Nam Liêm Sơn

Không lâu sau nhật thực, cứ ngỡ như một giấc mộng. Nay ánh nắng chan hòa, sắc vàng óng ả. Khi mùa thu đã túc sát, ánh nắng ấy càng thêm đáng quý.

Sau nhật thực, Diệp Thanh lập tức đến Nam Liêm Sơn. Dưới chân núi, một khu biệt thự đã được xây dựng, gồm một điện, một gác, một lầu, một đài, lại điểm xuyết thêm những tinh x�� nhỏ. Xung quanh là hồ nước biếc xanh, cây rừng tươi tốt, một cây cầu dài nối liền đôi bờ.

Nam Liêm Biệt Viện đã hoàn thành. Bốn thân binh đứng gác ngay cổng chính, vài thân binh khác tuần tra, bước chậm rãi trên cầu gỗ. Diệp Thanh lặng lẽ quan sát.

Dưới làn sóng nước vang lên tiếng cá quẫy. Vài tiếng chim tước hót vang trong rừng. Gió thổi qua, mặt ao gợn sóng lăn tăn, từng đợt khí cơ, mà người thường khó lòng nhận thấy, nhẹ nhàng lan tỏa.

Diệp Thanh tiếp tục bước đi, tới một đình đá ven sông, ngồi xuống phiến đá, nghi hoặc nhìn quanh rồi khẽ thở dài: "Linh tê phản chiếu Thần Thuật đệ ngũ trọng rồi ư?"

Linh tê phản chiếu Thần Thuật tuy dễ học, nhưng ẩn chứa vô vàn thần thông về thiên cơ, số mệnh. Bốn tầng đầu tiên đã có thể đoán biết họa phúc của người khác, nhìn thấu khí cơ đối thủ. Riêng tầng bốn, tương truyền có thể nắm bắt đại thế thiên địa, nhận biết được hướng đi của Long khí. Những tầng cao hơn nữa, nghe đồn có thể tìm ra số trời.

Sau nhật thực, vỡ tan rồi lại tái lập, hắc khí hóa thành bạch khí. Nhìn bề ngoài, người ngoài sẽ cho rằng Diệp Thanh chuyển tu Kim Đức. Dù sao, chỉ cần chưa chính thức đặt nền móng điện cơ, tu sĩ có thể tùy ý chuyển đổi công pháp mà không ai cảm thấy bất thường. Trong lịch sử, đã có không ít người từng thử qua Ngũ Đức chi pháp, cuối cùng chọn ra loại đức hạnh phù hợp nhất để đặt nền móng điện cơ.

Đối với thuyết Ngũ Đức truyền thống mà nói, nhấn mạnh quy luật tương sinh (Thủy Mộc Hỏa Thổ Kim) và tương khắc (Thủy Hỏa Kim Mộc Thổ) để tạo nên sự cân bằng. Tuy nhiên, lý luận này không chỉ không viên mãn, khiến vạn vật xơ cứng, đình trệ tại chỗ cũ, mà còn không phù hợp với đại đạo. Ở thế giới này thì không rõ, nhưng trên Địa Cầu, vốn dĩ chỉ có Ngũ Đức chứ không có Ngũ Hành. Ngũ Hành là lý luận do Đạo giáo sáng tạo ra vào giai đoạn sau này.

Trong hệ thống của Diệp Thanh, không tồn tại sự tương khắc, mà chỉ có sự chuyển hóa từ đen sang trắng, từ trắng sang đỏ, từ đỏ sang vàng, từ vàng sang xanh. Đây chính là lý luận phát triển, đồng thời cũng phù hợp với Long đạo.

Sơ cửu, Tiềm Long Vật Dụng – rồng ẩn mình dưới vực sâu, dương khí tiềm tàng. Vực sâu này chính là nước, tượng trưng cho Hắc (Thủy) Đức. Đây là giai đoạn thiết lập thể chế, nhưng chưa hấp thụ được sức mạnh của quần chúng.

Cửu nhị, Kiến Long Tại Điền, Lợi Kiến Đại Nhân – có nghĩa là rồng xuất hiện trên mặt đất. Đó là Bạch (Kim) Đức, tượng trưng cho việc bắt đầu tiếp cận quý nhân, tìm kiếm sự trợ giúp và tranh thủ sự ủng hộ của quần chúng.

Trong nhận thức của Diệp Thanh, Cửu tam, Quân Tử Chung Nhật Càn Càn, Tịch Kính Nhược Lệ, Vô Cữu – ám chỉ sự cẩn trọng, vững chắc, không mắc sai lầm. Điều này cũng thuộc về phạm vi của bạch khí.

Cửu tứ: Hoặc Dược Tại Uyên, Vô Cữu – cho thấy rồng sau một thời gian dài tích lũy, đặc biệt là được thể chế bồi dưỡng, đã có thực lực vươn lên. Lúc này cần nắm bắt thời cơ, bắt đầu tỏa sáng. Khí vận lúc này về cơ bản đều mang sắc đỏ, dù là cá nhân hay tổ chức. Trong lịch sử, Cái gọi là Xích Đức, chính là chỉ giai đoạn phát triển rực rỡ, khởi đầu mạnh mẽ.

Cửu ngũ: Phi Long Tại Thiên – cho thấy rồng đã bay vút lên trời cao, ngự trị trên vạn vật, đại triển hùng đồ. Lúc này đã thành khí hậu, thông thường biểu hiện bằng dòng chảy khí vận màu vàng.

Mà Kháng Long Hữu Hối, là khi rồng đạt đến đỉnh cao mà quên đường thoái lui sẽ phải hối hận. Đây chính là giai đoạn xanh. Đừng thấy trên màu xanh còn có màu tím, nhưng đại đa số người khi đạt tới màu xanh mà cố vươn lên màu tím, đều sẽ thất bại. Thời Tam Quốc, ngay cả hoàng đế các nước Ngụy, Ngô, Thục cũng chỉ đạt đến Thanh sắc, huống hồ những người khác? Ngay cả Đại Thái triều hiện đại, Thanh sắc cũng chỉ đạt tới cấp bậc tỉnh bộ trở lên. Để tiến xa hơn, chỉ có hơn hai mươi người, cũng chỉ là tím xanh, còn người đạt đến thuần tím thì chỉ đếm trên đầu ngón tay. Trong hàng ức vạn người, chỉ có vài người đạt tới mức ấy. Từ đó có thể thấy Kháng Long Hữu Hối là có đạo lý sâu xa.

Diệp Thanh không phải ngộ ra điều này từ Dịch Kinh. Mà là hắn có lý luận phát triển riêng, từ đen sang trắng, từ trắng sang đỏ, từ đỏ sang vàng, từ vàng sang xanh, sau đó mới phát giác nó lại trùng khớp với tranh Long chi đạo. Cho nên, Ngũ Đức đã thành, Long Quyền viên mãn.

Đồng thời, sự biến hóa trong nhật thực khiến Linh tê phản chiếu Thần Thuật đột phá lên đệ ngũ trọng. Lúc này nhìn lại, quả nhiên mọi thứ đã khác.

Hắn thấy, quanh Nam Liêm Sơn mạch, những luồng sinh lực nhỏ bé nhưng tràn đầy sức sống đang len lỏi chảy xuôi, hòa vào đại địa, rồi tập trung vào khí mạch này, chậm rãi nhưng không ngừng cải biến khí vận Nam Liêm Sơn.

"Đại kiếp mở ra, âm dương xoay vần, Nam Liêm Sơn cuối cùng đã chính thức phục hồi. Chỉ tiếc, ta chỉ là một Nam Liêm Tử tước vị trống, làm chủ của dân ruộng, nên chỉ có thể hưởng khoảng bảy phần mười khí vận mà Nam Liêm Sơn có thể ban tặng. Nếu ta có đất phong, làm Nam Liêm Tử thực thụ, thì toàn bộ khí vận Nam Liêm Sơn sẽ hoàn toàn thuộc về ta."

Có lẽ vì là chủ nhân phần lớn, Diệp Thanh nhìn thấy rất rõ ràng: một dòng sông tinh tế, tràn đầy sinh cơ đang chảy xuôi. Tuy nhỏ yếu, nhưng sinh cơ bừng bừng, đang trong giai đoạn thăng tiến. Đó là luồng khí vận màu đỏ đang lưu động, lúc ẩn lúc hiện một tia vàng. Diệp Thanh cảm nhận được, dòng suối này chậm rãi tụ tập, và một tia khí vận không ngừng cuồn cuộn truyền đến mình. Khi cảm nhận quá trình này, hắn chỉ thấy mình hòa làm một thể với dòng suối, khiến đức nguyên Kim Đức (màu trắng) ở tầng thứ nhất của hắn cũng có chút tăng trưởng.

Đồng thời, dòng suối gia vận của Diệp gia vốn dĩ đã gần như tiêu hao cạn kiệt trong nhật thực. Tuy nhiên, khí vận sinh ra từ thể chế và tài nguyên sẽ không cạn kiệt hoàn toàn như một số người lầm tưởng. Hắn thấy, từng tia bạch khí từ quần chúng, đất đai, tài phú, thông qua thể chế mà tụ tập, lại hình thành dòng suối mới, chỉ là yếu hơn trước rất nhiều, cần một thời gian để phục hồi, và giai đoạn này chính là thời kỳ suy yếu của Diệp gia. Nhưng nhờ được dòng suối khí vận của Nam Liêm Sơn tưới nhuần, tốc độ phục hồi cũng nhanh hơn đôi chút.

Nam Liêm Sơn liên tiếp mấy trăm năm, thậm chí gần ngàn năm là một vùng ác địa, ấy chính là để nó tích súc hấp thụ khí vận. Khi đại kiếp tới, âm dương đảo lộn, khí vận sẽ đạt đến cực điểm rồi bùng phát, kéo theo một đợt phồn hoa cho vùng đất lân cận. Và bây giờ chính là thời điểm khí vận phun trào. Theo quan sát của Diệp Thanh, điều này cũng không kéo dài, có lẽ chỉ ba mươi năm, khí vận sẽ tiêu hao gần như cạn kiệt, Nam Liêm Sơn sẽ lại một lần nữa chìm vào ngủ đông. Tuy nhiên, Nam Liêm Sơn sẽ không chết hẳn, mà trong lúc ngủ đông, nó sẽ tiếp tục hấp thụ khí vận, chờ đợi lần phun trào kế tiếp.

"Ba mươi năm, hình thành khoảng ba mươi mẫu phúc địa, có thể gieo trồng linh thực, chăn nuôi chút Long Mã. Đã là rất tốt rồi, hơn nữa bản thân nó cũng có thể giúp ta duy trì một quan chức cấp quận."

Diệp Thanh lại nhìn về toàn bộ Ứng Châu, chỉ thấy một con giao long màu vàng ở Ứng Châu đã có phần suy yếu, vô lực gầm dài một tiếng. Đây chính là sự hiển hóa của Đại Thái triều tại Ứng Châu. Nếu coi cả triều đình là rồng, thì một Ứng Châu chính là giao. Sắc vàng này quả ứng với Thổ Đức. Dưới giao long, phân ra thành những con rắn và cá chép nhỏ, đều đang rục rịch.

Nhìn kỹ hơn, con giao vàng này suy yếu không phải do ngoại địch, mà là do trung ương đã rút đi một nửa Long khí mà thành.

"Quả nhiên, Đại Thái triều đang thực hiện chính sách 'mạnh gốc yếu cành', tập trung lực lượng vào khu vực trung ương. Còn nhiệm vụ nghênh đón đại kiếp ở phía dưới thì thuộc về các châu tự lo. Nếu phân tán khắp nơi, rồi để Đại Thái triều gánh vác tất cả, chỉ sợ sẽ không thể chống đỡ nổi. Trên Địa Cầu, Đại Mục triều trước Đại Thái triều đã vội vàng xưng đế, nhưng thực tế lại không kiểm soát được. Dẫn đến các quân phiệt không những ngang nhiên đòi tiền, binh lính và chức tước từ trung ương, mà còn đổ mọi tội lỗi khi chống đỡ bất lực lên Đại Mục triều. Khiến Đại Mục triều mất hết lòng dân và đức vận, tạo cơ hội cho Đại Thái triều. Hiện giờ, Đại Thái triều lại quả quyết co cụm lại. Nếu ta đoán không lầm, khi đại kiếp ập đến, chiếu thư 'Người có công chống tà ma sẽ được phong vương hầu' sẽ được ban xuống. Điều này trên thực tế là vứt bỏ gánh nặng, củng cố nền móng cơ bản. Triều đình co mình lại, Long khí các châu sẽ tứ tán khắp nơi, khiến những 'ứng khí giả' hay 'ứng kiếp giả' xuất hiện. Những con rắn này chính là họ. Ta và Du Phàm đều được xác định là một trong số đó, nhưng nhất thời chưa thể nhìn rõ. Tuy nhiên, điều có thể khẳng định là: dù Đại Thái co mình, nhưng ở Ứng Châu vẫn còn hơn nửa định mức Long khí. Con giao vàng suy yếu kia chính là đại diện. Tổng đốc nhờ sự ủng hộ này, nhất thời vẫn có thể trấn áp đại cục Ứng Châu."

Diệp Thanh dần dần hiểu rõ.

"Thì ra là vậy. Rắn và cá chép tranh đấu, kẻ chiến thắng sẽ tiếp tục tranh giành vị trí chủ tể Ứng Châu với giao vàng."

Diệp Thanh nhìn luồng khí vận quấn quanh mình, không khỏi khẽ cười. Ván cờ này một khi đã nhập, muốn rút lui càng khó. Tuy nhiên, Diệp Thanh chưa bao giờ cho rằng sự thanh tĩnh tuyệt đối là chính đạo. Nhìn vào lịch sử Địa Cầu, các giáo hội tích cực tham gia chính trị và kinh tế toàn cầu đều giành chiến thắng, hình thành đại thế, hoặc mang sắc Thuần Dương, hoặc đen tối, cuốn hút hàng tỷ người. Trong khi đó, cái gọi là Đạo giáo thanh tĩnh, khí vận của họ chỉ là màu đỏ, chỉ có trăm vạn tín chúng. Ngay cả Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng chỉ đạt kim sắc, sự chênh lệch này quá lớn.

Giờ đây, bản thân hắn đã hòa mình vào một phần khí vận của toàn bộ Ứng Châu. Điều này không chỉ không phải chuyện xấu, mà ngược lại là một cơ duyên lớn. Chỉ cần đánh bại Du Phàm, rồi thay thế Tổng đốc, toàn bộ Ứng Châu sẽ nằm gọn trong lòng bàn tay. Khi đó, được vạn dân Ứng Châu cùng Long khí ủng hộ, ít nhất cũng có thể đạt tới địa vị tím xanh. Một khi thành công, đức vận của bản thân chắc chắn có thể tu thành viên mãn. Nhưng nếu thất bại, có lẽ sẽ vạn kiếp bất phục.

Bất quá, hiện tại điều quan trọng nhất vẫn là lý thế giới.

Sự trầm mặc hiện tại chính là do lý thế giới của Ứng Châu đang biến hóa. Điều này tác động đến toàn bộ các tầng trong đó. Sẽ có một tháng, trong thời gian đó, ức vạn oán khí bị trấn áp sẽ thành hình. Sau khi lý thế giới mở ra, sẽ thu nạp những người có cảnh giới Luyện Khí trở lên, nhưng sẽ không tác động đến bách tính bình thường. Đây là lần đại kiếp đầu tiên, Thiên đạo đang cố gắng khống chế phạm vi ảnh hưởng. Sự thắng bại trong những cuộc chém giết kịch liệt tại lý thế giới sẽ quyết định cục diện trên mặt đất. Nếu thất bại, đại quân hình thành dưới lòng đất sẽ ùn ùn tràn ra, san bằng Ứng Châu. Ngay cả khi thành công, cũng sẽ có kẻ ngoại vực dẫn đầu giặc cỏ xuất hiện, nhưng mức độ ảnh hưởng sẽ giảm đi rất nhiều.

Điều kỳ lạ hơn nữa là: thời gian ở trong lý thế giới không dài. Đêm đến thì bị hút vào, rạng sáng thì bị đẩy ra. Mặc dù một đêm ở ngoài có thể tương đương một tháng trong lý thế giới, nhưng thời gian này cũng không kéo dài. Một điều kỳ lạ khác là: vào ban ngày không có người ở trong đó, lý thế giới chuyển hóa đặc biệt nhanh. Thường thì chỉ một ngày ở ngoài đã tương đương một, hai năm trong lý thế giới. Điều này đã khiến rất nhiều người kiếp trước không thăm dò rõ quy luật mà thảm bại.

"Lần này trùng sinh, tuyệt sẽ không nhượng bộ, chỉ cầu giết ra một thế giới tươi sáng cho riêng mình!"

Trong khoảnh khắc đó, Diệp Thanh càng có cái nhìn sâu sắc hơn về Nam Liêm Sơn, đồng thời cũng nhận biết rõ ràng khí vận của toàn bộ Ứng Châu.

Diệp Thanh đứng dậy khỏi ghế, nhìn về phía xa, liền phân phó: "Mang bàn cờ tới!"

Lập tức có người mang cờ vây đến, bày bàn. Một môn khách họ Phạm cầm quân đen, cẩn thận từng li từng tí đối phó với Diệp Thanh. Diệp Thanh bình thường cũng hay chơi cờ vây, nhưng kỳ nghệ của hắn chỉ ở mức phổ thông. Vị môn khách này tên là Phạm Mặc Tử, có tiếng về kỳ nghệ. Được mời đến với mười lượng bạc một tháng, bình thường chỉ cần cùng chủ nhân đánh cờ, trò chuyện giải buồn. Đây là quy củ của các quận vọng thế gia. Một số quận vọng thế gia có cả một đoàn vài chục người. Diệp Thanh thì chỉ mời hai ba người, chủ yếu để giữ thể diện thôi.

Diệp Thanh nhìn biểu cảm của Phạm Mặc Tử, biết hắn lại muốn chơi kiểu cờ "chỉ đạo", kết quả cuối cùng vẫn là hòa cờ. Hắn khẽ cười. Ván cờ này chỉ là để tiêu khiển, không phải thật sự tranh đoạt. Môn khách làm vui lòng chủ nhân là chuyện thường tình. Chỉ là, kiểu người đói bụng lại giả vờ đã no, hắn mới lên tiếng: "Cứ nghiêm túc chơi đi, thắng sẽ có thưởng!"

Đặt một quân cờ xuống, hắn nói với Phạm Mặc Tử: "Ngươi đến đây đã mấy tháng rồi, vẫn còn chưa quen ư?" Rồi lại nói thêm: "Mỗi lần chơi, ngươi cũng tốn không ít công sức nhỉ?"

Phạm Mặc Tử nghe vậy, nhìn chằm chằm bàn cờ rồi đáp: "Chơi cờ này đúng là có chút hao tâm tốn sức, nhưng nghề nào mà chẳng vậy chứ? Tiểu nhân mỗi ngày chẳng qua là đánh thêm vài ván cờ với ngài, hoặc chỉ đạo người khác, rất là nhàn nhã. Đây chính là cuộc sống tiểu nhân mong muốn."

"Ừm, nói không sai." Diệp Thanh dùng ngón trỏ và ngón giữa kẹp một quân bạch tử đặt xuống bàn, ngừng lại rồi nói, giọng hơi thở dài. "Khoảng thời gian tĩnh nhàn thảnh thơi này, e rằng chỉ còn lại rất ít."

Truyen.free hân hạnh mang đến bạn đọc bản chuyển ngữ này, và toàn bộ quyền sở hữu thuộc về chúng tôi.