Hạ Nhược Phi nghe vậy không khỏi sững sờ.

Hắn cũng không lấy làm kỳ lạ việc Cát Quân sẽ thấy thủ pháp châm cứu của mình, bởi vì hắn biết rõ trong phòng chăm s��c đặc biệt vẫn luôn có camera giám sát, hơn nữa lúc đó khi rút kim hắn cũng không cố ý tránh né camera – đó là thủ thuật y học cổ truyền thuần túy, không có gì phải kiêng kỵ hay che giấu.

Hạ Nhược Phi nhất thời không kịp phản ứng khi nghe Cát Quân nói "Ma Vân Lục Châm", nhưng rất nhanh hắn đã nhớ ra, thủ pháp châm cứu mình sử dụng đến từ một bộ cổ y thư đã thất truyền từ lâu, hơn nữa cái tên mà Cát Quân nói ra thật sự khá tương đồng, chỉ là không gọi "Ma Vân Lục Châm", mà gọi là "Ma Vân Cửu Châm".

Hơn nữa, loại thủ pháp châm cứu này không phải lúc nào cũng sử dụng chín cây ngân châm, việc cụ thể dùng bao nhiêu cây, và sử dụng thủ pháp nào, đều căn cứ vào tình hình thực tế mà quyết định. Ví như lần này Hạ Nhược Phi đã dùng tám cây ngân châm.

Hạ Nhược Phi có thể khẳng định rằng, "Ma Vân Lục Châm" mà Cát Quân nói, cùng với "Ma Vân Cửu Châm" mà mình được truyền thừa từ cổ y thư, có nguồn gốc rất sâu xa.

Cát Quân thấy Hạ Nhược Phi có chút do dự, vội vàng giải thích: "Tiểu Hạ, ta có lẽ hơi đường đột, nhưng 'Ma Vân Lục Châm' này đối với ta mà nói thật sự quá trọng yếu. Không biết ngươi có thời gian không, ta từ từ kể cho ngươi nghe..."

Cát Quân hiển nhiên đã hiểu lầm, cho rằng mình tùy tiện hỏi dò ngón nghề của Hạ Nhược Phi khiến hắn không vui, cho nên vội vàng chân thành giải thích.

Hạ Nhược Phi lại cười nói: "Cát lão tiên sinh, xin được lắng nghe."

Cát Quân thở dài một hơi, nói: "Kỳ thực ta cũng không thể xác định thủ pháp châm cứu ngươi sử dụng có phải là 'Ma Vân Lục Châm' hay không, chỉ là một số kỹ xảo khi rút kim của ngươi, thậm chí bao gồm cả việc lựa chọn huyệt vị, đều cho ta một cảm giác quen thuộc mãnh liệt! Tiểu Hạ... không sợ ngươi chê cười, trên thực tế, 'Ma Vân Lục Châm' này chính là tuyệt học gia truyền của nhà ta..."

Cát Quân bắt đầu từ từ kể.

Thì ra, Cát Quân thật sự là gia học uyên thâm, nhà họ đời đời đều là thầy thuốc Đông y, hơn nữa hầu như mỗi một đời đều sẽ có danh y nổi tiếng. Nếu nói về nguồn gốc, tổ tiên của Cát Quân lại chính là Quan Nội Hầu, học giả y dược nổi tiếng thời Đông Tấn, tự xưng Bão Phác Tử, Cát Hồng.

Vị tổ tiên Cát Hồng này, ngoài việc là một danh y truyền kỳ, còn là một đại sư luyện đan, và cũng là một đạo sĩ nổi tiếng, có thể nói là lừng danh thiên hạ.

Y thuật của Cát gia được truyền thừa qua nhiều đời.

Chỉ là sự truyền thừa y học cổ truyền chủ yếu vẫn dựa vào khẩu truyền, là phương thức thầy truyền trò truyền thống. Cát Hồng tuy rằng cũng có không ít y thư kinh điển, nhưng qua những tháng năm dài đằng đẵng, không ít đã thất truyền, đặc biệt là từ thời Đông Tấn đến nay, trải qua nhiều thời kỳ chiến loạn, sự thiếu hụt trong truyền thừa càng nghiêm trọng.

Cho dù như vậy, y thuật Cát gia vẫn được truyền đến tận ngày nay, và Cát Quân trên nền tảng của các bậc tiền nhân, nỗ lực nghiên cứu, cũng đã trở thành một danh gia hàng đầu.

"Ma Vân Lục Châm" mà ông nói, tương truyền là do tổ tiên Cát Hồng truyền lại. Chỉ là ban đầu y thư của Cát Hồng đã hoàn toàn thất truyền, những gì Cát Quân học được đều là từ các bậc cha chú, tổ tiên nỗ lực truyền thừa lại.

Chỉ là với truyền thống thầy truyền trò, tất nhiên sẽ có một tình huống, đó chính là trọng tâm học hỏi của mỗi người không giống nhau, sở trường cũng khác biệt. Một khi người truyền thừa ở một phương diện nào đó, vì các loại nguyên nhân mà y thuật đã học bị thất truyền, thì phần truyền thừa này sẽ bị thiếu hụt một mảng.

Ma Vân Lục Châm chính là tình huống như vậy.

Thủ pháp châm cứu bây giờ của Cát Quân cũng khá cao minh, nhưng đây là ông từ những lời lẽ ít ỏi mà các bậc tiền bối để lại, kết hợp với sở trường của các danh y khác, tự mình nỗ lực tìm tòi mà ra.

Dựa theo lời Cát Quân, bao gồm cả cái tên Ma Vân Lục Châm này, đều là một đời tiền bối nào đó căn cứ vào phần truyền thừa không trọn vẹn mà tổng kết ra. Đến thế hệ Cát Quân, những gì nắm giữ được càng chỉ là da lông mà thôi.

Dù là như thế, Cát Quân vẫn ghi nhớ sâu sắc những miêu tả về Ma Vân Lục Châm của các đời trước. Đây cũng là lý do tại sao khi ông vừa nhìn thấy thủ pháp châm cứu của Hạ Nhược Phi liền có một cảm giác vô cùng quen thuộc, đồng thời kích động đến vậy.

Hiện nay, trong châm cứu Đông y đã rất ít khi sử dụng những thủ pháp phức tạp đến vậy. Cát Quân chỉ liếc mắt một cái, cũng đã kinh ngạc như gặp được kỳ nhân vậy, huống chi thủ pháp châm cứu của Hạ Nhược Phi lại giống hệt Ma Vân Lục Châm gia truyền của nhà mình, Cát Quân làm sao còn có thể bình tĩnh được nữa?

Hạ Nhược Phi sau khi nghe xong cũng không khỏi thầm gật đầu.

Kỳ thực, khi nghe Cát Quân nói mình là hậu duệ của Cát Hồng, hắn đã tin tưởng hơn nửa, huống chi Cát Quân có thể nói ra "Ma Vân Lục Châm", hiển nhiên không phải kẻ ngu dốt.

Bởi vì Hạ Nhược Phi trong lòng vô cùng rõ ràng, thủ pháp "Ma Vân Cửu Châm" mà hắn sử dụng lần này đến từ một bộ cổ y thư đã thất truyền, có tên là {{Ma Vân Tam Quyển}}, tác giả chính là Cát Hồng lừng danh thiên hạ.

Hơn nữa, căn cứ giới thiệu trong ngọc phù truyền thừa, ba quyển y thư này tuy rằng không nổi tiếng bằng các tác phẩm như {{Kim Quỹ Phương Thư}}, {{Cửu Hậu Phương}} của Cát Hồng, nhưng trên thực tế {{Ma Vân Tam Quyển}} chính là Cát Hồng viết ra khi về già để truyền lại y thuật cho con cháu đời sau. Có thể nói là tổng hợp y thuật truyền kỳ cả đời của ông, là bộ tác phẩm tinh hoa nhất.

Chỉ tiếc là vào thời Đại Tống, nó đã thất truyền. Y thuật mà Cát gia hiện tại nắm giữ, đoán chừng cũng chỉ là phần nhỏ trong {{Ma Vân Tam Quyển}}. Cát Quân có thể nói ra cái tên không chính xác là "Ma Vân Lục Châm" này, đã thật sự không dễ dàng rồi.

Đương nhiên, điều này cũng không có nghĩa là y thuật Cát gia đời sau không bằng đời trước. Trên thực tế, hậu nhân Cát gia cũng không ngừng học tập y thuật của các danh y khác, hơn nữa qua bao năm tháng cũng không thiếu những người tài hoa kiệt xuất, trong y thuật cũng có những lý giải và thành quả của riêng mình, và cũng được truyền xuống từng đời một.

Ví như Cát Quân, nếu nói về sự hiểu rõ đối với {{Ma Vân Tam Quyển}}, ông thúc ngựa cũng không theo kịp Hạ Nhược Phi. Nhưng điều này có thể đại diện cho việc y thuật của ông kém hơn Hạ Nhược Phi sao? Cũng chưa chắc đã vậy.

Trình độ lý luận Đông y của Hạ Nhược Phi quả thật rất cao, ở những phương diện khác còn mạnh hơn nhiều so với các đại sư quốc y đương đại, nhưng dù sao kinh nghiệm thực tiễn của hắn còn ít, hơn nữa về tính toàn diện thì chắc chắn cũng không bằng Cát Quân.

Sau khi kể rõ đầu đuôi sự tình, Cát Quân nhìn Hạ Nhược Phi chân thành nói: "Hạ tiên sinh, hy vọng ngài có thể hiểu được sự chờ đợi nóng bỏng này của ta với tư cách con cháu Cát gia. Nếu như thủ pháp châm cứu của ngài đúng là 'Ma Vân Lục Châm', ta nguyện ý bái ngài làm thầy, hướng ngài học tập kiến thức Đông y!"

Cát Quân còn đổi xưng hô trở lại "Hạ tiên sinh", hơn nữa sau khi nói xong ông lại cung kính cúi người hành đại lễ với Hạ Nhược Phi.

Hạ Nhược Phi giật mình kinh hãi, liền vội vàng dùng hai tay đỡ lấy Cát Quân, vội vàng nói: "Cát lão tiên sinh, ngài đây không phải là hạ thấp ta sao? Tuyệt đối đừng như vậy..."

Cát Quân không nói gì, chỉ đầy mong đợi nhìn Hạ Nhược Phi.

Hạ Nhược Phi trầm ngâm một lát, mở miệng nói: "Cát lão tiên sinh, ánh mắt ngài không sai, thủ pháp châm cứu ta sử dụng quả thật đến từ {{Ma Vân Tam Quyển}} của tiền bối Bão Phác Tử, chỉ là nó không gọi 'Ma Vân Lục Châm', tên gọi chân chính của nó là 'Ma Vân Cửu Châm'!"

Cát Quân nghe vậy nhất thời ngây dại như tượng đất.

Một lát sau, ông mới thì thào nói: "Quả nhiên thật có Ma Vân Châm Pháp, hơn nữa còn là truyền thừa của tổ tiên... Thì ra là vậy! Ta liền nói... Ngài trước đó sử dụng tám cây ngân châm mà! Hơn nữa... Ta vẫn luôn cảm thấy Ma Vân Lục Châm là không trọn vẹn... Cửu là số lớn nhất, thì ra thật sự có Ma Vân Cửu Châm!"

Cát Quân càng nói càng kích động, cuối cùng nhìn Hạ Nhược Phi đầy xúc động, run giọng nói: "Hạ tiên sinh! Ta cầu ngài một chuyện, khẩn cầu ngài nhận lấy đệ tử bất tài này, từ nay về sau, ta nguyện ý đi theo bên cạnh ngài phụng dưỡng! Chỉ mong ngài có thể truyền thụ cho ta tuyệt thế y thuật của {{Ma Vân Tam Quyển}}..."

Nói xong, Cát Quân liền mềm nhũn đầu gối, liền muốn quỳ lạy Hạ Nhược Phi hành lễ.

Hạ Nhược Phi đã sớm chuẩn bị, nhanh tay lẹ mắt đỡ lấy Cát Quân, liên tục nói: "Cát lão tiên sinh, không được! Không được! Ngài là nhân vật kiệt xuất của giới Đông y Hoa Hạ, ta tài cán gì mà dám nhận ngài làm đệ tử!"

Cát Quân vội vàng nói: "Những thứ đó đều là hư danh mà thôi! Trong giới y học cũng coi trọng việc học không phân biệt trước sau, người tài giỏi là thầy! Tiên sinh, y thuật của ngài chắc chắn vượt xa vãn bối, tuyệt đối có tư cách nhận đồ đệ!"

Lúc này ông đã bỏ đi chữ "Hạ" trong "Hạ tiên sinh", trực tiếp gọi "Tiên sinh". Trong một thời gian dài, "Tiên sinh" càng có ý nghĩa là thầy giáo. Cát Quân đây là quyết tâm muốn bái thanh niên Hạ Nhược Phi làm thầy.

Cũng không trách C��t Quân thất thố đến vậy, nếu như đây là y thuật cao minh của lưu phái khác, Cát Quân có lẽ còn do dự đôi chút do thân phận hạn chế. Nhưng bây giờ "Ma Vân Cửu Châm" lại là do tổ tiên Cát Hồng của ông truyền xuống, hơn nữa nghe ý Hạ Nhược Phi, có lẽ còn không chỉ Ma Vân Cửu Châm, rất có khả năng Hạ Nhược Phi nắm giữ toàn bộ truyền thừa của {{Ma Vân Tam Quyển}}. Điều này khiến Cát Quân làm sao có thể bình tĩnh được nữa?

Hạ Nhược Phi cười khổ nói: "Cát lão tiên sinh, chuyện này mà truyền ra ngoài cũng không hay chút nào! Hay là thế này, ngài cứ để ta suy nghĩ thêm một chút, Tống thúc thúc đang trong tình huống thế này, ta quả thật không có quá nhiều tinh lực để nghĩ đến những chuyện khác..."

Cát Quân cũng biết mình không thể thúc ép Hạ Nhược Phi quá, dù sao bái sư thu đồ đệ là chuyện đôi bên phải tự nguyện, dưa xanh ép chín làm sao ngọt được!

Cho nên, Cát Quân cũng chỉ có thể gật đầu nói: "Được! Tiên sinh, xin ngài hãy nhìn vào thân phận con cháu Cát gia của ta mà..."

Hạ Nhược Phi khoát tay, nói: "Ta sẽ suy tính kỹ lưỡng!"

Tiếp đó, Hạ Nhược Phi không nhắc lại chuyện này nữa, mà hứng thú thảo luận y thuật cùng Cát Quân.

Về mặt này, hắn thật sự muốn trao đổi một chút về lý luận Đông y, dù sao từ trước đến nay đều là hắn tự học. Mặt khác cũng là có ý khảo nghiệm, tuy rằng khả năng Cát Quân là kẻ giả mạo là cực thấp, nhưng trao đổi một chút cũng là cần thiết. Ít nhất Hạ Nhược Phi có thể nhận ra được truyền thừa y thuật của Cát Quân có đúng là đến từ Cát Hồng như ông ta đã nói hay không.

Tuy rằng Hạ Nhược Phi vẫn còn đang do dự, nhưng Cát Quân đã sớm coi Hạ Nhược Phi là thầy, cho nên đối với một vài vấn đề của Hạ Nhược Phi, ông đều không chút giữ lại, cung kính nói ra theo lý giải của mình.

Hạ Nhược Phi thỉnh thoảng nêu ra vài vấn đề, đồng thời cũng đưa ra giải thích của mình. Việc trao đổi giữa hai người ngược lại rất thuận lợi, hơn nữa trò chuyện cũng rất tâm đầu ý hợp, bởi vì quan niệm của cả hai về Đông y vô cùng gần gũi.

Theo cuộc trao đổi như vậy, lòng kính phục Hạ Nhược Phi của Cát Quân cũng càng ngày càng sâu đậm.

Mọi bản quyền nội dung này đều được bảo hộ bởi đội ngũ truyen.free, chỉ dành cho quý độc giả.