Vào lúc này, dù là ba thế giới trong Hồ Lô Giới, hay là thế giới hiện thực, đều rơi vào cuộc thảo luận sôi nổi.

Về lựa chọn bốn thế giới, mọi ngư���i càng tranh cãi không ngừng.

Đôi khi, thảo luận không thuận lợi còn dẫn đến toàn vũ hành động võ công khai, ấy cũng là chuyện thường tình.

Dường như bởi vì sự xuất hiện của bốn cánh cửa hư không, mà các tu sĩ đều trở nên hung hãn, tràn đầy sát khí hơn hẳn thường ngày.

Các môn các phái có xu hướng và lựa chọn của riêng mình, mà tán tu cũng có những xu hướng và lựa chọn riêng.

Đối với đại đa số tán tu và tu sĩ cấp thấp mà nói, thế giới khoa học kỹ thuật cao kỳ dị là lựa chọn hàng đầu tuyệt đối, còn thế giới tiên hiệp khác là lựa chọn thứ hai.

Bởi vì làm sao để vượt qua sinh tử kiếp, cùng gia tăng thực lực mạnh mẽ hơn, là nhu cầu cấp bách và trực tiếp nhất.

Bọn họ thực tế hơn, những thứ tưởng chừng cổ quái, kỳ lạ, lòe loẹt kia, dù mang lại cảm giác mới mẻ, nhưng họ lại không cần.

Nếu đứng từ góc độ của họ, Kha Hiếu Lương muốn đạt được sự phát triển tốt hơn trong Hồ Lô Giới, thì cũng không cần làm những chuyện hỗn loạn tạp nham kia.

Đương nhiên, lợi ích của Kha Hiếu Lương và của họ không hoàn toàn nhất quán.

Bởi vậy mới có bốn lựa chọn, chứ không phải chỉ có hai.

Còn như Huyết Ma Cung, Cực Đạo Tông, hay một số tu sĩ lấy nhục thân làm gốc để tu hành, thì lại càng có xu hướng lựa chọn thế giới Thần thoại Man hoang.

Dù sao, dù là Thế giới Đất Chết hay Thế giới Cao Võ, đều đã chứng minh giá trị tồn tại của chúng, chẳng những cung cấp điểm kịch bản.

Chính bản thân chúng còn thai nghén những đạo pháp siêu phàm, cũng có thể mang về thế giới hiện thực để tăng cường thực lực, cung cấp phương hướng tu luyện.

Những môn phái như Huyết Ma Cung, Cực Đạo Tông, đối với thế giới mà người và thần cùng chung sống, ai cũng là thần duệ, cảm thấy rất hứng thú; đối với thứ sức mạnh ẩn giấu trong huyết mạch kia, quả thực vô cùng khát khao.

Họ tha thiết muốn thu hoạch và tìm hiểu cấu tạo của loại lực lượng này, sau đó sao chép lại trong thế giới hiện thực.

Đối lập với điều này chính là sự phản kháng mãnh liệt của Thập Ma Tông.

Một thế giới nơi cơ bắp và man lực làm vua, không có quy tắc, không có đạo đức, không có ràng buộc, thậm chí là một nền văn minh chưa hoàn thiện, đối với Thập Ma Tông mà nói, chính là một cơn ác mộng.

Thập Ma Tông là kẻ phá hoại quy tắc, là người chà đạp đạo đức, đây đều là những biểu hiện bên ngoài.

Trên thực tế, họ mới là những kẻ trung thành nhất với quy tắc và đạo đức.

Bởi vì, nếu không có quy tắc, không có đạo đức, không có giới hạn ràng buộc đã được định sẵn, không có cảm giác hổ thẹn, không có đủ loại thứ trói buộc tâm linh, giá trị tồn tại của Thập Ma Tông cũng sẽ bị hư ảo hóa. Khi rất nhiều hành vi của họ trở nên bình thường và hợp lý trong một xã hội, khi những âm mưu quỷ kế của họ hoàn toàn không ai hiểu, không có đất dụng võ, đó mới chính là tận thế của Thập Ma Tông.

Cuối cùng, thế giới song song thời không của Đất Chết, tức một chiều không gian khác của thế giới, lại được các đại lão giới tu hành ưu ái nhất. Họ cho rằng khả năng này có thể giúp họ tiếp xúc sớm hơn với những mối quan hệ nhân quả thế giới cấp cao và cốt lõi hơn.

Thông qua việc liên hệ giữa Th�� giới Đất Chết và một thế giới song song khác, tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt, có lẽ cũng có thể tìm được một loại thời cơ nào đó, để bản ngã có thể liên hệ với cái “tôi” khác trong thế giới kia.

Đương nhiên, loại suy đoán này càng không có giới hạn, hư vô mờ mịt.

Cho nên định sẵn rất khó đạt được sự tán đồng.

Để tránh việc các đại tu sĩ thao túng phiếu bầu, Kha Hiếu Lương đã định ra quy tắc là bỏ phiếu bằng ý niệm, tuyệt đối không ký danh.

Tức là khi thời cơ đến, nên bỏ phiếu cho cánh cửa nào, hoàn toàn dựa vào sở thích cá nhân là được.

"Để lại mười ngày để thảo luận, mục đích là để mọi chuyện được ủ chín và lên men hết mức có thể. Đây là vụ bội thu thứ nhất, vụ bội thu thứ hai chính là lúc bỏ phiếu. Ta giao quyền lựa chọn thế giới tiếp theo, nhìn như là từ bỏ, nhưng mục đích không chỉ là tăng cường cảm giác tham gia, mà còn là để khơi dậy cảm xúc tích cực của mọi người. Khi kết luận được công bố, bất kể thế giới nào được chọn, thì những người đã dồn tâm sức vào ba thế giới còn lại đều vì sự thất bại của kỳ vọng trong lòng mà cung cấp cho ta giá trị ma tính khổng lồ."

"Về phần vụ thu hoạch thứ ba, ấy chính là sự chờ đợi! Đợi đến khi thế giới được xác định, ta sẽ đóng ba cánh đại môn, chỉ giữ lại cánh cửa đã được chọn, đồng thời trên cánh cửa đó sẽ thả ra một đồng hồ đếm ngược, không quá dài cũng không quá ngắn. Khi thời gian đếm ngược không ngừng nhảy số, nhịp tim của mọi người cũng sẽ theo đó mà nhảy lên, phập phồng không ngừng."

"Đồng thời, đây cũng là thời gian để những tu sĩ chưa góp đủ điểm kịch bản để tiến vào Thần Vực thế giới có thể tích lũy thêm. Bởi vì điểm kịch bản khó kiếm, rất nhiều tu sĩ cấp thấp đã từ bỏ việc tiến vào Thần Vực thế giới, lựa chọn bán hết điểm kịch bản để đổi lấy tài nguyên trong thế giới hiện thực. Mà sự xuất hiện của thế giới mới, việc bỏ phiếu và khai mở, đều diễn ra tại Thần Vực thế giới. Đối với những tu sĩ vẫn cứ chần chừ chưa thể lên Thần Vực thế giới, ta đây chính là trao cho họ một lực đ���y từ phía sau, buộc họ phải đưa ra lựa chọn khó khăn."

"Cứ như thế, không chỉ một lượng điểm kịch bản sắp bị phân tán sẽ được thu hồi lại, đồng thời còn có thể kiếm lời, kéo theo một lượng lớn tu sĩ cấp thấp của Thế giới Cao Võ và Thế giới Đất Chết đều trở nên phấn khởi, càng có thêm nhiệt huyết và động lực 'phấn đấu'."

"Và bất kể thế giới nào được chọn, ta cũng đều có thể chấp nhận. Bởi vì mỗi thế giới này, đều có những "quả ngọt" mà ta muốn thu hoạch, ta chỉ là không thể thu hoạch chúng cùng một lúc mà thôi."

Thủ đoạn của Kha Hiếu Lương quả thực có phần bẩn thỉu.

Dù sao, một thế giới còn chưa được mở ra, mà đã cắt mấy gốc rau hẹ [để ăn] như vậy, quả nhiên là bộ mặt bẩn thỉu của kẻ độc quyền.

"Nhưng với tư cách một Thiên Đạo hợp cách, việc ta làm đều là vì lợi ích của bọn họ. Dù sao ta là một Thiên Đạo hiểu rõ sự cân bằng giữa trả giá và báo đáp, ta không thể cứ muốn ngựa chạy mà lại không cho ngựa ăn cỏ. Muốn ngựa có cỏ ăn, trong tay ta phải có đủ nguồn lực. Xây d��ng thế giới mới, tài chính thiếu hụt là điều có thật. Lượng giá trị ma tính ta đang tích lũy trong tay, bất kể là thế giới nào, cũng chỉ đủ tạm thời dựng lên khung cơ bản, còn việc làm cho thế giới thêm phong phú, cao cấp, hoàn thiện thì cũng chỉ có thể duy trì ở tầng thiết lập, khó mà áp dụng cụ thể. Mặc dù có thể bổ sung sau này, nhưng nếu có thể lấp đầy thêm một chút ở giai đoạn đầu thì vẫn tốt hơn."

"Về phần tại sao không đợi có đủ tư bản để xây dựng thế giới hoàn chỉnh rồi mới mở ra, ngươi đã từng thấy mấy nhà đầu tư nào xây xong tòa nhà rồi mới bắt đầu rao bán đâu? Chẳng phải đa số là dựa vào một tờ bản vẽ, một mảnh đất, một cái khái niệm nói suông là đã bắt đầu tuyên truyền lung tung, hô hào thu hồi vốn, dùng tiền mồ hôi xương máu của dân chúng mà moi sạch tiền mồ hôi nước mắt của bách tính trong mấy chục năm sau đó sao? So với bọn họ, ta quả thực quá có lương tâm, ít nhất khi họ sơ bộ giáng lâm vào thế giới mới, mọi trải nghiệm đều là thật, những lợi ích đạt được cũng là thật, và những l��i hứa đều có thể chạm đến." Kha Hiếu Lương cảm thấy mình vẫn còn có lương tri.

Ít nhất hắn không làm tuyên truyền hư giả.

Giống như Thế giới Thần thoại Man hoang, thần thoại nơi đó không phải giả, huyết mạch thần minh không phải giả, chỉ là thần tạm thời chưa có, phải đợi đến giai đoạn sau mới nghĩ cách bổ sung.

Đương nhiên, Kha Hiếu Lương cũng có thể hạ thấp tiêu chuẩn về 'Thần'.

Không nhất thiết phải tuân theo định nghĩa chung về 'Thần'.

Mà là định nghĩa một số quần thể đặc biệt có được dị năng bẩm sinh, thực lực cường đại, tuổi thọ lâu dài là 'Thần' trong một thế giới nào đó.

Chỉ cần có đủ sự chuẩn bị và giải thích, thì các tu sĩ vẫn có thể lý giải và tiếp nhận.

Dịch phẩm này, truyen.free nắm giữ toàn quyền sở hữu.