Các nàng mang theo chút e thẹn, cùng Lưu Dịch xuống hồ tắm ngọc trắng, vây quanh chàng, không ngừng xoa tắm. Năm nàng, khiến Lưu Dịch toàn thân ngập tràn trong một vùng trắng xóa, lại một lần nữa tận hưởng bồn tắm sữa tinh khiết, thoải mái đến từng lỗ chân lông thư thái, những cái chạm khẽ vuốt ve, những nụ hôn nhẹ nhàng.

Lưu Dịch ôm Mỵ Cô vào lòng, chỉ cho nàng cách vận khí kết hợp với các động tác mị thuật của nàng, để nàng thử xem liệu có thể tu luyện ra nội khí hay không. Thật kỳ diệu, sau khi được Lưu Dịch chỉ dẫn cách vận khí, nàng quả nhiên có thể tu luyện ra nội khí. Dù không thể tức thì tu luyện được nhiều nội khí như người khác, nhưng sau khi Lưu Dịch mạnh mẽ mở rộng kinh mạch cho nàng, đồng thời truyền vào một luồng Huyền Âm khí tinh khiết, nàng đã có thể tồn trữ nó trong cơ thể.

Tuy nhiên, khi Mỵ Cô thực hiện xong tất cả động tác, nàng cũng bị Lưu Dịch làm cho thở hổn hển, bò đến bên hồ ngọc và lười nhúc nhích. Nàng quả thực đã nhiều năm không gần gũi nam nhân, từ khi dẫn Vương Tú Nhi cùng các nàng khác đến Hoàng gia Tây Sơn Lăng mộ để tránh họa, nàng chưa từng hầu hạ nam nhân nào. Giờ đây, khí vật thô lớn khác thường của Lưu Dịch khiến nàng đau nhức nơi tư mật, sau khi xong việc, vẫn còn sưng đỏ.

Âm Hiểu và các nàng khác thấy động tác của Mỵ Cô quả thực mê hoặc lòng người, liền học theo nàng những động tác khêu gợi khiến Lưu Dịch tim đập dồn dập. Như Trương phu nhân, cũng không chịu kém cạnh, bày tỏ thái độ quyến rũ, khiến Lưu Dịch vô cùng hoan hỉ. Chỉ tiếc, Lưu Dịch muốn nàng học theo tư thái của Mỵ Cô và dạy nàng cách vận khí, nhưng nàng vẫn mãi khó mà lĩnh hội được công pháp, không thể tu luyện ra nội khí.

Long sàng quả thực rất lớn, Lưu Dịch khiến các nàng rã rời, ôm tất cả lên long sàng, vẫn có thể cùng năm nàng hoan lạc vô độ.

Mấy ngày sau đó, cũng không có đại sự gì xảy ra, Lưu Dịch chỉ cùng Cổ Hủ chiêu mộ một số văn nhân danh sĩ, làm phong phú thêm các bộ phận quan chức của Tân Hán Đình.

Điêu Thuyền đã hoàn toàn bình phục như trước, Lưu Dịch đón nàng vào hoàng cung, chuẩn bị đưa nàng đến Trường An.

Điêu Thuyền lần đầu nếm trải tư vị tình yêu nam nữ, dưới sự ve vãn của Lưu Dịch, nàng có chút vui thích, ngộ ra nhiều điều. Cùng Lưu Dịch triền miên ân ái trong hoàng cung, nàng dần buông lỏng tâm tình, trái tim nàng cũng rốt cuộc gắn chặt vào Lưu Dịch.

Không thể không nói, đa phần nữ nhân đều như vậy. Dù ban đầu các nàng mang theo tâm tư gì, dù trong lòng đã có ý trung nhân, thế nhưng khi thân mình đã trao cho người đàn ông này, trái tim nàng liền tự nhiên gắn bó với người đàn ông này, dần nảy sinh tình cảm sâu đậm, không muốn xa rời. Huống chi Lưu Dịch quả thực có những phẩm chất khiến phụ nữ phải rung động, không nói đến vẻ ngoài anh tuấn của chàng, chỉ riêng việc chàng từ nội tâm tôn trọng phụ nữ, đã có một sức hấp dẫn khiến người ta không thể tự chủ. Chớ nói chi đến mị lực cá nhân của Lưu Dịch, một lãng tử mang phong thái thời hiện đại, nhất cử nhất động đều toát lên một mị lực đặc biệt khác hẳn với người thường.

Bản thân Điêu Thuyền, kỳ thực cũng sớm đã có ấn tượng sâu sắc với Lưu Dịch. Giờ đây, vì bất ngờ trở thành nữ nhân của Lưu Dịch, nàng tự nhiên khó tránh khỏi việc yêu thích chàng.

Chỉ là, Lưu Dịch vẫn không cách nào khiến nàng từ bỏ ý định đến Trường An, không còn cách nào khác, đành điều động Vũ Lâm quân và Cận vệ binh, chọn lựa bốn, năm mươi người hộ tống Điêu Thuyền cùng Mỵ Cô đi Trường An.

Đi��u Thuyền mắt lệ nhòa chia tay Lưu Dịch, cùng Mỵ Cô ngồi lên xe ngựa. Nhìn dáng vẻ nàng, nếu Lưu Dịch khuyên thêm một chút nữa, hoặc mạnh mẽ giữ nàng lại, nàng chắc chắn sẽ đổi ý ở lại.

Đương nhiên, Lưu Dịch sẽ không ép buộc Điêu Thuyền ở lại. Chàng đã phái mấy chục người hộ tống nàng đến Trường An, và họ sẽ ở lại Trường An bảo vệ nàng. Tương lai nếu lịch sử cứ thế phát triển, khi Lữ Bố đâm chết Đổng Trác, đến lúc Trường An đại loạn, Lưu Dịch sẽ đến cứu Điêu Thuyền về là được. Ngược lại, để Điêu Thuyền đi Trường An, khiến nàng chân chính triệt để nhận rõ bộ mặt thật của Vương Doãn. Sau đó khiến nàng thật lòng không còn vương vấn gì mà ở lại bên mình sẽ tốt hơn, miễn cho nàng luôn tưởng nhớ ân nuôi dưỡng của Vương Doãn đối với nàng.

Sau khi lưu luyến không rời tiễn Điêu Thuyền đi, Lưu Dịch toàn tâm toàn ý dồn vào việc thành lập Tân Hán Đình.

Vài ngày sau, Lư Thực, Mẫn Cống, Trần Quần và những người khác, cùng với một số thê thiếp của Lưu Dịch, ước chừng hơn một nghìn thợ thủ công đủ loại, cùng không ít thương nhân nguyên là ở Lạc Dương kinh doanh, dưới sự hộ tống của Cam Ninh, đã đến Uyển Thành trước, rồi cùng hoàng hậu, Thiếu Đế, Y phu nhân đồng thời đến Lạc Dương.

Trong số thê thiếp của Lưu Dịch, ngoại trừ Trương Thước, Long Hân, Thái Ái ba nàng, các nàng cùng ở lại Động Đình hồ với Huyện lệnh Trương Quân, Thái Ung, Long Hưng, không cùng đi. Trong đó, Thái Ái đang có bầu. Các phu nhân còn lại đều đã tới.

Không còn cách nào khác, Lưu Dịch ban đầu không hề tính toán cũng không nghĩ đến sẽ phát triển ở Lạc Dương, vốn định lấy Động Đình hồ làm căn cứ phát triển chủ yếu, cho nên mới đưa các phu nhân đến Động Đình hồ, cùng với một lượng lớn thương nhân. Hiện tại, Lưu Dịch đã chiếm được Lạc Dương, kinh thành Lạc Dương này, tự nhiên mọi thứ đều tốt hơn Động Đình hồ rất nhiều. Những thương nhân kia cũng lên kế hoạch trở lại Lạc Dương, một lần nữa kinh doanh công việc buôn bán vốn có của họ tại Lạc Dương.

Tuy nhiên, sẽ không ai oán trách việc Lưu Dịch trước đây đưa họ đến Động Đình hồ, bởi vì trên thực tế đã rất rõ ràng, nếu như họ không trải qua việc di chuyển đến Động Đình hồ, mà ở lại kinh thành Lạc Dương, họ e sợ sẽ mất hết vốn liếng, mọi thứ đều bị Đổng Trác cướp đoạt. Vì lẽ đó, họ không chỉ sẽ không có lời oán hận với Lưu Dịch, trái lại còn cảm thấy vui mừng. Chỉ là đi một vòng mà thôi, liền có thể bảo toàn của cải vốn có của họ. Bởi vậy, họ cũng vô cùng cảm kích Lưu Dịch. Họ biết nếu không có kế hoạch di chuyển của Lưu Dịch, họ hiện tại có khả năng đã bị Đổng Trác tước đoạt hết của cải, bị ép dời đến Trường An.

Tình trạng thiếu thốn nhân tài trầm trọng ban đầu, sau khi có một nhóm từ Động Đình hồ đến, người có thể dùng trong tay đã dồi dào hơn rất nhiều.

Tính đến thời điểm hiện tại, nhờ sự nỗ lực của Tuân Úc, Dương Bưu và những người khác, bách tính trong thành Lạc Dương gần như đã hoàn toàn được an trí. Chủ yếu là vì, trong số một triệu dân bản địa vốn có của thành, việc sắp xếp thật ra khá đơn giản, chỉ cần để họ trở về nơi ở cũ, cấp phát lương thực đủ dùng đến vụ xuân, rồi tiến hành thống kê đăng ký lại nhân khẩu, bất động sản, v.v. Tuân Úc cùng Dương Bưu và hàng trăm người khác đã làm việc ngày đêm không ngừng trong khoảng hơn mười ngày, cũng thường xuyên tăng cường nhân lực. Đến bây giờ, tổ công tác của Tuân Úc có tới hơn ngàn người, như vậy, mới có thể hoàn thành việc thống kê nhân khẩu, bất động sản và các thứ khác của kinh thành Lạc Dương.

Bách tính trong thành, hiện tại cũng cơ bản đã khôi phục trật tự cuộc sống bình thường, chính đang khẩn trương sôi nổi triển khai công tác cày cấy vụ xuân.

Nhân khẩu Lạc Dương hiện tại gần như có tới hai triệu người, trong đó, có mấy trăm ngàn người không phải dân bản địa, mà là tạm thời được an trí vào ở. Những người dân này, quê hương đều bị bọn giặc Đổng Trác thiêu hủy. Nếu như dẫn họ về nơi ở cũ, còn phải tiêu tốn rất nhiều nhân lực vật lực để giúp họ khôi phục quê hương. Do đó, việc tận dụng những căn nhà trống trong thành, vốn bị nhiều người dân bỏ lại khi chạy nạn, quả thực là điều hợp lý nhất.

Tuy nhiên, tất cả bách tính trong toàn thành, bất kể nguyên lai có hay không đất ruộng, tất cả những người có thể lao động sản xuất nông nghiệp, đều sẽ được phân phối đất ruộng để canh tác. Những người đã có đất ruộng, tạm thời để họ canh tác đất cũ; nếu không đủ, sẽ phân phối thêm một ít. Đối với những địa chủ có quá nhiều đất ruộng mà không thể tự canh tác hết, phần dư thừa sẽ được tự động thu hồi về quan phủ của Tân Hán Đình, sau đó phân phối lại cho những bách tính không có đất ruộng. Ngược lại, khu vực xung quanh Lạc Dương trong phạm vi mấy chục đến hơn trăm dặm đều thích hợp canh tác, không có lý do gì để những mảnh đất ấy bị bỏ hoang. Nói đúng ra, hiện tại, tất cả điền sản, bất động sản bên trong và bên ngoài thành Lạc Dương đều tạm thời thuộc về quan phủ. Đợi sau khi mọi thứ được thống kê rõ ràng, các điền sản, bất động sản vốn thuộc về cư dân cũ sẽ được xác nhận. Họ sẽ được giữ lại đủ đất ruộng để ở và canh tác, còn những phần khác cũng toàn bộ thu hồi về quan phủ để tiến hành phân phối thống nhất.

Nếu là thời bình, làm như vậy nhất định sẽ gây nên sự phản đối và tranh chấp của rất nhiều người. Thế nhưng, sau khi trải qua một lần cướp bóc tàn phá của Đổng Trác, gần như khiến họ mất đi tất cả, trong tình huống này, loại chính sách này không có quá nhiều người dám nói nhiều hoặc phản đối.

Nhưng loại chính sách này cũng chỉ là tạm thời, Lưu Dịch ban hành nó, chỉ là cố gắng dành cho đông đảo bách tính một khởi điểm công bằng trong cuộc sống, để tất cả mọi người có thể tự lực cánh sinh. Đợi sau khi vụ xuân qua đi, và tất cả bách tính đều có thể tự mình sinh sống, có lẽ còn phải tiến hành một số điều chỉnh về đất đai để xác định sau này những mảnh đất ấy thuộc về ai. Việc phân chia ruộng đất đến từng hộ như hậu thế, Lưu Dịch cảm thấy trong tình hình đại cục ngày nay, vẫn có thể thực thi. Đến cuối cùng khi đã thật sự phân chia ruộng đất, dân chúng muốn xử lý số ruộng đất đã được phân cho họ như thế nào, đó chính là tự do của họ rồi.

Chỉ là, tuyệt đối không cho phép tình trạng đất ruộng bị bỏ hoang xảy ra, bởi vì hiện tại không phải hậu thế, không canh tác có thể đi nơi khác làm công, kiếm tiền mua lương thực. Đại Hán ngày nay chưa có quá nhiều công nghiệp, cũng không có quá nhiều công việc khác có thể để bách tính mưu sinh. Vì lẽ đó, phát triển nông nghiệp là nền tảng để chấn hưng Đại Hán, điều đầu tiên và quan trọng nhất là phải khiến bách tính người người đều có lương thực để sống qua ngày. Tương lai nếu có người có những con đường mưu sinh khác, số ruộng đất được phân cho họ, có thể thuê người canh tác, hoặc có thể bán cho người khác, nhưng dù thế nào cũng không thể để đất bị bỏ hoang. Điểm này là một quy định cứng rắn, phàm đất ruộng nào sau một năm không canh tác, đến lúc đó sẽ bị quan phủ thu hồi toàn bộ, bất luận ai cũng không được có dị nghị.

Đương nhiên, trong quá trình phân phối đất ruộng, cũng không theo chế độ phân phối bình quân, mà căn cứ vào sức lao động cá nhân của bách tính, áp dụng chế độ làm nhiều hưởng nhiều: có thể canh tác một mẫu thì lĩnh một mẫu, nếu có năng lực canh tác mười mẫu, cũng sẽ phân phối đất ruộng cho hắn như vậy. Như vậy, có thể khuyến khích bách tính canh tác nhiều đất ruộng hơn. Mặt khác, nếu như hiện tại lĩnh quá nhiều (áp dụng trong giai đoạn chưa xác định quyền sở hữu đất đai lâu dài), sau này không đủ sức canh tác hết, hay không muốn canh tác nhiều như vậy, thì phải trả phần dư thừa cho quan phủ, để quan phủ phân phối cho người khác canh tác. Khi đã xác định và chứng thực việc phân chia ruộng đất đến từng hộ, nếu không muốn canh tác, có thể tự mình mua bán.

Như vậy, có thể khiến đất đai được luân chuyển linh hoạt, sẽ không khiến đất ruộng bị bỏ hoang.

Việc Đổng Trác cướp bóc và di dời hàng loạt quan lại và phú hộ trong kinh thành Lạc Dương, đã mang lại lợi ích lớn nhất cho Lưu Dịch ở mặt ruộng đất: những mảnh đất vô chủ, những mảnh đất của quan lớn, phú hộ nguyên lai, tất cả đều có thể thu về làm của quốc gia. Cũng bởi vì hiện tại những mưu thần võ tướng đi theo Lưu Dịch tạm thời đều không có quá nhiều tư tâm, đều tận tâm thành ý lấy việc chấn hưng Đại Hán làm nhiệm vụ của mình, mới có thể khiến loại chính sách sử dụng đất đai này được thực hiện. Như xưa nay, ngàn năm qua, đều sẽ phong thưởng một lượng lớn đất đai cho các công thần theo cách làm truyền thống. Lưu Dịch cố ý không nhắc đến, và các văn thần võ tướng dưới trướng cũng không dám đề cập. Khi vừa định ra chính sách này, Dương Bưu, người đi theo Lưu Dịch chưa lâu, ngược lại có ý kiến, cảm thấy nên phong thưởng một ít đất ruộng cho các công thần. Nhưng Lưu Dịch bảo hắn không nên gấp, đối với những kẻ sĩ có công với Đại Hán, chàng Lưu Dịch tuyệt đối sẽ không bạc đãi họ.

Đại Hán hiện tại, khác với hậu thế sau này khi dân số đông mà đất đai canh tác lại ít ỏi. Giờ đây, thiên hạ này còn rất nhiều đất đai, chỉ cần có năng lực đi canh tác, sẽ không lo không có đất ruộng.

Hiện tại, Trần Quần đã đến Lạc Dương, Lưu Dịch trước tiên liền để hắn căn cứ theo ý mình, tạm thời thực hiện chính sách đất đai để hoàn thiện luật phân phối và sử dụng đất đai, v.v.

Giải quyết vấn đề ruộng đất, liền có thể trấn an dân tâm rất lớn. Bách tính người người có đất ruộng, chẳng khác nào ban cho họ một cuộc sống thứ hai sung túc, họ đều sẽ xem mảnh đất được phân phối như vận mệnh mà bảo vệ. Đây là tư tưởng cố hữu của người Hán hàng ngàn năm qua, đất đai của mình, ai muốn cướp đi, họ sẽ liều mạng với kẻ đó.

Như vậy, khi đạt được nhiều điều như vậy, sẽ khiến Tân Hán Đình của Lưu Dịch ở Lạc Dương vững vàng không đổ, khiến vạn dân an cư lạc nghiệp, nhất trí ủng hộ Tân Hán Đình của Lưu Dịch. Tương lai, một khi chiến tranh phát sinh, hoặc có kẻ nào dám tới thảo phạt Lạc Dương, vạn dân tất sẽ cùng nhau chống lại. Tuyệt đối không thể có khả năng bị thế lực khác đánh giết đến Lạc Dương nữa.

Sinh mệnh và tài sản của mình, há lẽ nào không liều mạng mà bảo vệ? Chỉ cần Tân triều của Lưu Dịch vừa ra lệnh triệu tập, tuyệt đối có thể làm được như thời kỳ kháng Nhật của hậu thế, toàn dân đều là binh. Ai dám đến thảo phạt, tất sẽ khiến chúng chết không có chỗ chôn, chỉ chuốc lấy thất bại thảm hại.

Ngoài ra, Lưu Dịch còn căn cứ tình hình Đại Hán hiện nay, tham khảo Hiến pháp hậu thế, định ra Quốc pháp cơ bản của Tân Hán Triều.

Đầu tiên, nhấn mạnh rằng Đại Hán là quốc gia thống nhất vĩ đại của con cháu Viêm Hoàng từ thời Tam Hoàng Ngũ Đế đến nay, là một dân tộc, quốc gia kiên cường và độc lập với văn hóa lịch sử lâu đời, tiền đồ xán l��n, là quốc gia vĩ đại nhất trên thế giới. Bất kỳ người Hán nào, bao gồm cả các dân tộc thuận theo Tân Hán Triều, đều phải vô điều kiện tuân thủ Quốc pháp cơ bản do Triều đình Đại Hán quyết định, ủng hộ chính sách của Triều đình Đại Hán. Người người phải lấy việc làm người Hán làm vinh dự. Bất luận là ai, thuộc dân tộc nào, quan viên địa phương, những người làm công tác trong mọi ngành nghề, bao gồm nông dân, thương nhân, quan chức, quân binh, thậm chí cả người trong hoàng tộc Lưu gia, đều phải vô điều kiện tuân thủ Quốc pháp cơ bản do Tân Hán Triều quyết định, ủng hộ sự thống nhất của Đại Hán. Người người đều phải tuân thủ Quốc pháp cơ bản của Tân Hán Triều, đồng thời có trách nhiệm giữ gìn tôn nghiêm Quốc pháp cơ bản của Tân Hán Triều, bảo đảm Quốc pháp cơ bản được thực thi.

Mặt khác, cũng giống như hiến pháp của các quốc gia hậu thế, định ra các quy tắc chung và một số quy tắc chi tiết.

Điều này, Lưu Dịch muốn cùng Lư Thực, Trần Quần, cùng các đại quân sư khác, tất cả sẽ cùng nhau thảo luận kỹ lưỡng. Thế nhưng, chàng nhấn mạnh rằng các quy tắc chung cần được công bố trước, để trong lòng mỗi người dân đều có một niềm tin, người người đều lấy Tân Hán Triều làm vinh quang.

Trong đó, rất nhiều điều không thể rập khuôn hoàn toàn theo Hiến pháp hậu thế, Lưu Dịch cũng không thể nói ra hết.

Ví dụ như điều thứ nhất trong quy tắc chung, chế độ chủ nghĩa xã hội là điều không thể đề cập. Lưu Dịch đổi thành: Tân Hán Triều này do hoàng tộc Lưu gia lãnh đạo, lấy Lưu gia làm trụ cột, các thần tử lựa chọn chế độ tập trung dân chủ để thực thi quốc sách triều đình. Sáng tỏ quy định, ngoại trừ việc kế thừa hoàng vị, các chức quan khác đều thực hành phương pháp tiến cử người tài. Tam công Cửu khanh không có chế độ thế tập, chỉ xem năng lực. Ai có bản lĩnh, có cống hiến cho sự chấn hưng, phồn vinh và ổn định của Đại Hán, đều có thể đảm nhiệm chức quan trọng yếu của Tân Hán Triều. Sau này, đều sẽ có chế độ khoa cử khảo thí, trải qua khảo thí và được bổ nhiệm, mới có thể chính thức vào tri��u làm quan.

Ở đây, Lưu Dịch đưa ra chế độ khoa cử. Như Hi Chí Tài và những người khác, đối với ý tưởng này của Lưu Dịch, đều vô cùng hiếu kỳ và khen ngợi hết lời. Bởi vì, những người xuất thân từ hàn môn như ông, tương lai đều sẽ có con đường cống hiến sức mình cho đất nước rồi.

Như các ý tưởng liên quan đến luật đất đai, luật lao động, luật nhân quyền và các ý tưởng khác, cũng khiến các đại quân sư vốn được xưng tụng là đại tài phải vỗ bàn tán dương, kính phục sát đất. Người người tin tưởng, chỉ cần Tân Hán Triều làm theo ý tưởng của Lưu Dịch, việc chấn hưng Đại Hán nằm trong tầm tay, thậm chí có thể bảo vệ Đại Hán hưng thịnh ngàn vạn năm.

Không thể không nói, việc Lưu Dịch cùng mọi người thảo luận Quốc pháp cơ bản đã khiến họ chân chính hiểu rõ Lưu Dịch có tầm nhìn xa trông rộng, và cảm nhận sâu sắc tài năng cùng sách lược vĩ đại của chàng. Như Dương Bưu, Lư Thực, Mẫn Cống và những người khác, vốn luôn coi Thiếu Đế là hoàng đế chính thống của Đại Hán, họ đều trong lòng nảy sinh suy nghĩ vì sao Lưu Dịch không phải hoàng đế. Bởi vì, nếu như Lưu Dịch là hoàng đế, các chính sách Lưu Dịch đang cùng mọi người bàn bạc, sẽ được chấp hành triệt để hơn.

Vào lúc này, nếu như Lưu Dịch nói chính chàng sẽ đăng cơ làm hoàng đế, tin rằng họ cũng sẽ không có ý nghĩ cự tuyệt.

Như Hi Chí Tài, Cổ Hủ và những người khác, cũng như các nữ nhân của Lưu Dịch, đã không nhịn được ám chỉ rằng muốn Lưu Dịch tự lập làm đế. Tuy nhiên, Lưu Dịch không muốn hành động liều lĩnh, xưng đế quá sớm, miễn cho gây nên sự phản ứng dữ dội của các anh hùng thiên hạ. Dù sao, hiện tại cũng chỉ có những người đi theo Lưu Dịch tin tưởng chàng có thể lãnh đạo mọi người chấn hưng Đại Hán. Các chư hầu khác trong thiên hạ, e rằng sẽ không cho rằng Lưu Dịch có mệnh đế vương thật. Nếu Lưu Dịch dám xưng đế, bọn họ không vây công thì mới là lạ.

Trên thực tế, Đại Hán rộng lớn như vậy, Lưu Dịch tạm thời mới có Đại Trạch Pha, một căn cứ nhỏ như hạt đạn, Tân Châu Động Đình hồ, một địa bàn rộng lớn chỉ vỏn vẹn một huyện. Hiện tại mới đến được Lạc Dương, mọi việc đều đang trăm bề chờ được chấn hưng. Quá sớm gây ra sự thảo phạt của quần hùng thiên hạ, chưa chắc là chuyện tốt. Đến lúc đó, liệu có thể bảo vệ sự phát triển của Lạc Dương hay không, cũng là một vấn đề.

Việc xưng đế không vội, chờ sau này, thực sự đánh bại Đổng Trác, xuất binh chân chính thống nhất thiên hạ rồi, đến lúc đó, dù Lưu Dịch không muốn làm đế, e rằng cũng không thể không làm.

Tạm thời vẫn còn ở giai đoạn phát triển, nói những điều này bây giờ là quá sớm.

Hiện tại cũng chỉ mới định ra một Quốc pháp cơ bản, còn rất nhiều công việc thực chất chưa làm. Thay vì sớm như vậy nghĩ đến việc xưng đế, chi bằng dồn nhiều tâm tư hơn vào việc khiến Lạc Dương phồn thịnh, như vậy mới là lẽ phải.

Trên cơ sở Quốc pháp cơ bản, Lưu Dịch đưa ra vấn đề bổng lộc của các quan chức tướng lĩnh dưới trướng.

Vấn đề này, cũng là một vấn đề cần phải giải quyết.

Đương nhiên, trước lúc này, còn phải chính thức sắc phong cho văn thần võ tướng, phân cấp và định vị r�� ràng cho họ.

Như vậy, mới có thể khiến trên dưới một lòng, đồng tâm hiệp lực xây dựng Lạc Dương, thậm chí cả Đại Hán, cũng khiến người người đều có mục tiêu phấn đấu. Những trang văn kỳ diệu này, qua bàn tay biên dịch, đã được Truyen.free độc quyền gửi đến quý độc giả.