“Lại là Lão tử truyền thụ trong mộng?” Lưu Hoành hỏi Sử đạo nhân với vẻ mặt nửa cười nửa không.

Ngày đó, đọc tấu chương của Sử đạo nhân xong, Lưu Hoành lập tức phái người triệu Sử đạo nhân vào cung. Ngay khi câu chuyện vừa được mở lời, những người như Đoạn Khuê, Kiển Thạc và các quan vi��n khác đã không ngừng nêu ra những chất vấn liên tiếp: không có trong sách vở [Nội Kinh], chưa từng nghe đến, liệu có hiệu nghiệm không... tới tấp hỏi Sử đạo nhân.

Đối với những câu hỏi đó, Sử đạo nhân chỉ có một câu trả lời chắc chắn: “Chính là Lão tử truyền thụ trong mộng.”

Nghe lời này quen thuộc quá, Lưu Hoành không khỏi nhớ đến việc Sử đạo nhân đã bào chế ra [Thái Nhất Cứu Thế Kinh] trước đây.

“Lão tử chính là hóa thân của đại đạo, tổ của nguyên khí, từ thượng cổ đến nay, đã nhiều lần chuyển sinh nhân gian, độ hóa thế nhân, giáo dục chúng sinh, là thầy của các bậc Thánh Nhân. Bệnh đậu mùa, chính là bệnh hiểm nghèo từ Giao Chỉ truyền vào Trung Quốc vào thời Quang Vũ đế, được gọi là ‘Lỗ sang’. Ban đầu, mầm bệnh này lây lan chưa quá rộng, thế nhưng mấy năm gần đây, khắp nơi đại dịch liên tiếp bùng phát, thiên hạ bách tính chịu đủ nỗi khổ độc hại của bệnh đậu mùa. Trời cao không đành lòng nhìn muôn dân chịu kiếp nạn này, Đạo Tổ bởi vậy mới lâm phàm báo mộng, truyền thụ phương pháp phòng chống này.” Sử đạo nhân mặt không sợ hãi, chậm rãi nói.

“Đạo Tổ lại chỉ báo mộng cho mỗi Sử tiên sư một mình, xem ra Sử tiên sư thật sự có cơ duyên không cạn a!” Đoạn Khuê ở một bên, cười như không cười nói một câu.

“Tâm thành thì linh ứng.” Sử đạo nhân khẽ mỉm cười: “Thần vốn là người bé mọn, tài năng kém cỏi, đạo hạnh nông cạn, chỉ có lòng hướng đạo rất kiên định, dù gặp trăm ngàn trắc trở cũng không nản lòng. Đạo Tổ thương thần tâm thành, có được khí đạo, nên mới vài lần báo mộng, chỉ điểm đôi chút cho thần mà thôi.”

“Chỉ điểm đôi chút mà đã hay đến vậy, nếu chủng đậu thuật thật sự có hiệu nghiệm, vậy cũng là công đức lớn lao ban phát ân huệ cho mọi chúng sinh. Chỉ điểm đôi chút mà đã tuyệt vời đến thế, nếu Đạo Tổ nhiều lần chỉ điểm hơn nữa, chẳng phải Sử tiên sư sẽ phi thăng thành tiên sao?” Trong giọng nói của Lưu Hoành, vẫn mang theo vài phần trào phúng.

“Bệ hạ, nếu chủng đậu thuật thật sự có thể phổ biến thành công khắp nơi trong thiên hạ, dựa vào phần công đức này, thần tuy không thể phi thăng thành tiên, thế nhưng sau khi thọ tận, nhất định siêu thoát Luân Hồi, thăng nhập thiên đường bình an, vĩnh hưởng tiên phúc. Mà Bệ hạ nếu có thể thi hành đức chính này, không chỉ có thể lưu danh thiên cổ, lưu danh sử sách, sau khi băng hà, cũng đồng dạng có thể dựa vào phần công đức này mà siêu thoát Luân Hồi. Bệ hạ, cơ duyên đang ở trước mắt, tuyệt đối không thể bỏ lỡ a.” Sử đạo nhân đã sớm luyện thành một tấm da mặt dày, không chỉ không để ý tới lời trào phúng của Lưu Hoành, trái lại còn vô cùng dẻo miệng, tung ra thuyết “Thiện ác báo ứng”, tiếp tục lay động Lưu Hoành.

Mặc dù đối với cái gọi là chuyện “Lão tử báo mộng”, Lưu Hoành mang thái độ hoài nghi, bởi vì thời đại này, đạo sĩ nào cũng tự nhận được Lão tử dẫn dắt và truyền thụ, kiểu mẫu này đã quá quen thuộc.

Thế nhưng, Lưu Hoành lại không phải người theo chủ nghĩa duy vật vô thần kiên định, đối với chuyện Thần Tiên, chuyện cõi âm, đôi khi hắn cảm thấy mơ hồ, xa vời, nhưng nói đến hoàn toàn phủ định, thì Lưu Hoành tuyệt nhiên không dám. Ai biết mình chết rồi, sẽ gặp phải chuyện gì, vạn nhất Sử đạo nhân nói chính là thật sự thì sao?

Mặc kệ chết rồi ra sao, thế nhưng Sử đạo nhân có ít nhất một điểm nói đúng: nếu như có thể khi tại vị mở rộng chủng đậu thuật, cứu vô số người, chỉ riêng việc đức chính này, cũng đủ để khiến mình lưu danh thiên cổ, lưu danh sử sách rồi!

Tuy rằng cho tới nay, Lưu Hoành tỉnh táo nhận thức được mình không phải một vị hoàng đế tốt, vì thế, hắn từng không chỉ một lần tự giễu trước mặt thân tín, thế nhưng, lại có ai không muốn lưu lại tiếng thơm trong sử sách chứ?

Đối với Lưu Hoành mà nói, khi hắn cầm quyền, không chỉ có nhiều thiếu sót trong trị quốc mà còn ít việc thiện đáng ghi, thậm chí còn khiến thiên hạ lâm vào hỗn loạn, gần như đại loạn. Cứ như vậy, tầm quan trọng và sức hấp dẫn của công đức chủng đậu thuật, đối với Lưu Hoành mà nói, là điều hiển nhiên.

Xuất phát từ cân nhắc này, Lưu Hoành đã không dự định truy cứu sâu xa nguồn gốc của chủng đậu thuật, đặc biệt là mối liên hệ của nó với ch��nh con trai mình là Lưu Chiếu. Hắn hiện tại chỉ một lòng nghĩ cách nhanh chóng nghiên cứu chế tạo ra “Thục miêu” mà Sử đạo nhân đã nói đến, nếu hữu hiệu, trước tiên tiêm phòng cho mình và những người thân tín xung quanh để đảm bảo tính mạng không gặp nguy hiểm, sau đó mở rộng ra thiên hạ, để thêm một nét son chói lọi vào lý lịch trị vì của mình.

Ra lệnh một tiếng, từ Thái y lệnh của Thái y thự trở xuống, tất cả thị y, Sử đạo nhân đều có quyền lựa chọn và điều khiển; còn trong ngục Lạc Dương, không chỉ tử tù, mà ngay cả các tù phạm khác, Lưu Hoành cũng nhận lời, chỉ cần Sử đạo nhân cần, đều được phép sử dụng.

Sử đạo nhân đương nhiên sẽ không mượn cơ hội lạm dụng chức quyền, làm lớn chuyện. Hắn ghi nhớ dặn dò của Lưu Chiếu: trong quá trình nghiên cứu chế tạo vắc xin đậu mùa, nhất định phải giữ kín, bảo mật và cẩn trọng. Bởi vậy, hắn chỉ tuyển chọn hai vị thị y hiểu rõ khá nhiều về bệnh đậu mùa và từng thử chữa trị bệnh đậu mùa, để làm trợ thủ. Còn về số tử tù làm “chuột bạch”, mặc dù c��ng nhiều càng tốt, nhưng cũng không thể không chọn lọc kỹ lưỡng. Tổng thể mà nói, để tăng cao tỉ lệ thành công, vẫn nên lựa chọn những người có thân thể cường tráng cho thỏa đáng, nếu không, kẻ bệnh yếu có sức đề kháng kém, dù là vi lượng độc tính yếu cũng đủ để gây nguy hiểm đến tính mạng, như vậy rất khó đạt được mục đích làm suy yếu độc tính của mầm bệnh.

Chọn xong thị y và tử tù, Sử đạo nhân, dưới sự hộ tống của hai đội vệ sĩ Hoằng Nông Vương phủ, trước tiên trở về Mang Sơn, bắt đầu cách ly sân, làm tốt chuẩn bị cho lần tiêm phòng đầu tiên.

Sau nửa tháng, Tô Mỹ Nhân của Nghênh Xuân Điện cuối cùng vẫn không thể chịu đựng nổi, bất hạnh qua đời. Hơn nữa, một vài hầu gái khác trong Nghênh Xuân Điện cũng lần lượt nhiễm bệnh, cuối cùng toàn bộ đều “hương tiêu ngọc vẫn”. Có thể sống sót bước ra từ Nghênh Xuân Điện, chỉ có một mình Trương thị.

Nghe được tin dữ, Dận Nam khóc ngất đi nhiều lần, nàng vẫn gào khóc muốn đi gặp mẫu thân lần cuối, nhưng Lưu Chiếu nào dám để nàng đến đó? Chỉ có thể đành lòng, nhốt Dận Nam tại tẩm điện riêng, và giao Hà thị chăm sóc.

Để tránh vi rút đậu mùa trên thi thể tiếp tục lây lan, thi thể của Tô Mỹ Nhân và những người khác đều được hỏa táng. Những vật dụng còn sót lại khi họ còn sống, bao gồm y phục, dụng cụ ăn uống, chất thải…, thứ gì đốt được thì đốt, thứ gì không đốt được thì rắc vôi lên, bao bọc kín, đem chôn sâu ngoài hoang dã.

Tuy rằng giấm ăn không có tác dụng diệt khuẩn tốt đối với phần lớn vi rút, thế nhưng ở cái niên đại không có cả rượu nồng độ cao để chưng cất, Lưu Chiếu cũng chỉ có thể tự an ủi mình, khiến người ta dùng hơi giấm xông hơi toàn bộ kiến trúc Nghênh Xuân Điện một lần.

Trương thị trải qua một quy trình “khử trùng” nghiêm ngặt – kỳ thực cũng chính là thay bỏ y phục cũ, sau đó dùng nước muối nóng tắm rửa, dùng bột lưu huỳnh sát khắp người và các loại biện pháp sát trùng vô căn cứ khác – sau đó, mới đến Sùng Quang Điện.

Nhìn thấy Trương thị, nước mắt Dận Nam không kìm được lại không ngừng tuôn rơi, nàng nhào tới, nằm nhoài trong lòng Trương thị, ôm chầm lấy khóc nức nở. Đối với Dận Nam mà nói, toàn bộ Nghênh Xuân Điện, cùng những ký ức liên quan đến mẫu thân, dường như đều cô đọng lại trên người Trương thị. Bảo mẫu này, người đã bầu bạn với nàng chưa đầy một năm, liền trở thành người thân cận nhất, đáng tin cậy nhất trong mắt nàng, ngoài Lưu Chiếu.

Trương thị ôm Dận Nam, nhẹ nhàng an ủi. Lưu Chiếu thấy cảnh này, không khỏi nhớ đến nhũ mẫu Hà thị của mình. Hắn quay đầu nhìn về phía Hà thị, nhưng vừa vặn ánh mắt chạm vào nhau. Hai mẹ con, trong lúc nhất thời cũng chìm vào những cảm khái và hồi ức vô hạn.

Dưới sự khuyên giải của Trương thị, Dận Nam dần dần ngừng khóc than. Nàng biết hôm nay Lưu Chiếu tìm Trương thị đến vì có chuyện quan trọng muốn nói, bởi vậy nàng rất ngoan ngoãn trở lại bên cạnh Hà thị, cùng Hà thị đi đến một gian điện phụ.

Giờ khắc này, trên mấy chiếc bàn án trước mặt Lưu Chiếu, bày bốn chiếc bình sứ được niêm phong kín kẽ bằng sáp, bên trong chứa đựng chính là vật mang mầm bệnh đậu mùa, thứ khiến người ta nghe tên đã kinh hồn bạt vía, nghe tiếng đã sợ mất mật – vảy nốt đậu.

Không ai dám đi nhặt xác cho Tô Mỹ Nhân và đoàn người. Bốn thi thể nhiễm bệnh trong Nghênh Xuân Điện, bao gồm Tô Mỹ Nhân, đều do Trương thị, người con gái yếu đuối này, tự tay từng người khâm liệm, đem thi thể phong nhập quan tài. Sau đó mới do những vệ binh bịt khẩu trang vải lụa che mũi miệng, mang ra khỏi Nghênh Xuân Điện, đưa đi hỏa táng bên ngoài.

Đối với Trương thị mà nói, nàng cảm thấy những thứ này đều là nàng phải làm. Những người đã khuất, nếu không phải là ân chủ của nàng thì cũng là đồng bạn, dù là vì tình nghĩa ngày xưa, nàng cũng không thể ngồi yên nhìn các nàng thi thể bị đặt trong Nghênh Xuân Điện, lẳng lặng chờ đợi vận mệnh bị mục rữa và bốc mùi. Hơn nữa, là một người từng mắc căn bệnh hiểm nghèo này, Trương thị cũng hiểu rõ sự đáng sợ của nó, cũng như nỗi sợ hãi của người thường đối với căn bệnh này.

Lúc trước, khi nàng mắc phải căn bệnh hiểm nghèo này, cả nhà, ngoài mẹ ruột, những người thân khác đều muốn ném thẳng nàng ra đất hoang để tự sinh tự diệt. Kỳ thực, ném ra hoang dã tự sinh tự diệt đã được xem là hành động nhân từ rồi. Trương thị từng tận mắt chứng kiến một đứa trẻ mắc bệnh đậu mùa hàng xóm bị cha mẹ ném sống vào đống lửa thiêu chết như thế nào, loại kêu gào thê thảm, tuyệt vọng đó, đến nay trong mơ nàng vẫn thỉnh thoảng tái hiện lại cảnh tượng lúc đó.

Mẫu thân mang theo chính mình đang mắc bệnh đậu mùa, rời nhà trốn đi, trong một túp lều bên cạnh cánh đồng, dốc lòng chăm sóc nàng. Một tháng trôi qua, bệnh đậu mùa của nàng rất may mắn tự lành, nhưng người mẹ dốc lòng chăm sóc nàng lại nhiễm bệnh, bệnh nặng không dậy nổi, cuối cùng ôm hận mà qua đời.

Mẹ của nàng, khi nàng bệnh nặng, để cầu may mắn, đã đổi nhũ danh của nàng thành “Hỉ Nhi”. Điều này quả thực đã mang lại vận may cho nàng, thế nhưng, lại “khắc” chết mẹ ruột của mình. Sau chuyện này, cả nhà đều coi nàng là tai tinh. Sau đó, triều đình ở khu vực Tam Hà chọn những cô gái đoan trang để sung vào cung, nàng bị người nhà bán với giá hai trăm tiền cho một nhà phú hộ bản địa, để thay thế con gái nhà này vào cung làm hầu gái.

Dung mạo của Trương Hỉ, vốn dĩ cũng chỉ có thể được hình dung là “không đến nỗi xấu xí”, mà sau khi mắc bệnh đậu mùa, hai gò má của nàng càng thêm lấm tấm những vết sẹo đậu. Dung mạo như vậy, đến cả tư cách để hoàng đế “say rượu lầm lỗi” hay “phí hoài tuổi trẻ hoa mắt” cũng không có. Dựa vào việc nàng giữ khuôn phép, tuân thủ nghiêm ngặt quy củ, cuối cùng, nàng tích lũy đủ tư cách, được điều đến Nghênh Xuân Điện, làm bảo mẫu cho Vạn Niên Công Chúa.

Tô Mỹ Nhân, bất quá là một vị Tần phi đã thất sủng, Thiên Tử vì nàng đã nuôi dưỡng một công chúa, nên mới được ban cho biệt viện để ở, được hưởng ân điển ngang hàng quý nhân. Vạn Niên Công Chúa, cũng chẳng qua là một vị công chúa bị Thiên Tử lãng quên, may mà có Hoằng Nông Vương vẫn còn nhớ tình cốt nhục, mới chăm nom nàng nhiều hơn một chút thôi.

Bởi vậy, Trương Hỉ, người làm bảo mẫu ở Nghênh Xuân Điện, chưa từng có nghĩ tới, sẽ có một ngày, mình lại có thể được quý nhân coi trọng. Mà phần coi trọng này, lại chỉ vì mình từng mắc bệnh đậu mùa, đồng thời thành công tự lành, còn sống. Nhớ lại, quả đúng là ứng với câu châm ngôn của cổ nhân “Họa là chỗ dựa của phúc” (Họa hề phúc sở ỷ) đây!

Đương nhiên, điều khiến nàng chấn động hơn nữa, chính là lời Lưu Chiếu đã nói với nàng – Lưu Chiếu có phương pháp phòng chống bệnh đậu mùa, có phương pháp giúp mọi người từ nay về sau sẽ không bao giờ mắc phải căn bệnh hiểm nghèo này nữa!

Trương Hỉ, người vừa thoát khỏi lằn ranh sinh tử trở về vì bệnh đậu mùa, đồng thời vì vậy đã mất đi người mẹ yêu quý của mình, nghe được tin tức này, hận không thể moi tim gan ra để cống hiến một phần sức lực vào việc chế tác “vắc xin đậu mùa” phòng chống bệnh này.

Bởi vậy, khi Lưu Chiếu truyền lời bảo nàng thu thập vảy đậu từ thi thể của Tô thị và những người khác, nàng không chút do dự liền làm theo yêu cầu của Lưu Chiếu.

“Trương Bảo A, cực khổ rồi.” Lưu Chiếu vuốt ve bình sứ, nội tâm cũng cảm khái vạn ngàn. Thân là một thư sinh văn khoa, chỉ dựa vào vỏn vẹn chút kiến thức trên lý thuyết, đã muốn phục hồi lại liệu pháp mà các danh y đời trước phải trải qua hơn trăm năm mới tổng kết, đúc kết được, thực sự là có chút ý nghĩ kỳ lạ. Bất quá, đối mặt với mối đe dọa tử vong cận kề, Lưu Chiếu cũng chỉ có thể cắn răng, đẩy mạnh công tác nghiên cứu chế tạo vắc xin đậu mùa, dù cho vì điều này mà phải hy sinh rất nhiều sinh mệnh, thậm chí là liên lụy đến tính mạng của mình.

“Chỉ cần có thể chế tạo ra được vắc xin phòng chống bệnh đậu mùa mà điện hạ đã nói, nô tỳ coi như tan xương nát thịt, cũng sẽ không tiếc!” Giọng Trương thị hết sức kích động, bên trong ẩn chứa tâm tình cuồng nhiệt, khiến Lưu Chiếu cũng không khỏi giật mình.

“Rất tốt, Trương Bảo A, nếu như thật có thể nghiên cứu chế tạo thành công, công đức lớn lao này, nhất định có một phần công lao của ngươi. Sau này khi hồn về Thái Sơn, được phán xét công tội lúc sinh thời, Trương Bảo A nhờ công đức này, chắc chắn có thể chuyển sinh vào gia đình phú quý.” Lưu Chiếu cũng không quên nhân cơ hội phô trương thanh thế cho Tân Đạo giáo của mình.

Đông Hán, dân gian đã có lời giải thích về việc hồn về Thái Sơn. Sơn thần Thái Sơn cũng đóng vai Diêm La Vương ở cõi hậu thế trong lòng mọi người. Trương thị tự nhiên hiểu Lưu Chiếu đang muốn nói gì. Nhưng đối với Trương thị mà nói, nàng hoàn toàn là vì trả thù bệnh đậu mùa, thứ đã hủy hoại cả cuộc đời và cướp đi người mẹ của nàng. Còn kiếp sau ra sao, nàng còn bận tâm làm gì nữa?

Lưu Chiếu giảng giải tỉ mỉ toàn bộ quá trình chế tác “vắc xin đậu mùa” cho Trương thị một lần. Chờ Trương thị nắm rõ toàn bộ quá trình sau khi, Lưu Chiếu ra lệnh Kiều Phong dẫn một đội vệ sĩ hộ tống Trương thị đến nhà Sử đạo nhân ở Mang Sơn.

Ở Mang Sơn, Sử đạo nhân đã tinh chọn hai mươi tên tử tù, giam giữ trong một sân riêng biệt. Nói thật, cái sân này, nếu như vẻn vẹn là giam giữ hai mươi tên tù phạm, thì các phòng ốc vẫn thừa thãi. Thế nhưng nếu như còn muốn tách biệt thành bốn không gian tương đối rộng rãi, độc lập để dùng cho việc chủng đậu, thì không khỏi có chút chật vật.

Sau khi sắp xếp kỹ càng các phòng ốc, Sử đạo nhân liền ở Mang Sơn, khổ sở chờ đợi vảy đậu được đưa từ trong cung đến.

Rốt cục đợi được người mang vảy đậu đến. Không nghĩ tới, Lưu Chiếu phái tới lại là một bà lão gần năm mươi tuổi. Hơn nữa, cùng với bà lão và vảy đậu được đưa tới, còn có dụ lệnh của Hoằng Nông Vương: vì phòng ngừa lây nhiễm, tất cả thao tác trong quá trình chủng đậu đều sẽ do bà lão họ Trương này tự tay thực hiện.

Sử đạo nhân tuy rằng hơi kinh ngạc, thế nhưng, hắn vốn dĩ không muốn dính dáng đến những thứ này, vì lẽ đó để Trương thị tự tay làm thì cũng chẳng sao. Chỉ có hai tên thị y kia, sau khi được Sử đạo nhân chọn lựa ra và trải qua vài ngày hoảng loạn, rốt cục quyết định muốn đánh liều nguy hiểm đến tính mạng, để tham dự cái vĩ nghiệp chưa từng có từ xưa đến nay này. Đến lúc đó, họ lại đột nhiên phát hiện, mình chỉ trở thành nhân viên trợ lý ở vòng ngoài!

Hai tên thị y đánh liều, hướng về Sử đạo nhân biểu đạt kháng nghị. Đương nhiên, kháng nghị của họ không nằm ngoài dự đoán, đã bị Sử đạo nhân bác bỏ. Sử đạo nhân biết, toàn bộ kịch bản của chuyện này đều do Lưu Chiếu một tay sắp đặt. Ông ta, vị đạo diễn trên danh nghĩa này, chỉ có thể ngoan ngoãn làm đúng theo kịch bản. Bằng không, vạn nhất tùy tiện nhúng tay, làm hỏng việc, thì trách nhiệm này, Sử Miểu ông ta không thể gánh vác nổi.

Bốn tên tử tù cường tráng, tứ chi bị trói chặt vào một chiếc giường, tạo thành tư thế chữ “Đại”. Tuy rằng họ đã trải qua sự tuyệt vọng và sợ hãi khi bị phán tử hình, thế nhưng, bây giờ đối mặt với việc mình bị đặt vào tư thế kỳ quái, cùng những tấm lều vải trắng bao quanh tầng tầng lớp lớp, nỗi sợ hãi không rõ vẫn khiến họ không kìm được mà run rẩy khắp người.

Tấm màn bị kéo ra, người bước vào. Ngoài dự liệu của họ, lại không phải viên cai ngục hung ác nào, trong tay cũng không cầm các loại hình cụ cổ quái, kỳ lạ. Bước vào, chỉ có một bà lão trên mặt có những vết sẹo lấm tấm, trong tay nâng một chiếc mâm gỗ, trên đó đặt một bình sứ, một chén gỗ và một nắm bông gòn.

Lẽ nào là ban thuốc độc? Tử tù cảm thấy vô cùng khó hiểu. Đối với loại tử tù như mình, chỉ cần đợi đến mùa thu, một đao chém đầu là xong, cần gì phải ban thuốc độc sớm như vậy?

Phía sau bà lão, theo sau là một người mặc trang phục thầy thuốc. Sự kết hợp này, nhìn thế nào cũng cực kỳ giống cảnh ban rượu độc khiến người ta phải tự sát. Thầy thuốc đi sau, chẳng phải là để khám nghiệm tử thi sau khi người uống thuốc độc chết sao?

Trong lúc tử tù đang suy nghĩ miên man, Trương thị tiến lên, quỳ gối hành lễ với tử tù, nói: “Lang quân tuy là tử tù, nhưng dù có tội tày trời, chỉ cần đến ngày xử trảm, một nhát đao đau đớn là có thể kết thúc tất cả. Bây giờ, thiếp thân lại không thể không khiến ngài phải chịu một phen đau đớn, đến lúc đó, chỉ sợ sẽ sống không bằng chết, muốn được chết thanh thản cũng không thành. Thế nhưng, nếu như thật có thể thành công, ngày sau thiên hạ bách tính, cũng không ai dám quên ân đức của ngài. Thiếp thân vô lễ, xin lang quân đừng oán trách thiếp.”

Tên tử tù kia nghe Trương thị nói xong, càng thêm mơ hồ không hiểu, thế nhưng câu nói “Sống không bằng chết, muốn được chết thanh thản cũng không thành” thì hắn lại nghe hiểu. Liền, cả người hắn cựa quậy, dùng sức giãy giụa trên giường.

Trương thị cũng không đi đè lại thân thể của hắn, chỉ là từ trong bình, đổ ra một ít bột phấn, đặt ở chén gỗ, sau đó thêm vào một chút nước sạch, cầm lấy đồng chủy, tức là chiếc muỗng đồng, nhẹ nhàng khuấy lên. Sau khi khuấy đều, Trương thị cầm lấy bông gòn, ngâm vào chén gỗ, đem bông gòn đã thấm ướt tạo thành hình hạt táo, nhét vào lỗ mũi tử tù.

“Vào giờ nào ngày nào tháng nào năm nào, vật thí nghiệm giáp, hoàn thành chủng đậu.” Trương thị mặt không hề cảm xúc nói, phía sau thị y nhấc bút lên, ghi chép lại lời của Trương thị.

Để mang đến những dòng văn mượt mà nhất, đội ngũ biên tập đã dành rất nhiều tâm huyết cho tác phẩm này. Bản dịch thuộc quyền sở hữu của truyen.free.