Mông Điềm bước đi trong rừng cây phía bắc Ngư Dương, nhìn dãy núi trùng điệp nhấp nhô không ngừng cách đó không xa, không khỏi thở dài một tiếng. Nguyên nhân thở dài không phải vì việc xây dựng một đoạn trường thành trên dãy núi như thế quá khó khăn, mà là vì căn bản không đáng để xây. Đương nhiên, khi đó hắn không hề hay biết rằng mấy ngàn năm sau sẽ có người cho rằng Vạn Lý Trường Thành là một trong những biểu tượng của dân tộc Trung Hoa. Nếu biết được điều đó, hắn chắc chắn sẽ cẩn thận xây trường thành cho thật lộng lẫy, rực rỡ, giống như những công trình mẫu mực hiện tại của chúng ta, nói không chừng còn có thể giành được một giải thưởng A Phòng Cung. Mặc dù có người nói rằng những công trình kiến trúc đạt giải thưởng này thường dễ bị gió thổi bay, thế nên, lúc bấy giờ người nước Tần tránh xa những giải thưởng kiến trúc loại này, giống như hiện tại, rất nhiều người không muốn lại gần một số công trình kiểu mẫu.

Đương nhiên, cũng có một khả năng khác là, nếu hắn biết được ý nghĩa của Vạn Lý Trường Thành sau này, có lẽ còn sẽ phá hủy những đoạn trường thành nguyên thủy do các quốc gia khác xây dựng. Như vậy, tội lỗi của Mông Điềm có lẽ còn lớn hơn Hạng Vũ, vì đã phá hủy thứ mà trong lòng chúng ta gần như là duy nhất có thể nhớ về tổ tiên. Mặc dù tổ tiên ta còn có rất nhiều vinh quang khác, nhưng chúng ta dễ quên, chỉ có thể nhìn thấy những gì còn tồn tại.

Khả năng này rất lớn, bởi vì năm đó Mông Điềm đang ở tuổi thanh xuân chính trực. Cái gọi là tuổi trẻ, chính là trong cốt cách có chút "sự ngông cuồng" mà chúng ta hiện nay vẫn thường nói. Đây chính là một trong những nguyên nhân hắn phụng mệnh xây dựng trường thành.

Nguyên nhân sâu xa hơn cho tiếng thở dài là hắn căn bản không cần tốn quá nhiều công sức. Bởi vì trước khi hắn động tay, trường thành đã tồn tại, đồng thời kéo dài vạn dặm. Điều hắn có thể làm chỉ là sửa chữa và bổ sung. Mà Mông Điềm lúc còn trẻ có một khát vọng, hy vọng có thể để lại trên thế gian một chút gì đó thuộc về riêng mình. Đó là thứ thực sự thuộc về hắn, một thứ mà quyền lực và thời gian đều không thể cướp đi. Sự phấn khích này tồn tại trong rất nhiều người trẻ tuổi, vì thế cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Trường thành nước Hàn liền kề trường thành nước Triệu, trường thành nước Triệu lại nối liền với nước Yên. Đáng giận nhất chính là nước Yên, tự xưng sở hữu mấy ngàn dặm đất phía bắc Yên Sơn, nhưng lại xây trường thành trên đỉnh Yên Sơn, gần kề kinh đô. Chẳng phải vùng đất bên ngoài Yên Sơn là muốn dâng cho người khác sao? Trường thành của mấy quốc gia đều được xây dựng ở phương bắc, nhưng giữa các quốc gia lại không có tường thành. Điều này không có nghĩa là giữa họ đoàn kết đến mức nào, mà là nếu xây dựng tường thành, tương đương với việc thiết lập ranh giới rõ ràng. Không những có thể chống lại sự xâm lược của kẻ khác, mà còn không tiện cho chính mình đi đánh lén người khác. Bất kể là về mặt lý thuyết hay hành động đều bất tiện.

Điều này cũng vừa hay xác minh câu nói của Mông Điềm: "Chúng ta am hiểu nhất chính là tự giết lẫn nhau, còn đối ngoại ư, thì chẳng linh hoạt chút nào." Kỳ thực câu nói này ai cũng biết, chỉ là những người khác đều biết nên nói gì và không nên nói gì. Không lâu sau khi nói câu đó, Thủy Hoàng liền hạ lệnh cho hắn đi xây trường thành, chống lại sự xâm lấn của Hung Nô. Điều này cũng nghiệm chứng một chân lý: Người câm không hẳn là chuyện xấu, ít nh���t ở quốc gia này, đa số thời điểm là như vậy. Vì thế, Mông Điềm xây trường thành không tận tâm, bằng không, trường thành cũng sẽ không về sau dễ dàng bị Mạnh Khương Nữ khóc đổ như vậy. Còn việc khi xây trường thành Mông Điềm đã ăn chặn bao nhiêu lần, nhận bao nhiêu bổng lộc theo lệ, thì không thể khảo chứng được. Chuyện này cũng chẳng là gì, chỉ là chứng minh sự hủ bại trong các công trình, điều đã có từ thời cổ đại. Nếu đã có từ thời cổ đại, thì bây giờ tham ô chút tiền công trình cũng chẳng tính là gì, truyền thống của tiền nhân mà, đương nhiên phải phát triển.

Toàn bộ bản chuyển ngữ này, độc quyền dành cho truyen.free, đã được thẩm định kỹ lưỡng.