn ra tam quan cơ bản của người này, cùng góc độ nhìn nhận đúng sai và thế giới của họ.

Bởi vì mỗi người khi làm bài thi đều có người giám sát bên cạnh, lại mỗi câu hỏi đều có giới hạn thời gian nghiêm ngặt, căn bản không để lại cho người làm bài thời gian suy nghĩ.

Cho nên, ngay từ vài câu hỏi đầu, người làm bài có lẽ còn có thể đưa ra một số câu trả lời giả dối, cố ý miêu tả bản thân vô cùng chính phái, nhưng đến hàng trăm câu hỏi về sau, cuối cùng sẽ lộ ra bản chất thật.

Chỉ riêng với hàng trăm câu hỏi kiểm tra tâm lý này, Sở Vân đã loại bỏ gần một phần ba số người làm bài trong số hàng trăm ứng viên.

Bởi vì khi xem xét toàn bộ bài làm, có thể rõ ràng nhận thấy rằng tam quan của những người đó tương đối cực đoan, và góc độ nhìn nhận vấn đề của họ phần lớn lấy ác ý suy đoán làm chủ.

Đối với loại người này, Bất Bình lâu tất nhiên không thể chấp nhận.

Ngoài ra, sau khi vượt qua vòng thi viết, còn có vòng phỏng vấn quan trọng hơn.

Mỗi người đã vượt qua vòng thi viết, đều lần lượt đi vào trước mặt Sở Vân, tiếp nhận sự khảo vấn tinh thần của Sở Vân.

Chỉ có một vấn đề:

Ngươi tại sao phải gia nhập Bất Bình lâu?

Đó không phải là một câu hỏi bình thường, cách thức Sở Vân hỏi cũng không hề bình thường. Y sẽ dùng Nguyên Linh Chấn Hồn Đồng đồng thuật, tác động tinh thần chi lực, sau đó lại dùng Công Đức Kim Thân dẫn động thiên địa linh lực, cùng nhau tạo áp lực lên người bị hỏi.

Dưới áp lực ba tầng này, cho dù là Niết Bàn Cảnh võ giả, cũng không cách nào dễ dàng chống cự, hoặc là không thể mở miệng trả lời, chỉ cần mở miệng nói, thì chỉ có thể nói sự thật.

Bởi vì Công Đức Kim Thân của Sở Vân, có thể điều động thiên địa chi lực quá mức khổng lồ, hơn nữa còn đều có thể chuyển hóa thành lực lượng tinh thần đơn thuần.

Giống như các Niết Bàn Cảnh võ giả khác, thông qua lực lượng pháp tắc để dẫn động thiên địa chi lực, pháp tắc của họ đều là đơn nhất, như đất, lửa, gió, sấm sét và những thứ tương tự.

Mà Công Đức Kim Thân của Sở Vân, c�� thể trực tiếp dẫn động thiên địa chi lực, là thiên địa chi lực không thuộc tính. Khi gia trì lên bất kỳ thuộc tính nào, đều có thể đạt được sự tăng phúc tương tự như pháp tắc hóa thân.

Nói một cách khác, nếu Sở Vân thi triển lôi pháp, đồng thời dùng Công Đức Kim Thân dẫn động thiên địa chi lực, thì lôi pháp mà Sở Vân thi triển ra sẽ ẩn chứa thiên địa chi lực, giống như khi Phó Thanh Vận dùng Lôi hệ pháp tắc hóa thân thi triển vậy.

Mà bây giờ...

Sở Vân dùng thiên địa chi lực để tăng phúc cho sự khảo vấn tinh thần của bản thân, thì lực áp bách tinh thần của y sẽ tương đương với một Niết Bàn Cảnh võ giả lĩnh ngộ pháp tắc lực lượng tinh thần, đang vận dụng tinh thần pháp tắc hóa thân.

Như thế, những võ giả tu vi chưa đạt Mệnh Luân cảnh, hầu như đều không cách nào chỉ dựa vào lực tinh thần của bản thân để chống cự. Kết quả cuối cùng vẫn là một trong hai điều: hoặc là không nói bất cứ điều gì, hoặc là chỉ có thể nói sự thật. Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin quý độc giả vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.