Dương Chân Chân cứ thế mang theo Cổ Thần Thông bỏ trốn. Nhờ có chân khí của Cổ Thần Thông trợ giúp, cước lực của Dương Chân Chân cũng được tăng cường. Tuy khinh công của nàng còn kém, nhưng tốc độ lại cực kỳ nhanh nhẹn. Nàng dễ dàng xé toang tấm lưới bao vây còn chưa hoàn toàn kín kẽ, nhanh chóng lẩn vào khu rừng.

Còn Cổ Thần Thông, dựa trên những suy tính của riêng mình, lại không hề nhắc nhở Dương Chân Chân phải mau chóng rời khỏi khu rừng, mà hãy chuyển hướng sang nơi khác. Hắn cứ để mặc nàng quanh quẩn trong rừng, không ngừng giao chiến với các đội ngũ truy quét từ mọi phía, cốt là để mài giũa đao pháp, tôi luyện tâm tính cho nàng. Hòng giúp Dương Chân Chân mau chóng đạt đến tiêu chuẩn thai nghén đao ý.

Tin tức về sự xuất hiện của Cổ Thần Thông tại khu rừng Ngọc Đỡ đương nhiên không thể giấu diếm. Nó nhanh chóng lan truyền, đầu tiên là giữa các nha môn, sau đó lại bị các tu sĩ gián điệp tiết lộ, khiến các đại môn phái tu sĩ đều đồng loạt biết tin. Kể từ đó, thiên hạ lại một lần nữa chấn động bởi Cổ Thần Thông. Chỉ có điều, lần này lại khác biệt so với lần trước. Lần này, tất thảy mọi người đều mang theo tâm thái "đoạt bảo" mà đổ xô đến khu rừng Ngọc Đỡ. Ai nấy đều mong muốn giành trước một bước, bắt được Cổ Thần Thông, hòng khai mở con đường Đại Tông Sư chân chính.

Trong khoảng thời gian các tu sĩ và dân bản địa giao chiến, những suy luận và phát triển liên quan đến Đại Tông Sư vẫn chưa hề ngừng lại. Ví như, Hải Khoát Thiên đã đưa ra lý luận Vạn Tượng. Ông ta cho rằng, một Đại Tông Sư nhất định phải nắm giữ tám loại khí tượng dị tượng tương ứng với Thiên, Địa, Phong, Lôi, Thủy, Hỏa, Sơn, Trạch. Dùng những khí tượng này để sắp đặt vạn vật thế gian, đồng thời có được tư cách mượn dùng năng lượng thiên địa ở mức độ lớn nhất vào mọi thời điểm. Thuyết pháp này là luồng quan điểm chủ đạo nhất, cũng là phương hướng mà hầu hết các tông sư đều đang thử nghiệm.

Tuy nhiên, phương hướng này lại đồng thời bị nhiều phía chứng minh là sai lầm, hoặc chí ít là chưa hoàn chỉnh. Bởi lẽ, phát triển chiều rộng không có nghĩa là sẽ kéo dài được chiều sâu. Trước đây, số lượng tông sư từng giao thủ với Cổ Thần Thông lên đến không dưới mấy chục người. Cũng có người chiếm cứ thiên thời địa lợi, mượn dùng năng lượng thiên địa đến mức tối đa, nhưng vẫn không thể giao chiến được với Cổ Thần Thông quá vài hiệp. Đương nhiên cũng có kẻ cho rằng, Cổ Thần Thông không chỉ là một Đại Tông Sư, mà là một Vô Thượng Đại Tông Sư, gần như là một tồn tại cấp độ Phá Toái. Vậy nên, suy luận về Đại Tông Sư của Hải Khoát Thiên chưa hẳn là sai.

Một thuyết pháp khác cũng tương đối chủ đạo chính là, võ giả nhất định phải tăng cường tôi luyện ý chí võ đạo, hình thành một loại "Võ Đạo Thần Vận", dung hợp thần và khí lại với nhau. Cũng giống như việc các tu sĩ kết hợp tinh thần cùng chân khí để tạo thành pháp lực. Các võ giả cũng tất yếu phải bước trên con đường này, để có được chân khí "có ý thức", từ đó phát huy ra sức mạnh vĩ đại siêu cường. Trong số đó, cũng có những án lệ cụ thể. Nhát đao của Lý Thám Hoa bắn trúng Cổ Thần Thông năm xưa, chính là chứng cứ quan trọng nhất cho thuyết pháp này. Dựa theo nhiều nguồn tin đã được chứng thực, nhát đao phi của Lý Thám Hoa vẫn găm chặt trên trán Cổ Th���n Thông. Điều này minh chứng rằng, phi đao của Lý Thám Hoa, đối với Cổ Thần Thông bị trọng thương mà nói, là một đòn có tính nhắm vào rõ rệt. Chỉ có loại lực lượng cùng cấp bậc, mới có thể mang tính nhắm vào đến nhường này. Ngoài ra, còn có một số người cho rằng nên phát triển đồng thời cả hai con đường, cùng tiến bước song song.

Những điều vừa kể trên vẫn chỉ là các luồng tư tưởng chủ đạo. Còn những Đại Tông Sư Ma Đạo như Thiệu Dương, con đường mà họ lựa chọn còn gian nan và gập ghềnh hơn nhiều. Hay những Đại Tông Sư đặc thù như Phá Tam Giới, con đường phía trước của họ cũng hoàn toàn mịt mờ, không rõ ràng. Từ hai phương hướng vừa nêu trên, các con đường diễn sinh ra để trở thành Đại Tông Sư lại càng gian nan và kỳ lạ hơn nữa.

"Lưu Trường Nhân! Đến lượt ngươi rồi, Lưu Trường Nhân!" Tiếng gọi vang lên từ cửa nha môn Hình Bộ, bừng tỉnh Lệ Hành Chu đang chìm đắm trong suy tư. Hắn cũng đang tự hỏi, rốt cuộc thì một Đại Tông Sư trong thế giới này, sẽ là một sự tồn tại như thế nào. Ngay sau lưng Lệ Hành Chu, ��ồ đệ của hắn đã làm một thủ thế cổ vũ dành cho sư phụ, ý muốn nhắc nhở hắn hãy buông lỏng tâm tính. Lệ Hành Chu khẽ giật mình, lập tức quay lại bộ dạng ngụy trang như mọi khi, nở một nụ cười miễn cưỡng nhưng vẫn toát lên vẻ thật thà, rồi xoay người bước vào nha môn. Người ra đón và chào hỏi hắn không ai khác, chính là Hùng Cứ Chân Nhân đến từ Lao Sơn – một Đại Tông Sư mới nổi gần đây. Ông từng là danh gia võ lâm của thời đại trước, do tuổi già sức yếu mà thoái ẩn giang hồ. Nhưng nay, vì con đường Đại Tông Sư đã mở ra, ông lại tái xuất giang hồ và trở nên vô cùng sôi nổi.

Bước vào nha môn, hắn thấy trên cao đường uy nghiêm trang trọng, một vị đại quan áo bào đỏ đang ngồi, khuôn mặt nghiêm nghị, biểu cảm cương trực. Nhìn thấy Lệ Hành Chu bước vào, vị đại quan áo bào đỏ dường như đã quen với việc này, cất lời: "Bản quan chính là Hình Bộ Thị Lang Triệu Thái, phụng hoàng mệnh mà mời chào anh hùng hào kiệt khắp thiên hạ, để họ vì triều đình mà cống hiến, dẹp yên tà giáo, lắng lại loạn động." Nói đoạn, ông ta liền chắp hai tay ôm quyền, hướng về phía Tử Cấm Thành mà vái một cái. Lệ Hành Chu vội vàng chắp tay theo, đáp: "Thảo dân đã rõ! Thảo dân đã rõ!" Vị đại quan áo bào đỏ gật đầu, cất tiếng: "Vậy thì hãy nói rõ lai lịch của ngươi một chút." Thực tế, các tài liệu liên quan đã sớm được đệ trình lên. Việc Lệ Hành Chu đến được vòng này, đã coi như là thông qua xét duyệt văn bản, bây giờ chỉ là một buổi phỏng vấn mang tính hình thức mà thôi. Lệ Hành Chu vội vàng kể lại "thân phận ngụy trang" của mình một lượt.

Vị đại quan áo bào đỏ gật đầu khen ngợi: "Rất tốt! Dù thân ở chốn giang hồ, ngươi vẫn không quên trung quân báo quốc. Những anh hùng hào kiệt như ngươi, bản quan cùng triều đình vô cùng kính trọng." "Ngay từ hôm nay, ngươi Lưu Trường Nhân chính là một Thanh Y Bổ Đầu dưới trướng Lục Phiến Môn. Ngươi sẽ là khách khanh của Lục Phiến Môn, dù không hưởng bổng lộc triều đình, cũng không có quan tước. Tuy nhiên, kho vũ khí của triều đình có thể mở ra cho ngươi tùy theo công lao, mọi vật phẩm phối cấp cũng có thể đổi lấy thông qua công lao. Chỉ cần ngươi tận tâm vì triều đình mà làm việc, vinh hoa phú quý hay võ công cao cường đều sẽ không thiếu. Ngày sau luận công ban thưởng, chưa hẳn không thể thật sự tiến vào triều đình, vì Thiên tử mà cống hiến, vì thiên hạ mà giữ yên bình."

Bởi tà giáo ngày càng hoành hành, khắp nơi nở rộ như hoa, nhân lực của triều đình đã trở nên thiếu hụt nghiêm trọng. Việc mở rộng chiêu mộ nhân sĩ giang hồ từ bên ngoài đã trở thành một điều tất yếu. Thế nhưng, triều đình lại lo ngại sẽ có "nhân sĩ tà giáo" ẩn mình trà trộn vào, cho nên Lục Phiến Môn đã khai mở thân phận đặc thù là Thanh Y Bổ Đầu. Thanh Y Bổ Đầu không trực tiếp lệ thuộc vào triều đình, mà lấy thân phận khách khanh để cống hiến cho Lục Phiến Môn. Họ không được hưởng quyền lợi biết các tin tức nội bộ của triều đình, nhưng lại có thể lựa chọn có chấp hành các nhiệm vụ được phân phó xuống hay không. Nếu hoàn thành nhiệm vụ, họ sẽ thu hoạch được công huân tương ứng để làm phần thưởng. Khi điểm cống hiến đã đủ, họ có thể đến kho vũ khí của Lục Phiến Môn để hối đoái các loại vật tư. Dù là thần công bí tịch, bảo mã lương câu, thần binh lợi khí hay linh đan diệu dược, tất cả đều nằm trong danh mục có thể hối đoái. Điều này vẫn rất có sức hấp dẫn đối với người trong giang hồ. Cứ như vậy, cho dù có "người của Tà giáo" ẩn mình trà trộn vào, đối với triều đình hay Lục Phiến Môn mà nói, tổn thất cũng không lớn, lại còn bù đắp được rất nhiều vấn đề về nhân lực không đủ.

"Hiện tại, bản quan sẽ tuyên bố nhiệm vụ đầu tiên cho ngươi." "Ngươi hãy lập tức chạy đến địa giới La Thông thuộc vùng núi Ngọc Đỡ, sau đó phối hợp cùng đội ngũ triều đình tại đó, bắt giữ Cổ Thần Thông." Vị đại quan áo bào đỏ không nói lời thừa thãi, trực tiếp đi thẳng vào vấn đề. Trên thực tế, không phải tất cả Thanh Y Bổ Đầu đều được Hình Bộ Thị Lang đích thân tiếp kiến. Chỉ những Đại Tông Sư cao quý, những cao nhân giang hồ như Lệ Hành Chu hay Hùng Cứ Chân Nhân, mới có tư cách để Hình Bộ Thị Lang đích thân tiếp kiến, rồi tự mình mời chào, nhằm thể hiện sự coi trọng đặc biệt. Điều này là bởi vì, hiện giờ các Đại Tông Sư đã dần trở nên không còn "đáng giá" như trước. Nếu đặt vào thời kỳ sơ khai khi Đại Tông Sư mới xuất hiện, thì một Hình Bộ Thị Lang cũng không đủ tư cách để thể hiện sự coi trọng.

Lệ Hành Chu lộ ra vẻ mặt hưng phấn, ánh mắt kích động, nói: "Thảo dân xin lĩnh mệnh!" Nói đoạn, hắn cầm lấy lệnh bài của mình cùng của đồ đệ, hưng phấn rời khỏi nha môn. Sau đó, hai sư đồ cùng cưỡi khoái mã do Lục Phiến Môn cung cấp, nhanh chóng chạy đến địa giới La Thông.

"Mượn 'da hổ' của triều đình, ta tại khu rừng Ngọc Đỡ chẳng khác nào như hổ thêm cánh. Ta phải nhanh nhất chạy đến nơi Cổ Thần Thông hiện thân, nếu có thể tự tay bắt được hắn, ta liền có thể giao hắn trước cho Lục Phiến Môn, sau đó trước tiên lấy chân khí của hắn để nghiên cứu cấu tạo, từ đó nắm rõ phương hướng của Đại Tông Sư, thậm chí là Vô Thượng Đại Tông Sư. Chỉ cần ta đi trước nhất trong thiên hạ võ lâm, sẽ không còn ai có thể địch nổi. Như vậy, việc báo thù cho những ân oán năm xưa, thậm chí là lần nữa khai mở Đoạn Thiên Nhai, đào ra nguồn gốc của ô nhiễm chi huyết, cũng sẽ không còn là việc khó nữa!" Lệ Hành Chu thầm nghĩ trên đường.

Tác phẩm này được chuyển ngữ bởi truyen.free, và giữ mọi quyền sở hữu.