"Chúng ta cũng giống như các ngươi, đều là một trong những nền văn minh cổ xưa nhất trên thế giới này. Thậm chí, chúng ta còn xuất hiện sớm hơn các ngươi rất nhiều. Từ thuở xa xưa, tổ tiên của chúng ta đã sinh sống bên lưu vực sông Hằng..."

Côn Lôn Nô, hệt như một nhân viên chiêu sinh thời hiện đại, đang ra sức quảng bá, bắt đầu giới thiệu chi tiết về cơ sở vật chất, đội ngũ giáo viên và nhiều nội dung khác.

"Nói vào trọng điểm đi, được không?" Lý Trí Vân nghe đến mức vô cùng sốt ruột, liền trực tiếp cắt ngang lời Côn Lôn Nô đang thao thao bất tuyệt. "Đừng nói mấy chuyện vô ích đó với ta. Cứ trực tiếp cho ta biết học phí bao nhiêu, các khóa trước tốt nghiệp rồi thì đi đâu, có đơn vị nào tuyển dụng người tài không, đó mới là việc đáng nói!"

Thái độ này của hắn khiến tất cả những người trong hang đều lặng thinh, không biết rốt cuộc tiểu tử này có chỗ dựa nào mà lại dám vô lễ như vậy với gã quái nhân kia.

"Ấy... Được thôi." Côn Lôn Nô dường như vẫn rất kiên nhẫn, chẳng hề bận tâm đến sự vô lễ của Lý Trí Vân, liền chuyển đề tài hỏi: "Ngươi có biết Hà Đồ Lạc Thư không?"

Lý Trí Vân đương nhiên biết Hà Đồ Lạc Thư. Đây là bảo điển trí tuệ của dân tộc Trung Hoa, là bộ sách đầu tiên của xã hội Hoa Hạ từ trước đến nay, là bộ cẩm nang hướng dẫn sự phát triển của mọi ngành học, mọi lĩnh vực, thậm chí cả đời sống con người Hoa Hạ, là nguồn gốc của vạn pháp không thể nghi ngờ. Bất kể là luyện võ hay tu tiên, cày cấy hay làm quan, mọi kỹ thuật ban đầu đều được phát triển từ Hà Đồ Lạc Thư.

Chẳng hạn, các tác phẩm cổ điển nổi tiếng hướng dẫn sự phát triển đời sống của con cháu Hoa Hạ như Luận Ngữ, Đạo Đức Kinh, Nam Hoa Kinh... đều phát triển từ Kinh Dịch. Đó là thành quả nghiên cứu Kinh Dịch của chư tử bách gia, nhưng Kinh Dịch lại xuất phát từ Phục Hy bói toán sáu mươi tư quẻ, mà nền tảng để Phục Hy đoán ra sáu mươi tư quẻ chính là Hà Đồ Lạc Thư.

Bởi vì có câu "Sông Lạc hiện đồ, sông Hoàng hiện thư, thánh nhân noi theo." Vị thánh nhân được nhắc đến ở đây chính là Phục Hy.

Hà Đồ Lạc Thư bao trùm vạn tượng, uyên thâm quảng đại. Chỉ riêng về võ học, bộ võ công Hà Lạc Thần Công diễn biến từ Hà Đồ Lạc Thư được người Hoa ca tụng là thần công đệ nhất vũ nội, đồng thời cho rằng trong vũ trụ không có bất kỳ loại võ công nào có thể sánh vai.

Thậm chí, hành trình tìm hiệp lần này của Lý Trí Vân cũng có liên quan mật thiết đến Hà Đồ Lạc Thư. Nhiệm vụ của hắn chính là tìm một nhân hiệp phù hợp để học tập Hà Đồ Lạc Thư, nhằm có thể luyện Hà Lạc Thần Công đến tầng thứ cao hơn, một cảnh giới mà ngay cả Vũ Nội Kỳ Hiệp Bạch Thắng và Tiền Thanh Kiện cũng không thể đạt tới!

Bởi vậy, khi Côn Lôn Nô nhắc đến Hà Đồ Lạc Thư, hắn không khỏi có chút giật mình, trầm mặc hồi lâu mới cười lạnh hỏi ngược lại: "Ngươi sẽ không nói Hà Đồ Lạc Thư này cũng là của các ngươi đấy chứ?"

Có lẽ lúc này những người khác trong hang chưa từng nghe qua truyền thuyết về Hà Đồ Lạc Thư, nên lời của hắn đương nhiên không gây ra bất kỳ phản ứng đặc biệt nào.

Côn Lôn Nô lập tức đáp: "Đương nhiên là không rồi. Hà Đồ Lạc Thư là bảo điển của đất nước các ngươi, ta đương nhiên sẽ không nói nó là của Ấn Độ."

"Vậy ngươi nói với ta điều này có ý gì?" Lý Trí Vân rất đỗi khó hiểu. Chuyện này rất giống một người Ấn Độ ca ngợi bóng rổ Ấn Độ hay ho, mạnh mẽ đến nhường nào, sau đó để chứng minh những lời khoác lác trước đó, lại đột nhiên hỏi một câu: "Ngươi biết Diêu Minh không?" Chẳng phải rất buồn cười sao?

Côn Lôn Nô lập tức đưa ra câu trả lời: "Xem ra ngươi cũng biết giá trị quan trọng của Hà Đồ Lạc Thư. Vậy ta xin nói thẳng, điều ta muốn nói với ngươi là, ở Ấn Độ chúng ta cũng có một bộ kinh điển bao la vạn tượng, chí cao vô thượng..."

Nói đến đây, ngữ khí của hắn dường như càng trở nên thành kính, dùng một giọng điệu trang trọng mà xưng tụng: "Nếu xét từ góc độ trung lập, tầm quan trọng của bộ kinh điển này đối với người dân Ấn Độ cũng giống như tầm quan trọng của Hà Đồ Lạc Thư đối với người dân Trung Thổ. Nhưng nếu xét từ góc độ của người Ấn Độ chúng ta, bộ kinh điển này thần thánh và cao cả hơn mọi thứ trên thế gian, bộ kinh điển này chính là... Phệ Đà Kinh!"

"Phệ Đà Kinh? Có phải là kinh chó sủa không?" Lý Trí Vân chưa từng nghe nói về Phệ Đà Kinh, nhưng cách nói của Côn Lôn Nô chê bai Hà Đồ Lạc Thư mà tôn sùng Phệ Đà Kinh khiến hắn vô cùng khó chịu, nên liền buông lời châm chọc.

Những người trong hang đến Hà Đồ Lạc Thư còn chưa từng nghe qua, đương nhiên càng không biết Phệ Đà Kinh là gì, nên sau khi nghe Lý Trí Vân nói mấy câu đó đều rất mơ hồ. Thế nhưng lần này Côn Lôn Nô lại đột nhiên nổi giận, cao giọng nói: "Ta không cho phép ngươi vũ nhục Phệ Đà Kinh! Nếu không, ta thà không nhận ngươi làm đồ đệ này!"

Ngươi cũng biết nổi giận sao? Lý Trí Vân tìm được ranh giới cuối cùng của đối phương, không khỏi có chút sợ hãi, quyết định tạm dừng việc "tăng cường uy tín nước ta" bởi "tăng cường uy tín nước ta" cũng không thể đến mức mất mạng, đúng không? Hắn áy náy nói: "Đây chẳng phải vì ta không có học thức sao? Ta đâu có cố ý."

Cơn giận của Côn Lôn Nô đến nhanh cũng tan nhanh, liền lập tức dịu giọng nói: "Ừm, lần sau không được nói vậy nữa, Phệ Đà, có nghĩa là 'tri thức'."

Lý Trí Vân thầm nghĩ trong lòng, vậy sao ngươi không gọi nó là "Kinh Tri Thức" luôn đi? Ngoài miệng lại nói: "Ta hiểu rồi, hóa ra Phệ Đà Kinh này là một bộ kinh Phật, ngươi là hòa thượng?"

"Không, ngươi nói không đúng." Côn Lôn Nô quả quyết bác bỏ, "Ta không phải loại hòa thượng mà ngươi tưởng tượng. Ta đích xác là tăng nhân, nhưng là khổ hạnh tăng, chứ không phải tín đồ Phật giáo. Phật giáo chỉ là một nhánh phụ của Bà La Môn giáo chúng ta, sự xuất hiện của nó chậm hơn Phệ Đà Kinh mấy nghìn năm, thậm chí còn muộn hơn Lê Câu Phệ Đà hai nghìn năm. Ngay cả khi tính từ đời đầu tiên của Kiều Đạt Ma, Tất Đạt Đa, Thích Ca Mâu Ni thì cũng là như vậy."

"A, ta lại thiếu kiến thức rồi." Lý Trí Vân cũng không cảm thấy hổ thẹn, hắn chưa từng nghiên cứu văn minh Ấn Độ, nhiều nhất chỉ học qua một chút từ sách lịch sử trung học, biết rõ người Ấn Độ chia làm bốn đẳng cấp, từ trên xuống dưới theo thứ tự là Bà La Môn, Sát Đế Lợi, Phệ Xá và Thủ Đà La.

Côn Lôn Nô lại thở dài, rồi nói tiếp: "Kỳ thật, bộ Phệ Đà Kinh này cũng giống như Hà Đồ Lạc Thư của các ngươi, nguyên bản đã sớm thất truyền. Người sống trên vùng đất của chúng ta bây giờ chỉ còn có được những bản kinh diễn biến từ Phệ Đà Kinh như Lê Câu Phệ Đà, Sa Ma Phệ Đà, Dạ Nhu Phệ Đà và A Thát Bà Phệ Đà, nhưng Phệ Đà Kinh căn bản nhất lại không thể nào tìm thấy."

Đoạn này Lý Trí Vân có thể lý giải. Nếu thật sự như lời Côn Lôn Nô nói, Phệ Đà Kinh và Hà Đồ Lạc Thư thuộc cùng một cấp bậc, là hai bảo điển trí tuệ lớn của văn minh viễn cổ, thì việc Phệ Đà Kinh không hiện thế gian là điều bình thường. Bởi vì Hà Đồ Lạc Thư cũng thần thần bí bí, lúc thì xuất thế, khi thì không cánh mà bay, chẳng ai có thể vĩnh viễn nắm giữ nó.

Con cháu Viêm Hoàng có thể hấp thu tri thức từ Hà Đồ Lạc Thư, diễn sinh ra Kinh Dịch và các học thuyết của chư tử bách gia, có tiên đạo, có võ đạo, có quốc học, có luật học, có binh pháp, có thương nghiệp, thậm chí thợ mộc cũng có thể chơi ra chiêu lớn. Vậy thì việc tổ tông A Tam, những lão A Tam đó thông qua nghiên cứu Phệ Đà Kinh mà diễn sinh ra các loại Phệ Đà kinh khác cũng chẳng có gì lạ.

Hắn lại không nói tiếp, chỉ yên lặng trở về chỗ ngồi, giám định tự thuật của Côn Lôn Nô. Côn Lôn Nô cuối cùng cũng nói đến chính đề: "Cả đời ta đều đang tìm kiếm bản gốc của Phệ Đà Kinh. Thân là tín đồ của thần Thấp Bà, ta có nghĩa vụ tìm thấy bộ Thánh Điển này, thứ có thể chỉ dẫn ta nhìn ngó và biết được vũ trụ huyền bí. Nhưng ta lại vô lực một mình thực hiện giấc mộng này, ta cần sự giúp đỡ của ngươi."

"Ta ư? Ta có thể giúp ngươi điều gì?" Lý Trí Vân nghe hiểu lời của Côn Lôn Nô, nhưng giờ đây lại không nghĩ ra bản thân mình có thể có liên quan gì đến Thánh Điển của Ấn Độ.

Côn Lôn Nô không trả lời ngay, mà hỏi ngược lại: "Ngươi đến đây, là vì muốn đạt được Đại Mộng Thần Công sao?"

Lý Trí Vân không trả lời. Thực tình hắn rất tò mò về Đại Mộng Thần Công, nhưng mục đích chính của hắn khi truy tìm Vương Nhân Tắc đến đây vẫn là để giải độc cho Vưu Thúy Thúy.

Dù sao, hắn là người xuyên việt sở hữu hệ thống tìm hiệp. Muốn võ công gì, chỉ cần tích lũy đủ điểm anh hùng là nhất định có thể đạt được. Ngay cả khi gặp phải võ công mà hệ thống thiếu sót như Thất Tinh Thần Quyền, cũng không đến mức khiến hắn tha thiết ước mơ, bởi vì hắn biết rõ dù Thất Tinh Thần Quyền có lợi hại đến mấy, cũng nhất định không sánh bằng Hà Lạc Thần Công.

Lý Trí Vân không nói lời nào, Côn Lôn Nô liền coi như hắn ngầm chấp nhận, bèn tiếp tục dò hỏi: "Ngươi có biết làm thế nào để đạt được Đại Mộng Thần Công không?"

Lý Trí Vân lắc đầu: "Không biết."

Côn Lôn Nô nói một lời kinh người: "Kỳ thật trên đời này căn bản không hề có Đại Mộng Thần Công."

"A?" Lý Trí Vân giật nảy mình. Lúc này hắn đã cơ bản tin tưởng lời Côn Lôn Nô nói, nên vô cùng kinh ngạc. Không có Đại Mộng Thần Công sao? Vậy những lời Vương Nhân Tắc đã nói và câu chuyện Từ Mậu Công kể chắc như đinh đóng cột đều là lừa người ư? Sao có thể như vậy được?

Hắn chuyển niệm lại nghĩ: Đã không có Đại Mộng Thần Công, vậy ngươi Côn Lôn Nô vui vẻ chạy đến Sơn Đông Lịch Thành vào thời điểm mấu chốt này để làm gì? Xem náo nhiệt ư?

Côn Lôn Nô cười nói: "Ý của ta là, người bản địa trong các ngươi có sự hiểu lầm về chuyện này. Kỳ thật bản thân ta cũng chưa từng trải qua loại chuyện này, chẳng qua là căn cứ vào văn hiến của tiền bối mà biết được, loại việc này thực ra là một loại mộng thụ chi pháp, tức là người truyền thụ và người được truyền thụ gặp nhau trong mộng."

Mộng thụ chi pháp? Vậy người truyền thụ là người như thế nào? Lý Trí Vân không khỏi nhớ lại những bí mật võ lâm mà mình từng biết trước khi xuyên việt. Tựa hồ vào thời Bắc Tống, Trương Thanh không có mũi tên là nhờ tiên nhân mộng thụ. Tiên nhân đó là ai? Ngược lại, người mộng thụ thời Thanh triều thì có danh tiếng hơn, lão ăn mày kia tự xưng là Hồng Thất Công đời thứ bảy truyền nhân Hồng Thủy Nhật Khánh, trong mộng đã truyền cho Tô Xán một bộ Túy Quyền La Hán tinh xảo.

Côn Lôn Nô tiếp tục nói: "Người truyền thụ là ai ta cũng không rõ ràng, có thể là thần, cũng có thể là người, có thể là nhiều người, cũng có thể là một người biến hóa. Ta chỉ biết là trong các trường hợp trước đây, những người được truyền thụ kia nhận được cũng không phải cái gọi là Đại Mộng Thần Công. Cứ lấy Khổng Minh thời Tam Quốc của các ngươi làm ví dụ, thứ hắn nhận được chính là chiến lược binh pháp, thuật quan trắc khí tượng và pháp chế tạo khí giới quân sự, v.v..."

Lý Trí Vân nghe xong liên tục gật đầu, quả thực là như vậy. Nếu nói Khổng Minh cũng học nội công thì có chút nói nhảm. Chưa kể tiên sinh Khổng Minh từ trước đến nay đều chưa từng triển lộ bất kỳ vũ kỹ nào, chỉ nói nếu hắn thật sự học một loại thần công nào đó, sao lại đến mức chỉ sống đến năm mươi tư tuổi rồi cúc cung tận tụy tại Ngũ Trượng Nguyên? Dù mộng thụ nội gia công pháp có kém trường sinh bất lão đi chăng nữa, cũng không đến mức sống đến hơn năm mươi tuổi đã quy thiên đâu chứ?

Chỉ nghe Côn Lôn Nô nhấn mạnh nói: "Về loại mộng thụ này, ta còn biết một bí quyết mấu chốt nhất, đó chính là tâm tưởng sự thành! Chỉ cần ngươi có cái vận khí này, có tư cách tiếp nhận truyền thừa, thì ngươi sẽ đạt được điều mình muốn. Từ giờ trở đi, ta muốn trong lòng ngươi chỉ nghĩ đến một việc, đó chính là Phệ Đà Kinh!"

Muốn gì được nấy? Thần kỳ đến vậy sao? Lý Trí Vân không khỏi chậc chậc tán thưởng, lại nghe Côn Lôn Nô nhấn mạnh: "Tuyệt đối đừng nghĩ đến trường sinh bất lão, cũng đừng nghĩ đến cái thế võ công, càng đừng nghĩ đến thiên hạ đệ nhất, bởi vì chỉ cần ngươi đạt được Phệ Đà Kinh, những thứ đó sẽ đều thuộc về ngươi!"

Chà! Lợi hại đến vậy sao? Lý Trí Vân nghe mà tim đập thình thịch, bắt đầu âm thầm tính toán. Võ công trong hệ thống tìm hiệp đương nhiên bao quát vạn tượng, nhưng tuyệt đối không bao gồm loại kinh điển như Phệ Đà Kinh. Nếu không... mình cứ thử Trung Tây kết hợp xem sao?

Mặc dù xét từ toàn bộ Trái Đất, Ấn Độ không phải "phương Tây" đúng nghĩa, nhưng cũng không thuộc về đông thổ. Chẳng phải có câu "đá núi khác có thể mài ngọc" đó sao? Đã Côn Lôn Nô nói Phệ Đà Kinh lợi hại như vậy, ta học thêm một môn thần công cũng đâu phải chuyện xấu? Nhiều tài không sợ chết đói, đúng không?

Côn Lôn Nô không nói gì nữa, chỉ chăm chú nhìn vào mặt Lý Trí Vân, dường như đang chờ đợi đối phương cúi đầu bái sư. Trong suy nghĩ của hắn, sau khi mình dần dần dẫn dụ như vậy, đứa trẻ trước mắt đã không còn bất kỳ lý do nào để từ chối đề nghị này.

Thế nhưng Lý Trí Vân lại không cuồng nhiệt như Côn Lôn Nô dự đoán. Chẳng hiểu vì sao, hắn vẫn cảm thấy có điều gì đó không đúng: Gã khổ hạnh tăng này ngay cả tên mình cũng chưa hỏi, đã muốn nhận mình làm đồ đệ, lại còn cặn kẽ giảng giải nhiều đến thế, lẽ nào chỉ vì muốn mình đạt được Thánh Điển tối cao của Ấn Độ cổ đại? Chẳng phải bánh từ trên trời rơi xuống sao?

Hắn chính là không tin trên trời sẽ rơi bánh! Nhưng nếu nghĩ ngược lại, nếu mình thật sự bái gã A Tam này làm sư phụ, thật sự học xong Phệ Đà Kinh như lời hắn nói, thì đối với mình có chỗ xấu nào đâu?

Hắn bất chợt nghĩ đến một vấn đề, liền hỏi: "Nếu ta làm đồ đệ của ngươi, ngươi có bắt ta thay ngươi đi giết người không? Hoặc là để ta giúp ngươi thành lập quốc gia rồi xâm lược nước khác gì đó không?"

Côn Lôn Nô cười khổ nói: "Xem ra ngươi thật sự không hiểu rõ phẩm hạnh của khổ hạnh tăng chúng ta. Khổ hạnh tăng chúng ta cam nguyện chịu hết khổ sở nhân gian, cả đời không động vào nữ nhân, sao có thể lại giết người chứ? Ta từ trước đến nay đều không giết người."

Lý Trí Vân phản bác: "Từ trước đến nay đều không giết người sao? Vậy vừa rồi ngươi còn nói chỉ cần ta đồng ý làm đồ đệ của ngươi, ngươi sẽ giúp ta giải quyết kẻ địch của ta, đó chẳng phải là giết người ư?"

Lại nói, Lý Trí Vân và Côn Lôn Nô đối thoại lâu như vậy, cũng chỉ có câu nói kia làm lay động Vương Nhân Tắc đang ẩn mình trong hang. Không phải lay động, mà là làm hắn sợ hãi. Hóa ra gã quái nhân này đã chuẩn bị giết mình rồi sao? Còn chờ gì nữa? Chỉ cần tiểu tử ranh con này hô lên một tiếng "Sư phụ", gã quái nhân kia chẳng phải sẽ lập tức ra tay ư? Trong tình thế cấp bách, hắn liền hô một tiếng: "Công Tôn huynh, mau chạy đi!"

Sớm trước khi đến Tần gia đại viện, hắn đã thăm dò qua hang rồng này, biết rõ toàn bộ hang rồng dài hơn ba mươi dặm, lại có nhiều lối ra. Bây giờ chạy vào sâu bên trong vẫn còn kịp.

Công Tôn Vân Đỉnh lại có chút không tình nguyện. Hắn nghe hồi lâu cũng không hiểu cái gì mà một trẻ một già, một người Trung một người ngoại đang nói chuyện bên ngoài, chỉ mới hiểu câu nói vừa rồi. Trong lòng tự nhủ: "Cho dù võ công của ngươi quái nhân này có cao đến mấy thì sao? Có thể lấy mạng hai người ta sao?

Người có thể giơ tay nhấc chân liền giết chết ta còn chưa ra đời đâu! Lúc này nếu bị tiểu tử ranh con này dọa cho chạy, sau này ta còn mặt mũi nào mà lăn lộn trên giang hồ nữa?

Hắn chỉ chần chờ như vậy, bên ngoài Côn Lôn Nô liền nói: "Ta đâu có nói ta muốn giết bọn họ? Ta chỉ nói thay ngươi giải quyết bọn họ, để bọn họ không cách nào tạo thành uy hiếp cho ngươi. Ta có thể xua đuổi bọn họ, cũng có thể chế ngự bọn họ, thế nào? Bây giờ ngươi có thể đồng ý chưa?"

Lý Trí Vân thầm nghĩ, đã ngươi sẽ không bắt ta thay ngươi giết người hay mưu đồ bá nghiệp, vậy thì thật sự không có gì bất lợi cho mình. Hắn liền hô một tiếng: "Sư phụ! Con đồng ý!"

Theo tiếng "Sư phụ" của hắn vừa hô lên, bên trong lập tức truyền đến một tiếng kêu thảm của Công Tôn Vân Đỉnh, "A..."

Sau tiếng kêu thảm, là tiếng thét lên đau đớn đến tan nát cõi lòng, cộng thêm cực kỳ sợ hãi: "Cánh tay của ta... sao lại mất rồi?"

Tiếng của Vương Nhân Tắc đồng thời vang lên: "Mau nhặt lên rồi đi đi, nếu không đi nhất định phải chết!"

Lý Trí Vân không khỏi cảm thấy tê cả da đầu, võ công của Côn Lôn Nô này cũng quá cao rồi!

Chỉ nghe những lời đầy ẩn ý của Công Tôn Vân Đỉnh và Vương Nhân Tắc, dường như Công Tôn Vân Đỉnh đã bị cách không cắt mất một cánh tay. Tính toán khoảng cách giữa Côn Lôn Nô và Vương Nhân Tắc cùng họ Công Tôn, e rằng cũng phải hơn sáu trượng!

Mọi bản quyền chuyển ngữ cho nội dung này đều thuộc về truyen.free, nơi tinh hoa văn hóa được trao truyền.