Tại Thượng Cổ Thánh Vực, những thiên tài có thể đạt được Niết Bàn lần đầu tiên và tu luyện ra Pháp Tắc Chi Lực thì vô cùng hi���m hoi.

Còn những ai có thể chắc chắn tu luyện ra chín viên Pháp tắc chi đan ở Niết Bàn cảnh thì lại càng hiếm thấy như lông phượng sừng lân.

Hơn nữa, cho dù làm được những điều trên, số người cuối cùng có thể đột phá thành công lên vị trí Chúa tể vẫn là cực kỳ ít ỏi.

Đây cũng là lý do vì sao ở Thượng Cổ Thánh Vực, các vị Chúa tể lại thưa thớt đến vậy.

Đương nhiên, cũng không phải là không có những trường hợp đặc biệt.

Ví dụ như, Tần Thiếu Phong đã tìm hiểu được không ít trường hợp đặc biệt trong khối ngọc giản này.

Những ví dụ này đều là những thiên tài yêu nghiệt, họ có thể tu luyện ra Pháp Tắc Chi Lực trước khi đạt đến Niết Bàn cảnh, và sau đó khi tiến hành Niết Bàn lần đầu tiên, họ có thể tu luyện ra Pháp tắc chi đan.

Với chín viên Pháp tắc chi đan để đột phá lên vị trí Chúa tể, dù chuẩn bị chu đáo đến mấy, nếu không có vật phẩm đặc biệt hỗ trợ, tỷ lệ thành công tối đa cũng chỉ là năm ăn năm thua mà thôi.

Nhưng nếu có thêm một viên Pháp tắc chi đan nữa, tỷ lệ thành công này có thể tăng lên đến tám phần.

Chỉ một viên Pháp tắc chi đan mà có thể tăng ba mươi phần trăm tỷ lệ thành công, đây quả là một điều cực kỳ kinh khủng.

Nếu có thêm một viên Pháp tắc chi đan nữa, tức là sở hữu mười một viên Pháp tắc chi đan, thì tỷ lệ này còn lớn hơn, ít nhất có đến chín phần mười cơ hội thành công.

Từng có một Thánh tộc thượng cổ trong Thượng Cổ Thánh Vực, khi tộc ấy đang trên đà suy tàn, họ đã dốc toàn lực của cả tộc để một thiên tài trong tộc ngưng tụ được một viên Pháp tắc chi đan ngay khi tiến vào Niết Bàn cảnh.

Điều khó tin nhất là, khi thiên tài đó tấn chức Niết Bàn cảnh, tộc ấy lại một lần nữa tốn vô số tinh lực để hắn có thể tu luyện ra viên Pháp tắc chi đan thứ hai trong lần Niết Bàn đầu tiên.

Cuối cùng, trải qua từng bước tu luyện, thiên tài đó đã tu luyện ra mười một viên Pháp tắc chi đan ở Niết Bàn cảnh, sau đó đột phá thành công lên vị trí Chúa tể, trở thành một Vô Thượng Chúa tể.

Hơn nữa, sau khi vị thiên tài kia trở thành Chúa tể, lấy mười một viên Pháp tắc chi đan làm nền tảng vững chắc, đã giúp hắn sở hữu chiến lực phi phàm ngay cả trong hàng ngũ các Chúa tể.

Cuối cùng, dưới sự dẫn dắt của thiên tài đó, tộc ấy một lần nữa tái lập đỉnh phong của Nhân tộc, và bản thân vị thiên tài kia cũng trở thành một trong số ít Chúa tể mạnh nhất trong Nhân tộc đương thời.

Đáng tiếc, việc muốn dùng mười một viên Pháp tắc chi đan để đột phá lên vị trí Chúa tể thật sự quá khó khăn.

Nếu không phải vị thiên tài trước kia sở hữu tiềm lực và thiên phú ở phương diện này, thì dù có hao phí nhiều tài nguyên và tinh lực đến mấy, cũng không thể tu luyện ra mười một viên Pháp tắc chi đan.

Có lẽ ở Thượng Cổ Thánh Vực, số người có thể dùng mười một viên Pháp tắc chi đan để đột phá lên vị trí Chúa tể không chỉ có một mình thiên tài kia.

Nhưng bất kể là ai, tối đa cũng chỉ có thể có mười một viên Pháp tắc chi đan mà thôi, không ai có thể vượt qua con số này.

Dù là Nhân tộc hay Ma tộc, thậm chí toàn bộ các tộc quần trong Thượng Cổ Thánh Vực, e rằng cũng không thể vượt qua con số này.

Trong Thượng Cổ Thánh Vực tồn tại một định luật bất di bất dịch, đó cũng là một chân lý thuộc về Tam Thiên Đại Đạo.

Một là khởi nguồn, chín là cực hạn!

Vì vậy, chín là số cực hạn, cũng là số lượng tối đa trong Đại Đạo!

Nhưng thế nhân không biết, chín tuy là cực hạn, nhưng trên cực hạn đó, vẫn tồn tại một vài tình huống đặc biệt.

Chín là cực hạn, mười thì viên mãn!

Mười phân vẹn mười được gọi là viên mãn, đây cũng là lý do vì sao bảy cảnh giới tu luyện của thế giới đều lấy mười phần làm ý nghĩa của cảnh giới viên mãn.

Bởi vì điều này phù hợp với ý nghĩa của Đại Đạo, một loại ý nghĩa viên mãn của Đại Đạo.

Nhưng thế gian cuối cùng vẫn tồn tại một số trường hợp ngoại lệ, những ví dụ này thường có thể vượt quá quy luật chung mà Đại Đạo quy định, là những tồn tại đặc biệt nằm ngoài quy luật.

Bởi vậy, chín là cực hạn, mười là viên mãn, và xa hơn nữa là loại tồn tại đặc biệt đó, tức là mười một là siêu thoát!

Là tồn tại siêu thoát ý nghĩa của Đại Đạo!

Đương nhiên, cái gọi là siêu thoát này cũng không phải thật sự siêu thoát Đại Đạo, mà chỉ là một tồn tại đặc biệt vượt ra ngoài quy luật chung của Đại Đạo.

Điều này giống như vị thiên tài kia đã dùng mười một viên Pháp tắc chi đan để đột phá lên vị trí Chúa tể.

Theo quy luật của Đại Đạo, ở Niết Bàn cảnh mười lần Niết Bàn, tối đa cũng chỉ có thể tu luyện ra mười viên Pháp tắc chi đan, nếu tu luyện được mười một viên, đó chính là đã vượt ra ngoài quy luật này.

Nhưng đây cũng là cực hạn, bởi vì muốn siêu thoát hơn con số mười một này để tiến hành siêu việt nữa, thì có chút khó tin rồi.

Trừ phi sở hữu một loại lực lượng mà ngay cả Đại Đạo của phương thiên địa này cũng không thể can thiệp, nếu không căn bản không thể nào vượt qua con số siêu thoát đó để tiếp tục siêu việt thêm một lần nữa.

Nhưng giờ phút này, Tần Thiếu Phong lại có chút ngẩn người, sau đó trái tim hắn nhanh chóng đập thình thịch.

"Nếu ta không nhớ lầm, Âm Dương Vân Đan của ta hình như có tới mười hai viên! Vậy chẳng phải là..."

Ngay lập tức, Tần Thiếu Phong nhận ra mình đang có chút kích động.

Người khác chỉ với mười một viên Pháp tắc chi đan đã đạt đến cảnh giới siêu thoát, sau đó dùng điều đó để thành tựu Vô Thượng Chúa tể, đó cũng là một Chúa tể với thực lực cực kỳ cường đại.

Nếu bản thân mình có thể chuyển hóa tất cả Âm Dương Vân Đan trong cơ thể thành Pháp tắc chi đan bình thường, vậy thì...

Vậy thì bản thân mình sẽ trở nên mạnh mẽ đến mức không thể tưởng tượng nổi!

Thử nghĩ xem, sau khi dùng mười hai viên Pháp tắc chi đan thành tựu vị trí Chúa tể, thì trong hàng ngũ các Chúa tể sẽ sở hữu thực lực mạnh mẽ đến nhường nào?

Tần Thiếu Phong triệt để không còn giữ được bình tĩnh nữa!

Còn về việc liệu bản thân mình có thể chuyển hóa tất cả Âm Dương Vân Đan trong Bất Diệt Hóa Thân của mình thành Pháp tắc chi đan hay không, điểm này Tần Thiếu Phong chưa bao giờ nghi ngờ.

Đã có một lần thì sẽ có lần thứ hai, Bất Diệt Hóa Thân của hắn sở dĩ có được là nhờ hệ thống tu luyện Thần cấp trên người hắn, và cuối cùng đã tu luyện ra Bất Diệt Hóa Thân.

À, người ta vẫn nói rằng.

Sản phẩm của hệ thống, ắt hẳn là tinh phẩm!

Tần Thiếu Phong tin tưởng Bất Diệt Hóa Thân của mình, ở Niết Bàn cảnh tuyệt đối có thể tu luyện ra mười hai viên Pháp tắc chi đan!

Đối với điều này, Tần Thiếu Phong tin tưởng không chút nghi ngờ!

Hơn nữa, hiện tại hắn vẫn chỉ vừa mới tấn chức Đế Cảnh, chỉ ở cảnh giới Đế Cảnh nhất trọng sơ kỳ, mà nội thế giới đã tu luyện ra một viên Pháp tắc chi đan.

Tần Thiếu Phong cũng không tin rằng, dưới điều kiện tiên quyết như vậy, trước khi tiến vào Niết Bàn cảnh, mình sẽ không tu luyện ra được viên Pháp tắc chi đan thứ hai.

Mặc dù trong tình huống bình thường, Pháp tắc chi đan phải cần tiến hành Niết Bàn mới có thể ngưng tụ tu luyện ra.

Nhưng sau khi có được khối ngọc giản chứa thông tin về Pháp tắc chi đan này, Tần Thiếu Phong đã không còn nghĩ như vậy nữa.

Hiện tại Tần Thiếu Phong đã biết rõ, quá trình tu luyện Pháp tắc chi đan này diễn ra như thế nào.

Giới Vương Cảnh là tu luyện lĩnh vực đạt đến cảnh giới bão hòa viên mãn, Đế Cảnh là dung hợp tất cả lĩnh vực, còn Niết Bàn cảnh thì là tu luyện ra Pháp Tắc Chi Lực, tiến hành ngưng tụ Pháp tắc chi đan.

Mà quá trình tu luyện Pháp tắc chi đan này, kỳ thực cũng rất đơn giản.

Chỉ cần sau khi đã sở hữu Pháp Tắc Chi Lực, tiếp tục lĩnh ngộ lĩnh vực, sau đó tu luyện ra đủ các lĩnh vực, chuyển hóa lĩnh vực đã tu luyện thành Pháp Tắc Chi Lực, cuối cùng dung hợp lại để ngưng tụ ra Pháp tắc chi đan.

Điều này chẳng khác nào ở mỗi trọng cảnh giới Niết Bàn, đều phải một lần nữa lặp lại quá trình tu luyện của bảy cảnh giới thế giới.

Bởi vậy, nếu có thể tu luyện đến Niết Bàn cảnh, thì bản thân sở hữu nhiều loại thuộc tính pháp tắc ngược lại là một chuyện tốt!

Dù sao đi nữa, sở hữu càng nhiều thuộc tính pháp tắc thì việc lĩnh ngộ và tu luyện lĩnh vực tự nhiên cũng sẽ tương đối dễ dàng hơn một chút.

Tối đa cũng chỉ là khi tiến hành đồng hóa dung hợp sẽ hơi có chút phiền toái, cần thêm một bước đồng hóa để quy nhất các thuộc tính.

Nhưng nếu đã sở hữu Pháp Tắc Chi Lực, thì việc tiến hành quá trình quy nhất và đồng hóa thuộc tính như vậy lại là chuyện nhỏ dễ dàng.

Bởi vì có Pháp Tắc Chi Lực, dùng chính Pháp Tắc Chi Lực mà bản thân sở hữu để tiến hành quy nhất và đồng hóa thuộc tính, lại càng dễ dàng không gì sánh bằng.

Thậm chí đối với một số cường giả Niết Bàn cảnh mạnh mẽ mà nói, chỉ cần lĩnh ngộ ra một trọng lĩnh vực, họ đều có thể lập tức đề thăng nó, sau đó đồng hóa thuộc tính, chuyển hóa thành Pháp Tắc Chi Lực, cuối cùng dung hợp đưa về n���i thế giới của bản thân, chuẩn bị cho việc ngưng tụ viên Pháp tắc chi đan tiếp theo.

Khối ngọc giản chứa thông tin về Pháp tắc chi đan đó đã giới thiệu về Pháp tắc chi đan một cách vô cùng chi tiết.

Chẳng những giải thích Pháp tắc chi đan cụ thể tồn tại như thế nào, thậm chí ngay cả quá trình tu luyện Pháp tắc chi đan cụ thể cũng đều được giải thích và ghi lại từng điều một.

Thậm chí trên đó còn tồn tại một số công pháp tu luyện Pháp tắc chi đan khá mạnh mẽ, hơn nữa lại vô cùng khó có được.

Tần Thiếu Phong hiện tại cũng đã biết, việc tu luyện Pháp tắc chi đan đơn giản là tiếp tục lĩnh ngộ lĩnh vực, sau đó tu luyện lĩnh vực, chuyển hóa lĩnh vực thành Pháp Tắc Chi Lực.

Cuối cùng, sau khi đạt được đủ Pháp Tắc Chi Lực, lại tiến hành ngưng tụ Pháp tắc chi đan để tu luyện.

Mặc dù quá trình ngưng tụ Pháp tắc chi đan cần một loại lực lượng đặc thù, mà loại lực lượng đặc thù này, thường phải cần tiến hành Niết Bàn trên lĩnh vực mới có thể đạt được.

Đây cũng là lý do vì sao ở mỗi lần Niết Bàn của Niết Bàn cảnh, có thể ngưng tụ ra một viên Pháp tắc chi đan.

Nhưng những điều này đối với Tần Thiếu Phong mà nói, lại không phải việc gì khó.

Chỉ cần có thể tích lũy đủ Pháp Tắc Chi Lực, Tần Thiếu Phong tự tin có thể khiến cho tất cả Âm Dương Vân Đan trong cơ thể mình lần lượt chuyển hóa thành Pháp tắc chi đan!

Bởi vì hiện tại Tần Thiếu Phong cũng cảm thấy, mười hai viên Âm Dương Vân Đan trong cơ thể mình tựa hồ chính là dạng phôi thai của Pháp tắc chi đan, chỉ cần thu nạp đủ Pháp Tắc Chi Lực là có thể chuyển hóa thành Pháp tắc chi đan.

Bất quá, những tình huống này cũng chỉ xảy ra trên người Tần Thiếu Phong, những người khác lại không hề có được đãi ngộ như vậy.

Bọn họ chỉ có thể thành thật mà tiến hành Niết Bàn, sau đó mới có thể ngưng tụ ra Pháp tắc chi đan!

Đương nhiên, những điều này đều chỉ đúng trên cơ sở đã sở hữu Pháp Tắc Chi Lực, nếu ngươi ngay cả Pháp Tắc Chi Lực cũng không có, thì còn nói gì đến việc ngưng tụ Pháp tắc chi đan chứ!

Bởi vậy, sự khác biệt thực lực trong Niết Bàn c��nh là cực kỳ rõ ràng, một phần là dựa trên việc có Pháp Tắc Chi Lực hay không.

Phần khác dĩ nhiên là trong tình huống đồng dạng sở hữu Pháp Tắc Chi Lực, thì dựa vào việc có hay không Pháp tắc chi đan, hoặc là số lượng Pháp tắc chi đan mà mỗi người sở hữu để phân chia.

Sự chênh lệch giữa đó đều là rất lớn!

Hơn nữa trong Niết Bàn cảnh cũng tồn tại một thuyết pháp, đó là thuyết pháp về ngụy Niết Bàn cảnh, ngụy Niết Bàn cảnh được nhắc đến ở đây tự nhiên là chỉ Niết Bàn cảnh không có Pháp Tắc Chi Lực.

Mà những cường giả Niết Bàn cảnh như vậy, trên thực tế ngoại trừ tuổi thọ dài hơn một chút, thì thực lực không kém nhiều so với cao thủ Đế Cảnh.

Bất quá, nếu đối phương có thể tu luyện ra Pháp Tắc Chi Lực, thì e rằng sẽ không còn giống như trước.

Nhưng cho dù đã tu luyện ra Niết Bàn cảnh, thì những cao thủ Niết Bàn cảnh như vậy, e rằng cả đời không thể vấn đỉnh vị trí Chúa tể, trở thành Chúa tể tối cao!

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, số người có thể trở thành Vô Thượng Chúa tể thì lại có được bao nhiêu chứ?

Cho nên, trong đa số trường hợp, rất nhiều người dù biết rõ rằng, cho dù bản thân đã tấn chức Niết Bàn cảnh nhưng không có Pháp Tắc Chi Lực thì thực lực sẽ thấp hơn các cường giả Niết Bàn cảnh khác, và con đường vấn đỉnh vị trí Chúa tể cũng đã bị cắt đứt hoàn toàn.

Nhưng khi nghĩ đến những điều kiện vô cùng gian nan trên con đường trở thành Vô Thượng Chúa tể, rất nhiều người đều từ bỏ.

Cũng không phải tất cả mọi người đều có quyết tâm trở thành Vô Thượng Chúa tể!

Mặc dù họ muốn, nhưng cuối cùng đa số người đều tự hiểu rõ bản thân, khi đã rõ ràng biết không thể làm được, thà rằng cứ tấn thăng đến Niết Bàn cảnh trước, cho dù Niết Bàn cảnh này chỉ là ngụy Niết Bàn cảnh!

Tuyệt phẩm dịch thuật này chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.