Phòng 307 ký túc xá của An Lương tại Học viện Kinh tế Thiên Phủ.

Ngay lúc An Lương sắp chìm vào giấc ngủ, Lữ Văn Sơn đột nhiên lên tiếng: "Lương ca, anh ngủ chưa?"

An Lương đáp lại: "Chưa, đang ngấm cơn buồn ngủ, tiện thể xem lướt một điểm kiến thức, mong ngày mai vượt qua thuận lợi. Có chuyện gì không?"

"Vẫn là về chuyện mua sắm cộng đồng ở khu dân cư thôi. Em đã ��ăng quan điểm của anh lên mạng, có một số bạn mạng không đồng tình, thậm chí còn châm chọc đủ kiểu. Anh thấy sao?" Lữ Văn Sơn hỏi.

An Lương tiện miệng hỏi ngược lại: "Em thích cô Cao Văn không?"

Lữ Văn Sơn phủ định: "Em không thích."

Mã Long nói chen vào: "Tôi thì rất thích!"

Thẩm Thế Trung đồng tình: "Tôi cũng rất thích."

Lữ Văn Sơn tiếp lời: "Thực ra em thích cô Đường Vũ Nhu hơn."

An Lương bĩu môi: "Đồ dị đoan!"

"Khoan đã, Lương ca! Em đang hỏi anh về vấn đề mua sắm cộng đồng, cái khả năng đánh trống lảng của anh hơi bị quá đáng rồi đấy!" Lữ Văn Sơn cố gắng kéo câu chuyện về lại chủ đề chính.

"Nhận thức của mỗi người không giống nhau, cách nhìn của mỗi người về mỗi sự vật đều khác nhau. Anh thích cô Cao Văn, em thích cô Đường Vũ Nhu, đó chính là sự khác biệt trong nhận thức của chúng ta về 'cái đẹp'." An Lương mở đầu bằng lời dẫn dắt.

"Những người đó phản bác thế nào?" An Lương hỏi.

"Trong đó một bạn mạng nói rằng, nếu chuỗi cung ứng thượng nguồn bị các cự đầu khống chế, thì tiểu thương và người bán hàng rong còn lại làm sao có được nguồn cung? Khi tiểu thương và người bán hàng rong bị xóa sổ hoàn toàn, chuỗi cung ứng thượng nguồn lại bị nắm giữ, chẳng phải các cự đầu doanh nghiệp sẽ toàn quyền độc đoán sao?" Lữ Văn Sơn thuật lại lý do phản bác.

"Việc đưa ra vấn đề này cho thấy bạn mạng đó đã bắt đầu suy nghĩ, nhưng chưa suy nghĩ sâu sắc hơn," An Lương đáp.

"Chúng ta hãy cứ theo mạch suy nghĩ của bạn mạng này mà suy nghĩ sâu hơn một bước: các cự đầu độc quyền tất cả các chuỗi cung ứng hiện có, khiến toàn bộ nguồn cung của các chuỗi cung ứng hiện có đều do các cự đầu quản lý, đồng thời tiểu thương và người bán hàng rong không thể có được nguồn hàng. Như vậy đã đủ cực đoan chưa?" An Lương bắt đầu đặt ra tình huống giả định.

"Vẫn lấy dưa hấu làm ví dụ, sau khi độc quyền toàn bộ chuỗi cung ứng, họ nâng giá dưa hấu từ 2 đến 2,5 tệ/cân ban đầu lên thẳng 5 tệ. Đây chính là cách các cự đầu muốn vơ vét lợi nhuận, đúng không?" An Lương đưa ra một tình huống cụ thể.

"Tuy nhiên, giao dịch là hành vi mua bán được hai bên tự nguyện công nhận. Chúng ta giả định người bán có quyền định giá dưa hấu 5 tệ/cân. Nhưng chúng ta cũng có quyền từ chối mua," An Lương giải thích.

"Lấy ví dụ về giá thịt heo vào cuối năm ngoái đến đầu năm nay. Khi đó giá thịt heo tăng vọt, liên tiếp xuất hiện các bản tin về giá thịt heo đắt đỏ, giá thịt heo thường xuyên chạm mốc 40 tệ một cân. Sau đó thì sao?" An Lương đưa ra một tình huống mới.

"Thịt heo có tiếp tục tăng giá không ngừng nghỉ không? Đáp án là không. Hiện giờ giá thịt heo đã giảm xuống còn hơn hai mươi tệ một cân, mức giảm khoảng 40%," An Lương giải thích tình hình.

"Trong ngành thịt heo, mức độ độc quyền vượt xa tình huống chúng ta vừa nêu ví dụ. Bởi vì trong ngành thịt heo, các doanh nghiệp chăn nuôi thịt heo siêu lớn gần như độc quyền hơn 90% sản lượng cung ứng. Đồng thời họ vừa là trọng tài, vừa là tuyển thủ: tự họ chăn nuôi heo, tự họ trực tiếp tham gia bán thịt heo. Vậy mức độ độc quyền này chẳng phải còn hơn cả mô hình mua sắm cộng đồng sao?" An Lương nói thêm.

"Lấy ví dụ về công ty cổ phần Nguyên Mộc. Bởi vì họ vừa là trọng tài, vừa là tuyển thủ, ông chủ của họ có nằm trong top 10 của Forbes không?" An Lương cười cợt nói.

"Thế nhưng, trong tình huống như vậy, tại sao giá thịt heo lại không tiếp tục tăng lên không ngừng?" An Lương hỏi ngược lại.

Lữ Văn Sơn do dự: "Vì sao?"

"Bởi vì thị trường là một sự cân bằng động. Có nhu cầu thì nguồn cung sẽ được đẩy mạnh, có nguồn cung dồi dào hơn thì giá cả sẽ hạ xuống. Cung và cầu luôn ở trạng thái cân bằng động," An Lương giải thích.

"Chúng ta hãy quay trở lại vấn đề mua sắm cộng đồng. Vẫn lấy dưa hấu làm ví dụ: các cự đầu internet độc quyền toàn bộ chuỗi cung ứng, nắm giữ toàn bộ sản lượng dưa hấu, tăng giá lên 5 tệ một cân. Trong điều kiện giao dịch tự do, các cự đầu làm sao có thể đảm bảo người tiêu dùng sẽ chấp nhận?" An Lương đặt ra một vấn đề mới.

"Dưa hấu là mặt hàng có thời hạn bảo quản ngắn, nếu không thể tiêu thụ kịp thời trong thời gian ngắn, nó sẽ mất đi giá trị. Quan trọng hơn là, nếu năm nay các cự đầu độc quyền chuỗi cung ứng, trong tình hình có nhu cầu và lợi nhuận, liệu năm sau phía cung ứng có đẩy mạnh sản lượng nhiều hơn nữa, và các cự đầu có tiếp tục độc quyền nữa không?" An Lương đặt câu hỏi.

"Sau đó cứ lặp đi lặp lại quá trình này sao? Các cự đầu thật sự là kẻ ngốc sao? Liệu chuỗi cung ứng có thể bị phá vỡ không?" An Lương vừa cười vừa phân tích, "Quan trọng hơn là các cự đầu căn bản không thể độc quyền chuỗi cung ứng. Mỗi siêu thị lớn đương nhiên vẫn có thể có chuỗi cung ứng hỗ trợ. Trong mối quan hệ hợp tác lâu dài, siêu thị mới là mắt xích cung cầu ổn định nhất. Mô hình mua sắm cộng đồng mới nổi căn bản không có tư cách cạnh tranh với siêu thị, huống hồ còn có vô số chợ nông sản?"

"Có người thích mua sắm cộng đồng, có người lại không. Cũng giống như có người thích gọi xe công nghệ, nhưng có người lại không. Ý kiến giữa người với người luôn tồn tại sự khác biệt. Có một số người lại thích mua sắm trực tiếp tại thế giới thực. Mua sắm cộng đồng chỉ có thể thỏa mãn một bộ phận người tiêu dùng, chứ không thể tiêu diệt hoàn toàn tiểu thương và người bán hàng rong ban đầu," An Lương phân tích.

"Quan trọng hơn nữa là, tất cả phân tích của chúng ta đều dựa trên tiền đề không có sự can thiệp điều tiết, kiểm soát từ chính quyền. Nhưng nếu mua sắm cộng đồng thực sự độc quyền các loại cung ứng và kênh phân phối, liệu chính quyền có đứng ngoài cuộc không?" An Lương đưa ra yếu tố then chốt nhất.

Trong lĩnh vực đảm bảo dân sinh như thế này, chính quyền làm sao có thể không can thiệp, kiểm soát?

Đây mới là sự đảm bảo cuối cùng!

Kẻ nào dám độc quyền hoàn toàn, kẻ đó sẽ phải trả giá!

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, nơi những áng văn chương thăng hoa.