Một cách lý giải khác là liên minh Mạng Lưới phản diện muốn làm rối loạn, phá vỡ cục diện trong chính vòng vây này.

«Lọt Lưới Chi Võng»

Một cách lý giải là có một thành viên của Mạng Lưới bị bại lộ, có lẽ chính là Ngô Khoáng?

Một cách lý giải khác là một thành viên của Mạng Lưới đã trốn thoát, chưa bị bắt, ví dụ như Điền Mật.

«Lời đã nói, việc đã làm»

Một cách lý giải là "nói được làm được", Thắng Thất muốn báo thù cho huynh đệ, Quý Bố hứa như vàng sẽ đưa Điền Mật trở về...

Hay cách hiểu khác là Điền Ngôn ra tay thì nhất định sẽ thành công? Vậy liệu Điền Ngôn có trở thành Hiệp Khôi như mong muốn không?

※ Trước tiên, chúng ta sẽ phân tích sơ lược những điểm mấu chốt của kịch bản theo thứ tự thời gian: "Đêm Tứ Quý Trấn và khu rừng", "Ngày ở hang nạn dân" (trong đó thứ tự thời gian là đêm trước ngày sau), sau đó tôi sẽ tổng hợp lại.

Đêm Tứ Quý Trấn.

Thắng Thất vì báo ơn cứu mạng năm xưa của nhà họ Chu nên đã đến giải cứu họ.

Điền Ngôn đã thể hiện rõ mục đích hành động của mình:

Cố gắng tránh thương vong lớn cho Nông Gia, vì vậy cần nhanh chóng kết thúc nội đấu, nhanh chóng tuyển chọn Hiệp Khôi. Chính vì thế, nên đi đường Lục Hiền Mộ chứ không phải truy đuổi nhà họ Chu.

Bởi lẽ, việc truy đuổi nhà họ Chu không chỉ làm chậm quá trình tuyển chọn Hiệp Khôi, mà còn khó tránh khỏi sẽ có thêm thương vong;

Hơn nữa, một khi phe Điền Hổ gặp nạn, thì sự hy sinh của Điển Khánh trước đó để đẩy nhanh việc tuyển chọn Hiệp Khôi có thể trở nên công cốc, phí hoài công sức.

Điền Ngôn đã dùng điều mà Điền Hổ quan tâm nhất để thuyết phục ông ta:

Truy đuổi nhà họ Chu sẽ gia tăng rủi ro cho việc ông làm Hiệp Khôi, nhưng một khi đã trở thành Hiệp Khôi thì không cần lo lắng về sự lỗ mãng của nhà họ Chu nữa.

Tư Đồ Vạn Lý phản đối:

Lúc đó Điền Ngôn đã thuyết phục ta vì đại cục, ta đã chọn chấp hành quân pháp vô tư.

Giờ nếu giữ lại nhà họ Chu, tương lai họ chắc chắn sẽ trả thù ta.

Thù hằn công khai chẳng đáng sợ, nhưng hợp tác trong tương lai mới đáng ngại...

Nhà họ Chu phải chết, Điền Ngôn đừng hại ta.

Điền Trọng cũng đồng tình, bởi giữ lại nhà họ Chu là một mối họa ngầm, nhưng trì hoãn thời gian cũng tiềm ẩn rủi ro, nên đề nghị chia quân hai ngả.

Từ tình hình vừa rồi thì Điền Hổ không muốn Điền Tứ đi, nhưng vì việc này quan trọng mà lại đầy rủi ro, hắn đã giao cho Kim tiên sinh – người có thực lực nhưng từng mắc lỗi trước đó.

Điền Trọng biết Thắng Thất là đối thủ khó nhằn. Hơn nữa, ông ta còn biết Kim tiên sinh là người của Mạng Lưới, thậm chí tôi còn nghĩ, rất có thể Mạng Lưới đã sắp xếp Kim tiên sinh ở bên cạnh Điền Trọng để hỗ trợ cho nhiệm vụ này. Vì vậy, Điền Trọng vẫn lo lắng cho sự an nguy của Kim tiên sinh – điều này có thể thấy rõ qua sự căng thẳng của ông ta khi Điền Hổ định trừng phạt Kim tiên sinh trước đó. Chính vì thế, Điền Trọng đã khuyên Điền Tứ, người sở hữu thực lực siêu quần, cùng đi để đảm bảo an toàn.

Điền Ngôn phản đối, lấy ý nguyện của Điền Mãnh ra để đe dọa Điền Hổ.

Đối lại, Tư Đồ Vạn Lý đã đề xuất dùng Viêm Đế Quyết để quyết định.

Quy tắc là:

Nếu quá bán số Đường Chủ của sáu đường (4 phiếu thì 3 là không được tính) thì có thể đưa ra nghị quyết. Chỉ được tán thành hoặc phản đối nội dung đã được quyết định; thiểu số phải phục tùng đa số (nếu không có đủ số phiếu).

Bởi vì chỉ khi có đủ 4 đường thì mới có thể đạt được ít nhất 3 phiếu tán thành để đạt được nghị quyết, đạt đến một nửa của 6 đường. Do đó, đây là một phương thức nghị quyết tương đối hợp lý.

Về trận Phản Tuyền Chiến được nhắc đến ở đây, đó là một cuộc chiến thượng cổ vô cùng quan trọng giữa Viêm Đế và Hoàng Đế trong lịch sử, nhưng vẫn còn nhiều phiên bản tranh cãi.

Theo như thiết lập của Viêm Đế Quyết và Lục Hiền Mộ của Nông Gia, Viêm Đế được coi là thủy tổ của họ – Thần Nông thị.

Vì vậy, trận Phản Tuyền Chiến ở đây là cuộc chiến giữa Thần Nông thị và Hoàng Đế (đương nhiên cũng có thuyết cho rằng Xi Vưu đã xưng Viêm Đế, nhưng vấn đề này quá phức tạp nên tạm không bàn đến; ai quan tâm có thể tìm hiểu thêm). Trong đó, có không ít phiên bản truyền thuyết. Căn cứ vào anime, có lẽ câu chuyện kể về việc cuối cùng Thần Nông thị và Hoàng Đế đã đề xuất nghị quyết (có thể bao gồm cả các bộ lạc phụ thuộc) để thúc đẩy hòa bình giữa Viêm và Hoàng,

chia sẻ y dược và kỹ thuật làm nông, giúp nhân dân thoát khỏi khổ nạn chiến tranh.

Tôi đang nghĩ, liệu nghị quyết xử tử Thắng Thất năm đó có phải cũng được xác định thông qua Viêm Đế Quyết không? Nếu vậy, đoàn Đường Chủ họ Điền tự nhiên đã giành chiến thắng với 5/3 số phiếu...

Và việc Điền Quang mất tích năm xưa có liên quan đến Lục Hiền Mộ. Liệu có phải cũng là sáu vị Đại Trưởng Lão đã khởi xướng Viêm Đế Quyết, và sự mất tích của Điền Quang có liên quan đến kết quả nghị quyết đó không?

Lần này cũng vậy, đương nhiên với tỷ số 3-1, cuối cùng Điền Ngôn đành phải phục tùng kết quả nghị quyết, để Điền Tứ đuổi bắt nhà họ Chu.

Khu rừng lần này thật náo nhiệt...

Điền Mật đang tản bộ thì bị Anh Bố và Quý Bố chặn lại...

Thắng Thất, nhà họ Chu và Lưu Bang trên đường trốn chạy cũng đụng mặt nhau...

Điền Tứ và Kim tiên sinh, những người đang điên cuồng truy đuổi, cũng đã đến nơi...

Thật đúng là đủ người để chơi hai ván mạt chược...

Điền Mật thấy Thắng Thất, người muốn báo thù, đã đến, đương nhiên vội vàng lấy mạng sống của cô bé ra làm điều kiện để Anh Bố bảo đảm an toàn cho mình.

Thắng Thất thì trước là muốn giết nữ nhân, sau là đến giết kẻ béo... Chỉ đành ưu tiên bảo vệ nhà họ Chu trước.

Ở đây, chúng ta biết được từ miệng Điền Mật rằng,

Nông Gia giỏi về dược lý, còn Y Gia giỏi chữa trị (việc chữa bệnh không chỉ dựa vào thuốc).

Từ lúc Kim tiên sinh xuất hiện, mỗi lời nói, hành động đều trở thành đỉnh điểm kịch tính của ba tập n��y!

Kim tiên sinh đầu tiên là đến bên cạnh Điền Mật để hỗ trợ. Tại sao ư? Chúng ta hãy xem Kim tiên sinh đã nói gì?

"Đường đêm đi nhiều, khó tránh khỏi gặp phải si mị võng lượng."

Điền Mật trở nên nhạy cảm với cụm từ "si mị võng lượng" này.

Sau đó, Kim tiên sinh bắt đầu dùng ngón tay đánh ám hiệu cho Điền Mật.

Điền Mật nhìn thấy và cũng dùng cách tương tự để đáp lại ám hiệu.

Sau đó Điền Mật nói với Kim tiên sinh:

"Ngươi quả nhiên là người cùng phe với chúng ta."

Được rồi, những điều này có ý nghĩa gì?

Nghe đến "si mị võng lượng", bạn sẽ nghĩ đến điều gì?

Không sai, "Thiên Tuyệt, si mị võng lượng" – đây là câu từng xuất hiện trước đây để miêu tả các cấp thành viên của Mạng Lưới.

Trước đó tôi đã phân tích rằng "si mị võng lượng" hẳn không phải là đại diện cho một cấp bậc rõ ràng như "Thiên Tuyệt",

mà có thể là cách gọi chung cho nhân viên của Mạng Lưới, hoặc xét theo tình hình hiện tại, có lẽ là cách gọi chung cho các thành viên cấp thấp bên ngoài nhưng có quan hệ hợp tác?

Vì vậy, Kim tiên sinh đang ám chỉ thân phận Mạng Lưới của mình, cho thấy mình là người cùng một nhà.

Dù sao, ở đây, trừ Điền Tứ ngơ ngác ra thì không có người nhà Nông Gia nào khác sẽ thấy.

Phản ứng của Điền Mật cũng đã cho thấy thân phận Mạng Lưới của nàng. (Trước đó, khi Triệu Cao chỉ đạo cho "Tung Hoành" kết thúc, đã có dự đoán về việc thân phận Mạng Lưới của Điền Mật sẽ được củng cố thêm.)

Đồng thời cũng cho thấy, Kim tiên sinh vốn dĩ biết thân phận Mạng Lưới của Điền Mật,

mà Điền Mật thì lại không biết thân phận Mạng Lưới của Kim tiên sinh.

Điều này còn nói rõ điều gì nữa?

Nói rõ rằng so với Kim tiên sinh, Điền Mật hẳn không phải là Kinh Nghê.

Bởi vì Kinh Nghê chịu trách nhiệm toàn bộ hoạt động của Nông Gia lần này,

nên Kinh Nghê hẳn phải nắm rõ sự bố trí nhân sự của Mạng Lưới tại Nông Gia.

Điền Mật nói rằng trước đây Thắng Thất không đấu lại Điền Mãnh, liệu có thể hiểu là trước đó Điền Mãnh và Thắng Thất là hai Đường Chủ có sức cạnh tranh mạnh nhất? Nếu Điền Mãnh là người kế thừa, vậy Thắng Thất có lẽ giống như dự đoán trước đó không?

Thắng Thất và Điền Tứ giao chiến, Kim tiên sinh nắm đúng thời cơ gây thương tích cho Thắng Thất.

Thắng Thất tự động viên mình bằng mục tiêu:

Ta trở về không chỉ vì mình, mà còn để báo thù cho huynh đệ! Dù chết thành quỷ cũng phải báo!

Điền Mật nghe nói Thắng Thất không có tiến bộ, nói rằng Điền Mãnh mới là người biết điều.

Ý là không phải nói năm xưa Điền Mãnh đã hợp tác với nàng, Điền Mật giúp ông ta loại bỏ đối thủ cạnh tranh Thắng Thất, đổi lại Điền Mãnh sẽ giúp nàng lên làm Đường Chủ Khôi Ngỗi?

Sau khi nghe đoạn đối thoại của hai người, Kim tiên sinh bắt đầu ngẫm về nhân sinh, bắt đầu chất vấn nhận thức của bản thân về chuyện năm xưa.

Vì vậy, Kim tiên sinh, người đã bắt đầu suy xét lại, đầu tiên đã chậm rãi đến bên cạnh Điền Tứ, để nếu mình sai thì có thể kịp thời khống chế Điền Tứ. Vì những người liên quan đều có mặt, Kim tiên sinh tiếp tục dùng lời nói để dẫn dắt, xác định sự thật:

Thắng Thất khắp nơi rêu rao rằng hắn và Điền Mật thân mật thế nào, còn nói Điền Mật đau khổ lưu luyến si mê mình. Những chuyện riêng tư, tình cảm đó là thật sao?

Thắng Thất: Hỗn đản! Ta chưa từng nói những điều đó!

Điền Mật: Với cái tính tình của hắn, làm sao ta có thể để mắt đến hắn? Những chuyện đó đương nhiên đều là giả.

Thế là Kim tiên sinh hiểu ra, năm xưa mình đã trở thành công cụ để Điền Mật hãm hại Thắng Thất.

Hắn chính là huynh đệ của Thắng Thất, phu quân của Điền Mật năm xưa, Ngô Khoáng.

(Thắng Thất (Trần Thắng) và Ngô Khoáng (Ngô Quảng) – sự đối ứng với các nhân vật lịch sử này chắc hẳn đã được nhận ra từ lâu.)

Ngô Khoáng gỡ mặt nạ dịch dung, để lộ diện mạo thật, trên mặt có một vết sẹo dài, trên trán xăm hai chữ "Thập ác".

(Về "Thập ác", mỗi thời đại có nội dung khác nhau; ai quan tâm có thể tìm hiểu thêm.

Chắc hẳn mọi người cũng nhận ra, trong bảy chữ xăm trên người Thắng Thất có một chữ "bất dung", tựa như có thể kết hợp thành "Tội ác tày trời".)

(Chiếc mũ có lẽ cũng là để che đi dấu vết của mặt nạ.)

Gần như tất cả mọi người ở đó đều lộ vẻ mặt kinh ngạc đến ngẩn người...

Thắng Thất: Huynh đệ!!!

Điền Mật: Xong rồi...

Nhà họ Chu, Lưu Bang, Quý Bố: Đẹp quá...

Điền Tứ: Có người đang xé mặt nạ! Sợ chết em rồi! Tỷ tỷ ở đâu vậy??

(Anh Bố: ...Người này là ai thế? ... Lẽ nào chỉ có ta không biết ư?)

Ngô Khoáng nói, năm xưa chính ngân châm của Điền Mật đã đâm thẳng vào tim, kết liễu mạng sống của hắn, chứ không phải Cự Khuyết.

Nhưng hắn không rõ liệu mũi châm đó là để giết hắn, hay là định đâm Thắng Thất nhưng lại vô tình trúng hắn khi cố gắng cứu y.

Sau đó hắn đã trở về từ cõi chết một cách bất ngờ. (Bị Mạng Lưới thu nhận ư? Hay được đồng môn cứu giúp?)

Những chuyện riêng tư, tình cảm của hai người được đồn thổi rầm rộ khắp nơi, Ngô Khoáng cảm nhận được nỗi đau khi bị người tin tưởng và yêu thương nhất đồng thời phản bội.

Hắn cho rằng Điền Mật có thể là vì cứu hắn, trong lòng vẫn còn tình nghĩa. (Có lẽ từ đó mà trong lòng hắn vẫn còn hận ý với Nông Gia? Nên mới quy phục Mạng Lưới?)

Hắn biết Thắng Thất đang khắp nơi tìm mình, nhưng không biết là để làm gì, báo thù diệt khẩu hay là thế nào?

Vì vậy, hắn cố tình không để mình bị tìm thấy.

Cho đến hôm nay.

※ Quay lại đoạn hồi tưởng này, Điền Trọng đáng lẽ phải tham gia vào vụ hãm hại Thắng Thất năm đó, bằng không thì Điền Mãnh và đồng bọn đã không thể đến hiện trường nhanh chóng và đúng lúc như vậy. Vậy nên, Điền Trọng dường như không biết thân phận Ngô Khoáng của Kim tiên sinh, và cũng không lo lắng Kim tiên sinh sẽ gặp Thắng Thất. Còn Kinh Nghê thì hẳn phải biết Kim tiên sinh là Ngô Khoáng chứ? Trừ phi Điền Trọng thực sự không biết Thắng Thất bị hãm hại? Vậy thì sao...?

Điền Mật thấy tình hình không ổn, vội vàng bảo Anh Bố đưa nàng chạy trốn, biến mất như cảnh hoa trong sương.

Quý Bố vì huynh đệ Anh Bố, đã chặn Thắng Thất lại và giải thích lý do phải cứu cô bé, đồng thời cam đoan sẽ đưa Điền Mật về.

Lưu Bang và nhà họ Chu đã chứng minh lời cam đoan đó, thêm một câu "Hắn cũng là huynh đệ của ta", khiến Thắng Thất và Ngô Khoáng chấp thuận.

Ngô Khoáng sở dĩ nói cơ hội chữa trị thành công cho cô bé rất mong manh,

là bởi vì nếu chữa khỏi cho cô bé, Điền Mật sẽ mất đi sự giúp đỡ của Anh Bố,

đồng thời bản thân nàng cũng sẽ gặp nguy hiểm vì bị Anh Bố xem là vô dụng.

Vì thế, Điền Mật rất có thể sẽ chọn cách kéo dài, cố tình không chữa khỏi.

Nhà họ Chu bảo Quý Bố xong việc thì đến Say Mộng Lầu tìm hắn. Liệu khi đó có thể tiết lộ thân phận Hoa Ảnh của Quý Bố không?

Trong tập báo trước, chúng ta có thể thấy Quý Bố đã đuổi kịp Điền Mật và Anh Bố.

Hãy xem Quý Bố có cách nào. Thử suy nghĩ dưới góc độ của chị em Hoa Ảnh xem sao?

Điền Tứ cảm thấy bị bắt nạt và không vui. Huynh đệ lại gây khó dễ cho người béo, Lưu Bang giở trò bẩn, nhà họ Chu điểm huyệt, xem như đã khống chế được.

Biểu cảm của Lưu Bang chắc hẳn đã dọa cho cậu bé sợ chết khiếp.

Mặt khác, Mai Tam Nương đã chôn cất Điển Khánh và dựng bia mộ, trên đó viết:

Mộ của Điển Khánh, Đại Ngụy thiết giáp môn.

Điền Tứ, sau khi được giải huyệt đạo, cũng đã đến. Điền Ngôn, trong lòng vẫn bất an, cũng đã tới.

Điền Ngôn bắt đầu hỏi Mai Tam Nương rằng nàng có thất vọng về hành động của mình không.

Mai Tam Nương biết Điền Ngôn đối xử tốt với mình, và cũng biết Điền Ngôn là người lãnh đạo, nên dù đau khổ, nàng vẫn tin tưởng Điền Ngôn có lý lẽ riêng của mình.

Điền Ngôn cũng cho thấy mình không thể để Nông Gia có thêm bất kỳ ai hy sinh nữa,

và cũng cần sự giúp đỡ của Mai Tam Nương.

Về nhân vật Điền Ngôn này, nói thế nào đây, từ trước mắt, nàng là một người trọng tình cảm,

nhưng vì trí tuệ của nàng, cũng khiến nàng trong một vài vấn đề sẽ chọn cách xử lý tối ưu,

lúc này sẽ tỏ ra bất ngờ lý trí, đôi khi thậm chí có chút tàn nhẫn.

Về Điền Ngôn, tôi sẽ bàn thêm sau.

Nói đơn giản, người càng thông minh thì càng không dễ dàng tiết lộ mục đích của mình trước khi sự việc diễn ra.

Đến đây, những diễn biến về đêm tạm dừng. Chúng ta hãy xem xét diễn biến ban ngày.

Chương Hàm và những người khác đến tìm kiếm sự liên kết với phe "Tung Hoành".

Cái Nhiếp thoáng nhìn đã nhận ra trên người Chương Hàm có hai loại kiếm thương cấp Thiên. Chương Hàm cho biết loại còn lại là của Che Dấu Thiên.

Do đó có thể xác định, kiếm thương trên người Điền Mãnh chính xác là kiếm thương của Kinh Nghê Kiếm, như lời Cái Nhiếp nói.

Hàn Tín ở đây có nhắc đến người đại nương đã bố thí cơm cho hắn, hẳn là câu chuyện rất nổi tiếng trong lịch sử về Hàn Tín:

Hàn Tín câu cá dưới thành, có vài người đại nương đang giặt sợi bông. Một trong số đó thấy Hàn Tín đói, liền lấy cơm cho Hàn Tín ăn. Việc này kéo dài hơn mười ngày, cho đến khi giặt xong. Hàn Tín rất vui mừng, nói với người đại nương kia: "Ta nhất định sẽ báo đáp ân tình của bà." Người đại nương giận dữ nói: "Đại trượng phu không thể tự nuôi sống mình, ta thương hại ngươi là một công tử nên mới cho ngươi ăn, lẽ nào là mong ngươi báo đáp sao?" Sau này, Hàn Tín nổi danh, đã triệu kiến người đại nương từng cho mình ăn năm xưa và ban thưởng nghìn lượng hoàng kim cho bà.

Sau khi liên thủ, họ bắt đầu tìm kiếm đột phá từ Bạch Đồ, người phụ trách nhiệm vụ hộ tống Mê Hoặc Chi Thạch lần này,

cho hắn hiểu rằng việc hắn chưa bị Mạng Lưới diệt khẩu là vì họ đã cứu hắn.

Bạch Đồ hoàn toàn bừng tỉnh, bày tỏ sự kính phục trước các vị đại nhân.

Từ Bạch Đồ, chúng ta thu thập được thông tin sau:

Điền Trọng từng giao cho Hàn Tín một lá bùa vàng viết rằng "trước Mã Giáng Pha, đá hiện Thanh Long" để Hàn Tín đưa cho Bạch Đồ.

Kinh Nghê phân phó Bạch Đồ dẫn quân vận chuyển Mê Hoặc Chi Thạch từ Mã Giáng Pha.

Bạch Đồ lại tiết lộ lộ trình vận chuyển qua Mã Giáng Pha cho Điền Trọng.

Được rồi, vậy chúng ta hãy xem xét sự truyền đạt thông tin này:

Kinh Nghê? Bạch Đồ? Hàn Tín? (Kim tiên sinh)? Điền Trọng.

Bạch Đồ đã không còn khả năng, và trước mắt không xét đến Hàn Tín với danh kiếm trong tay. Vậy về thân phận Kinh Nghê trong Nông Gia, trong số những người đã xác định có thân phận Mạng Lưới, trước đó đã nói Điền Mật không đáng tin cậy. Như vậy, chỉ còn lại Điền Trọng và Kim tiên sinh.

"Thanh Long" đáng lẽ không phải để nói với Bạch Đồ, nên lá bùa vàng này hẳn phải thông qua Bạch Đồ để truyền tin cho người nắm giữ kế hoạch Thanh Long. Nhưng người Bạch Đồ có thể truyền tin cho, chính là Kinh Nghê?

Vì vậy, nếu Điền Trọng là Kinh Nghê, thì ông ta đang muốn thông qua Bạch Đồ để truyền lại thông tin cho chính mình? Nếu vậy thì điều này có chút kỳ lạ.

Hơn nữa, nếu Điền Trọng muốn thông báo địa điểm hành động của Nông Gia cho Bạch Đồ, thì thông tin này cũng hẳn phải được truyền đạt cho Kinh Nghê, bởi vì Bạch Đồ nói rằng Kinh Nghê đã phân phó hắn dẫn quân từ Mã Giáng Pha, và Kinh Nghê rất có thể là dựa trên thông tin về địa điểm hành động của Nông Gia mà Bạch Đồ nhận được để chỉ đạo cho Bạch Đồ.

Do đó, trừ phi Điền Trọng thực sự đang diễn đến mức tâm thần phân liệt, chứ nếu Điền Trọng là Kinh Nghê, thì đó chẳng phải là tự mình sắp xếp kế hoạch, rồi lại sắp xếp người trung gian để tiếp nhận và truyền lại tin tức cho chính mình sao? Việc này ít nhiều có chút rủi ro và rắc rối...

Đương nhiên, nếu thực sự muốn giải thích thì có lẽ chỉ là một câu ám hiệu, chứ không phải là để thông báo điều gì đó cho ai.

Vậy có người có thể nói, nếu Kim tiên sinh là Kinh Nghê, vậy hắn cũng có thể trực tiếp với thân phận Kim tiên sinh mà biết địa điểm hành động của Nông Gia từ chỗ Điền Trọng, tại sao còn cần Điền Trọng phái người truyền tin cho Bạch Đồ?

Nguyên nhân có lẽ là: muốn che giấu thân phận Kinh Nghê của mình với Điền Trọng, hoặc là những thông tin cơ mật thì những người ngoài Đường Chủ không được biết?

Nhưng tương tự cũng có nghi vấn, bởi vì Điền Trọng biết Kim tiên sinh là người của Mạng Lưới, tại sao không thông qua Kim tiên sinh truyền đạt? Bất quá có lẽ Kim tiên sinh không thể lúc nào cũng rời khỏi Nông Gia?

Về việc Kinh Nghê đã động tay động chân gì với Mê Hoặc Chi Thạch,

Chương Hàm nhìn thấy trên Mê Hoặc Chi Thạch, sau khi bị can thiệp, có khắc mười chữ:

"Phù Tô lập, Thủy Hoàng Đế chết thì phân".

Kết hợp với lời chứng của Mạnh Khương Nữ, người từng thấy Mê Hoặc Chi Thạch trước khi bị động tay động chân, cho biết trên đó chỉ có bảy chữ:

"Thủy Hoàng Đế chết thì phân",

thì cũng biết Kinh Nghê đã thêm ba chữ "Phù Tô lập" vào. Mục đích sẽ được nói rõ sau.

Về Mạnh Khương Nữ, ở đây rõ ràng là sự kết hợp và cải biên phù hợp từ câu chuyện kinh điển "Mạnh Khương Nữ khóc Trường Thành" của nước ta, cùng với nguyên mẫu lịch sử của câu chuyện.

Nguyên mẫu là vợ của Kỷ Lương, "Đại phu nước Tề" th��i Xuân Thu. Ở đây là sự tham khảo về quốc gia và chức quan.

Câu chuyện thành hình khi nhà Tần thống nhất thiên hạ, chồng bà bị bắt đi xây Trường Thành ở phương Bắc.

Mục đích thiết kế nhân vật cũng là để mọi người chú ý đến văn hóa truyền thống của nước ta, nên không cần quá băn khoăn.

Về việc Chương Hàm chất vấn nàng biết chữ, đó là vì vấn đề giáo dục của phụ nữ thời cổ đại nước ta.

Phụ nữ không được yêu cầu, thậm chí không được khuyến khích tiếp nhận trí dục, nhưng đức dục thì thường được đề cao.

Thông thường, các gia đình quan lại, tiểu thư khuê các, danh môn vọng tộc – nói đơn giản là những cô gái nhà có tiền thì được giáo dục và biết chữ nhiều hơn.

Vì vậy, Chương Hàm ban đầu đại khái tưởng nàng là nông dân gặp nạn, sau đó Mạnh Khương Nữ giải thích mình từng là con gái quan lại.

Ở đây, cuối cùng cũng nhắc đến người đã ra lệnh cho Bạch Đồ tàn sát dân chúng địa phương chính là Thượng Tướng Quân,

mục đích chính là để diệt khẩu những người có thể đã nhìn thấy văn tự gốc trên Mê Hoặc Chi Thạch.

Và cuối cùng, chúng ta cũng biết được Thượng Tướng Quân rốt cuộc là ai – Vương Ly, cháu nội của Vương Tiễn.

Đội quân bách chiến xuyên giáp của Vương Thị, do ba thế hệ tổ tông chỉ huy, lúc này cũng đang hành động ở Đông Quận.

Về cụm từ "Thượng Tướng Quân" khi mới xuất hiện, tôi đã từng đưa ra dự đoán,

bởi vì trong lịch sử nhà Tần, số lượng Thượng Tướng Quân có thể đếm trên đầu ngón tay: Tư Mã Thác, Bạch Khởi, Vương Tiễn, Chương Hàm.

Trong đó, Tư Mã Thác và Bạch Khởi lúc này đã chết, Vương Tiễn tuổi đã cao, còn Chương Hàm thì chưa đến lúc.

Ngoài những người này ra, Mông Điềm có lẽ không phải là nhân vật trong kịch bản. Nên lúc đó tôi đã dự đoán rằng thiết lập Thượng Tướng Quân ở đây có khả năng là Vương Bí, con trai của Vương Tiễn, dù sao trong lịch sử Vương Bí cũng có công diệt sáu nước. Không ngờ lại là Vương Ly, cháu của Vương Tiễn.

Nhưng nghĩ lại, trong lịch sử, Vương Ly phải đối kháng với khởi nghĩa nông dân, sau trận Cự Lộc thì bị Hạng Vũ bắt làm tù binh, thời gian của hắn cũng không còn nhiều.

Ở đây, việc Vương Ly trực tiếp ra lệnh cho Bạch Đồ, một là để không cho nhiều người ngoài Mạng Lưới biết được, hai là tự mình truyền đạt sẽ thỏa đáng hơn.

Ở đây, không khó để thấy Vương Ly đúng là cùng một phe với Mạng Lưới, nhưng liệu có phải như một số người đoán, hắn là Che Dấu Thiên chăng?

Chúng ta hãy nghĩ đến một manh mối như thế này: Hoa Ảnh có lệnh bài của Thượng Tướng Quân trong tay và đã dùng nó để đối phó Bạch Đồ.

Mặc dù Hoa Ảnh có thể đã dùng thân phận khác và kỹ năng của Quý Bố để trộm từ Thượng Tướng Quân (về nghi vấn Quý Bố là Hoa Ảnh, xin xem phân tích trước đó),

nhưng từ phản ứng của Bạch Đồ khi thấy lệnh bài Hoa Ảnh, có vẻ như Vương Ly đã ban thưởng cho Hoa Ảnh.

Như vậy, Vương Ly rất có thể là người thích ăn chơi hưởng lạc, và việc ban tặng lệnh bài của mình cho người khác cũng cho thấy hắn có phần tự đại.

Tính cách hưởng lạc và tự đại này không mấy phù hợp với ấn tượng hiện tại về Che Dấu Thiên.

Hơn nữa, với thân phận Thượng Tướng Quân của hắn, cũng không giống như kẻ sẵn lòng trở thành sát thủ của Mạng Lưới.

Ngoài ra còn một điểm nữa, thời Tần, người ta thường không so sánh tướng lĩnh binh gia với giang hồ võ lâm. Trừ những kịch bản của nhân vật chính Thiếu Vũ khó tránh khỏi, còn lại phần lớn đều cố ý phân tách, có thể không động thủ với nhau thì không động. Dù có đánh thì cũng không quá vài chiêu, và khi đánh cũng cố gắng để binh gia đấu với binh gia.

Vì vậy, việc để tướng lĩnh binh gia làm sát thủ của Mạng Lưới cũng không đáng tin lắm.

Cuối cùng, tổng hợp phân tích âm mưu của Mạng Lưới:

Nông Gia cho rằng Xương Bình Quân là trợ lực lớn nhất của Phù Tô.

Ba năm trước, Hiệp Khôi mất tích, Nông Gia rắn mất đầu, dần rơi vào hỗn loạn. (Việc Hiệp Khôi mất tích hẳn cũng có liên quan đến Mạng Lưới, nếu không Thần Nông Lệnh sẽ không rơi vào tay Mạng Lưới.)

Mạng Lưới đã phát Thần Nông Lệnh đến các đường của Nông Gia, khiến Nông Gia nội đấu tranh giành Mê Hoặc Chi Thạch để tranh giành vị trí Hiệp Khôi.

Kinh Nghê đã thêm ba chữ "Phù Tô lập" vào Mê Hoặc Chi Thạch. Như vậy, hành động tranh đoạt Mê Hoặc Chi Thạch của Nông Gia giống như đang giúp Phù Tô che đậy. Mà việc cướp Mê Hoặc Chi Thạch từ tay quân Tần vốn đã là hành vi phản nghịch, nay càng thể hiện rõ lòng phản loạn. Thêm vào vụ ám sát tại Đại Điển Xuân trước đó, Phù Tô đã từng bước bị đẩy vào con đường vạn kiếp bất phục.

Mạng Lưới lại để Thượng Tướng Quân Vương Ly trực tiếp truyền lệnh cho Bạch Đồ diệt khẩu những người có thể đã nhìn thấy văn tự gốc trên Mê Hoặc Chi Thạch, tránh bị vạch trần sau này.

Và vì kế hoạch Thanh Long cùng những nguyên cớ khác, nội đấu của Nông Gia chắc chắn sẽ lôi kéo các môn phái, thế lực giang hồ khác vào cuộc. Như vậy, tất cả Bách Gia Chư Tử đều có thể bị gán tội phản nghịch, cuốn vào vòng xoáy, và đồng thời, các thế lực trong cuộc cũng khó tránh khỏi bị suy yếu.

...

Mục đích cuối cùng của Triệu Cao đương nhiên là trước hết phải đảm bảo địa vị thống trị của Đại Tần, sau đó là đảm bảo Hồ Hợi, người hắn ủng hộ, trở thành người kế vị hoàng vị.

Chương Hàm nói hắn đoán rằng một người thừa kế khác có thể là nhà họ Chu – ừm, quả là một lời nói mang ý nghĩa "độc sữa".

Chương Hàm: Thời gian của chúng ta không còn nhiều.

Sao câu nói này nghe quen thuộc mà lại đau lòng đến thế...

Còn một câu khác là "Đánh ngang tay là có thể 'ra rìa'"...

Chương Hàm, sau khi lấy lại bình tĩnh, đã giao cho Hàn Tín một nhiệm vụ mới: đến Liệt Sơn Đường để khám nghiệm thi thể của Điền Mãnh...

Kết quả là không tìm thấy manh mối gì, ngoài một lỗ kim nhỏ ở phần tim ngực trái của Điền Mãnh.

Không cần nghĩ ngợi, chắc chắn là ngân châm của Điền Mật! Điều này hoàn toàn trùng khớp với thông tin về thân phận Mạng Lưới của Điền Mật trước đó.

Trước đó, về việc Điền Mãnh không có bất cứ sự phản kháng nào khi bị giết, đã từng đề cập đến một khả năng: Điền Mật vốn am hiểu dùng thuốc, vậy nàng đã dùng thuốc gì đó khiến Điền Mãnh không thể chống cự, sau đó Kinh Nghê ra tay kết liễu. Đương nhiên, đây chỉ là một giả thuyết ban đầu không được coi trọng.

Giờ đây, có vẻ việc giết Điền Mãnh thực sự là do Điền Mật và Kinh Nghê phối hợp thực hiện.

Nếu vậy, vì Kinh Nghê đã dùng Kinh Nghê Kiếm, tôi nghĩ Kinh Nghê vẫn xuất hiện trong trạng thái giáp trụ,

dù sao Kinh Nghê cũng không cần thiết phải nói cho Điền Mật thân phận của mình, nói ra có khi lại gặp nguy hiểm.

Chúng ta hãy thử tưởng tượng kịch bản xem sao~

Kinh Nghê nhận được tin tức từ nhà họ Chu về việc "Tung Hoành" xuất hiện, và đã nói cho Điền Mật, bảo Điền Mật đưa Điền Mãnh đến một nơi khác gần đó.

Về lý do, việc công thì có thể nói là liên quan đến "Tung Hoành"; còn việc tư, chắc mọi người cũng hiểu.

Bất kể là việc công hay việc tư, trong nhà, Điền Mật có lẽ đã có những hành động thân mật với Điền Mãnh, và cây ngân châm kia có lẽ chính là được nàng dùng tay đâm thẳng từ cự ly gần, khiến Điền Mãnh không thể chống cự.

Điền Mật ra vẻ cơ trí, phân phó thủ hạ đi mời "Tung Hoành", dặn dò những người khác không được vào phòng trong khi chưa có lệnh.

Khi "Tung Hoành" được mời đến, thủ hạ vào nhà, Kinh Nghê thu vén mọi thứ (ám khí trên người Điền Mãnh có thể do Điền Mật bố trí từ trước), rồi nhanh chóng bỏ chạy (có lẽ Điền Mật đã rời đi sớm hơn), đồng thời thông báo đệ tử nội đường đến chặn đánh. (Cũng có khả năng khác, Kinh Nghê dịch dung thành đệ tử đi mời "Tung Hoành", sau khi vào nhà thì thu vén xong rồi bỏ chạy.)

Tóm lại, Kinh Nghê biết rằng Điền Mật, người thuộc Mạng Lưới, đã ra tay với Điền Mãnh,

nhưng Điền Mật chưa chắc đã biết thân phận Nông Gia của Kinh Nghê.

Nếu Điền Mật biết thân phận Kinh Nghê, vậy hẳn chỉ có thể là Điền Trọng, bởi vì nàng thậm chí còn không biết Kim tiên sinh là người của Mạng Lưới;

Nếu Điền Mật không biết thân phận Kinh Nghê, thì Kim tiên sinh và Điền Trọng đều có thể.

Chỉ là, các biểu hiện của Điền Trọng trong suốt thời gian đó, đặc biệt là việc trước mặt Điền Mật và hai người kia, ông ta đã dùng trận pháp đánh Thắng Thất rồi cuối cùng lại bị đánh bại... Tuy nói là muốn giấu giếm thực lực, nhưng nếu Điền Mật biết Điền Trọng là Kinh Nghê, mà ông ta lại giỡn với tính mạng của Điền Mật ngay trước mặt nàng, thì việc này, xét từ góc độ đảm bảo kế hoạch, hoàn toàn không buồn cười chút nào.

※ Về vấn đề chân thân của Kinh Nghê,

Điều tôi quan tâm nhất từ trước đến nay vẫn là thiết kế tạo hình bội kiếm của Kim tiên sinh, tức Ngô Khoáng.

Thanh kiếm này đã được đặc tả rất nhiều lần; một vũ khí được miêu tả kỹ lưỡng như vậy theo lẽ thường sẽ không phải là một thanh kiếm vô danh tầm thường.

Và từ rất lâu trước đây, tôi đã phát hiện phần bảo thủ kiếm này có hình "Nghê" đặc biệt (đặc điểm rõ ràng nhất là móng vuốt).

Thực lòng mà nói, nếu nói thanh kiếm này không chút liên quan nào đến Kinh Nghê Kiếm, tôi thực sự khó tin.

Vì vậy, tôi vẫn luôn xếp Kim tiên sinh vào di��n tình nghi lớn nhất là Kinh Nghê,

trừ khi sau này có tình tiết đưa kiếm, tặng kiếm, hay mượn kiếm; nếu quả thực có, khi đó tôi mới có thể đặt Điền Trọng vào diện tình nghi số một.

(Nếu không phải hai người họ thì sẽ là một bất ngờ và thú vị đến mức kinh ngạc.)

Vậy về mối quan hệ giữa Kinh Nghê giáp trụ, Kinh Nghê Kiếm và bội kiếm của Kim tiên sinh, tôi cũng đã đưa ra một giả thuyết mà tôi cho là khá hợp lý trong phân tích trước đó,

dựa trên đặc điểm hai thanh kiếm có yếu tố tương đồng nhưng kích thước chênh lệch rõ rệt, cùng với cảm giác trống rỗng của bội kiếm Kim tiên sinh.

Tôi đã giả định rằng Kinh Nghê Kiếm có thể là một thanh kiếm vỏ kép.

Như vậy, khi mang thân phận khác nhau sẽ dùng kiếm khác nhau, kể cả việc mượn kiếm cũng sẽ hợp lý hơn.

※ Nếu như trong tập báo trước, việc Ngô Khoáng được người khác nhờ cậy là thật, vậy thì việc mượn kiếm cũng không phải là không thể.

Và người có thể khiến Ngô Khoáng, người thuộc Mạng Lưới, chấp nhận lời nhờ cậy để tham gia kế hoạch, người đầu tiên tôi nghĩ đến chính là Điền Quang, cựu Hiệp Khôi, người cũng rất có thể thuộc Mạng Lưới.

Ở đây, chúng ta lại muốn bàn về vấn đề thân phận của Che Dấu Thiên.

Hiện tại, quan điểm của tôi vẫn không thay đổi, Điền Quang vẫn là nghi phạm lớn nhất.

Nhưng vấn đề cũng rất rõ ràng, nếu là Điền Quang, thì động cơ và ý nghĩa của việc hủy hoại Nông Gia và Phù Tô là gì?

Vấn đề này thực sự khó nghĩ ra. Tôi có thể nghĩ đến:

Thứ nhất, có lẽ có chung mục tiêu – giết Doanh Chính;

Thứ hai, Điền Quang có lẽ đặt câu hỏi liệu Phù Tô, người có sự ủng hộ của Nông Gia, có thực sự sẽ phản Tần không?

Tôi đang nghĩ liệu có phải vì đặt câu hỏi về Phù Tô và hiện trạng, Điền Quang mới đến Lục Hiền Mộ tìm sáu vị Đại Trưởng Lão,

có thể kết quả nằm ngoài dự đoán, khiến Điền Quang chọn cách mất tích,

Ông ta có lẽ muốn mượn sức Mạng Lưới, tạo ra cơ hội để tự mình thực hiện mục đích của kế hoạch Thanh Long?

Cuối cùng, chúng ta thấy Điền Ngôn đến tìm Mặc Gia, Quỷ Cốc, và Nhân Tông Đạo Gia để tìm kiếm sự ủng hộ.

Ủng hộ nàng trở thành Hiệp Khôi,

Lý do là:

Thứ nhất, nàng muốn nhanh chóng trở thành Hiệp Khôi để sớm kết thúc nội đấu và phá vỡ cục diện;

Thứ hai, nếu Điền Hổ làm Hiệp Khôi thì quan hệ giữa Nông Gia và Mặc Gia sẽ tan vỡ; nếu ta làm, ta có thể hàn gắn, hơn nữa ta là người kế thừa kế hoạch Thanh Long.

Hãy nhìn biểu cảm của mọi người xem...

"Tung Hoành": Nữ nhân này không hề đơn giản...

Tiêu Dao Tử: Lại thêm một kỳ nữ muốn làm chưởng môn...

Cao Tiệm Ly: Bộ y phục này có phải quá hợp với ta không... Không hay rồi...

Chùy Sắt Lớn: Cái gì thế này?? (biểu cảm đầy phẫn nộ!!)

Nhưng tôi vẫn còn thắc mắc, Điền Ngôn đã dẫn dắt cục diện trở nên cực kỳ có lợi cho Điền Hổ, vậy việc nàng mời các môn phái bên ngoài Nông Gia giúp đỡ mình, hẳn không chỉ là để hỗ trợ về vũ lực? Nhưng lập trường ủng hộ của các môn phái khác có thực sự có thể xoay chuyển kết quả cuối cùng của việc tuyển chọn Hiệp Khôi không? Hay là tại Lục Hiền Mộ có quy tắc nào đó của Nông Gia cho phép các môn phái khác đóng vai trò nhất định?

Trong tập báo trước, chúng ta cũng thấy nhóm người nhà họ Chu dường như đi thuyền đến Say Mộng Lầu?

Ngô Khoáng, sau khi ôn chuyện với Thắng Thất, đã rời đi để trở về, không để Điền Trọng và Điền Hổ nghi ngờ.

Sau đó Điền Ngôn hẳn cũng đã tìm đến Say Mộng Lầu và gặp gỡ nhà họ Chu và những người khác,

Có lẽ là để xin tha thứ, khuyên họ không nên báo thù nữa, và cũng để trình bày ý tưởng kế hoạch của mình, nhờ họ giúp mình trở thành Hiệp Khôi.

Nhưng tôi từ trước đến nay vẫn có một cảm giác như vậy về những người thông minh tuyệt đỉnh,

trước khi tiết mục cuối cùng được trình diễn,

người thông minh tuyệt đỉnh sẽ không tiết lộ kế hoạch và mục đích thật sự của mình.

Vì vậy, đối với Điền Ngôn, chúng ta phải chuẩn bị tinh thần đón nhận bất ngờ, dù là kinh hỉ hay kinh sợ.

※ Về phần này, tôi vẫn muốn nhắc đến một người, đó chính là Tiêu Dao Tử.

Bởi vì tôi cũng đã nói trước đó, đã vào cuộc thì nhất định phải có tác dụng nhất định.

Còn lại là những nhân vật cấp chưởng môn, hiện tại trừ Đại Phu ra, sự tồn tại của những người khác thực sự không lớn.

Điều này thực sự khiến tôi bận tâm.

Bây giờ Điền Ngôn cũng cần sự ủng hộ của Tiêu Dao Tử,

Chúng ta hãy cùng chờ đợi xem hắn sẽ mang đến biến số gì cho cục diện này.

Về người kế thừa kế hoạch Thanh Long, vẫn khó phân biệt rõ ràng.

Hiện tại, những khả năng khác về người kế thừa, theo thứ tự là: Thắng Thất, Tư Đồ Vạn Lý, Điền Trọng...

Bởi vì điểm sáng lịch sử của Thắng Thất, tư cách và khả năng 'đặt cược' của Tư Đồ Vạn Lý, và lá bùa vàng của Điền Trọng.

Cuối cùng, tôi sẽ tóm tắt sơ lược về các vị Đường Chủ:

Điền Mãnh: Người thừa kế vẫn là người thừa kế, quyền kế thừa mãi mãi trao truyền. Có thực lực, địa vị vững vàng, nhưng lại không kìm được mỹ nhân?

Điền Ngôn: Người thừa kế vẫn là người thừa kế, dòng cha truyền con nối khó thay đổi. Nữ quản lý, khó lường tâm tư, hy sinh cái nhỏ để lợi ích tập thể?

Điền Hổ: Đệ đệ mãi là đệ đệ thôi, huynh đi rồi đành báo thù xưng vương. Tâm cơ ít, tính tình ngông cuồng, bị lợi dụng mà chẳng hề hay biết...

Điền Trọng: Lợi lộc đâu thì hướng đó theo, nhận nghĩa phụ, đổi họ nhập Mạng Lưới. Dã tâm lớn, lắm chiêu nhiều kế, liệu mai sau có đổi ý quay về?

Điền Mật: Mỹ nhân tự có mưu kế riêng, đàn ông đẹp cũng chỉ là công cụ để vứt bỏ. Phi châm, điểm huyệt, thông hiểu dược lý, hối tiếc tự vệ hay là yêu diễn kịch?

Chu Gia: Dáng vóc nhỏ nhưng ý chí lớn, phân ngàn người, nghìn mặt nhưng một lòng hiệp. Điểm huyệt, thủ pháp, cảnh khóc cảnh cười, nên truyền thừa tấm lòng vì Thiên hạ.

Tư Đồ Vạn Lý: Già đời, giỏi đặt cược, nhưng cờ bạc lâu dài ắt thua, khi đó mất bao nhiêu?

Thắng Thất: Huynh đệ vĩnh viễn chẳng từ bỏ nhau, xông bảy nước, xuống địa ngục có sao? Từng có đường, nay đòi nợ cũ, ngày khác khởi nghĩa, liệu có thành Khôi?

Một chút tiểu kịch trường "trứng màu" cuối cùng đây:

Chung Ly Muội: (Nàng ấy... có chồng ư...?)

Chung Ly Muội: (Thẩm Đạo! Ta phản đối!)

Anh Bố nhìn chăm chú: (Gan to mật lớn! Ngươi xem CP của ta đi, không phải yêu nữ độc ác thì cũng là nam giả nữ trang... Ta đã nói gì đâu?)

Mọi chi tiết về bản dịch này đều được bảo vệ dưới quyền sở hữu của truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.