Tại khu thương mại Thánh địa, trụ sở câu lạc bộ Vong Ưu Cung được đặt ngay trong thanh lâu lớn nhất, cũng mang tên Vong Ưu Cung.

Hai thanh lâu còn lại lần lượt là Vong Ưu Các và Vong Ưu Trai.

Thủy Vân Thiên vẫn luôn ở tại trụ sở câu lạc bộ Vong Ưu Cung, mà trụ sở này lại có điểm khác biệt rõ rệt so với các câu lạc bộ khác. Bởi vì, ngoại trừ một vài nam học viên làm việc vặt cho câu lạc bộ, những người còn lại đều là nữ tử, chuyên làm cái nghề buôn hương bán phấn. Thoạt nhìn, Vong Ưu Cung hoàn toàn không giống một trụ sở câu lạc bộ.

Nếu bàn về công trình kiến trúc của các câu lạc bộ trong khu thương mại mà hùng vĩ nhất, thì đứng đầu phải kể đến tửu lâu Thiên Túc Minh.

Còn nếu nói về nơi hoa lệ nhất trong số các công trình kiến trúc câu lạc bộ tại khu thương mại, dĩ nhiên chính là ba thanh lâu: Vong Ưu Cung, Vong Ưu Các và Vong Ưu Trai.

Ba tòa thanh lâu này có vẻ hoa lệ khác biệt. Vong Ưu Cung chủ đạo là chữ "giàu", toàn bộ kiến trúc lấy sắc vàng làm chủ đạo, tựa như một tòa cung điện đúc từ vàng ròng. Hai nơi còn lại, một Các và một Trai, thì thiên về sự kỳ ảo và u tịch.

Khi Huyền Diệp cùng đoàn người, dưới sự dẫn dắt của An Tri Phủ, tiến vào Vong Ưu Cung, họ lại một lần nữa bị khí chất phú quý bức người nơi đây làm cho choáng váng.

Cứ như thể đã biết trước Huyền Diệp và đoàn người nhất định sẽ đến, cửa lớn Vong Ưu Cung giăng lụa đỏ, hai bên hành lang chật kín người. Tất cả những kỹ nữ nổi tiếng nhất của Vong Ưu Cung đều xếp hàng đón tiếp.

Trận thế này khiến Huyền Diệp cùng đoàn người kinh hãi, đứng chôn chân trước cửa mà không dám bước vào. Bởi vì, từ trước đến nay, Vong Ưu Cung chưa bao giờ có đại lễ đón tiếp long trọng đến vậy. Ngay cả khi người sáng lập Vong Ưu Cung đích thân đến, nơi đây cũng không có quy củ này.

Còn về việc có đại nhân vật nào quang lâm ư? Tương truyền, năm đó ngay cả Viện trưởng Đan Khí hai viện nhiều lần đến bái phỏng Thủy Vân Thiên cũng không được diện kiến, nói gì đến một màn phô trương như thế này. Huống hồ, những người đến chỉ là những nhân vật như bọn họ thôi mà?

Thế nhưng, điều họ không ngờ tới là, động tĩnh lớn đến thế này ở Vong Ưu Cung, thật sự là vì Huyền Diệp mà ra.

An Tri Phủ vừa cười vừa nói: “Nguyệt Vũ lão sư, đây là Thủy Vân Thiên đã đặc biệt sắp xếp để đón chào lớp trưởng Huyền Diệp, mời mọi người vào trong.”

Lần này, Nguyệt Vũ lại chùn bước không dám vào, nhưng Huyền Diệp thì như trút được gánh nặng, dưới sự dẫn dắt của An Tri Phủ, nhanh chân bước vào bên trong.

Nguyệt Vũ và Thái Thúc Ngư Nhi lập tức theo s��t phía sau.

Nội thất Vong Ưu Cung cũng giống bên ngoài, toàn bộ đều là màu vàng, chói lọi đến mức khó mở mắt. Tuy nhiên, giữa sắc vàng rực rỡ lại có rất nhiều điêu khắc cao nhã, phần lớn là những kỳ văn dị sự trong truyền thuyết Thượng Cổ, hoàn toàn không hề tục tĩu.

An Tri Phủ dẫn mọi người xuyên qua hành lang lầu chính, đi vào một khu vườn. Ngay lập tức, mọi người bị cảnh sắc trong vườn làm cho ngẩn ngơ. Huyền Diệp chợt nghĩ đến một bài văn về lâm viên do một lão ông họ Diệp viết trong xã hội hiện đại, với đoạn trích đại ý như sau:

“Ai muốn chiêm ngưỡng lâm viên nước ta thì không nên bỏ lỡ lâm viên Tô Châu. Những người thiết kế và thợ thủ công đã tùy biến, sáng tạo ý tưởng, dĩ nhiên mỗi lâm viên được xây dựng thành công đều mang một vẻ khác biệt. Thế nhưng, từng lâm viên ở Tô Châu, dù khác biệt nhưng vẫn có điểm chung, tựa hồ những người thiết kế và thợ thủ công đều nhất trí theo đuổi một mục đích: Phải làm sao để du khách, dù đứng ở bất kỳ vị trí nào, trước mắt cũng luôn là một bức tranh hoàn mỹ. Để đạt được mục đích này, họ chú trọng bố cục Đình Đài Hiên Tạ, chú trọng sự phối hợp của núi giả ao hồ, chú trọng sự tô điểm của hoa cỏ cây cối, chú trọng sự phân lớp của cận cảnh và viễn cảnh. Tóm lại, tất cả đều phải tồn tại để tạo nên một bức tranh hoàn mỹ, tuyệt đối không cho phép bất kỳ nét bút hỏng nào làm giảm đi hoặc phá hỏng cái đẹp. Họ chỉ mong du khách đạt được mỹ cảm 'như đang trong tranh', và thành quả của họ đã thực hiện được nguyện vọng ấy, du khách bước vào vườn, ai nấy đều không khỏi thốt lên trong lòng 'như đang trong tranh'…”

Thật ra, lời lẽ như vậy quá ư nhạt nhẽo, chẳng thể khơi gợi mỹ cảm. Mà các lâm viên Tô Châu thật sự còn nhạt nhẽo hơn cả lời miêu tả của lão ông họ Diệp, sở dĩ nói như vậy là vì một lý do duy nhất: các lâm viên Tô Châu quá nhỏ.

Vườn cảnh Vong Ưu Cung thì hoàn toàn khác biệt. Nơi đây, cái đẹp đập vào mắt, đẹp đến nỗi chỉ sợ không nghĩ ra, chứ không có gì là không thể đẹp. Dùng từ "cảnh đẹp ý vui" cho nơi đây quả không ngoa chút nào.

Tôi không nói rõ trong Vong Ưu Cung có gì, nhưng độc giả chỉ cần đọc qua là có thể hình dung được điều mình muốn thấy, muốn tìm kiếm. Đó mới là kiến trúc lâm viên thực sự.

Vả lại, điều quan trọng nhất là, nơi đây vừa có nét uyển chuyển hàm súc của Giang Nam, lại vừa mang khí phách phương Bắc. Hai vẻ đẹp tưởng chừng mâu thuẫn nhưng lại có thể hòa quyện hoàn hảo vào nhau, đây chính là điều làm nên sự rung động của lâm viên này.

“Tiên cảnh!”

Đó là định nghĩa duy nhất mà Huyền Diệp cùng đoàn người dành cho nơi này, cũng là từ ngữ duy nhất có thể hình dung được chốn đây.

Lối nhỏ uốn lượn dẫn vào nơi u tịch, một tòa lầu gỗ ba tầng nhỏ nhắn thấp thoáng sâu trong rừng trúc. Những cây trúc cao lớn, điều không tưởng là trong rừng lại ngập tràn biển hoa.

Các loài hoa trong biển hoa đều là thượng phẩm hiếm thấy trên đại lục, không một đóa nào tầm thường tục lụy. Dòng nước róc rách chảy xuyên qua khu rừng, len lỏi giữa biển hoa.

Một thiếu nữ đứng giữa khu rừng hoa sâu thẳm, ngay dưới chân lầu gỗ.

Nàng mặc áo bào màu trắng mờ rộng rãi, mái tóc tự nhiên rủ xuống, dung nhan xinh đẹp đến mức khiến biển hoa cũng phải lu mờ. Nhưng vẻ đẹp của nàng lại là loại thuần khiết, không vướng bụi trần, nhìn vào khiến lòng người an tĩnh, thoải mái.

Những lời lẽ như “Thanh thủy xuất phù dung, tự nhiên đi hoa văn trang sức” (Hoa sen nở từ nước trong, không cần tô vẽ) đều trở nên quá đỗi nhạt nhẽo, vô vị khi miêu tả nàng.

Những câu nói như “Miểu Cô Xạ chi sơn, có thần nhân ở chỗ nào. Da thịt như băng tuyết, yểu điệu như xử tử. Không ăn ngũ cốc, hút gió uống sương, thừa vân khí, ngự Phi Long, mà du lịch hồ tứ hải bên ngoài.” (Trên núi Cô Xạ xa xôi, có một vị thần nhân cư ngụ. Da thịt như băng tuyết, yểu điệu như xử nữ. Chẳng ăn ngũ cốc, chỉ hít gió uống sương, cưỡi mây khí, ngự Phi Long, du ngoạn khắp bốn bể.) đều là sự khinh nhờn đối với nàng.

Ngay cả miêu tả Lạc Thần trong “Kỳ hình dã, nhanh như cầu vồng, uyển nhược du long. Vinh diệu thu cúc, hoa mậu xuân tùng. Phảng phất hề nhược khinh vân chi tế nguyệt, phiêu diêu hề nhược lưu phong chi hồi tuyết. Xa nhi nhìn chi, sáng như mặt trời lên ánh bình minh; bách nhi xem chi, chước nhược phù cừ ra lục ba. Nông tiêm đáo trung, trường đoản hợp. Vai như chẻ thành, eo ước làm. Diên cổ tú hạng, hạo chất lộ ra. Dung mạo bất thêm, duyên hoa bất ngự. Búi tóc nga nga, tu mi liên đẹp đẽ. Đan ngoài môi lãng, răng trắng bên trong tươi, đôi mắt sáng liếc nhìn, yếm phụ nhận quyền. Côi tư thế diễm dật, dụng cụ tĩnh thể nhàn. Nhu tình xước thái, mị tại ngôn ngữ. Kỳ phục khoáng thế, cốt tượng ứng hình. Khoác áo lưới chi thôi sán này, nhị dao bích chi hoa cư. Mang kim thúy đứng đầu sức, xuyết minh châu lấy diệu khu. Giẫm đạp đi xa chi văn giày, dắt sương mù tiêu nhỏ cư. Hơi u lan chi phương ái này, bước trù trừ tại núi góc.” cũng trở nên quá đỗi dung tục khi so sánh với nàng.

Nàng chính là hiện thân của mọi vẻ đẹp, đại diện cho tinh hoa tự nhiên của trời đất.

So với nàng, Nguyệt Vũ trở nên quá lạnh lùng, quá kiêu ngạo, thân hình quá nóng bỏng, tất cả đều mờ nhạt.

So với nàng, Thái Thúc Ngư Nhi tuy có cùng đẳng cấp mỹ lệ, nhưng lại quá đỗi non nớt, quá mức ngây thơ…

Điều làm người ta kinh ngạc nhất là, dung nhan của nàng lại có đến tám phần tương tự Nguyệt Vũ.

Nguyệt Vũ và Thái Thúc Ngư Nhi ngay lập tức bị mê mẩn trước vẻ đẹp của thiếu nữ giữa rừng trúc.

Trong mắt Thái Thúc Ngư Nhi, mọi thứ đều đẹp đẽ, hệt như thước phim không ngừng chuyển cảnh.

Sắc mặt Nguyệt Vũ lại trở nên ngày càng phức tạp, cảm xúc đã không còn nằm trong tầm kiểm soát của nàng, nàng cũng đang mê đắm bản thân mình.

Huyền Diệp không những không bị vẻ đẹp của thiếu nữ làm cho mê mẩn, ngược lại sắc mặt hắn lập tức trở nên nghiêm túc. Hắn cất bước tiến tới, sau đó cúi người thi lễ:

“Nghĩ hẳn đây chính là Thủy Vân Thiên tiền bối?”

Sự kinh ngạc tột độ hiện rõ trong mắt thiếu nữ, khó mà che giấu. Sau đó, ánh mắt nàng tràn ngập vẻ tán thưởng vô tận, khẽ gật đầu, một tiếng nói như tiếng trời cất lên:

“Không sai, ta chính là Thủy Vân Thiên!”

Huyền Diệp: “Vãn bối Huyền Diệp xin bái kiến Thủy tiền bối.”

Thủy Vân Thiên: “Làm sao ngươi lại không bị công pháp mê hoặc của ta ảnh hưởng?”

Thủy Vân Thiên thẳng thắn hỏi.

Huyền Diệp: “Bởi vì ta sở hữu một tấm xích tử chi tâm bất biến.”

Thủy Vân Thiên: “Xích tử chi tâm? Ngươi lại có thể rõ ràng nội tâm mình đến vậy sao?”

Vẻ hoảng sợ hiện rõ trên khuôn mặt Thủy Vân Thiên, rồi sau đó, ánh mắt nàng bỗng trở nên ảm đạm:

“Ngươi là người thứ hai ta gặp không bị công pháp mê hoặc của ta làm cho mê muội, cũng là người thứ hai sở hữu xích tử chi tâm thực sự.”

Huyền Diệp: “Người đầu tiên là Hứa Phù Sinh phải không?”

Thủy Vân Thiên: “A... Ngươi không thể nào biết chuyện này!”

Huyền Diệp: “Ngươi đã hủy xích tử chi tâm của hắn…”

Thủy Vân Thiên toàn thân run rẩy, đưa tay ra hiệu mời, nói: “Đi theo ta!”

Nói đoạn, nàng đi đầu lên lầu. Huyền Diệp cũng chẳng màng đến Nguyệt Vũ và Thái Thúc Ngư Nhi, cất bước đuổi theo.

Truyện dịch này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.