Sát tâm Doanh Phỉ bùng cháy dữ dội, tựa một cơn lốc quét sạch khắp bốn phía. Toàn bộ bách tính thành Triêu Dương đều bỏ mạng. Mười vạn người Hán đang sống sờ sờ đã chết vì nạn lụt hoành hành.

Cảnh tượng thảm khốc ấy khiến Doanh Phỉ căm phẫn ngút trời. Mặc dù hắn là kẻ chủ mưu, nhưng mọi căm phẫn ban đầu đều đổ dồn lên Triệu Tứ Niên.

Cái chết của mười vạn người Hán là một tai tiếng lớn động trời, cần một kẻ thế tội. Mà Triệu Tứ Niên, kẻ vẫn cố thủ Triêu Dương, chính là lựa chọn hoàn hảo.

Đứng trong phòng, mắt Doanh Phỉ lóe lên. Trận chiến này khác với trận Trường Xã. Ở Trường Xã, lửa lớn thiêu rụi thành, tất cả những kẻ chết đều là binh sĩ Hoàng Cân.

Hoàng Cân là phản nghịch, giết chúng là lập công lớn. Do đó, trận Trường Xã năm xưa đã giúp Doanh Phỉ vang danh khắp thiên hạ, tiếng tăm lẫy lừng một thời.

Nhưng Triêu Dương có mười vạn dân lành. Một khi chuyện chết chóc này truyền ra thiên hạ, đó sẽ là một tai tiếng lớn, lập tức kéo hình tượng rạng rỡ Doanh Phỉ vừa gầy dựng xuống vực sâu vạn trượng.

Thanh danh một khi bị hủy hoại, sẽ ảnh hưởng lớn đến mọi kế hoạch của Doanh Phỉ. Con đường tranh bá chắc chắn sẽ gặp vô vàn khó khăn.

Lúc này, khởi nghĩa Hoàng Cân vẫn chưa kết thúc. Nền tảng Đại Hán dù đã lung lay, nhưng vẫn chưa đến mức tàn lụi.

Triều đình Đại Hán lúc này vẫn còn sức chống đỡ. Bốn trăm năm thống trị, quan niệm chính thống đã ăn sâu vào lòng người. Uy nghiêm của nhà Lưu Hán đã bén rễ sâu trong lòng dân khắp Cửu Châu.

Dù Hằng Linh nhị đế hoang dâm vô độ, nhưng vẫn có vô số thế gia, vô số dân chúng một lòng hướng về Đại Hán, đến chết không đổi thay.

Thông qua Hắc Băng Đài, Doanh Phỉ cảm nhận sâu sắc điều này.

Triều đại này đã trở thành một loại tinh thần, một biểu tượng của sự kiên cường. Hán Vũ Đế từng hạ chiếu sách lược, phái Đại tướng Vệ Thanh, Vô Địch Hầu Hoắc Khứ Bệnh bắc phạt Hung Nô.

Trận chiến đó khiến người Hán nở mày nở mặt, sau đó lại khai cương khoách thổ, lập tức thành lập bốn quận Trương Dịch, Tửu Tuyền, Đôn Hoàng, Vũ Uy.

Hoắc Khứ Bệnh còn phong thiện trên đỉnh núi Lang Cư Tư, thánh địa của Hung Nô. Trong chốc lát, Cửu Châu rung chuyển.

Từ sau Tần Thủy Hoàng, khí phách dân tộc Trung Nguyên tưởng chừng đã mất đi, lại một lần nữa dâng trào trong lòng hàng vạn người Hán, khiến họ ngẩng cao đầu.

Chính vì lẽ đó, Đại Hán mới có thể ăn sâu vào lòng dân đến vậy.

"Ai!"

Thở dài một tiếng, Doanh Phỉ rút ra một quyển thẻ tre, bắt đầu nghiên cứu. So với Viên Thiệu và những người khác, hắn không chỉ thua kém về bối cảnh mà còn về tri thức.

Kiến thức thay đổi vận mệnh.

Đây là một câu nói chí lý, Doanh Phỉ vô cùng tán thành.

Dù tinh thông « Hàn Phi Tử » và đã đọc qua « Tôn Tử binh pháp », nhưng bấy nhiêu vẫn còn xa mới đủ.

...

Pháp của Thương Ưởng, Thế của Thận Đáo, Thuật của Thân Bất Hại – về sau, Hàn Phi đã tổng hợp tinh hoa của ba trường phái này, đúc kết trong sách « Hàn Phi Tử ».

Đây là một tổng cương về quyền mưu, là thuật đế vương, đồng thời cũng là đạo của quyền thần.

Trong suốt một năm trời, Doanh Phỉ đã tích lũy được kiến thức uyên bác. Hắn phát hiện, tinh thông « Hàn Phi Tử » không đủ để trở thành một đại đế vương; nhiều nhất cũng chỉ là một quyền thần vĩ đại mà thôi.

Muốn thành tựu một đại đế vương, nhất định phải đọc nhiều sách, tích lũy kiến thức uyên bác, tự mình lĩnh hội và dung hội quán thông.

Lấy pháp làm cốt, lấy nho làm thịt. Đạo tung hoành làm gân, thuật trị quốc làm máu, binh lính làm nanh vuốt. Chỉ có như vậy, mới có thể hoàn thành con đường của một đại đế vương.

Trong lòng Doanh Phỉ, những đế vương như Hằng Linh nhị đế căn bản không phải là chân chính đế vương.

Chân chính đế vương, tựa như Tần Hoàng, Hán Vũ. Một tay chỉ ra, Cửu Châu rung chuyển. Một lời nói ra, Bát Hoang thần phục.

Chân chính đế vương, tự có uy nghiêm lớn lao.

Có can đảm đối mặt bất kỳ nguy hiểm nào, tầm nhìn xa trông rộng, không sợ mọi hiểm nguy. Một lời hạ lệnh xây Vạn Lý Trường Thành, ba mươi vạn đại quân bắc phạt Hung Nô, chỉ vì lời sấm truyền "kẻ diệt Tần là Hồ".

Đây mới là đế vương cái thế, bá đạo tuyệt luân. Đốt sách Nho để xây dựng chính thống, xây dựng đường xá để củng cố thiên hạ. Kẻ ngôn xuất pháp tùy, uy vũ một người trấn áp mọi thế lực.

Dám dùng binh để mở rộng bờ cõi, dám giết học sĩ để chấn chỉnh đạo lý. Dám nói công lao mình che lấp các bậc tiên hiền cổ xưa, tự xưng Hoàng đế, lại càng dám nói triều đại mình vạn thế trường tồn.

Như thế, mới là thật sự đế vương!

Uy phong lẫm liệt, khuấy động thiên cổ. Danh xưng Tổ Long vĩnh viễn trường tồn – đây mới là đế vương trong suy nghĩ của Doanh Phỉ.

Kẻ làm đế vương, chính là thiên tử!

Thiên tử không phải con của trời, mà là kẻ duy ngã độc tôn trên trời dưới đất.

"Tử" chỉ là một loại tôn xưng, tựa như các "Tử" trong Chư Tử Bách gia, chính là khi một người đạt đến đỉnh cao trong một lĩnh vực.

Khổng Tử lập Nho gia, dạy bảy mươi hai hiền tài, được thế nhân tôn làm Khổng Tử. Hàn Phi tập đại thành Pháp gia, viết sách « Hàn Phi Tử ».

Chỉ khi đạt tới đỉnh cao tuyệt đối trong một đạo lý, mới có thể xưng là "Tử".

Thiên tử, chính là đỉnh cao của hoàng quyền. Đứng trên vạn vạn người, một mình đăng đỉnh, uy thế lấn át ức vạn dặm giang sơn. Trên trời dưới đất, không ai có thể ràng buộc ý chí, không gì có thể cản trở ý niệm.

Thiên tử, chính là vô thượng!

Trong nước, tôn nghiêm vô thượng. Trong Cửu Châu, đó là tín ngưỡng. Dân trong nước không kính quỷ thần, không bái yêu ma, tất cả chỉ tôn thờ Đế Hoàng.

Đó cũng chính là chân chính thiên tử, uy thế lan khắp trong nước, mọi kẻ bất tài đều phải khiếp sợ. Bước ra một bước, vạn người cung nghênh. Ngựa xe theo sau, khí thế ngút trời.

...

"Hô."

Thở ra một hơi. Doanh Phỉ kích động, nhiệt huyết sục sôi trong lồng ngực. Đôi mắt ánh lên sát cơ sắc lạnh, như những tia thần lôi ngũ sắc xuyên phá.

"Triệu Tứ Niên, bản quan thề giết ngươi!"

Hắn gầm lên một tiếng, khiến cả căn phòng chấn động, âm thanh cao vút như rồng xuất uyên. Để dựng nên uy vọng, uy quyền tối thượng, lần này Triệu Tứ Niên hẳn phải chết không nghi ngờ.

Chỉ khi Triệu Tứ Niên chết, món nợ máu của mười vạn bách tính Triêu Dương mới được giải quyết.

Chỉ cần hắn chết, mọi chuyện sẽ không còn nhân chứng, vật chứng. Mọi tai tiếng, mọi tội lỗi đều có thể không chút kiêng kỵ đổ hết lên đầu Triệu Tứ Niên.

Huống hồ, đối với triều đình Đại Hán mà nói, Doanh Phỉ chính là tướng của triều đình, còn Triệu Tứ Niên là nghịch tặc.

Chỉ cần Triệu Tứ Niên chết, triều đình chắc chắn sẽ loan báo khắp thiên hạ, bao che Doanh Phỉ và kết tội Triệu Tứ Niên. Vì chính thống, vì dân tâm, Lưu Hoành không có lựa chọn nào khác.

Doanh Phỉ thắng, chính là Lưu Hoành thắng.

Giờ khắc này, lợi ích của Doanh Phỉ và Lưu Hoành nhất trí. Doanh Phỉ đánh bại Triệu Tứ Niên, mới làm nổi bật uy nghiêm của triều đình Đại Hán.

Ngay cả khi các tầng lớp cao trong triều đình biết rõ sự thật về Triêu Dương, cũng chỉ có thể cắn răng giúp Doanh Phỉ rửa sạch tai tiếng. Bởi vì chỉ có như thế, triều đình Đại Hán mới có thể lấy lại uy nghiêm.

...

"Ba người thành hổ", huống hồ đây lại là sự tuyên truyền từ một triều đình chính thống. Cứ như vậy, Doanh Phỉ không chỉ có thể rửa sạch tội nghiệt về cái chết của bách tính Triêu Dương, mà hình tượng của hắn sẽ càng thêm rạng rỡ.

Điều này tương đương với việc Doanh Phỉ lợi dụng mọi thế cục để tạo dựng bản thân thành một thương hiệu, một thần tượng. Mà thần tượng này chính là điều Doanh Phỉ và Lưu Hoành cần nhất lúc này.

Một người có thể thu phục dân tâm, bù đắp sự lung lay do Hoàng Cân gây ra. Người còn lại cũng có thể gieo rắc thanh danh của mình vào lòng bách tính.

Một khi thiên hạ đại loạn, liền có thể vung tay hiệu triệu.

Đến lúc đó, dân tâm chắc chắn sẽ hướng về, nhân tài và nguồn binh lính sẽ dồi dào không cạn. Mọi đại cục đều sẽ thuận lợi triển khai.

...

Giết một Triệu Tứ Niên, lợi ích mang lại rất nhiều. Thậm chí có thể giảm bớt những cuộc chinh chiến liên miên, để nuôi dưỡng Trung Nguyên rộng lớn.

Doanh Phỉ muốn thiên hạ, nhưng không phải một Trung Nguyên tan hoang, không thể cứu vãn. Mà là một Trung Nguyên với dân tâm hướng về, tài lực vật lực phồn vinh, để vừa đăng cơ, liền có thể khởi binh tranh đoạt thiên hạ.

Nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.