Lời lẽ ấy khiến hành vi của Kha Hiếu Lương lộ vẻ cố chấp.

Nhưng không phải vậy.

Cũng như một cuộc tranh tài của nhiều người, việc tuân thủ quy tắc là nền t��ng cơ bản, chứ không phải là kết quả cuối cùng hay giới hạn cao nhất.

Nếu không tuân thủ quy tắc, thì ngay cả cơ hội ra trận cũng không có.

Ngoài những quy tắc cơ bản, cuộc so tài thực sự mới được xây dựng trên những quy tắc ấy.

Kha Hiếu Lương cùng Lão nhân lòng dạ hiểm độc, cùng hai vị Ma Tôn Bách Thủ và Thiên Nhận đấu trí, cũng giống như vậy.

Bọn họ cũng không phải là bất động, mà chỉ biết bị động thành quân cờ để người khác tính toán.

Họ có hành vi của riêng mình và cách thức hành sự riêng.

Có lẽ khi Kha Hiếu Lương đang giăng bẫy hai bên đó, thì họ cũng đang bố trí cạm bẫy cho Kha Hiếu Lương, tất cả đều là tương hỗ.

Cũng như Kha Hiếu Lương không thể biết rõ hành vi của họ, họ cũng không thể rõ ràng Kha Hiếu Lương đang chôn giấu điều gì cho họ.

Ngoài Kha Hiếu Lương, Lão nhân lòng dạ hiểm độc, Bách Thủ, Thiên Nhận, còn những Kim Tiên khác tham gia vào thế giới này, mỗi người họ đều có thể trở thành một biến số không thể kiểm soát.

Nếu đã nói như vậy, chẳng lẽ mọi việc đều không thể tiến hành sao?

Cũng không phải vậy!

Ngoài ý muốn và sự cân bằng cùng tồn tại, lại quấn quýt lấy nhau.

Bách Thủ và Thiên Nhận có những kẻ thù riêng của họ, Lão nhân lòng dạ hiểm độc cũng không ngoại lệ.

Không chỉ riêng họ, mà tất cả Kim Tiên đều có những điều nhất định phải kiêng kỵ và để tâm.

Xét từ điểm này, Kim Tiên càng "trẻ tuổi" ngược lại càng có phần tự do hơn.

Về phương diện này, Kha Hiếu Lương cảm nhận sâu sắc.

Những tu sĩ có ân oán ràng buộc với hắn, đa phần ngay cả Chân Tiên cũng còn chưa đạt tới.

Những người có xung đột, có khúc mắc, cho đến nay cũng chỉ có mấy vị mà thôi.

Kẻ địch đến từ phương nào, nếu không có gì ngoài ý muốn, đều có thể đếm rõ được.

Ánh mắt lại một lần nữa quay về Đô Linh Chi Mộng.

Kể từ khi Lăng Vũ La lấy phương thức Sát Thần Chứng Đạo, một mạch đột phá trở thành Chân Tiên tân phái đầu tiên trong Đô Linh Chi Mộng, rất nhiều tu sĩ cũng đang mắc kẹt ở ngưỡng cửa, không thể tiến thêm một tấc, đều phát điên lên.

Một mặt, họ khắp nơi dò la tung tích của Lăng Vũ La, mong muốn từ miệng hắn, biết được những kiến giải đặc biệt về tân phái Chân Tiên.

Mặt khác, họ cũng đang tìm kiếm những thần chỉ chưa từng quy phục bất kỳ thần hệ lớn nào, ý đồ bắt chước Lăng Vũ La, một trận chiến thành tiên, lấy tư thái liều chết chiến đấu, cực điểm thăng hoa.

Dĩ nhiên, trong số họ, đại đa số người đều thất bại.

Nhưng khi người thứ hai, thứ ba thành công xuất hiện, thì thế cục trong mắt rất nhiều người dần dần trở nên khó kiểm soát.

Đối với những tu sĩ tầm thường không thể như Kha Hiếu Lương, lợi dụng cả một thế giới để hỗ trợ tổng kết, quy nạp tin tức thần thoại mà nói, trong tháng năm tu hành dài đằng đẵng, việc thu hoạch được một đạo tin tức thần thoại hoàn chỉnh, hữu dụng, đáng tin cậy chính là mấu chốt bị kẹt trên con đường thành tiên.

Cũng chính bởi vì cửa ải này, biết bao tu sĩ kinh tài tuyệt diễm cũng chỉ có thể bất đắc dĩ ảm đạm vẫn lạc trước những kiếp số sinh tử hết lần này đến lần khác.

Như Thái Huyền Tử, tu sĩ nghịch thiên từng xuất hiện ở Huyền Thanh giới, hắn chính là một điển hình trong số đó.

Con đường thứ hai mà Kha Hiếu Lương đưa ra, chẳng khác nào để cho tất cả những áp chế này đều có một lối thoát để phát tiết.

Không chỉ là giao chiến cùng thần.

Bất kể là loại chiến đấu nào, chỉ cần là liều hết tất cả, đánh cược mọi thứ, những tu sĩ thiêu đốt vận mệnh của mình, phấn đấu và dốc sức, cũng có thể đột ngột vượt qua ngưỡng cửa ấy trên đỉnh cao nhất.

Còn về con đường phía trước là gì, mặc kệ nó là gì!

Trước hết cứ vượt qua đã rồi nói.

Trong cuộc đại quyết chiến thành tiên với khí thế hừng hực của các tu sĩ này, chủ đề thế giới càng hùng vĩ hơn vẫn là sự hưng khởi của thần thoại, từng thần hệ được thành lập, cùng với sự hình thành nền văn minh thần thoại lấy thần hệ làm hạt nhân, từng bước khuếch tán ra bốn phía.

Những nền văn minh thần thoại rực rỡ, tất cả đều thiết lập cơ chế xã hội lấy thần chỉ làm hạt nhân, hiện ra vẻ nguyên thủy mà lại cao cấp.

Thần chỉ thường ở trong một quốc gia, vừa đóng vai vị thần đư��c sùng bái, lại vừa là kẻ thống trị và quốc vương.

Thậm chí trong một số quốc gia, tướng quân, đại thần cũng đều là thần.

Thần thống trị phàm nhân, mà đối với thần, phàm nhân lại còn không bằng nô lệ.

Thần đưa ra bất kỳ quyết định nào, đều không cần cân nhắc ý chí của phàm nhân.

Xét từ phương diện này, đây là một sự dã man lại nguyên thủy.

Nhưng nhìn từ một góc độ khác, khi việc sùng bái thần, cùng việc vận dụng sức mạnh và tiện ích thần ban cho trở thành điểm mấu chốt của văn minh, thì rất nhiều chướng ngại trong sinh tồn và sản xuất, vốn cần vượt qua mấy trăm, thậm chí hàng ngàn năm mới có thể giải quyết, lại có thể dễ như trở bàn tay được giải quyết.

Vật chất sinh hoạt và sản xuất phong phú, khổng lồ, xét từ một góc độ nào đó, tựa hồ có thể khiến cho nhân dân được thần quang bao phủ đều được ăn no mặc ấm.

Trong thời gian còn lại, họ dốc hết mọi tư duy chỉ để lấy lòng thần minh.

Văn minh Tác Thản, văn minh Nạp Mỹ Lý Á, văn minh Ba Tây Mễ, văn minh Âu Mễ Lợi, văn minh Thiên Cung, văn minh Th��n Quy, văn minh Huyết Ảnh, cùng vài trăm nền văn minh thần thoại lớn nhỏ khác nhau, như những đóa hoa đua nở, cùng tồn tại và rực rỡ.

Những nền văn minh này có nội hàm và phương thức biểu hiện tương tự, nhưng lại khác biệt.

Một số nền văn minh vận dụng phù văn thần lực, một số nền văn minh khác lại khai thông internet thần lực; cũng có nền văn minh mà trong đó, thần và phàm nhân vẫn "bù đắp cho nhau", một lượng lớn hậu duệ Bán Thần ra đời, bắt đầu trở thành những anh hùng bôn ba khắp đại địa.

Quần thể tu sĩ khổng lồ rơi vào thế giới rộng lớn này, xét về ngắn hạn, nhưng vẫn như một giọt nước nhỏ vào đại dương mênh mông.

Thần hệ do ba người Bạch Cốt Sinh tạo ra, cũng không phải là mạnh nhất, cường thịnh nhất trong số các nền văn minh thần thoại này.

Bởi vì phía sau một số nền văn minh thần thoại, hiển nhiên lộ ra cái bóng của những Kim Tiên khác đang hoạt động.

Họ đang mượn gà đẻ trứng, lợi dụng nền tảng mà Kha Hiếu Lương đã xây dựng, để kiểm chứng những suy nghĩ ấp ủ của mình.

Việc này đối với họ mà nói, là một cơ hội tốt.

Còn Kha Hiếu Lương, hắn vĩnh viễn không chịu thiệt khi thu được những tư tưởng quý giá từ các Kim Tiên khác.

Điều này cũng giống như, một đám nhà khoa học đỉnh cao đột nhiên mượn phòng thí nghiệm của hắn để tiến hành thí nghiệm.

Mặc dù tài nguyên có tiêu hao, nhưng kết quả có thể chia sẻ, vẫn là một món lợi lớn.

Thời gian bắt đầu trôi nhanh.

Thoáng chốc, lại mấy trăm năm trôi qua.

Thế giới bên ngoài dường như không ngừng biến hóa, nhưng nếu cẩn thận nhìn lại, thì lại chẳng có gì biến ��ổi.

Tất cả chẳng qua là một vòng tuần hoàn lặp đi lặp lại mà thôi.

Trong thế giới Đô Linh Chi Mộng, các nền văn minh thần thoại đã diễn biến đến đỉnh phong.

Giữa các thần hệ cũng đã bắt đầu vượt qua biên giới, xuất hiện những va chạm lớn nhỏ.

Tựa hồ một trận Thần Chiến trùng trùng điệp điệp, ngay trong tương lai không xa, đang hiển hiện trước mắt.

Vài nền văn minh thần thoại khổng lồ, trước sau đã xảy ra vài lần nội loạn.

Thần và thần tranh quyền đoạt lợi với nhau, lại cũng chẳng khác gì phàm nhân.

Những tu sĩ kia, lấy một thân phận mờ ám, du tẩu giữa các nền văn minh thần thoại khác nhau, khua môi múa mép, thúc đẩy âm mưu và chiến tranh.

Văn minh Thiên Cung, được xây dựng dưới quần tinh, là một trong những nền văn minh thần thoại chí cao trên núi Quá Viên, Thần Vương hạt nhân của nó chính là Bạch Cốt Sinh do Kha Hiếu Lương ném vào.

Từng là đệ tử Ma Tông, giờ đây Bạch Cốt Sinh lại thoắt cái hóa thân thành Thần Vương biểu tượng cho một loại trật tự nào đó.

Lúc này, dưới chân núi Quá Viên, một đoàn sứ giả đến từ văn minh Tác Thản đang trèo núi, chuẩn bị cầu kiến Thần Vương của văn minh Thiên Cung.

Những dòng chữ này, là tâm huyết chỉ dành riêng cho độc giả của truyen.free.