Chính vì lẽ đó, các tiểu quốc thuộc Uy Quốc, khi còn chưa nắm rõ tình hình quân đội Đại Hán Thiên triều, đều không có bất kỳ động thái khác lạ nào.

Bởi vậy, dù biết về lời hiệu triệu của Tỉnh Thượng Thanh Phong, đa số các tiểu quốc bình thường vẫn thờ ơ không động lòng, mang nặng tâm lý "việc không liên quan đến mình, treo cao gác lại".

Quả thật, trên đảo Cửu Châu nơi nơi hỗn loạn, mối quan hệ giữa các tiểu quốc vốn vô cùng căng thẳng, tranh chấp và chiến loạn chưa từng ngơi nghỉ. Trước đây, vì liên thủ đối phó Tà Mã Thai quốc, quan hệ giữa họ bớt phần căng thẳng. Thế nhưng, khi Tà Mã Thai quốc lâm vào nội loạn, ai nấy đều nhìn thấy cơ hội quật khởi. Huống hồ, hiện tại Cẩu Nô Quốc đang trên đà lớn mạnh, không ngừng chinh phạt các tiểu quốc khác. Họ đâu còn tâm trí lo lắng cho việc quân đội Đại Hán Thiên triều đang tàn sát người Uy Quốc ngay trong lòng Tà Mã Thai quốc?

Đúng vậy, tuy họ đều là người Uy Quốc, nhưng lại không thuộc cùng một khu vực, không thuộc cùng một quốc gia. Nếu Tà Mã Thai quốc không loạn, vẫn hùng mạnh như trước, nếu hiệu lệnh do Quốc vương Tà Mã Thai ban ra, có lẽ họ không dám không tuân theo. Nhưng giờ đây, Tà Mã Thai quốc đang nội loạn ư? Càng loạn càng t���t! Đối với họ mà nói, Tà Mã Thai quốc tốt nhất là bị diệt vong hoàn toàn, khi ấy họ mới thực sự vui mừng.

Truyền thuyết về Tỉnh Thượng Thanh Phong đã thuộc về quá khứ. Ngay cả phụ thân của Tu Tá Cửu Nam ông ta còn không đấu lại, bị bức ép phải ảo não ẩn lui, rời bỏ triều chính. Điều này giáng một đòn lớn vào uy vọng của Tỉnh Thượng Thanh Phong tại Uy Quốc. Huống hồ, hiện tại ngay cả người nắm quyền của Tà Mã Thai quốc còn chưa ra hiệu lệnh, còn chưa xem trọng chuyện này, vậy họ phải vội vàng làm gì? Dù cho quân đội Đại Hán Thiên triều thật sự mang theo mục đích tuyệt diệt người Uy Quốc, nhưng hiện tại, tai họa còn lâu mới giáng xuống đầu họ. Kẻ cần vội là Tà Mã Thai quốc, chứ không phải họ.

Hơn nữa, phần lớn là sự hoài nghi dành cho Tỉnh Thượng Thanh Phong.

Thứ nhất, Tỉnh Thượng Thanh Phong đã bặt vô âm tín ở Uy Quốc nhiều năm, đa số người Uy Quốc đều hoài nghi liệu ông ta còn sống hay không. Thứ hai, họ hoài nghi lời Tỉnh Thượng Thanh Phong nói, bởi vì, nếu đúng như ông ta kể, đó là Tà Mã Thai phục quốc do nữ vương Ti Di Hô thành lập, vậy đây là chuyện nội bộ của Tà Mã Thai quốc. Các tiểu quốc kia không tiện nhúng tay. Bởi lẽ, một chuyện như vậy thì làm sao có thể tham gia? Chẳng lẽ để họ liên thủ đi đánh Tà Mã Thai phục quốc của nữ vương Ti Di Hô sao? Như vậy chẳng phải là muốn chống lại nữ vương Ti Di Hô? Dĩ nhiên, chống lại nữ vương Ti Di Hô không phải vấn đề cốt yếu nhất. Vấn đề là, họ cách khu vực Tát Ma trong lòng Tà Mã Thai quốc quá xa, nước xa không cứu được lửa gần. Hơn nữa, trong Tà Mã Thai quốc còn có Tu Tá Cửu Nam và Bán Tàng, họ cũng chưa vội. Đến bao giờ mới đến lượt họ phải lo lắng? Ngay cả khi họ lập liên quân, liệu Tu Tá Cửu Nam và Bán Tàng có cho phép quân đội của họ tiến vào lãnh thổ Tà Mã Thai quốc lần nữa không?

Thứ ba, Tỉnh Thượng Thanh Phong chẳng phải nói quân đội Đại Hán Thiên triều muốn tuyệt diệt chủng tộc của họ sao? Nhưng vì sao vẫn còn Tà Mã Thai phục quốc tồn tại? Chẳng lẽ những người đó không phải người Uy Quốc ư? Nói đến chuyện người Uy Quốc tự giết lẫn nhau, đối với người Uy Quốc mà nói, đó c��n bản chẳng phải chuyện gì mới mẻ. Trước đây, chẳng phải họ vẫn làm như vậy sao? Tàn sát vài thôn trang mà thôi, không biết đã có bao nhiêu mạng người dưới tay họ rồi. Điều này có gì đáng kinh ngạc hay phải bận tâm? Đằng nào cũng là giết, quân đội Đại Hán Thiên triều giết hay chính họ tự giết thì có gì khác nhau?

Vì lẽ đó, do tầm nhìn hạn hẹp của những người Uy Quốc này, họ hoàn toàn không ý thức được tầm quan trọng của sự việc. Bởi vậy, khi Tỉnh Thượng Thanh Phong phát ra lời triệu tập, vẫn không có ai đứng lên hưởng ứng ông ta.

Quả thật có một số lãng nhân võ sĩ dân gian ngưỡng mộ ông ta mà hưởng ứng, thế nhưng những người đến gặp lại rất ít ỏi.

Tỉnh Thượng Thanh Phong cũng vô cùng bất đắc dĩ, những người tìm đến ông ta đều là kẻ vô dụng, chẳng giúp được gì nhiều. Còn những cao thủ cùng thời với ông ta thì người đã chết, kẻ đã ẩn lui, ngay cả ông ta cũng không biết họ đang ở đâu.

Vì thế, ông ta đành quyết định trước tiên đến Tát Ma thành, bí mật điều tra rõ tình hình hiện tại của nữ vương Ti Di Hô. Ông ta nghĩ, dù thế nào đi nữa, chỉ cần có thể giải cứu nữ vương Ti Di Hô khỏi tay người Hán, tương lai, với sự nâng đỡ của ông ta, Ti Di Hô nữ vương nhất định có thể chỉnh đốn lại Tà Mã Thai quốc. Khi ấy, với thân phận nữ vương Tà Mã Thai quốc, phát đi cảnh báo tới các thế lực Uy Quốc về việc Đại Hán Thiên triều muốn tiêu diệt người Uy Quốc, tin rằng hiệu quả sẽ tốt hơn nhiều.

Ngoài ra, ông ta còn có một ý nghĩ khác, đó là muốn tìm cơ hội ám sát thủ lĩnh quân đội Đại Hán Thiên triều. Như vậy, quân đội Đại Hán Thiên triều mất đầu rắn, có lẽ sẽ phải rút về nước.

Bởi vì Tỉnh Thượng Thanh Phong từng đến Đại Hán, ông ta hiểu rõ rằng, những người nắm quyền của Đại Hán Thiên triều không phải ai cũng là cao thủ. Thường thì, ở Đại Hán Thiên triều, địa vị càng cao, võ lực càng thấp. Bởi lẽ, tại quốc gia đề cao văn minh này, tâm tư của họ phần lớn dành cho việc nghiên cứu cái gọi là văn minh, văn hóa, lấy văn trị quốc chứ không lấy võ trị quốc.

Không nhắc đến việc Tỉnh Thượng Thanh Phong lẻn đến Tát Ma thành vội, hãy nói về Lưu Dịch cùng mấy nữ nhân đồng hành, đi thuyền từ vùng duyên hải thẳng tới Tát Ma thành.

Thật ra, bởi vì Lưu Dịch đi đường biển khá nhanh, nên vào đêm Tỉnh Thượng Thanh Phong chuẩn bị phục quốc cho Tà Mã Thai, Lưu Dịch cũng vừa mới cập bờ biển gần Tát Ma thành. Đêm đó, Lưu Dịch không hạ lệnh cho quân sĩ đổ bộ mà nghỉ lại trên chiến thuyền.

Tiếp đó, việc tấn công Tát Ma thành lại mất thêm hai, ba ngày. Bởi vậy, nếu Tỉnh Thượng Thanh Phong không muốn triệu tập thêm viện trợ, e rằng khi ông ta tới được Tát Ma thành, nơi đó vẫn chưa rơi vào tay quân Tân Hán.

Thế nhưng, vì phải điều tra rõ bản chất của đội quân Tà Mã Thai phục quốc là gì, rồi lại phát ra lời hiệu triệu, ông ta đã bỏ lỡ mất vài ngày quý giá. Khi ông ta chạy đến Tát Ma thành thì nơi đó đã nằm dưới sự kiểm soát của quân Tân Hán.

Nói về Lưu Dịch, việc chiếm lấy Tát Ma thành, chủ thành của khu vực Tát Ma, thật ra cũng không thuận lợi như ông ta nghĩ. Ông ta đã vấp phải sự kháng cự kịch liệt từ phía người Uy Quốc.

Thành chủ của Tát Ma thành là Sơn Bản Tuấn Phu.

Sơn Bản Tuấn Phu là lão thần của Tà Mã Thai quốc, từ trước đến nay vẫn cai trị khu vực Tát Ma.

Đối với Uy Quốc mà nói, chính quyền trung ương của họ yếu kém hơn nhiều so với khả năng khống chế của Đại Hán đối với chính quyền địa phương. Ngay cả Tà Mã Thai quốc cũng vậy, sự kiểm soát của họ đối với các thế lực địa phương thực sự rất lỏng lẻo. Người nắm quyền một khu vực, trên thực tế, chẳng khác nào một vương quốc độc lập. Đó cũng chính là lý do vì sao Uy Quốc lại có nhiều tiểu quốc đến thế.

Khi trước, thực lực của triều đình trung ương Tà Mã Thai quốc rất mạnh, những quyền thần cai trị các khu vực tự nhiên không dám có dị tâm. Hơn nữa, những nơi như khu vực Tát Ma, tuy núi non hiểm trở nhưng lại không quá rộng lớn, không có nhiều địa thế thuận lợi để họ đối kháng với chính quyền trung ương Tà Mã Thai. Bởi vậy, Sơn Bản Tuấn Phu vẫn luôn không dám hành động, không dám dễ dàng thoát ly sự cai trị của chính quyền trung ương Tà Mã Thai quốc. Thế nhưng, Sơn Bản Tuấn Phu từ trước đến nay đều có chút kiêu căng khó thuần, ông ta là một người nổi tiếng hung bạo trong Tà Mã Thai quốc, đến nỗi ngay cả nữ vương Tà Mã Thai đời trước cũng phải kiêng nể ba phần.

Nữ vương Tà Mã Thai quốc vẫn luôn muốn bãi miễn vị quan lớn này. Thế nhưng, vì Sơn Bản Tuấn Phu đã cai trị khu vực Tát Ma vững như bàn thạch. À, hay nói đúng hơn là, Sơn Bản Tuấn Phu vẫn luôn dốc sức củng cố thực lực của mình, khiến cố nữ vương không dám tùy tiện động thủ.

Lần này, Tà Mã Thai quốc gặp phải sự tấn công của loạn binh nước ngoài, nữ vương Ti Di Hô đã chạy trốn đến khu vực Tát Ma, nhưng lại không tìm đến nương nhờ Sơn Bản Tuấn Phu. Trong thâm tâm, Ti Di Hô biết Sơn Bản Tuấn Phu có mưu đồ phản loạn, vì vậy, nàng thà chạy đến Tá Hạ còn hơn là đến Tát Ma chủ thành.

Sơn Bản Tuấn Phu này cũng tương đối khôn khéo. Thấy thế loạn binh quá lớn, hắn lập tức dẫn quân tử thủ Tát Ma chủ thành, cũng không xuất binh can thiệp việc loạn binh truy kích Ti Di Hô. Tà Mã Thai quốc nội loạn thực chất cũng là điều hắn mong muốn, bởi vì, cứ như vậy, hắn cũng có cơ hội độc lập.

Ở Uy Quốc, những nơi nhỏ hơn cả khu vực Tát Ma cũng có thể tự xưng là một quốc gia, huống chi là Sơn Bản Tuấn Phu hắn ta?

Vì vậy, trong khoảng thời gian Tà Mã Thai quốc nội loạn, dựa trên nền tảng sẵn có, vốn dĩ hắn chỉ có chưa đầy vạn binh mã. Nhưng trong giai đoạn hỗn loạn này, hắn nhanh chóng chiêu binh mãi mã, mở rộng quân đội lên đến ba vạn người.

Khi loạn binh Uy Quốc tàn sát và cướp bóc bừa bãi trong khu vực Tát Ma, một số người Uy Quốc may mắn thoát nạn đều chạy trốn đến Tát Ma thành. Điều này cũng khiến Tát Ma thành, từ một thị trấn ban đầu chỉ có ba, bốn vạn nhân khẩu, lập tức tăng vọt lên gần một trăm ngàn người.

Có nhân khẩu, Sơn Bản Tuấn Phu liền dễ bề xoay sở. Hắn lập tức lệnh cho những người Uy Quốc tề tựu tại đây xây dựng một số cửa ải tại các đèo núi xung quanh Tát Ma thành, bảo vệ các giao lộ ra vào thành.

Đồng thời, ông ta còn biến Tát Ma thành, vốn dĩ không được xem là một thành phố đúng nghĩa, thành một tòa thành nhỏ kiên cố nhưng đơn sơ.

Sơn Bản Tuấn Phu chuẩn bị dựa vào tòa thành này để đối kháng với chính quyền trung ương Tà Mã Thai, chuẩn bị tự lập thành một quốc gia.

Có điều, hắn lại biết được tin tức quân đội Đại Hán Thiên triều đã đến Uy Quốc sớm hơn cả Tỉnh Thượng Thanh Phong, đồng thời cũng sớm hơn biết được sự hung hãn của đội quân này.

Bởi vì, chuyện Cam Ninh tàn sát các hải đảo trong một vùng biển không lâu sau đã truyền đến tai hắn. Dù Cam Ninh và binh lính đã càn quét các hải đảo trong khu vực biển đó, nhưng không thể thanh tẩy mọi ngóc ngách, nên tin đồn vẫn lan truy��n trong dân chúng Uy Quốc. Một số người Uy Quốc thoát nạn đã chạy đến Tát Ma thành, báo cáo tình hình cho Sơn Bản Tuấn Phu.

Vùng biển phía tây khu vực Tát Ma đã sớm được Sơn Bản Tuấn Phu xem là địa bàn của mình. Những nơi đó, tương lai cũng là không gian hoạt động chính của hắn. Hắn từng nghĩ, sau này dù không địch lại chính quyền Tà Mã Thai quốc, chỉ cần đến những mảnh hải đảo kia, có sự ủng hộ của người Uy Quốc sinh sống trên đảo, hắn cũng có thể tự lập.

Thực ra, những năm gần đây, hắn đã tốn không ít công sức trên các hải đảo đó, nhiều người do hắn phái đi đang sinh sống ở đó. Kết quả thì hay rồi, giờ đây họ đều bị đội quân Đại Hán Thiên triều đột nhiên xuất hiện tiêu diệt sạch.

Đồng thời, thủ đoạn của đội quân Đại Hán Thiên triều này khiến hắn kinh sợ. Theo lời những người chạy về báo cáo, quân đội người Hán kia có trang bị tinh xảo, sức chiến đấu của binh sĩ cũng vô cùng cường hãn, đến mức hai, ba lãng nhân võ sĩ của họ cũng không phải là đối thủ của một lính Hán. Hơn nữa, những chiến thuyền khổng lồ cùng với máy bắn đá được lắp đặt trên đó cũng là những thứ khiến Sơn Bản Tuấn Phu lo lắng.

Hắn cũng giống như Tỉnh Thượng Thanh Phong, ôm trong lòng sự đề phòng sâu sắc đối với ý đồ của quân đội Đại Hán Thiên triều.

Vì thế, hắn không thể không lập tức đưa ra kế hoạch.

Cũng may, quân đội Đại Hán Thiên triều dường như vẫn án binh bất động ở thành Tá Hạ, nhờ vậy hắn mới có thời gian chuẩn bị.

Hắn đương nhiên sẽ không có tầm nhìn nông cạn như Đại Vật Chủ, quốc chủ Đại Cung Quốc. Hắn cũng không cho rằng quân đội Đại Hán Thiên triều là không thể đối chọi. Bởi lẽ, theo báo cáo của những người trở về, trong các cuộc xung đột với quân Đại Hán, vẫn có một số binh sĩ Đại Hán chết dưới tay người của họ. Hắn cảm thấy, chỉ cần mình chuẩn bị kỹ càng, chưa chắc đã không thể đối kháng với đội quân Đại Hán này.

Giấc mộng tự lập đã ấp ủ nhiều năm, cả đời hắn không thể vì sự xuất hiện đột ngột của quân Đại Hán mà từ bỏ.

Càng không thể thức thời mà chủ động quy phục quân đ���i Đại Hán Thiên triều.

Thật vậy. Bất kể là quốc gia nào, khi có quân đội ngoại lai kéo đến, phản ứng tức thì của họ chính là thái độ thù địch, sẽ không có ai vô cớ mà quy phục. Đặc biệt là trong tình cảnh quân Đại Hán đã tiêu diệt hàng vạn người Uy Quốc của hắn.

Hơn nữa, tư tưởng của Sơn Bản Tuấn Phu có sự khác biệt cơ bản với quốc chủ Đại Cung Quốc và Cẩu Nô Quốc, thậm chí còn đối lập gay gắt với quan điểm của Tu Tá Cửu Nam và những người khác.

Bởi vì, hắn từ trước đến nay căm ghét văn minh, chán ghét cái gọi là văn hóa tiên tiến. Theo quan điểm của hắn, nếu không có người mang đến kỹ thuật tiên tiến, nếu Tà Mã Thai quốc không đến Đại Hán Thiên triều để hấp thụ nhiều nền văn minh tiên tiến đến vậy. Thì Tà Mã Thai quốc sẽ không thể trở thành quốc gia phát triển nhanh nhất, mạnh mẽ nhất trong Uy Quốc. Và như vậy, Sơn Bản Tuấn Phu hắn ta cũng đã sớm có thể độc lập thành quốc, không cần phải chịu sự áp bức từ chính quyền trung ương Tà Mã Thai quốc.

Tu Tá Cửu Nam hy vọng mượn Ti Di Hô học hỏi văn minh Đại Hán, phát triển cường thịnh Tà Mã Thai quốc, mong muốn Tà Mã Thai quốc của mình có thể thống nhất Uy Quốc. Quốc chủ Đại Cung Quốc cũng không ngừng khao khát văn minh Đại Hán, muốn có được thứ văn minh đó. Còn quốc chủ Cẩu Nô Quốc cũng vậy, họ nghĩ rằng, dù là cướp đi chăng nữa, cũng phải cướp được những thứ tiên tiến hơn.

Còn Sơn Bản Tuấn Phu này thì sao? Hắn chỉ mong mình có thể an phận một góc, làm một vị quốc vương hưởng lạc của riêng mình. Còn những chuyện như dân tộc hưng thịnh, Tà Mã Thai quốc cường thịnh hay thống nhất Uy Quốc, hắn tuyệt nhiên không bận tâm. Hắn là một điển hình của phái bảo thủ phục cổ. Hắn cảm thấy, cứ như vậy, chỉ cần có thể nô dịch dân chúng dưới trướng, hắn đã thấy rất mỹ mãn. Không cần thiết phải thay đổi thế giới này.

Đối với hắn mà nói, chỉ cần có thể làm chủ một phương, thì những thứ gọi là văn minh hắn cũng không cần đến.

Một quốc gia, càng có nhiều cái gọi là văn minh, càng khó khống chế dân chúng dưới quyền. Càng đơn giản thì càng tốt.

Nói thẳng ra, loại tư tưởng của Sơn Bản Tuấn Phu không còn đơn thuần là bảo thủ. Nói thẳng ra chính là bài ngoại. Tất cả những thứ ngoại lai, hắn đều cho rằng không tốt, sẽ ảnh hưởng đến sự cai trị của hắn đối với vùng đất của mình.

Thật ra, ở Uy Quốc, không chỉ có Sơn Bản Tuấn Phu mang tư tưởng như vậy. Rất nhiều người Uy Quốc cũng không mong muốn bất cứ thứ gì khác thâm nhập vào lãnh địa của họ. Đương nhiên, điều đó chỉ đúng với những kẻ nắm quyền, những kẻ vốn dĩ không cần lo lắng về sinh tồn và cuộc sống.

Không chỉ riêng Uy Quốc, mà ngay cả ở các quốc gia khác, những người như vậy vẫn sẽ tồn tại. Ngay cả Hoa Hạ, ở đời sau, người Hán sau khi trải qua mấy trăm năm bị dị tộc nô dịch thống trị, đã đánh mất tinh thần tiến thủ vốn có, cả quốc gia bị phong tỏa hàng trăm năm. Khi ấy, ngay cả người Hán cũng mang trong lòng một sự bài xích đối với nền văn hóa mới.

Các quốc gia lạc hậu muốn tiếp thu văn hóa mới, thật ra cũng cần có một quá trình.

Có điều, Lưu Dịch hiển nhiên sẽ không cho những người Uy Quốc này một quá trình tiếp nhận, bởi vì ông ta căn bản sẽ không để tâm đến việc họ có chịu tiếp nhận hay không. Những người Uy Quốc này phải bị tiêu diệt tận gốc, vì họ thực sự quá đỗi hung ác. Dù cho hiện tại họ có thể tiếp nhận văn hóa Đại Hán, nhưng rồi sẽ có một ngày họ quay lại cắn người.

Lưu Dịch sẽ không để lịch sử lặp lại ở đời sau, sẽ không để những người Uy Quốc này có thêm cơ hội hãm hại Hoa Hạ.

Lưu Dịch muốn cải tạo người Uy Quốc, là cải tạo một cách triệt để. Những kẻ vẫn còn giữ lại tính cách đê hèn của người Uy Quốc, Lưu Dịch quyết tâm phải tiêu diệt!

Vì thế, cho dù Sơn Bản Tuấn Phu đã chuẩn bị kỹ càng, Lưu Dịch cũng nhất định phải mau chóng giải quyết hắn, chiếm cứ toàn bộ Tát Ma thành, biến khu vực Tát Ma thành một căn cứ cải tạo, nơi những thói hư tật xấu của người Uy Quốc sẽ bị loại bỏ hoàn toàn.

Để người Uy Quốc ở khu vực Tát Ma này từ nay về sau không còn tư tưởng của người Uy Quốc nữa. Tương lai, tất cả bọn họ đều phải tự xưng là người Hán, nơi đây, tất cả hải đảo thu��c Uy Quốc đều là một quận của Đại Hán. Để tất cả người Uy Quốc tại đây đều tuân theo lối sống của người Hán, loại bỏ hoàn toàn những hủ tục xấu xa, thay đổi quan niệm coi tội ác là lạc thú của họ.

Làm như vậy, có thể sẽ khiến hậu thế không còn cái gọi là "phim AV Nhật Bản", thế nhưng, Lưu Dịch cũng chỉ đành nói lời xin lỗi với những người bạn ở đời sau. Vì Đại Hán có thể xưng hùng thế giới, vì sự ổn định và hòa bình lâu dài của Đại Hán, nếu đời sau không có phim AV Nhật Bản thì cứ để là không có vậy.

Vì thế, ngày hôm sau, khi Lưu Dịch nhìn thấy trên bờ biển lại xuất hiện quân đội và từng cửa ải của người Uy Quốc, lòng ông ta không khỏi nổi giận. Đặc biệt, khi thấy những người Uy Quốc đó còn dám giương nanh múa vuốt, tỏ vẻ muốn liều chết với quân Tân Hán, Lưu Dịch thực sự tức giận, cảm thấy quân Tân Hán của mình có lẽ đã quá ôn hòa với họ. Đến mức họ vẫn chưa sợ hãi bỏ chạy hay đầu hàng ngay khi vừa thấy quân Tân Hán.

Họ lại dám sớm có sự chuẩn bị để đối kháng với quân Tân Hán của mình ư? Đường đường là quân đội Đại Hán Thiên triều, liệu họ có thể đối kháng được sao? Thật sự là điếc không sợ súng!

Lưu Dịch lập tức lệnh cho Ti Di Hô dẫn hai ngàn thân vệ quân do người Uy Quốc tạo thành lên bờ, để họ đi đánh trận đầu.

Đồng thời, để Ti Di Hô đích thân đứng ra chiêu hàng những người Uy Quốc đó.

Kết quả cũng khiến Ti Di Hô thất vọng, những người Uy Quốc này lại không biết nữ vương Ti Di Hô là ai, căn bản không thừa nhận nàng là nữ vương Tà Mã Thai quốc.

Lời văn được chuyển ngữ chỉn chu này là tài sản tinh thần độc quyền của truyen.free, kính mời chư vị độc giả ghé thăm.