Kha Hiếu Lương sớm đã không cần phải chuyên tâm làm bất cứ điều gì nữa.

Thời gian và vận mệnh sẽ tự nhiên thay hắn hoàn thành mọi ý chí.

Nếu hắn thật sự chuyên tâm làm ra một hành động nào đó, thì đó cũng chỉ là vì hắn đột nhiên có hứng thú, chứ không phải vì hành động ấy là bắt buộc.

Tựa như người đứng bên hồ ngắm cá, có thể tung xuống chút mồi câu, có thể ném một hòn đá, có thể khuấy lên một đợt bọt nước, cũng có thể chẳng làm gì, chỉ là lặng lẽ thưởng thức.

Quá trình và kết quả, kỳ thực đều không đáng kể.

Điều duy nhất đáng để ý, cũng chỉ là đoạn trải nghiệm này mà thôi.

Các chiến sĩ bộ lạc Quỳ Ngưu rốt cục đã cẩn thận từng li từng tí băng qua Thang cốc.

Nằm giữa nhân gian và thần giới, bọn họ nhắm nghiền hai mắt, đắp thuốc bùn đặc chế lên mắt, nhưng vẫn bị ánh sáng chói lọi của Thái Dương Thần Điểu đốt cháy gây thương tổn.

Kinh nghiệm của người già bộ lạc Quỳ Ngưu cũng không đáng tin cậy.

Lúc này, các chiến sĩ bộ lạc Quỳ Ngưu chỉ có thể dựa vào mò mẫm dò đường, liệu có thể đúng hẹn tới Tây Hoàng Sơn hay không, thực sự là không có định số.

Hành trình gặp khó khăn của bộ lạc Quỳ Ngưu là một hình ảnh thu nhỏ đơn giản đại diện cho vô số bộ lạc đang đổ về Tây Hoàng Sơn.

Thần minh không thể giáng lâm nhân gian, nhưng vẻ vĩ đại và hào quang của thần minh lại ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới từng giây từng phút.

Còn những phàm nhân đi ngang qua một số khu vực đặc biệt, có lẽ chỉ vì một va chạm ngoài ý muốn mà đã gặp phải đòn hủy diệt.

Những hoang thú phân bố khắp mọi nơi trên thế giới Man Hoang cũng là mối đe dọa mà các chiến sĩ của nhiều bộ lạc tuyệt đối không thể coi thường.

Con đường dài dằng dặc này, kỳ thực đã là một quá trình sàng lọc.

Vạn tộc đại hội ở Tây Hoàng Sơn, nhưng không phải bộ lạc nào cũng có tư cách tham dự.

Man Hoang rộng lớn, bộ lạc đâu chỉ vạn số?

Có lẽ cả triệu, chục triệu cũng không ít.

Nhưng chỉ những bộ lạc có khả năng đến được Tây Hoàng Sơn mới có thể lọt vào danh sách 'Vạn tộc' này.

Đương nhiên, Vạn tộc đại hội lần này nhất định sẽ đặc biệt náo nhiệt, với sự gia nhập của các tu sĩ, những bộ lạc vốn chỉ chật vật cầu sinh, chưa từng vượt qua Man Hoang để đến Tây Hoàng Sơn, có l��� giờ đây cũng đã có tư cách thử sức, trong thế giới Man Hoang mênh mông vô tận này, thử cất lên tiếng nói thuộc về mình.

Bất kể là từ đông sang tây, hay từ tây sang đông, bất kể là từ nam ra bắc, hay từ bắc vào nam.

Chỉ cần đi theo phương pháp ghi nhớ đường xá truyền thừa từ đời này sang đời khác, theo một cảm giác nào đó có lẽ tồn tại trong cõi u minh.

Chỉ cần không chết trên đường, vậy thì cuối cùng sẽ có một ngày thấy được một dòng trường hà mênh mông bát ngát, nửa vàng nửa tím.

Dòng sông này chính là Hoàng Thủy phát nguyên từ Tây Hoàng Sơn.

Nguồn của nó là suối thần trên đỉnh Tây Hoàng Sơn.

Tương truyền từ rất lâu trước đây, Thần từng ở nơi này chém giết Cổ Thần, đồng thời dùng Hoàng Thủy tẩy rửa vết thương.

Bởi vậy, những nơi Hoàng Thủy chảy qua đều là hậu duệ của Thần, nhiễm máu của Người, được Người nuôi dưỡng.

Mà Thần chính là thần minh mạnh mẽ nhất trên Thần giới hiện tại.

Ngay giữa Hoàng Thủy cuồn cuộn và Xích Thủy, kẹp lấy một tòa Thần Sơn vàng óng.

Giữa những dãy núi trùng đi���p, hào quang tỏa ra còn rực rỡ hơn cả mặt trời.

Trên Thiết Thụ mọc khắp núi đồi, những đóa hoa bạc nở rộ.

Khi gió thổi qua dãy núi, sắc bạc bay lượn khắp núi đồi, chiếu rọi lên một bầu trời huy hoàng.

Vô số hoang thú hung mãnh sinh sống giữa dãy núi trùng điệp này, gặm ăn Thiết Thụ ngân hoa, nuốt dòng nước vàng ròng, hít thở linh phong nguyên khí nơi đây.

Những viên bảo ngọc như thật treo trên ngọn cây của nhiều bảo thụ xanh biếc, khi gió thổi qua va vào nhau, phát ra âm thanh trong trẻo dễ nghe.

Bảo dược thành tinh thỉnh thoảng hóa thành những búp bê trần truồng, tung tăng khắp dãy núi, đùa giỡn với nhau, tiếng cười của chúng đặc biệt trong trẻo.

Hoang chim kiêu ngạo bay lượn trên bầu trời, nhìn chằm chằm giao long trong sông, chờ đợi khoảnh khắc nó lộ diện.

Giao long trong sông cũng rình mò thú chạy uống nước bên bờ.

Trâu trắng toàn thân trắng như tuyết, mọc sừng trâu trắng trong suốt, đầy linh tính đứng bên bờ, phát ra tiếng 'Bò....ò..., bò....ò...' như đang gọi đồng loại cảnh giác.

Hơn nửa thời gian, Sơn Quái hóa thành đá núi, thỉnh thoảng cũng sẽ biến ảo một tư thế, dùng phương thức thoải mái hơn để tiếp tục ngủ gật. Giữa động tĩnh, lại là một cảnh tượng thiên băng địa liệt, tiếng ầm ầm vang dội khắp trăm dặm, làm kinh động đàn thú.

Nơi đây chính là Tây Hoàng Sơn.

Đương nhiên, 'Tây Hoàng Sơn' là tên miêu tả và hình dung ngọn núi này của những người bộ lạc dưới ánh sáng bao phủ của Thái Dương Thần Điểu.

Xuất phát từ các khu vực khác nhau, dù cùng đến một ngọn núi, nhưng từ ngữ miêu tả ngọn núi này lại khác.

Đồng thời nó còn được gọi là Chúng Thú Sơn, Hoàng Sơn, Trung Hoàng Sơn, Dương Sơn, vân vân.

Ngọn núi này là khởi nguồn của thần thoại đời thứ hai.

Những tân thần đã đánh bại các tiền bối từng tụ tập tại Tây Hoàng Sơn, đồng thời kết lập minh ước.

Bởi vậy, nơi đây cũng là chư thần nhìn chăm chú.

Các dũng sĩ của những bộ lạc có thể đến Tây Hoàng Sơn sẽ lọt vào tầm mắt của chư thần.

Nếu biểu hiện đủ tốt, còn có thể được ban thưởng thần huyết ngay tại chỗ, thay đổi huyết mạch, tăng cường tiềm lực.

Đây chính là 'lợi ích thực tế' của Vạn tộc đại hội.

Đương nhiên, Vạn tộc đại hội vì đủ loại nguyên nhân mà không thể luôn luôn tổ chức.

Trong đó, điểm mấu chốt nhất là cứ sau 1329 năm, sương mù dày đặc ở vành đai Tây Hoàng Sơn mới trở nên loãng đi một chút, đối với đa số phàm nhân mà nói, nơi đây mới không còn quá nguy hiểm.

Rầm rầm!

Kèm theo một tiếng động lớn, cây cổ thụ trắng như tuyết không biết đã sống bao nhiêu năm giữa rừng núi ầm ầm sụp đổ.

Các dũng sĩ đội nón trụ sừng trâu, thân thể tráng kiện cao mười mấy mét, dưới gốc cổ thụ này lại bé nhỏ như kiến.

"Nhanh chóng dựng nhà đi, núi sắp tối rồi." Một dũng sĩ đứng dưới gốc cây đổ, cất tiếng nói.

Đông đảo dũng sĩ khác, cầm búa đá, không ngừng chặt và đào trên thân cổ thụ.

Bọn họ dường như muốn gượng ép chặt đứt gốc cổ thụ đã đổ này, sau đó xây dựng một nơi ẩn náu tạm thời bên trong.

Nhưng hành vi của họ rõ ràng đã chọc giận một nhóm người khác.

Một nhóm chiến sĩ mặc váy rơm, khoác lá cây, chẳng màng võ đức mà phát đ��ng tấn công về phía những chiến sĩ đang dựng nhà kia.

Nguyên nhân xung đột không phải do sinh tồn.

Mà là vì tín ngưỡng.

Có người tin tưởng ngôi nhà tự tay mình xây dựng, coi đó là nơi ẩn náu sau khi màn đêm buông xuống.

Còn có những người khác thì lấy việc bảo vệ cây cối làm trách nhiệm, có người trước mặt họ chặt đổ cổ thụ, đây đã là mâu thuẫn không thể điều hòa.

Đơn giản, trực tiếp, dứt khoát, không hề có quá trình thăm dò, thỏa hiệp lẫn nhau.

Dương Chân Chân mặc váy rơm, đội hoa điểm trên đầu, tay cầm cung tiễn, không ngừng ẩn hiện giữa những lùm cây.

Thỉnh thoảng cô cũng cùng đồng đội, giương cung bắn tên, phóng ra những mũi tên chết chóc về phía những chiến sĩ Lê tộc đội nón trụ sừng trâu kia.

Dưới sự chiếu cố của Kha Hiếu Lương, nàng là một thành viên của thị tộc Cú Mang.

Cú Mang là thuộc hạ của Thần, đồng thời cũng là một trong những thần minh cường đại trên Thần giới hiện tại.

Căn cứ của tộc Cú Mang không xa Tây Hoàng Sơn, bởi vậy muốn đến Tây Hoàng Sơn, so với đại đa số bộ lạc khác thì dễ dàng hơn rất nhiều.

Các chiến sĩ Lê tộc trúng tên tẩm độc, lần lượt ngã xuống đất mà chết.

Nhưng vài tức sau, những chiến sĩ Lê tộc đã chết lại một lần nữa đứng dậy, họ trở nên mạnh mẽ hơn, rồi phát động cuộc tấn công hoàn toàn không sợ chết về phía các chiến sĩ thị tộc Cú Mang.

Vô số mũi tên bắn nhanh vào cơ thể các chiến sĩ Lê tộc này, nhưng lại không khiến họ đau đớn hay sợ hãi.

"Họ là bất tử chiến sĩ của Lê tộc, chỉ có dùng vũ khí chế từ Thần Thiết Dương Sơn chặt đứt đầu lâu của họ, họ mới thực sự chết được." Một chiến sĩ Cú Mang lớn tuổi hơn vừa chiến đấu vừa di chuyển, cao giọng hô lên.

"Vậy thì phong ấn họ đi." Một chiến sĩ Cú Mang khác nói.

Vừa dứt lời, giữa núi rừng Thiết Thụ ngân hoa, đột nhiên lan tràn mọc ra vô số dây mây và rễ cây.

Dây mây và rễ cây quấn lấy các chiến sĩ Lê tộc, muốn kéo họ xuống lòng đất tĩnh mịch, sau đó chôn vùi.

Bất tử thì sao?

Bất tử cũng không phải là vô địch.

Nơi đây là thần thoại hiển hiện, chư thần đang dõi theo đại địa.

Ngoài cái chết, còn có rất nhiều loại uy hiếp đủ để khiến người sống không bằng chết.

Nơi đây là sân nhà của bộ lạc Cú Mang, họ sẽ không đến mức ở đây mà thất thế.

Nhưng 'trừng phạt' của bộ lạc Cú Mang đối với các chiến sĩ Lê tộc lại bị cắt đứt đột ngột ngay lúc mạnh mẽ nhất.

Đúng lúc này, trên chân trời đột nhiên bay tới một đám mây trôi.

Khi đám mây trôi nổi đến gần, những bóng người trùng điệp trên đó mới được những người trên Tây Hoàng Sơn phát hiện.

Những người này đều mặc y phục dệt từ mây, ăn vận tựa như người chốn thần tiên.

So với váy rơm, da thú của các bộ lạc phía dưới, trang phục của họ như thể hoàn toàn không phải sản phẩm sinh ra từ cùng một nền văn minh.

Đây là bộ lạc Dệt Mây.

Từng là nhóm Cổ Thần đời thứ nhất đã tạo ra thiên tộc để lại hậu duệ ở nhân gian.

Họ mang trong mình huyết thống hai đời Cổ Thần và tân thần, cường đại và kiêu ngạo, thường tự xưng là chân vương tộc nhân gian.

Những người bộ lạc Dệt Mây bước trên mây mà đến, đứng trên đám mây, nhìn xuống những người phía dưới.

"Bộ lạc Cú Mang, dừng tay đi! Vạn tộc đại hội còn chưa bắt đầu, Lê tộc đã đến Tây Hoàng Sơn, lẽ ra phải được bảo hộ."

Bộ lạc Dệt Mây quả nhiên mạnh mẽ, không hỏi nguyên do, vừa đến đã muốn làm chủ cục diện.

Mặc dù xét từ một góc độ nào đó, lý do ra tay của bộ lạc Cú Mang kỳ thực cũng không vững chắc.

Chỉ vì một gốc cổ thụ bị chặt mà muốn phong ấn toàn bộ chiến sĩ Lê tộc đã đến Tây Hoàng Sơn, điều này trong mắt đa số người thật sự quá hà khắc, cũng quá vô lý.

Những chiến sĩ trẻ tuổi của bộ lạc Cú Mang giương cung nhắm vào những người Dệt Mây cao cao tại thượng trên đám mây.

Có lẽ trong huyết mạch của họ không có lựa chọn bay lượn trên không, nhưng việc bay lượn cũng không thể khiến người Cú Mang bó tay vô sách.

Dương Chân Chân mặc dù mặc váy rơm, nhưng lại quấn rất chặt chẽ.

Ở thế giới này, nàng đã trưởng thành cao tới tám mét, lúc này nhìn lại càng thêm hùng vĩ.

Gió thổi qua những chiếc lá bạc, nơi ngực nàng gợn sóng, tựa hồ cũng làm dấy lên những đợt sóng biển.

Trên đám mây, một chiến sĩ bộ lạc Dệt Mây cũng không nhịn được mà nhìn thêm vài lần.

"Bộ lạc Cú Mang! Các ngươi muốn cùng Dệt Mây chúng ta là địch sao?" Người của bộ lạc Dệt Mây nhìn xuống phía dưới.

Cùng lúc đó, Bạch Vân nơi họ đứng cũng chợt hóa thành mây đen.

Dưới màn Ô Vân Phúc bao phủ, điện chớp, sấm rền, lại thêm cuồng phong gào thét.

Uy lực tự nhiên, vào khoảnh khắc này, giáng xuống uy áp lên đầu mỗi người Cú Mang.

Đồng thời cũng dường như đang tuyên dương sự cường đại và không thể khiêu khích của bộ lạc Dệt Mây với các bộ lạc khác đã đến Tây Hoàng Sơn.

"Thu cung!" Trong bộ lạc Cú Mang, một chiến sĩ trung niên thân hình cường tráng khoảng mười lăm mét, trên người quấn giáp dây leo, cất tiếng nói.

"Cổ thụ!"

"Bọn họ đã giết chết một gốc cổ thụ!" Một chiến sĩ bộ lạc Cú Mang không nhịn được thốt lên.

Rõ ràng, lời nói thu cung của chiến sĩ Cú Mang đã hạ lệnh trước đó, không chỉ nhằm vào bộ lạc Dệt Mây trên đám mây.

"Vậy thì trên vạn thần đài, đánh bại tất cả bọn họ." Chiến sĩ Cú Mang trung niên quay đầu nói.

Sau đó, tất cả chiến sĩ Cú Mang đều thu hồi cung tên trong tay.

Những mũi tên của cường cung đó, trong phút chốc đều co lại, mục nát.

Cuối cùng chúng hoàn nguyên thành những hạt giống xanh biếc óng ánh trong tay các chiến sĩ Cú Mang.

Còn những chiến sĩ Lê tộc vốn bị dây mây và rễ cây kéo xuống lòng đất, cũng dùng búa bổ đất, sau đó thi nhau oa oa kêu to nhảy ra, hung dữ nhìn chằm chằm tất cả chiến sĩ Cú Mang.

Họ cũng không phải không địch lại tộc Cú Mang.

Mỗi chiến sĩ của Lê tộc đều có thể là cơn ác mộng của kẻ thù trên chiến trường.

Bởi vì họ về cơ bản không thể bị giết chết, hay nói cách khác, mỗi lần chết đi đều là một lần mạnh mẽ hơn.

Bị thương cũng là nơi phát ra sức mạnh của họ.

Sở dĩ họ thua là vì sự chênh lệch về nhân số và thế yếu sân nhà đã chiếm một phần lớn nguyên nhân.

Sắc trời đã dần dần tối xuống.

Không có Thái Dương Thần Điểu chiếu rọi Tây Hoàng Sơn, nguyên nhân sắc trời ảm đạm là do ngọn núi này trở nên tối tăm.

Tất cả những ánh sáng lung linh, đại bộ phận lá cây lấp lánh ánh bạc, cũng bắt đầu thu liễm hào quang.

Đến lúc vạn vật nghỉ ngơi.

Đương nhiên, một số ít hoang thú xuất hành trong đêm tối, chúng có thể tiến vào bãi săn của mình.

Các chiến sĩ bộ lạc Cú Mang lần lượt đi về phía những thân cây gần đó.

Sau đó, họ vô cùng tự nhiên hòa vào từng gốc cổ thụ.

Dưới sự che giấu và bảo hộ của cây cối, khả năng họ bị hoang thú săn đêm phát hiện là không cao.

Bộ lạc Dệt Mây trên đám mây, so với những bộ lạc vội vã dựng nơi ẩn náu phía dưới, thì thong dong hơn rất nhiều.

Dưới lớp mây bao phủ, một tòa cung điện trong mây dễ dàng hiện ra.

Khi Thần Sào Thị phổ biến phương pháp xây nhà tạo tổ, thì trong thế giới Man Hoang cũng lưu truyền quy tắc bảo hộ như vậy.

Dưới sự bảo hộ của nơi ẩn náu, sự tấn công và lực phá hoại của hoang thú cùng lũ dã thú đối với nơi ẩn náu sẽ giảm đi đáng kể.

Thậm chí cả dục vọng chủ động tấn công cũng sẽ giảm mạnh, gần như bằng không.

Bởi vậy, nếu ở dã ngoại mà không thể nhanh chóng trở về bộ lạc.

Thì cách tốt nhất là xây dựng một nơi ẩn náu tạm thời, đó sẽ là khu vực an toàn cuối cùng dưới sự vây quanh của đàn thú.

Các chiến sĩ Lê tộc đã mất tư cách xây dựng nơi ẩn náu, nhưng không hề uể oải.

Họ tụ tập lại một chỗ, dùng sợi mây xe thành xiềng xích, trói chặt thân thể.

"Tất cả hãy trói chặt lại! Nhớ kỹ đừng để hoang thú cướp đi thân thể của các ngươi, nếu không muốn mọc lại sẽ rất phiền phức."

"Sau đó chúng ta sẽ đi đại chiến một trận, tích trữ lực lượng, chờ đợi Vạn tộc đại hội bùng nổ." Thủ lĩnh các chiến sĩ Lê tộc lớn tiếng nói với đồng đội của mình.

Tất cả chiến sĩ Lê tộc đều phát ra tiếng hoan hô phấn khích.

Họ, những kẻ không màng đau khổ và cái chết, quả thực vô cùng khó đối phó.

Còn các chiến sĩ của bộ lạc khác, cũng đều thi nhau dùng ra thủ đoạn của mình.

Ngoài việc lợi dụng gỗ mục, lá cây, sợi mây, bùn, đá để dựng nơi ẩn náu.

Họ còn đốt lửa xua đuổi hoang thú xung quanh, hoặc rải các loại bột xua đuổi hoang thú, nọc độc, vân vân.

Khi bóng đêm hoàn toàn bao trùm sơn lâm.

Liên tiếp tiếng thú gào liền thay thế tiếng ồn ào náo động của nhân loại ban ngày.

Bầy hoang thú bắt đầu thành đàn kết đội xuyên qua trong rừng núi.

Thỉnh thoảng, cũng sẽ có tiếng kêu thảm thiết của con người truyền đến.

Tiếng chiến đấu cũng vang lên không ngớt bên tai.

Các loại thần thuật cũng tỏa ra những hào quang khác nhau trong đêm tối.

Đêm đặc biệt dài dằng dặc.

Không có mấy người thực sự có thể ngủ trong đêm như thế này.

Ngay cả bộ lạc Dệt Mây kiêu ngạo nhất, họ vẫn phải đề phòng khả năng bị hoang thú bay lượn tấn công bất ngờ.

Quy tắc bảo hộ của Thần Sào Thị cũng không nhất định có thể hoàn toàn hữu hiệu.

Khi tiếng thần điểu gáy lớn, xuyên thấu toàn bộ sơn lâm.

Khí tức Tiên Mạch đầu tiên từ ngọn cây dâng lên.

Sau đó, nó liền thông đến toàn bộ đại địa từ gốc cây.

Cả ngọn Tây Hoàng Sơn như thể sống lại vào khoảnh khắc này!

Nó có được sự rung động của riêng mình, trong sương mù dày đặc buổi sáng sớm, tỏa ra thứ hào quang trong trẻo thanh lệ.

Tựa như một vị nữ thần dáng vẻ thướt tha mềm mại, khoác lên mình lớp sa mỏng sương mù, dưới ánh sáng buổi sớm, uyển chuyển khoe dáng.

Bốn loại ánh sáng khác nhau: trắng, xanh, vàng, đỏ, từ bốn phương hướng khác nhau dâng lên.

Sau đó lần lượt bao trùm toàn bộ Tây Hoàng Sơn.

Rất nhiều chiến sĩ của các bộ lạc, từ nơi ẩn náu của mình thò đầu ra, sau đó chiêm ngưỡng vẻ đẹp ngẫu nhiên nở rộ giữa rừng núi này.

Dù cho các tu sĩ đã quen với sự kỳ dị của thế giới Man Hoang, cũng khó tránh khỏi một lần nữa lại lóe lên những sắc màu dị thường phù động trong làn sương.

"Thật là nhiều khí Huyền Kỳ nhẹ nhàng, thật là nhiều thần quang rực rỡ thần diệu! Nếu trong hiện thực ta có thể tìm thấy thần địa như thế này, ta có thể dễ dàng tu thành vô số đạo thuật, thần thông, có thể luyện chế rất nhiều pháp bảo có năng lực kỳ dị. Chỉ tiếc chúng ta từ đầu đến cuối không cách nào nhìn thấu nơi này, càng không thể tìm thấy tọa độ thông đến thế giới này." Một tu sĩ đứng giữa rừng núi uyển chuyển này, không nhịn được cảm thán.

"Đúng vậy! Ta thậm chí đang nghĩ, dù cho từ bỏ hiện thực, thật sự sống trong thế giới như thế này cũng đâu có gì không tốt!"

"Nơi đây cách thần thoại, cách thứ đại đạo giản dị quy chân kia càng thêm gần gũi, tựa như tất cả đạo quả tươi tốt đều chỉ cần đưa tay hái mà thôi."

"Nhưng mà chúng ta vẫn bị trói buộc bởi thể xác ở ngoại giới, cho dù từ bỏ thể xác, chúng ta vẫn không thể thực sự thuộc về nơi này. Nếu gặp phải ngoài ý muốn thì vẫn sẽ bị đuổi ra." Một tu sĩ khác đáp lời cảm khái của người trước.

Họ có lẽ là những người có quan hệ cạnh tranh.

Nhưng vào khoảnh khắc này, những cảm xúc mà họ biểu lộ đã vô tình rút ngắn khoảng cách giữa họ.

Thời gian chầm chậm trôi qua!

Khi vẻ huy hoàng của Tây Hoàng Sơn lên đến đỉnh điểm.

Người của bộ lạc Dệt Mây lại một lần nữa xuất hiện trước mọi người, vẫn kiêu ngạo như vậy, lại tự cho là đúng.

"Thời gian đã đến, vậy thì bắt đầu leo núi thôi!"

"Bước lên Vạn Thần Đài, dưới sự nhìn chăm chú của chư thần, chúng ta sẽ tranh thủ vinh quang thuộc về riêng mình." Người của bộ lạc Dệt Mây nói xong, rồi lần lượt hạ xuống khỏi đám mây, đặt chân lên mặt đất.

Kiêu ngạo như họ, cũng không dám bay thẳng vào nơi chư thần nhìn chăm chú.

Đường núi vốn không có.

Nhưng khi đông đảo chiến sĩ cường tráng của các bộ lạc tụ tập lại một chỗ.

Dưới chân họ, liền xuất hiện một con đường.

Một con đường dẫn thẳng lên đỉnh núi.

Còn ngay tại đỉnh núi, vạn đạo hào quang lóe lên, như thể đang hoan nghênh sự đến của các dũng sĩ này.

Bất kể là thổ dân thế giới Man Hoang, hay là các tu sĩ ngoại lai kia, lúc này đều ngẩng cao đầu, rồi kéo dài ánh mắt, muốn nhìn cho rõ ngọn nguồn.

Kỳ thực tất cả mọi người đều là lần đầu tiên tiến vào nơi đây, lần đầu tiên xâm nhập Tây Hoàng Sơn, lần đầu tiên thám hiểm vùng đất từng là nơi chư thần kết minh.

Những câu chuyện về Tây Hoàng Sơn xuyên qua, chảy xuôi trong trái tim mỗi người.

Lại cùng với mọi điều chứng kiến lúc này, tương hỗ so sánh, mang đến cảm nhận hoàn toàn mới.

Vương Ngọc chỉ cảm thấy hoa mắt, cảnh vật đã thay đổi.

Trong tầm mắt, dãy núi sừng sững kia đều đã biến mất.

Chỉ có con đường dưới chân, vẫn chân thực mà nối tiếp.

Chỉ là con đường ấy, từ giữa sườn núi trở lên, đã bị mây bay bao phủ, nhìn không rõ ràng.

Những đồng đội vốn cùng hành tẩu xung quanh cũng không biết từ lúc nào đã biến mất.

Trên con đường dài dằng dặc, chỉ còn lại một mình hắn độc hành.

Vương Ngọc biết, theo quy luật, đây là khảo nghiệm đã bắt đầu.

Tựa như con đường đến Tây Hoàng Sơn, cần phải loại bỏ quá nhiều lựa chọn không hợp lệ.

Con đường này cũng là một lần sàng lọc.

Chư thần có lẽ có vô tận thời gian.

Nhưng thời gian của họ cũng không thể dùng để lãng phí hết vào thân phận phàm nhân.

Bởi vậy, họ có thể nhìn chăm chú các phàm nhân, để lấy lòng họ, mà tiến hành một loại đánh cờ nào đó.

Lại nhất định phải quy định thời gian, giới hạn cuộc tỷ thí này trong một phạm vi nhất định.

"Vậy rốt cuộc là thông qua khảo nghiệm thì có thể xuất hiện tại nơi chư thần nhìn chăm chú, hay là chỉ cần mãi mãi tồn tại, cho đến khi số lượng người còn lại đạt tiêu chuẩn?" Vương Ngọc kỳ thực có một khái niệm mơ hồ về toàn bộ Vạn tộc đại hội ở Tây Hoàng Sơn.

Bởi vì ký ức về Vạn tộc đại hội của bộ lạc Phu Gia thực tế quá xa xưa.

Trước khi hắn xuất hiện ở bộ lạc Phu Gia và thay đổi tình hình gần đây của bộ lạc này, bộ lạc này vẫn chỉ chật vật sinh tồn, hoàn toàn không có tư cách tham dự Vạn tộc đại hội.

Còn về việc giao lưu với các tu sĩ khác.

Thì không có gì cần thiết.

Mặc dù trong Thần Vực đã lưu truyền rất nhiều phiên bản cái gọi là công lược Vạn tộc đại hội.

Các loại phiên bản đều nói chắc như đinh đóng cột.

Nhưng Vương Ngọc rất khẳng định đây đều là thêu dệt vô căn cứ, dùng để lừa tiền.

Tại sao Vương Ngọc lại khẳng định như vậy?

Bởi vì trong đó có khá nhiều phiên bản, đều xuất phát từ tay hắn.

Là đại văn hào trong giới công lược.

Đôi khi lợi dụng uy tín của mình để cắt một đợt "rau hẹ" thì đâu có vấn đề gì chứ!

Dù sao, hắn cũng là tu sĩ Thập Ma Tông, lại là Tông chủ Thập Ma Tông hiện tại.

Có thể có hành vi này, thì không có gì đáng ngạc nhiên mới đúng.

Hành tẩu trên con đường mênh mông mây mù, vô tận vô biên, Vương Ngọc mỗi một bước đều rất cẩn thận.

Mỗi một bước đều rất cẩn thận.

Hắn nghi ngờ nguy hiểm sẽ đột ngột xông tới từ một góc nào đó.

Nhưng mà chẳng có gì xảy ra.

Tựa hồ trừ sự cô độc, nơi đây chẳng có gì cả.

Thỉnh thoảng một trận gió thổi tới, sẽ làm tan đi một chút mây mù, khiến hắn nhìn thấy phía sau lớp mây mù, kim quang kia bùng nổ, tinh huy lay động góc cạnh dãy núi.

Nhưng rồi thoáng qua sau, lại bị che khuất.

Một chút âm thanh vụn vặt, mà sâu thẳm, từ trên núi vọng đến.

Kia dường như là thần ở trên đỉnh núi, thổi lên một loại nhạc khí nào đó.

Âm thanh cổ xưa, giai điệu đơn giản, cũng không ngừng lôi kéo linh hồn, phảng phảng muốn kéo mọi thứ chìm vào một hoàn cảnh kỳ ảo mà cô độc nào đó.

Đây là khảo nghiệm của chư thần.

Cũng là khảo nghiệm của Kha Hiếu Lương, vị Thiên Đạo này.

Còn về mục đích của khảo nghiệm này, đương nhiên là một lần thu hoạch nữa.

Từng con chữ, từng dòng văn, đã được Truyen.free dày công chuyển ngữ.