Đó là một bộ trang phục chính thức cầu kỳ, cả người đeo đầy trang sức rườm rà, lộng lẫy. Toàn bộ phục sức đó đã khiến Triệu Mạn và Mã Tiểu Linh đứng bên cạnh phải mở rộng tầm mắt.

Chỉ thấy trên đầu nàng đội mũ quan, đỉnh mũ gắn hai tầng vàng, đính chín hạt châu Đông, trên đó cài hồng ngọc. Phía trước gắn năm con công vàng, mỗi con đính sáu hạt châu Đông. Phía sau là một con công vàng, rủ ba hàng châu liền nhau. Ở giữa cài một viên đá thanh kim, đính ba hạt châu Đông, nhưng chưa gắn san hô. Phía sau mũ có hai dải tua vàng óng ánh rủ xuống, cũng chưa gắn san hô.

Đó mới chỉ là chiếc mũ quan. Còn trên người, áo bào và tay áo khoác mang màu thạch anh, viền áo được đính chỉ vàng cùng hoa văn rồng biển. Hoa văn chính là rồng năm móng. Phía trước, phía sau và ở mỗi đầu tay áo đều thêu một con rồng lớn. Hai vai mỗi bên một con rồng, vạt áo thêu bốn con rồng, cổ áo khoác thêu hai con rồng, chỗ giáp tay áo mỗi bên thêu hai con rồng. Phía sau áo xẻ tà, cổ áo sau rủ tua vàng óng ánh, điểm xuyết những chi tiết tinh xảo.

Thế này đâu phải chỉ là quần áo và mũ đơn thuần, rõ ràng là một kho báu di động và một tác phẩm nghệ thuật được trưng bày! Trong lòng Vương Phàm lập tức hiểu ra, cô gái trước mắt này khi còn sống hẳn có địa vị không hề thấp, rất có thể là một vị Cách Cách của Mãn Thanh.

Hãy xem chiếc áo bào trên người nàng, ngay cả người bình thường khi sống cũng hiếm khi được mặc, huống hồ là khi chết để chôn cất!

Người con gái trong trang phục Cách Cách Mãn Thanh kia, với động tác cúi lạy dịu dàng như vậy, rất phù hợp với lễ tiết của người Mãn Châu, cho thấy đây là một cô nương rất hiểu quy tắc lễ nghi. Nàng cất lời: "Cảm tạ ân cứu mạng của ngài, ta là Lam Linh Cách Cách, xin bái kiến các vị đại nhân!"

Quả nhiên đúng như Vương Phàm dự liệu, đây quả nhiên là một Cách Cách. Những tên trộm mộ này thật đáng ghét, ở đây lại còn trộm mộ một vị Cách Cách Mãn Thanh. Nhưng có lẽ với thủ đoạn của bọn chúng, những bảo bối trên người Lam Linh Cách Cách này hẳn đã bị lấy đi hết rồi.

Ngay sau đó, họ lại giải thoát thêm hai mươi, ba mươi nữ tử Quỷ Hồn. Quả nhiên, tất cả đều là những cô nương chưa xuất giá, với trang phục cưới hỏi, mỗi người đều có tướng mạo bất phàm, dáng điệu uyển chuyển yêu kiều. Có lẽ, những quan tài ở đây cũng đều là do đạo sĩ kia chọn lọc một lượt rồi mới giữ lại những cô gái này.

"Cảm tạ ân cứu mạng của các vị! Tiểu nữ Tử Lăng xin bái kiến các vị đại nhân!"

Người vừa nói là một thiếu nữ, dường như chỉ mười bảy, mười tám tuổi. Trên gương mặt trái xoan, đôi tai nàng đeo một đôi vòng tai tua rua bằng tử ngọc. Cổ tay trắng ngần đeo một đôi vòng tay bằng bạc. Mỗi khi nàng giơ tay, những chiếc vòng bạc va vào nhau phát ra tiếng leng keng dễ nghe.

Nàng quàng khăn lụa màu tím nhạt, trên đó thêu hình non nước. Theo mỗi bước đi của nữ tử, dòng nước trên chiếc khăn đó dường như sống động như thật, chảy nhỏ giọt và luân chuyển.

Đôi mắt nàng nhìn quanh rực rỡ, ẩn chứa nỗi sầu bi hư ảo, khiến người ta không khỏi thương tiếc. Chỉ có điều, ẩn sau nỗi sầu bi ấy là một tầng kiên cường mà người thường khó lòng thấu hiểu.

Cô gái tên Tử Lăng này không chỉ có vẻ đẹp trời phú, mà trang phục và cử chỉ của nàng còn khiến người ta vừa thấy đã khó quên. Một nữ tử như vậy, bất kể đứng ở đâu, chắc chắn đều có thể thu hút sự chú ý của mọi người. "Mọi người ra ngoài đi. Chúng ta nên mau chóng rời khỏi đây!"

Vương Phàm chú ý thấy phía sau Lam Linh còn có bốn, năm Quỷ Hồn mang dáng dấp nha hoàn đi theo, có lẽ là những nữ tử được chôn cất cùng nàng. Y như lời Triệu Mạn nói, những cô gái này đã biến thành quỷ vốn đã rất đáng thương, giờ lại còn bị người ta bán để làm âm hôn, thì càng thê thảm hơn.

Vương Phàm vừa nói muốn rời đi, thì thấy ngay phía dưới, một vùng tối đen có rất nhiều người đang quỳ. Những nữ tử vừa được cứu ra, từng người từng người quỳ rạp dưới đất khóc nức nở.

"Cầu xin đại nhân hãy mang thi thể của chúng con đi, nếu không, chúng con sẽ không thoát được đâu."

Những cô gái đó từng người từng người nằm rạp trên mặt đất, tiếng khóc hòa thành một vùng, khiến người ta không khỏi biến sắc. Vương Phàm nhìn mấy chục cỗ quan tài trong đại sảnh, lúc này mới nghĩ đến, nếu không mang đi quan tài, những cô gái này sẽ không thể rời đi.

"Các ngươi xem có cách nào mang tất cả những cỗ quan tài này đi không?"

Vương Phàm quay sang nói với Kền Kền Yêu và những người khác, bản thân hắn chỉ có túi không gian, nhưng diện tích quá nhỏ, không thể chứa được nhiều quan tài như vậy.

"Để ta nghĩ cách!"

Ai ngờ, người lên tiếng lần này lại là Tiểu Thiến. Nàng là Quỷ Hồn, đương nhiên hiểu tầm quan trọng của thi thể đối với một Quỷ Hồn. May mắn là rất nhanh sau đó, tất cả những cỗ quan tài này đã được nàng thu vào và cất giấu ở một nơi bí ẩn.

Vương Phàm thấy mọi việc đã được giải quyết, liền lập tức muốn rời đi. Ai ngờ, họ còn chưa ra khỏi phòng khách, ngay khi sắp tiến vào sơn động thì bị một người chặn đường.

Người kia một thân đạo sĩ trang phục, chiếc áo bào trên người không biết lấy từ đâu ra, trông có vẻ bẩn thỉu, mang lại cho người ta cảm giác vô cùng cổ xưa. Thế nhưng trên đầu hắn lại là tóc ngắn, hẳn cũng là một phàm nhân giống như mình.

Nhìn cách ăn mặc của hắn, hẳn hắn chính là đạo sĩ mà Triệu Mạn đã nhắc tới. Một phàm nhân như vậy mà lại có bản lĩnh giam giữ được những Quỷ Hồn này, xem ra ở nhân giới không thiếu những người ngọa hổ tàng long.

"Giết đồng tử của ta, cướp đi tài sản riêng của ta, vậy mà các ngươi muốn rời đi dễ dàng như vậy sao? Không dễ đâu."

Vị đạo sĩ kia trông chừng hai mươi, ba mươi tuổi, ngoại hình cũng không tệ, chỉ có điều đôi mắt đặc biệt nhỏ. Khi hắn nheo mắt lại, trông lạnh lùng, vô cảm như một con rắn.

Có lẽ cũng chỉ có người như v��y mới có thể quyết tâm đi trộm thi thể của người khác, sau đó dùng để phối âm hôn.

Chỉ là không biết hắn có bản lĩnh từ đâu mà ra, lại có thể dùng sức mạnh của phàm nhân để giam cầm nhiều Quỷ Hồn đến vậy, lại còn có thể bày ra mê cung bằng những đồng tử chỉ người, dùng sức mạnh phàm nhân để giam cầm nhiều yêu tinh đến thế.

Đáng tiếc thay, bản lĩnh như vậy mà hắn lại dùng để thỏa mãn dục vọng cá nhân, ham muốn tiền tài, đi buôn bán nữ thi để trục lợi, thật sự là quá đê tiện!

"Nếu ngươi là phàm nhân, vậy chúng ta hãy so tài cao thấp một phen."

Bởi vì có Kền Kền Yêu và những yêu tinh khác bên cạnh, nhiều lúc Vương Phàm cứ mặc kệ sống chết, căn bản không cần tự mình ra tay. Khó khăn lắm mới gặp được một phàm nhân giống như hắn, Vương Phàm đương nhiên muốn tự mình ra tay. Hắn thực sự muốn thử xem rốt cuộc mình có bao nhiêu cân lượng?

Vương Phàm đang ở cảnh giới Thoát Thai, tầng thứ ba. Hắn muốn xem thực lực của mình ở nhân giới đạt đến trình độ nào.

Vị đạo sĩ kia cười hì hì, trong đôi mắt nhỏ lóe lên một tia tinh quang, tựa hồ vô cùng xem thường Vương Phàm. Mặc dù hắn là người, nhưng không phải phàm nhân bình thường, mà là một phái thuộc Đạo giáo "Mao Sơn Tông".

Mao Sơn Tông là một phái Đạo giáo hình thành với Mao Sơn làm tổ đình. Nó kế thừa tông phái Thượng Thanh, là biệt hiệu của phái Thượng Thanh lấy Mao Sơn làm trung tâm phát triển. Người thực sự khai sáng là Đào Hoằng Cảnh, và đệ tử của Mao Sơn Tông liền được gọi là Mao Sơn đạo sĩ.

Mao Sơn tọa lạc tại nơi giao giới giữa Kim Đàn thị hiện nay, phong cảnh tú lệ, u tĩnh lòng người, uốn lượn trùng điệp. Nơi đây mang danh là "Động Thiên thứ tám" trong "Mười Đại Động Thiên" của Đạo giáo, lại là "Động Thiên thứ ba mươi hai" trong "Ba Mươi Sáu Tiểu Động Thiên", và càng được ca ngợi là "Phúc Địa số một" trong "Bảy Mươi Hai Phúc Địa Thiên Hạ".

Kỳ thực, Đạo giáo bắt nguồn từ thuật Vu cổ đại cùng thuật thần tiên phương sĩ thời Tần Hán. Mà sự sùng bái quỷ thần, tín ngưỡng thần tiên cùng phương thuật và triết học cổ đại chính là nội hàm tư tưởng chủ yếu của Đạo giáo trong lịch sử trước đây.

Hoạt động của đạo sĩ vô cùng bề bộn, bao gồm đàn tràng, giảng đạo, bùa chú, cấm chú, bói toán, cầu mưa, giải mộng, khu dịch, tế thần các loại. Khi bày trận đạo, chúng dường như huyền cơ vô hạn, có vẻ vô cùng thâm ảo khó lường, khiến người ta không thể đoán định được.

Đạo giáo chia làm hai hệ thống lớn: Toàn Chân đạo và Chính Nhất đạo. Đạo sĩ phái Toàn Chân xuất gia, sống cuộc đời tu hành trong miếu quán, không ăn thịt, chuyên tu nội đan, không còn dùng bùa chú. Họ chủ trương tính mạng song tu, lấy việc tu chân dưỡng tính làm chính đạo.

Đạo sĩ phái Chính Nhất bình thường có vợ, không kiêng ăn thịt, lấy việc hành bùa chú làm đặc điểm chủ yếu, như vẽ bùa niệm chú, khu quỷ hàng yêu, cầu phúc nhương tai vân vân.

Mao Sơn Đạo giáo thuộc phái Chính Nhất, và Mao Sơn là đạo trường chủ yếu của phái Chính Nhất đạo giáo. Vì vậy, Mao Sơn đạo sĩ còn có một điểm rất đặc biệt, đó chính là có thể cưới vợ sinh con.

Vị đạo sĩ này tên Triệu Cửu, thuở nhỏ thiên phú hơn người, được Mao Sơn Tông để mắt. Hắn lại là người tài ba trong số đệ tử đời thứ tám mươi mốt của Mao Sơn Tông, từng được cho là nhân tài mới để chấn hưng Mao Sơn giáo!

Đối với Mao Sơn thuật, bao gồm đàn tràng, giảng đạo, bùa chú, cấm chú, bói toán, cầu mưa, giải mộng, khu dịch, tế thần, Triệu Cửu tự nhiên không cần nói cũng biết là vô cùng tinh thông, mà còn có những điểm độc đáo riêng của hắn, ví dụ như thuật cắt giấy thành người, mê cung trong hang đá...

Trong số truyền nhân đời thứ tám mươi mốt của Mao Sơn, có hai người được chọn làm ứng cử viên Chưởng giáo, với thời hạn ba năm, xem ai có thể chấn hưng Mao Sơn giáo thì người đó sẽ được làm Chưởng giáo.

Triệu Cửu vì tranh giành vị trí Chưởng giáo, liền đánh chủ ý lên thân người chết. Ngược lại, sở trường của Mao Sơn đạo sĩ chính là khu trừ và vẽ bùa trấn quỷ. Trong hai năm qua, hắn đã thu được một nhóm lớn ma nữ có dáng vẻ không tệ. Những người chất lượng kém hơn đều bị hắn bán với giá rẻ.

Còn những ma nữ chất lượng tốt, phẩm chất cao thì bị hắn thu thập sạch sẽ trong hang này, chuẩn bị bán với giá cao để thu lợi nhuận kếch xù. Ai ngờ, hắn để mắt đến Triệu Mạn, lại liên lụy đến Vương Phàm và những người này, hơn nữa nhóm người này lại có bản lĩnh đi vào trong mê cung, điều này ngược lại khiến hắn trở tay không kịp.

Đối mặt với những yêu tinh kia, Triệu Cửu có thể còn có chút e sợ, thế nhưng đối mặt với một phàm nhân như Vương Phàm, hắn lại hồn nhiên không thèm để ý. Lỡ như không được, nắm lấy người này làm con tin, nói không chừng còn có thể chuyển bại thành thắng.

Ngay sau đó, Triệu Cửu liền cười ha hả: "Ta chỉ sợ ngươi đánh không lại khi đánh hội đồng thôi, có bản lĩnh thì một chọi một!"

Vương Phàm chẳng bận tâm lắm, một chọi một thì một chọi một chứ ai sợ ai?

Lúc này, trong tay Vương Phàm đã xuất hiện một cục gạch. Triệu Cửu nhất thời chưa kịp phản ứng, không biết trong hang núi này tại sao lại có gạch?

Triệu Cửu có một cây đào mộc kiếm và rất nhiều tấm bùa. Chỉ thấy hắn ném một tấm bùa lên không trung, âm phong lạnh lẽo nổi lên, trên lá bùa khống chế rất nhiều hồn phách.

Thế nhưng, những hồn phách kia sau khi xuất hiện, lại không như Triệu Cửu dự liệu mà xông về phía Vương Phàm. Chúng sợ hãi rụt rè, tựa hồ có ý muốn lùi lại. Thấy vậy, Triệu Cửu giận dữ, mũi kiếm gỗ đào chỉ thẳng đâm về phía Vương Phàm.

Kiếm gỗ đào trong tay Triệu Cửu đương nhiên không phải vật bình thường. Chỉ thấy kiếm gỗ của hắn vừa xuất ra, Triệu Mạn, Lam Linh và Tử Lăng từng người từng người sợ hãi đến run lẩy bẩy. Gỗ đào vốn là khắc tinh của quỷ mị, hơn nữa các nàng từng nếm mùi vị cay đắng từ Triệu Cửu, tự nhiên càng e ngại hơn so với người bình thường.

Mà trong tình huống này, sự an nguy của Vương Phàm tự nhiên khiến các nàng vô cùng lo lắng, chỉ sợ Vương Phàm lỡ sơ suất mà thua trận, thì những người các nàng sẽ một lần nữa rơi vào tay Triệu Cửu, còn không biết hắn sẽ bán mình đi đâu!

Những cô gái này biến thành quỷ vốn đã rất đáng thương, bởi vì sắc đẹp không tệ mà bị người ta buôn bán để phối âm hôn, thì lại càng thêm đáng thương. Cho nên đôi mắt của họ đều dõi theo chặt chẽ trận tranh đấu trên sân, trong lòng càng căng thẳng không ngớt, chỉ mong Vương Phàm có thể giành chiến thắng!

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc về truyen.free.