Quan quân đứng ra, Tưởng Bình hết hồn. "Xong rồi, rắc rối to rồi..."

Thất Lang lại chẳng hề bận tâm, chỉ bĩu môi. "Không sao cả, ta là người của triều đình, quan binh không dám làm gì ta đâu."

Quả nhiên, binh lính tách đám Vũ Văn Thành Đô và Hùng Khoát Hải ra. Ban đầu, họ vốn muốn áp giải tất cả về phủ Khúc A xử trí, nhưng khi nghe nói Thất Lang là người triều đình phái đến, liền không dám dùng vũ lực.

Triển Chiêu nghe tin liền tới, lấy ra điệp văn của triều đình. Ngô Cảnh lúc này mới tin chắc họ là thân tín của Lưu Bá Ôn.

Để lấy lòng triều đình và Lưu Mang, Ngô Cảnh đương nhiên sẽ không xử lý nhóm người Vũ Văn Thành Đô. Ông chỉ sai người áp giải Hùng Khoát Hải, Vệ Tinh và Bộ Chất – những người thuộc phe gây rối – về phủ nha để xử lý.

Ngô Cảnh gặp Lưu Bá Ôn, hết sức khách sáo, nâng chén đón chào.

Ngày hôm sau, ông cùng đoàn của Lưu Bá Ôn lên thuyền đi huyện Ngô để gặp Tôn Sách.

Trên thuyền, Lưu Bá Ôn gọi nhóm Vũ Văn Thành Đô đến, khiển trách một trận.

Chuyến này là vâng mệnh đến kết giao với họ Tôn ở Đông Ngô, vậy mà vừa đến đất người ta đã động thủ đánh nhau, còn ra thể thống gì nữa.

Vũ Văn Thành Đô cúi đầu lắng nghe lời khiển trách, nhưng trong lòng vẫn không phục.

Lưu Bá Ôn biết Vũ Văn Thành Đô tuổi còn nhỏ, trải đời ít, suy nghĩ cũng đơn giản. Khiển trách xong Thất Lang và Tưởng Bình, ông giữ riêng Vũ Văn Thành Đô lại, dùng lời lẽ ôn hòa để khuyên nhủ.

Vũ Văn Thành Đô vẫn khó lòng chấp nhận, đầu óc chỉ quẩn quanh chữ "Thù".

Lưu Bá Ôn là một bậc thầy lão luyện, không chỉ có trí mưu nghịch thiên, mà đối với đạo lý đối nhân xử thế, ông cũng hiểu thấu triệt.

"Thành Đô à, thế gian vạn sự, suy cho cùng cũng chỉ xoay quanh chữ 'Tình' và 'Thù'. Lưu Thái phó nuôi dưỡng con, đó là tình; con coi cái chết của Lưu Thái phó là thù, điều này không sai. Tình phải báo ân, thù muốn trả bằng máu, điều này cũng không sai. Thế nhưng, cách báo ân và báo thù thì có rất nhiều loại."

Lưu Bá Ôn tiếp lời khuyên nhủ: "Mà mối quan hệ giữa Lưu Thái phó và Công Tôn Toản, không phải là thù hận cá nhân đơn thuần, vậy nên cách báo thù của con đáng để suy xét lại."

Vũ Văn Thành Đô oán hận nói: "Con thuở nhỏ được ơn nghĩa của Thái phó, chỉ biết giết người đền mạng."

"Ân oán rõ ràng, không sai. Thế nhưng, Hùng Khoát Hải kia chỉ là bộ tướng của Công Tôn Toản. Hắn phụng mệnh mà đi, đánh bại Lưu Thái phó, việc con tìm hắn báo thù thì không đúng rồi. Giống như chính con vậy, trước đây là túc vệ của Lưu Thái phó, nay là túc vệ của chúa công ta, vì chấp hành quân lệnh, vì bảo vệ chúa công, c��ng đã giết không ít kẻ địch. Nếu những người đó có thân thích, dù là dì tám cô bảy, chỉ cần dính dáng một chút, con liền coi họ là kẻ thù, thì e rằng khắp thiên hạ đều là kẻ thù của con. Biết đâu ta đây, lão Lưu, cũng có người thân xa bị con giết, chẳng lẽ, ta cũng phải tìm con báo thù?"

"Hắn là đồng lõa của Công Tôn Toản! Tiểu tử ngu dốt, chỉ biết là, có cừu oán không báo, không phải đại trượng phu!"

"Khà khà, thế thì càng sai rồi! Người sống ở đời, ai mà không liên lụy tình thù? Xa không nói, cứ nói chúa công ta. Trước khi khởi binh, phụ thân chúa công bị Cao thị ở Ký Châu bức tử, mẫu thân khóc mù cả hai mắt."

Vũ Văn Thành Đô cả kinh nói: "Chúa công từng có tao ngộ như thế sao?"

"Đúng vậy, con nói xem, mối thù của chúa công có phải lớn hơn, sâu sắc hơn mối thù của con không? Chúa công sở hữu mười vạn hùng binh, nhưng tại sao không đi báo thù? Bởi vì chúa công biết phân biệt tình thù. Chúa công chí lớn ở thiên hạ, mối thù của vạn dân thiên hạ, ấy mới là mối thù lớn lao. Viên Thuật ngang ngược nghịch lý, hắn mới đích thực là đại thù địch của chúa công, kẻ thù chung của vạn dân thiên hạ!"

Vũ Văn Thành Đô dường như đã hiểu ra.

Lưu Bá Ôn tiếp lời khuyên nhủ: "Cái mà chúa công phải báo là mối thù của thiên hạ, chứ không phải thù nhà hận tư. Đó cũng là lý do vì sao chúng ta cam tâm tình nguyện đi theo chúa công. Ngược lại, có một số chư hầu, vì thù nhà hận tư mà khơi mào binh biến. Lấy tính mạng của tướng sĩ dưới quyền đi báo thù riêng của mình, một chúa công như vậy, con có nguyện đi theo không?"

"Cái Tào Mạnh Đức kia, vì báo thù riêng, mang quân đánh Từ Châu, cũng đã là như thế."

Lưu Bá Ôn cười nói: "Trẻ nhỏ dễ dạy thay! Chỉ là, lão Tào mang quân đánh Từ Châu để báo thù riêng, đó chỉ là cái cớ. Ý đồ thật sự là muốn chiếm đoạt Từ Châu đó! Khà khà..."

Lưu Bá Ôn dứt tiếng cười, vỗ vỗ vai Vũ Văn Thành Đô. "Cho nên nói, đại trượng phu khi hành tẩu chốn thế gian, không phải là có cừu oán tất báo, mà là phải phân biệt rõ thị phi, lớn nhỏ. Đây chính là cái gọi là nghĩa! Chúa công ta có thể nắm giữ đại nghĩa, được thiên hạ tôn kính. Thành Đô thân là dũng tướng dưới trướng chúa công, phân biệt rõ thị phi, hành hiệp trượng nghĩa, vì thiên hạ, mới có thể trở thành đại trượng phu đỉnh thiên lập địa! Mới có thể đi theo chúa công, lưu danh sử sách lẫy lừng!"

"Tiểu tử đã minh bạch..."

...

Trên thuyền, Lưu Bá Ôn giáo dục Vũ Văn Thành Đô. Còn ở kinh thành Lạc Dương, Lưu Mang hiện đang tích cực phát triển việc học.

Lưu Mang ấp ủ chí lớn tái tạo thời kỳ Xuân Thu "trăm nhà đua tiếng" thịnh vượng, nên ông đã lệnh Phạm Trọng Yêm mở nhiều học quán trong và ngoài thành Lạc Dương.

Mấy năm qua, Lưu Mang đã từ nhiều vị danh sư lĩnh giáo, đồng thời nâng cao năng lực bản thân, cũng lĩnh ngộ được một đạo lý.

Dù là người vĩ đại đến mấy, cũng không tránh khỏi có những hạn chế nhất định.

Ví dụ như Khổng Tử, có thể nói là thánh nhân. Nhưng bị hạn chế bởi thời gian và không gian, cũng khó tránh khỏi có những hạn chế của riêng mình.

Kinh học đang thịnh hành, bản chất là tích cực, nhưng do những hạn chế của người kế thừa, các học thuyết của mỗi môn phái đều có ưu và nhược điểm riêng.

Kế thừa học thuyết truyền thống, là quá trình bỏ đi cái giả giữ lại cái thật, bỏ bã lưu lại tinh hoa.

Mà nếu muốn thực sự làm được điều này, muốn xã hội phát triển nhanh chóng theo hướng tích cực, thì biện pháp duy nhất chính là mở rộng ngôn luận, tái hiện thời kỳ Xuân Thu, thời đại trăm nhà đua tiếng thịnh vượng.

Lưu Mang lệnh Phạm Trọng Yêm mời rất nhiều uyên bác chi sĩ đến mở quán dạy học.

Những danh sư từng giáo dục Lưu Mang như Nhan Chi Thôi, Trịnh Huyền, Vương Thông cùng với Nhị Trình, cũng lần lượt mở quán dạy học.

Trong số các học giả Lưu Mang chiêu mộ, chỉ có Hoàng Tông Hi là không công khai dạy học.

Tư tưởng của Hoàng Tông Hi quá vượt mức. Không chỉ thế gia quý tộc khó có thể tiếp thu, ngay cả dân chúng đương thời cũng vậy, rất khó chấp nhận tư tưởng của ông.

Không cho Hoàng Tông Hi công khai dạy học, cũng là vì lợi ích của ông ấy.

Tư tưởng vượt mức của ông, nếu công bố ra ngoài, e rằng ông sẽ bị người nghe mắng chết, hoặc chính người nghe sẽ tức chết vì ông.

Vẫn cứ để ông ấy ở lại Tàng Thư Các, đọc nhiều sách vở, thỉnh thoảng mở những buổi phụ đạo một thầy một trò, với tiêu chuẩn cao nhất cho Lưu Mang, như vậy cũng đã tốt rồi.

Các đại gia kinh học như Trịnh Huyền, ai nấy đều có rất nhiều người hâm mộ, theo đuổi.

Càng nhiều thanh niên tuấn kiệt lại càng muốn đi khắp các học quán để lắng nghe những tư tưởng khác nhau.

Và đó, chính là mục đích ban đầu khi Lưu Mang mở các học quán này.

...

Ngoài các học quán của các đại gia kinh học, Lưu Mang còn lệnh Phạm Trọng Yêm cho khởi công xây dựng Bách Công Giáo Phường.

Bách Công Giáo Phường có diện tích rộng lớn, nơi đây không truyền thụ kinh sử, mà là kiến thức bách khoa.

Nơi này mở cửa cho tất cả mọi người, không phân biệt sang hèn, không thu bất kỳ chi phí học tập nào.

Lưu Mang chiêu mộ rất nhiều nhân tài đặc thù, đều định kỳ đến đây dạy học.

Trong một góc giáo phường, nơi tiếng "leng keng leng keng", là giáo phường thiết nghệ của Kỳ Vô Hoài Văn.

Ở một góc yên tĩnh nhất, trong căn phòng với ít thính giả hơn, Bùi Tú đang truyền thụ bản đồ học.

Điều khiến Lưu Mang không ngờ tới chính là, môn nông khoa của Giả Tư Hiệp, cùng với dệt khoa của Hoàng Đạo Bà, lại thu hút nhiều người đến học nhất!

Mấy nghìn năm qua ở Trung Hoa, nông nghiệp trước sau vẫn được coi là căn bản.

Giả Tư Hiệp không chỉ có thể lai tạo giống cây cao sản, mà còn có một bộ lý luận làm ruộng khoa học đầy đủ.

Các nông hộ đương nhiên hy vọng ruộng đất của mình có thể tiến một bước tăng cao sản lượng.

Mỗi khi Giả Tư Hiệp khai giảng, đều đông nghịt người. Thậm chí, những thế gia giàu có chuyên về giống cây lương thực ở tận Tịnh Châu xa xôi, cũng phái người tới nghe giảng!

Mà bởi Lưu Mang đã mở rộng trồng cây bông trên diện rộng ở nhiều nơi, nên dệt nghiệp phát triển mãnh liệt nhất.

Lớp dệt của Hoàng Đạo Bà, hấp dẫn từ những bà lão tóc bạc đến những nữ đồng mười tuổi, học sinh ở mọi lứa tuổi.

Phụ nữ tập trung, tiếng guồng quay tơ "dát nha" không ngừng, trong giáo phường thỉnh thoảng truyền đến tiếng cười nói rộn rã...

Bản dịch này là một phần trong kho tàng tri thức mà truyen.free dày công biên soạn.