Lưu Dịch đã ở lại Âm Linh đảo vài ngày. Kể từ khi chiếm được Vương Tâm, chàng hầu như luôn ở trên quý phi phong, ngày đêm triền miên cùng nàng.

Thực tình mà nói, chẳng biết Vương Tâm trong chuyện chăn gối có điều gì khác biệt hay không, bởi sức chiến đấu của nàng phi thường mạnh mẽ. Nếu lấy một trăm làm thước đo sức chịu đựng cao nhất của nữ nhân trong phương diện đó, thì Vương Tâm chắc chắn đạt tới chín mươi.

Bởi ngay cả Âm Hiểu, vốn là cao thủ hạng nhất với thể chất vượt xa nữ nhân bình thường, cũng không thể sánh bằng sự lợi hại của Vương Tâm.

Cuối cùng, Âm Hiểu đành phải cầu viện, mời Âm Linh San tới, mới mong cầm hòa được Vương Tâm. Xin lưu ý, đó là cầm hòa, chứ vẫn chưa đủ sức đánh bại nàng.

Nếu nàng Dương Hoàng kia có là người bình thường, e rằng cũng chẳng phải đối thủ của Vương Tâm.

Hoặc là, sau khi cùng Lưu Dịch, tiềm lực ẩn giấu của Vương Tâm đã được chàng hoàn toàn kích phát. Dù sáng tối triền miên không ngớt, nàng vẫn có thể cùng Lưu Dịch tái chiến một đêm, thậm chí muốn chàng "một đêm bảy lượt", mới mong chinh phục nàng hoàn toàn. Điều khiến Lưu Dịch kinh sợ là, sáng sớm hôm sau, nàng lại có thể tiếp tục tiếp nhận ân sủng. Sức khôi phục ấy khiến Lưu Dịch nghi ngờ nàng có phải mang theo hệ thống tự phục hồi, bách chiến bất khuất chăng.

Cùng Vương Tâm, Lưu Dịch quả thật không khỏi thở dài cảm thán, trên đời này chỉ có trâu chết vì cày, chứ nào có ruộng bỏ hoang bao giờ.

Đương nhiên, kỳ thực đó cũng là Lưu Dịch tự mình chuốc lấy quả đắng, bởi vì, mỗi khi xong việc, Lưu Dịch thấy âm nguyên của Vương Tâm dường như hao tổn quá nhiều sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe của nàng. Vì thế, mỗi lần chàng đều truyền cho nàng một luồng Nguyên Dương chân khí để nuôi dưỡng cơ thể, nhờ đó nàng mới có thể hồi phục nhanh đến vậy. Bằng không, nàng đã không thể mạnh mẽ đến thế, tuyệt đối không thể không tiếp tục cùng Lưu Dịch cuồng hoan.

Mấy ngày nay, Lưu Dịch đã quyết định, để lại bao nhiêu thê thiếp và con cái ở Động Đình Hồ Tân Châu mà mình không về bầu bạn thì thật không phải lẽ. Vì vậy, Lưu Dịch dự định trở về Động Đình Hồ Tân Châu.

Còn về phần Âm Hiểu, Âm Linh San cùng nhi tử của chàng, thì tạm thời ở lại Âm Linh đảo.

Thân thể Âm Hùng hầu như có thể thấy rõ bằng mắt thường đang ngày càng suy yếu. Dù Lưu Dịch đã dùng Nguyên Dương Thần Công, cũng không thể khiến những chức năng cơ thể suy nhược ấy được hồi sinh.

Nguyên Dương Thần Công có thể khiến vạn vật hồi xuân, nhưng lại không có công hiệu cải lão hoàn đồng. Ví như một khúc gỗ mục, làm sao có thể khiến nó đâm chồi nảy lộc? Nguyên Dương Thần Công tuy thần kỳ, nhưng rốt cuộc không phải vạn năng, phỏng chừng cũng chẳng phải loại công pháp trường sinh bất tử trong truyền thuyết.

Hiện tại, Lưu Dịch kỳ thực chỉ cảm thấy Nguyên Dương Thần Công có thể phần nào làm chậm quá trình lão hóa của cơ thể, chứ không thể thực sự giúp một lão nhân suy kiệt tăng thêm tuổi thọ.

Huống hồ đây chẳng qua là Nguyên Dương chân khí mà Lưu Dịch đã truyền cho Âm Hùng sao?

Trong tình huống ấy, Âm Hiểu và Âm Linh San đều vô cùng lo lắng cho tình trạng sức khỏe của cha, của ông nội, vì vậy các nàng cũng muốn ở lại Âm Linh đảo để bầu bạn với lão nhân gia nhiều hơn.

Còn về mấy nàng chị dâu của Âm Hiểu, Lưu Dịch vẫn chưa thu nạp hết. Hiện tại chỉ có Vương Tâm là có quan hệ thân mật mà thôi. Những người còn lại, phải đợi tương lai đưa về cùng chung sống thì mới có cơ hội.

Nếu không có gì bất ngờ, e rằng các nàng cũng chẳng thoát khỏi lòng bàn tay của Lưu Dịch.

Âm Hùng vẫn còn đó. Vương Tâm cùng các nàng cũng không thể lập tức theo Lưu Dịch đi ngay được, vì vậy các nàng đều ở lại.

Lưu Dịch đơn giản là để lại toàn bộ thân binh đi cùng, chỉ sai Âm Linh đảo phái hai thuyền phu chèo thuyền đưa mình rời khỏi Âm Linh đảo.

Sau khi từ biệt Âm Hiểu và các nàng, rời khỏi Âm Linh đảo, Lưu Dịch suy nghĩ một lát, liền bảo thuyền phu đưa chàng đến Phiên Giang đảo.

Lưu Dịch nhớ lại, khi mình rời khỏi Tân Châu, Thái phu nhân đã nói muốn đi Phiên Giang đảo du ngoạn. Hiện tại chàng đến Âm Linh đảo cũng đã gần mười ngày, chẳng biết nàng đã tới Phiên Giang đảo hay chưa.

Có điều, trước đó, Lưu Dịch ghé thăm Thanh Long đảo một chuyến.

Long Hưng hiện không có mặt ở Thanh Long đảo, thế nhưng nơi đây vẫn là cơ nghiệp của hắn. Vị hào kiệt giang hồ chân chính này làm việc quang minh chính đại hơn nhiều. Thanh Long đảo của hắn, vốn là một quần đảo nơi một số ngư dân sinh sống. Hiện tại, ngoài việc giữ lại doanh trại lớn của Thanh Long đảo, tất cả các trại thủy tặc cũ đều đã bị phá bỏ hoàn toàn, trả lại sự bình yên cho ngư dân an cư lạc nghiệp.

Nơi đây mỗi ngày đều sản sinh rất nhiều cá tôm. Sau khi được Lưu Dịch chỉ điểm, hồ nước trong Thanh Long đảo đã trở thành một loại ngư trường bán tự nhiên, quy mô lớn.

Cá tôm sản xuất ở đây, thông thường sẽ được vận chuyển bằng đường thủy đến các thành thị lân cận để buôn bán. Đương nhiên, ngư dân đơn lẻ bình thường không thể vận chuyển cá tôm đến những nơi quá xa để buôn bán, bởi cá có thời gian bảo quản ngắn, không thích hợp cho việc vận chuyển và bảo quản đường dài. Vì thế, mỗi lần vận chuyển đến các thành trì xa xôi đều do người của Tân Hán quân phụ trách, dùng chiến thuyền hộ tống.

Tại các thành trì bốn phía Động Đình hồ, mỗi nơi đều có thương nhân Tân Hán triều lập ra cửa hàng hải sản tươi sống. Cá tôm vừa được vận chuyển đến, lập tức sẽ được phân phối đi các nơi, đưa lên bàn ăn của mỗi gia đình.

Ngoài ra, số cá tôm dư thừa cũng sẽ được ngư dân chế biến thành cá khô, cá muối các loại. Sản phẩm cá như vậy có thể bảo quản trong một thời gian khá dài, quanh năm không hỏng, bất cứ lúc nào cũng có thể ăn. Có điều, thời cổ đại, bình thường rất ít người làm cá muối, bởi lẽ ngư dân thường không có cá ăn không hết, và còn thiếu một thứ quan trọng nhất để chế biến cá muối, đó chính là muối.

Vào thời Đại Hán này, không cần nói đến bách tính sống gần các hồ nước ngọt và sông nước ngọt nội địa, ngay cả bách tính sống ven biển cũng chưa chắc hiểu cách chế biến cá muối. Hoặc nói có hiểu đi chăng nữa, họ cũng sẽ không bỏ công sức ra mà chế biến.

Dù sao, muối ăn quý giá hơn nhiều so với cá muối mà họ có thể làm ra.

Vì thế, vào thời Đại Hán, rất nhiều người có thể cả đời không biết cá muối là gì, điều này chẳng có gì lạ.

Có điều, hiện tại muối ăn của Đại Hán cũng không phải vấn đề lớn, bởi vì Tân Hán triều và Tân Hán quân đã kiểm soát lưu vực Trường Giang, đã kiểm soát tuyến đường nối thẳng nội địa với biển cả. Hơn nữa, Tân Hán triều cũng sẽ không kiểm soát muối ăn quá chặt chẽ, không còn độc quyền muối.

Hiện tại, Tân Hán triều chỉ kiểm soát muối ăn ở phương diện sản xuất, nghiêm ngặt kiểm soát lượng muối ăn được sản xuất, nghiêm cấm buôn bán muối ăn có hại cho sức khỏe con người. Còn đối với các thương gia tư nhân, họ cũng có thể mua sỉ muối ăn từ quan phủ để buôn bán ở các nơi, không còn như trước kia, ai dám buôn muối ăn là phạm trọng tội, tội chết.

Thời cổ đại, chính sách độc quyền muối của triều đình kiểm soát muối ăn quá chặt chẽ, luôn muốn thông qua việc kiểm soát muối ăn để tăng thu ngân khố, hoàng thất và quyền quý trong triều đình cũng từ việc kiểm soát muối ăn mà tích lũy tài sản.

Phải biết, muối ăn lại liên quan đến sự hưng suy cường thịnh của cả dân tộc. Kiểm soát muối ăn chẳng khác nào kiểm soát tố chất thân thể của toàn bộ bách tính, điều này cực kỳ bất lợi cho sự phát triển của Đại Hán.

Vì thế, khi Lưu Dịch chiếm được mỏ muối tự nhiên ở Tịnh Châu, cùng với một số ruộng muối rải rác, lại chiếm cứ thành Khúc A, giành được tuyến đường nối thẳng ra biển lớn, chàng liền yêu cầu triều đình Tân Hán mở cửa thị trường muối ăn, không để quan phủ độc quyền kinh doanh và vận chuyển muối ăn nữa.

Nếu ngay cả muối ăn cũng bị quan phủ kiểm soát chặt chẽ trong tay, quan phủ há có thể làm được chu đáo, làm sao có thể nhanh chóng đưa muối ăn đến vạn nhà đây?

Cứ thế, muối ăn không còn là hàng cấm, chỉ cần có được sự chấp thuận của chính quyền. Chỉ cần thương nhân muối không vì lợi nhuận mà bất chấp lương tâm buôn bán muối kém chất lượng, không buôn bán muối giả, muối độc, thì muối ăn sẽ không còn là một trong những vật tư chủ yếu nhất để kiểm soát bách tính.

Vì thế, hiện tại, rất nhiều thương nhân đều từ chính quyền Tân Hán triều mua được lượng lớn muối ăn, rồi buôn bán khắp nơi trên đất Đại Hán.

Đương nhiên, đối với nhiều nơi, muối ăn ở địa phương vẫn nằm trong tay các thế lực địa phương. Thế nhưng, nếu thương nhân muối của Tân Hán triều đến buôn bán, họ cũng chỉ có thể mắt nhắm mắt mở, không dám hoàn toàn ngăn chặn và đoạt lại muối ăn. Bởi vì họ phải cân nhắc thái độ của Tân Hán triều, tránh phát sinh xung đột trực tiếp.

Ngoài việc có thêm rất nhiều thương nhân lén lút buôn bán muối ăn, Lưu Dịch còn thông qua Tân Dân Báo của Tân Hán triều, công khai phương pháp loại bỏ tạp chất, cách thức thanh lọc các chất độc hại trong muối ăn cho đại chúng. Nhờ đó, rất nhiều bách tính dù mua phải muối ăn có đ���c cũng biết cách chế biến lại lần hai, để có được muối ăn thực sự an toàn.

Mấy năm gần đây, nhờ việc Tân Hán triều mở cửa vấn đề muối ăn, kỳ thực một cách vô hình, điều này đã ảnh hưởng đến toàn bộ bách tính Đại Hán, đồng thời, cũng khiến tố chất thân thể của dân tộc Đại Hán về tổng thể được cải thiện đáng kể.

Như bách tính ở Thanh Long đảo này, việc họ muốn mua muối đã tiện lợi hơn nhiều. Hơn nữa, họ có mối quan hệ mật thiết với thành Tân Châu ở Động Đình hồ, nếu có nhu cầu cần thiết, họ hoàn toàn có thể chở từng thuyền muối ăn về.

Cứ như vậy, những ngư dân này, bất kể là đánh cá trong hồ hay khoanh vùng một khu vực hồ để nuôi cá, sản phẩm dư thừa của họ đều có thể dùng để chế biến thành cá muối. Như vậy, cá muối có thể bảo quản rất lâu mà không hỏng, lại tiện lợi cho việc vận chuyển. Điều này cũng tương đương với việc mở ra một con đường làm giàu mới cho những ngư dân này.

Mấy năm sau, Lưu Dịch lần thứ hai đến Thanh Long đảo, tình hình nơi đây đã thay đổi diện mạo hoàn toàn. Khắp nơi đều dựng lên những ngôi nhà ngói gạch mới tinh, chỉnh tề. Rất nhiều bách tính có nhà đã dùng cửa sổ thủy tinh để thay thế, không còn là loại cửa sổ làm bằng vải bố hay ván gỗ như trước kia.

Những căn nhà như vậy rất tương tự với nhà cửa thời Thanh ở hậu thế, ánh sáng ngập tràn. Những căn nhà tranh tồi tàn kia, nay đã rất hiếm thấy trên Thanh Long đảo.

Rất nhiều kỹ thuật của Tân Hán triều cũng đã truyền đến nơi đây. Ngay cả những kỹ thuật nhỏ liên quan đến dân sinh như đốt gạch xanh, sản xuất ngói sứ, cũng đã được truyền tới.

Thực ra, Tân Hán triều cũng không coi trọng những kỹ thuật nhỏ này, đã truyền bá những kỹ thuật như vậy khắp Đại Hán.

Hiện tại, trừ phi không có điều kiện, bằng không, ai cũng muốn xây dựng một căn nhà kiên cố bền vững và ấm cúng hơn nhiều so với nhà tranh.

Bách tính trên Thanh Long đảo, số lượng có lẽ không nhiều, nhiều nhất cũng chỉ ba bốn vạn người, nhưng họ chắc chắn là những bách tính giàu có nhanh nhất trong khu vực Động Đình Hồ này.

Lưu Dịch được đội trưởng thủy quân Tân Hán quân đang đồn trú tại đây hướng dẫn tham quan Thanh Long đảo, nhận được sự hoan nghênh nhiệt liệt từ bách tính trên đảo. Đến đâu cũng nghe tiếng cười nói rộn ràng, khiến Lưu Dịch cảm nhận được rằng, cuộc sống của bách tính nơi đây thực sự tốt đẹp, không hề giả tạo.

Dù sao, toàn bộ Động Đình hồ đã do Tân Hán triều thống trị, lại có thủy quân Tân Hán hùng mạnh thường xuyên đồn trú, bảo đảm an toàn cho tính mạng của họ, không còn giặc cướp đến quấy nhiễu. Chỉ cần họ chăm chỉ, dựa vào ưu thế thủy vực tự nhiên được trời phú, họ hoàn toàn có thể dễ dàng có được cuộc sống thoải mái.

Đương nhiên, điều này cũng là nhờ Tân Hán triều hùng mạnh, phát triển nhanh chóng, họ mới có thể giàu có lên trong một thời gian ngắn ngủi như vậy. Nếu Tân Hán triều không đủ mạnh, xã hội sẽ không ổn định, phát triển không đủ nhanh. Như thế, bách tính nơi đây dù có sản xuất ra nhiều thành quả lao động hơn nữa, cũng không có nơi tiêu thụ. Họ đánh bắt cá trong hồ, chế biến thành cá muối hàng hóa, nếu không c�� nơi tiêu thụ, vậy họ cũng chẳng thể nói đến việc giàu có, kiếm được tiền làm giàu.

Lưu Dịch phát hiện, trên Thanh Long đảo đã có trường học sơ cấp. Có điều, hiện tại đang là giữa hè, các trường đang nghỉ hè, chưa khai giảng, những đứa trẻ trên đảo đang tụm năm tụm ba chơi đùa bên hồ.

Lưu Dịch vừa hỏi thì mới biết, Long Hưng đã nhờ Tân Dân Học Phủ của châu tuyển mộ vài thầy giáo đến mở lớp học sơ cấp, với danh nghĩa là phân hiệu của Tân Dân Học Phủ. Long Hưng cảm thấy, những người này không biết chữ thì sau này sẽ không có tương lai. Trẻ nhỏ bảy, tám tuổi cũng vì tuổi còn quá nhỏ, không thích hợp rời xa cha mẹ đến Tân Châu cầu học. Hắn đã nghĩ đến việc mở lớp học trên Thanh Long đảo, để trẻ nhỏ ở đây học chữ, đợi đến khi đủ tuổi có thể rời xa cha mẹ và tự lập, hắn sẽ sắp xếp những đứa trẻ thông minh này đến học viện Tân Châu để tiếp tục học tập.

Hiện tại, hệ thống giáo dục của Tân Hán triều kỳ thực mới được thiết lập không lâu, còn xa mới có thể phổ cập đến các khu vực xa xôi.

Hiện tại, các lớp học của Tân Hán triều cũng chỉ có thể xây dựng ở những nơi dân cư tương đối tập trung. Nơi nào dân cư quá ít, lại rải rác và xa xôi, Tân Hán triều hiện tại cũng chưa thể làm gì được.

Dù sao, hiện tại trong Đại Hán, mười người thì có chín người mù chữ, trong mười người, e rằng cũng chỉ có một người biết chữ. Mà chỉ là biết chữ mà thôi. Tân Hán triều cũng có nhu cầu rất lớn về quan văn. Những người có chút học thức đều phải được sắp xếp đến quan phủ nhậm chức, vì thế, số lượng văn nhân học giả thực sự có thể truyền thụ kiến thức cũng không nhiều.

Nếu không phải mấy năm gần đây Tân Hán triều dốc sức vào việc giáo dục, cùng với việc không ngừng thu hút các văn nhân biết chữ, e rằng hiện tại những người như Lư Thực, Thái Ung và các vị khác trong triều vẫn phải thường xuyên đến các thư viện để đảm nhiệm việc giảng dạy.

Hiện tại thì tốt hơn nhiều rồi, trải qua mấy năm bồi dưỡng gần đây, người bình thường có thể không học được những kiến thức quá cao thâm, thế nhưng ít nhất chắc chắn biết chữ, thấp nhất cũng đạt được trình độ tốt nghiệp tiểu học. Nếu là người vốn đã có trình độ học thức nhất định, trải qua mấy năm học tập, học thức cũng có thể sánh ngang với học sinh tốt nghiệp cấp hai ở hậu thế.

Như vậy, mới có thể có những tiên sinh được Long Hưng mời từ Tân Dân Học Phủ đến.

Lưu Dịch cảm thấy cách làm này của Long Hưng không tệ. Như vậy, ít nhất có thể gánh vác bớt nhiều trọng trách của quan phủ Tân Hán triều, lại có thể giúp càng nhiều con em bách tính được hưởng nền giáo dục khai sáng.

Giáo dục phải từ từ gây dựng, tuyệt đối không thể một sớm một chiều mà thành.

Lưu Dịch cảm thấy, hiện tại cũng là lúc nên khuyến khích những người có khả năng mở trường tư thục. Đồng thời, Lưu Dịch cũng thấy rằng, cần phải đặt ra một tiêu chuẩn cho việc học.

Những năm gần đây, Lưu Dịch kỳ thực hễ có thời gian là liền căn cứ tri thức trong bách khoa toàn thư, cùng với ký ức ở hậu thế của mình, sơ bộ biên soạn một số giáo trình.

Tuy rằng không quá toàn diện, thế nhưng L��u Dịch cảm thấy đây cũng là lúc bắt đầu phổ biến loại chế độ phân cấp học vấn khá khoa học như ở hậu thế.

Sau khi định ra chế độ phân cấp học vấn, những trường tư thục sẽ có một tiêu chuẩn để tuân theo. Như vậy mới có thể giúp nhiều người hơn rõ ràng được tri thức mà họ đang học rốt cuộc đạt đến trình độ nào.

Đương nhiên, có rất nhiều tri thức của hậu thế, người thời cổ đại này rất khó hiểu được, vì thế, Lưu Dịch cũng đã lược bỏ một số tri thức không phù hợp.

Tương tự như vậy, trong văn học, việc để các văn nhân thời cổ đại này viết ra những tác phẩm như ở hậu thế là điều không thể. Chỉ khi Lưu Dịch giúp một thế hệ độc giả mới hiểu rõ từ vựng, cách dùng từ, ngữ pháp, thì sau đó mới có thể thực sự phổ biến văn học của hậu thế, tức là môn Ngữ Văn.

Lưu Dịch cẩn thận, không cần quá nôn nóng muốn thực hiện ngay lập tức, nhưng sơ bộ thì vẫn có thể yêu cầu được.

Vì thế, Lưu Dịch suy nghĩ một lát, quyết định phân cấp hệ thống giáo dục của Tân Hán triều, đầu tiên là c��p tiểu học, sau đó đến cấp sơ trung, rồi đến cấp cao trung, và cấp đại học. Tạm thời là bốn cấp bậc này.

Học sinh cấp tiểu học, yêu cầu nhất định phải tinh thông môn số học mới bổ sung, mọi người đều phải biết chữ số Ả Rập (Lưu Dịch đã đổi thành chữ số Đại Hán). Ngoài ra, cộng, trừ, phép tính nhân chia là nhất định phải tinh thông. Về văn học, phải hiểu cách đặt câu và viết văn, ít nhất phải hiểu hơn năm ngàn chữ giản thể. Lưu Dịch suy nghĩ một chút, lại tăng thêm việc ghép vần, để học sinh có thể học cách đọc và viết, học tập Hán tự giản thể một cách có hệ thống. Như vậy, cũng tương đương với việc học sinh được học tập có hệ thống tiếng phổ thông của hậu thế, chuẩn bị cho việc phổ biến hệ thống quốc ngữ.

Hoàn thành được những điều này, mới được phép tốt nghiệp tiểu học, vào học các học phủ do quan phủ mở, học sơ trung. Tạm thời, tư nhân không có tư cách mở trường sơ trung.

Nếu tốt nghiệp sơ trung, nhất định phải tuân theo sự sắp xếp của triều đình Tân Hán, hoặc làm quan, hoặc tòng quân, hoặc làm giáo sư, truyền thụ tri thức mà họ đã học được cho thế hệ học sinh kế tiếp.

Chỉ những học sinh ưu tú nhất trong số những người tốt nghiệp sơ trung mới có tư cách vào học cao trung. Đây là tầng tri thức sâu hơn. Cuối cùng, đại học, sẽ do Lưu Dịch tự mình giảng bài.

Những tri thức cao thâm đến đâu, Lưu Dịch cũng không hiểu hết, chỉ có thể để người đời sau từ từ tìm tòi ra.

Về vấn đề chữ Giản Thể, Lưu Dịch cũng sớm viết ra những chữ này, cùng Thái Ung, Lư Thực và một đám Đại học sĩ khác trong triều, những người có trình độ văn học sâu sắc, cùng nghiên cứu. Họ đều cảm thấy chữ do Lưu Dịch viết ra càng thích hợp để phổ biến, càng dễ dàng cho người học tập, lại dễ dàng cho người xem hiểu, thực sự tốt hơn nhiều so với kiểu chữ nét bút đa dạng, thậm chí còn mang tính tượng hình ban đầu.

Vì thế, do các học sĩ trong triều nghiên cứu biên soạn, chế ra một quyển từ điển Hán tự cũ và mới chưa hoàn chỉnh, bắt đầu toàn diện học tập chữ đơn giản hóa. Hiện tại, nhiệm vụ học tập của các học sinh mới khá nặng nề, ngoài việc phải ghi nhớ những Hán tự đã có từ lâu, còn phải học hiểu chữ đơn giản hóa.

Đây là Lưu Dịch cân nhắc đến tình hình của thế hệ mới và thế hệ cũ, không thể lập tức bỏ đi tất cả chữ Phồn Thể đã có từ lâu. Nếu có thể, tương lai chữ Phồn Thể và chữ đơn giản hóa, Lưu Dịch đều hy vọng có thể truyền xuống, điều này sẽ có tác dụng rất quan trọng đối với việc người đời sau nghiên cứu lịch sử của người Hán.

Mọi bản quyền chuyển ngữ của đoạn truyện này đều thuộc về Truyen.free.