Điểm mấu chốt nhất là, Đạo Tông, Kiếm Tông và Ma Tông ỷ vào vũ lực để chiếm giữ nguồn tài nguyên tu hành cao hơn. Trong khi đó, y sĩ trị bệnh cứu người nên tốn nhiều thời gian tu hành. Điều này khiến danh tiếng của họ không hiển hách, thậm chí không có nổi một vị Đại Thừa cảnh. Vãn bối cho rằng, y sĩ không nên suy tàn như vậy. Với công pháp này, Y môn có thể chấn hưng."

"Nói hay lắm! Y môn chấn hưng!" Môn chủ vỗ tay cười nói: "Vương Sùng, không ngờ ngươi tuổi còn nhỏ mà đã có một tấm lòng nhân ái như vậy, nên gia nhập Y môn của ta chứ!"

"Môn chủ, vãn bối cũng không muốn công pháp mà sư phụ đã dốc lòng sáng tạo bị chôn vùi, hoặc bị người ta coi là ma công, người người đều kêu đánh." Đỗ Cách khẽ thở dài: "Rõ ràng, công pháp này cũng có thể dùng để trị bệnh cứu người. Hơn nữa, gia sư cũng đã nói, công pháp này luyện đến cảnh giới cao thâm thì có thể đoạt thiên địa tạo hóa để dùng cho mình, khi đó mới tính là lĩnh ngộ căn bản đại đạo. Với tài năng của vãn bối, e rằng cả đời cũng không thể lĩnh ngộ được chân lý của công pháp này. Vãn bối đến Y Tiên cốc cũng là muốn mượn trí tuệ của chư vị đại y, cùng nhau nghiên cứu công pháp này, khôi phục phần tổng cương đã bị sư phụ hủy đi, và thôi diễn công pháp này đạt đến cảnh giới cao thâm hơn nữa..."

Đoạt thiên địa tạo hóa để dùng cho mình?

Rất nhiều trưởng lão của Y Tiên cốc hai mặt nhìn nhau, đồng thời nhìn thấy sự tham lam trong mắt đối phương.

Đây quả là một đại cơ duyên được đưa tới tận cửa mà!

"Được lắm, chúng ta sẽ cùng nhau nghiên cứu công pháp này." Môn chủ nhìn về phía Đỗ Cách, chợt lắc đầu nói: "Vương Sùng, ta vừa rồi vốn định thu ngươi làm đồ đệ, nhưng công pháp của lệnh sư đã gần đạt đến tạo hóa chi đạo rồi, với năng lực của ta, e rằng không dạy được ngươi. Không bằng, ta sẽ thay sư thu ngươi làm đồ đệ, và ngươi ta sẽ lấy thân phận sư huynh đệ mà gọi nhau, thế nào? Bài vị của lệnh sư, cũng có thể đưa vào Y Tiên môn để cung phụng..."

"Bài vị của sư phụ ta cũng có thể được đưa vào Y Tiên môn ư?" Đỗ Cách dường như bị tin vui này làm cho ngây người.

"Đương nhiên rồi." Môn chủ cười nói: "Sư đệ hiến công pháp, giúp Y đạo của ta đại hưng, Y Tiên môn từ trên xuống dưới đều ghi nhớ ân đức này của lệnh sư, tôn sư nên được hưởng vinh hạnh đặc biệt này..."

"Đa tạ Môn chủ." Đỗ Cách cảm kích nhìn Môn chủ, cúi người hành lễ...

Y sư đều là người cao thượng sao?

Dĩ nhiên không phải.

Ít nhất là khi bọn hắn bước lên con đường tu hành. Bệnh nhân dân gian thì ngày càng nhiều. Chưa từng thấy những y tu cao cao tại thượng này chủ động ra ngoài chữa bệnh từ thiện, giúp dân chúng khám bệnh...

Những y tu này phần lớn thời gian đều ở tại Y Tiên môn để luyện chế đan dược, hoặc chờ đợi những tu sĩ có vấn đề về thân thể đến tận cửa. Sau đó, từ trong tay họ kiếm được lượng lớn linh thạch để tự thân tu luyện.

Y thuật, chẳng qua chỉ là một phương thức để đổi lấy vật liệu tu hành mà thôi.

Bọn hắn thật sự không nhìn thấu màn trình diễn vụng về của Đỗ Cách sao?

E rằng cũng không hẳn thế.

Câu chuyện mà Đỗ Cách bịa ra tràn đầy sơ hở, cơ bản khó mà đứng vững, cũng không chịu được điều tra...

Nhưng cho dù bọn hắn biết chân tướng, thì sao?

Ai quan tâm đâu?

Chỉ cần có công pháp của Đỗ Cách là đủ rồi.

Tựa như Đỗ Cách nói vậy.

Đây là một môn ma công, không ai có thể ngăn cản sự dụ hoặc của ma quỷ...

Không.

Đó là một môn công pháp gần với đại đạo, nếu dùng tốt thì có thể cứu tử phù thương.

Y sĩ chữa bệnh cho ngươi, thu ngươi một chút linh lực làm thù lao thì sao?

Các y tu thích cách Đỗ Cách bao biện cho công pháp, điều này hoàn toàn phù hợp với nghề nghiệp của họ.

Bọn hắn thích hai câu tổng cương kia: "Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tổn hại không đủ để phụng có thừa."

Chỉ hấp thụ công pháp của người khác thì chắc chắn là ma công không sai, nhưng nếu còn có thể ban cho người khác linh lực thì đó chính là công pháp chính đạo, kẻ nào vu hãm bọn hắn cũng không được.

Không thể không nói, Đỗ Cách chuẩn bị cực kỳ đầy đủ.

...

Về phần mục đích của Đỗ Cách, tất cả mọi người đều đoán được.

Thất phu vô tội, mang ngọc có tội.

Một môn phái nhỏ bé vô danh đột nhiên lĩnh ngộ ra một môn công pháp nghịch thiên như vậy thì đối với họ mà nói chính là tai họa.

Sư phụ của hắn cùng hắn đều là người thông minh.

Sư phụ hắn đã hủy đi công pháp thì có thể từ gốc rễ bóp chết tai họa, bảo toàn mấy đệ tử còn lại của họ.

Vương Sùng có dã tâm hơn sư phụ của hắn. Hắn mang công pháp tìm đến Y Tiên môn chẳng qua chỉ để tìm kiếm một khởi điểm cao hơn và sự che chở. Cái gọi là tổng cương bị mất đi, có lẽ căn bản chỉ là cái cớ hắn dùng để bảo vệ mình.

Có điều, không ai quan tâm tâm cơ của một đứa bé con.

Rốt cuộc thì, Y Tiên môn cần một môn công pháp để vươn lên thành môn phái nhất lưu, Vương Sùng cần một khởi điểm cao và sự che chở. Hai bên đều có thứ mình cần, nên trước mắt mà nói, đây là đôi bên cùng có lợi.

Sau đó, sẽ là một cuộc giằng co để có được công pháp hoàn chỉnh, hãy xem ai có thể cười đến cuối cùng...

Y Tiên cốc linh khí vô cùng nồng đậm, cảnh sắc cũng cực kỳ tốt.

Môn chủ tên là Lê An Giang, trông cứ như một lão già bảy tám mươi tuổi.

Nhưng trên thực tế, hắn đã hơn bốn trăm tuổi.

Những sư huynh đệ cùng bối phận với hắn còn lại hơn hai mươi người, hiện tại cũng là trưởng lão của Y Tiên môn.

Những trưởng lão này phần lớn đều ở Nguyên Anh kỳ.

Hóa Thần cảnh bao gồm cả chưởng môn, chỉ có ba người, tuổi tác đều tương đương với hắn.

Ở thế giới này, tu hành không chỉ có thể tăng cường sức chiến đấu mà còn có thể trường thọ. Trở thành tu sĩ Kim Đan, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì có thể có được khoảng ba trăm năm tuổi thọ; trong vòng ba trăm năm mà đột phá Nguyên Anh thì sẽ có khoảng sáu trăm năm tuổi thọ; ở Hóa Thần cảnh, tuổi thọ có thể đạt đến khoảng ngàn năm; cứ thế mà suy ra, cho đến Đại Thừa cảnh thì sẽ có được hơn tám nghìn năm tuổi thọ.

Đúng như Đỗ Cách suy đoán, mỗi một cảnh giới đều tương ứng với một lần cải tạo thân thể. Khi thọ tận, nếu không thể hoàn thành đột phá thì cũng sẽ thân tử đạo tiêu tương ứng.

Cho nên, đột phá sớm hơn thì có nghĩa là có nhiều thời gian tích lũy linh lực hơn, từ đó nâng cao tỷ lệ thành công cho lần chuyển tiếp sinh mệnh tiếp theo.

Thiên phú, thể chất, công pháp và tài nguyên quyết định tốc độ thăng cấp của một người. Đây là lý do vì sao công pháp của Đỗ Cách được hoan nghênh.

Thiên Chi Đạo của hắn cưỡng ép san bằng chênh lệch thiên phú. Công pháp này trực tiếp đẩy linh lực lên đỉnh phong của cảnh giới hiện tại, tiết kiệm được quá trình tích lũy linh lực. Vô khối thời gian còn lại sẽ được dùng để phá cảnh, nên dù thiên phú có kém đến đâu, cho dù là đầu heo, thì dựa vào thời gian cũng có thể đẩy cảnh giới lên...

...

Dưới sự dẫn dắt của chưởng môn, Đỗ Cách dập đầu dâng hương cho sư phụ của bọn họ, chính thức trở thành tiểu sư đệ bối phận trưởng lão của Y Tiên môn.

Sau khi hoàn thành lễ bái sư, Đỗ Cách hành lễ với chư vị sư huynh: "Vương Sùng xin ra mắt chư vị sư huynh."