“Sau Lý công, quả thật có bậc ngọc quý!”

Sau khi hỏi rõ tường tận chi tiết trận đấu, Bùi Nghĩ Giản không kìm được thốt lên lời tán thưởng từ đáy lòng, gương mặt ánh lên vẻ vui mừng.

Điều này đã giải quyết một nan đề lớn cho ông ta, ấy là làm thế nào để tiếp tục giữ chân đoàn sứ thần Thổ Phiên ở Lương Châu.

Đối với Thổ Phiên, Đại Đường vẫn luôn không mấy bận tâm.

Bởi vì địa vị cao thấp giữa hai nước vẫn luôn phân định rõ ràng.

Trên mạng đời sau lưu truyền hai lời đồn nổi tiếng: thứ nhất là việc Công chúa Văn Thành sang Thổ Phiên có địa vị thấp kém, thậm chí không bằng Xích Tôn công chúa của Nepal; thứ hai là trong của hồi môn của Công chúa Văn Thành có hàng trăm, hàng ngàn thợ thủ công kỹ thuật. Lý Thế Dân đã truyền bá kỹ thuật tiên tiến của Trung Nguyên ra bên ngoài, Thổ Phiên nhờ đó mới phát triển đi lên. Nói cách khác, Lý Thế Dân vì muốn phô trương khí độ đại quốc, đã giúp đỡ các nước địch xung quanh.

Về lời đồn thứ nhất, theo tài liệu lịch sử của Thổ Phiên là «Đại Sự Kỷ Niên» ghi chép kỹ càng việc Tùng Tán Càn Bố cưới Công chúa Văn Thành, cuộc sống của hai người, và lễ tế sau khi bà mất được tổ chức chu đáo, qua đó có thể thấy rõ địa vị của Công chúa Văn Thành. Cho dù sau này Đường – Phiên khai chiến, Thổ Phiên vẫn cung kính tế tự Công chúa Văn Thành, còn những người phụ nữ khác của Tùng Tán Càn Bố thì căn bản không có ghi chép gì. Về phần vị công chúa được đồn thổi thần kỳ đến mức được cho là Xích Tôn công chúa càng được Tùng Tán Càn Bố sủng ái hơn, trong lịch sử lại không hề có người này, mà chỉ là sản phẩm của thần thoại tôn giáo.

Lời đồn thứ nhất hoàn toàn là vô căn cứ, còn lời đồn thứ hai thì vẫn có chút tư liệu ủng hộ. Mặc dù trong của hồi môn có thợ thủ công, các tài liệu lịch sử Hán nhân cổ đại, văn bia Thổ Phiên, hay văn thư lịch sử Đôn Hoàng của Thổ Phiên đều không nhắc đến việc này, nhưng trong «Thổ Phiên Vương Triều Thế Tập Minh Giám» lại thật sự có nhắc tới việc Công chúa Văn Thành mang theo thợ thủ công và hạt giống đến. Tuy nhiên, những ghi chép khác trong cuốn sách này lại vô cùng khoa trương, như Bồ Tát hóa thân thành công chúa, Lộc Đông Tán lừa Lý Thế Dân dùng hạt giống đã rang để gieo trồng, hay việc tuổi thọ của Tùng Tán Càn Bố được liên kết với thần thoại tôn giáo, nên mức độ đáng tin cậy thực sự không cao.

Trong chính sử, ngược lại, khi Lý Trị đăng cơ, Tùng Tán Càn Bố sai người đến chúc mừng, Lý Trị đã ban thưởng một số thợ th��� công. Tất cả đều chuyên phục vụ cho tầng lớp quý tộc hưởng thụ, nhằm phô bày cuộc sống chất lượng cao của Đại Đường.

Tổng kết lại, việc Công chúa Văn Thành xuất giá là một phương thức để Đại Đường lôi kéo, kiềm chế và ràng buộc các chư hầu. Tùng Tán Càn Bố mười mấy tuổi kế vị, thống nhất cao nguyên, trở nên cực kỳ kiêu ngạo. Sau này va chạm với Đại Đường, mới nhận ra chính mình chỉ là một tiểu quốc, và cho đến khi mất vẫn luôn vô cùng thuận theo.

Đáng tiếc “Ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây”, giờ đây Thổ Phiên lại trỗi dậy, khiến thái độ của đoàn sứ thần trở nên kiêu căng, đắc ý. Dù Đại Đường đã thua một trận lớn, nhưng cũng không muốn nhượng bộ Thổ Phiên, nên Bùi Nghĩ Giản được giao nhiệm vụ giữ đoàn sứ thần ở Lương Châu, để 'mài dũa' bớt cái khí thế hung hăng của bọn phiên tặc này, dạy cho chúng biết quy củ, rồi sau đó mới cho vào Trường An.

Việc này cũng chẳng hề dễ dàng, Bùi Nghĩ Giản gần đây đấu khẩu qua lại với sứ thần Thổ Phiên, khiến ông ta cảm thấy khá đau đầu.

Việc thúc đẩy giải đấu mã cầu cũng do ông ta âm thầm thúc đẩy từ phía sau. Và kết quả hiện giờ, có thể nói là trợ lực tốt nhất.

Bùi Nghĩ Giản tâm tình vui sướng, thấy những nét bút nhòe nhoẹt, dứt khoát đặt bút xuống, khẽ vuốt chòm râu, nói: "Lý Lục Lang giờ đang ở đâu? Ta là trưởng bối, cũng nên gặp mặt cậu ta một lần."

Thân vệ đáp: "Lúc thuộc hạ đến, trong ngoài sân đấu đang tưng bừng cuồng hoan, mọi người đều vây quanh Lý Lục Lang, và lúc đó nghe nói họ định đến Túy Hương Lâu để ăn mừng."

"Ha ha, vậy không vội. Cứ để tiểu lang quân này thoải mái một chút đi!"

. . .

Lý Ngạn quả thực cảm thấy vô cùng thoải mái.

Ngay giữa trưa, trong Túy Hương Lâu, một đám công tử thế gia đỉnh tiêm ở Lương Châu đang hát vang, nhảy múa điên cuồng, ăn mừng chiến thắng lớn.

Quán rượu mang tên đậm chất phàm tục này lại được chào đón nồng nhiệt ở Lương Châu.

Bởi vì cách thức đón khách vô cùng trực tiếp của nó.

Vừa bước vào quán rượu, liền có các hồ cơ xinh đẹp nhiệt tình đón tiếp, dáng người uyển chuyển, mang phong tình dị vực và cử chỉ táo bạo. Sau khi được dẫn qua những màn chào đón quyến rũ, và đã yên vị trong sảnh chính, rèm châu buông lơi, lại càng có từng dãy vũ nữ trăm điều quyến rũ, ngàn vẻ kiều diễm, ca hát nhảy múa tưng bừng, một cảnh tượng thái bình thịnh vượng.

Khi Lý Ngạn được vây quanh dẫn vào, còn được biết nếu không hài lòng, có thể đổi nhóm khác.

Văn hóa truyền thừa, xuyên suốt ngàn năm.

Thật... cảm động!

Mà giữa những cánh tay áo bay lượn, trong khung cảnh ăn uống linh đình, không ngoài dự đoán, chàng đã trở thành trung tâm của những lời mời rượu và giao tế.

"Cạn chén này! Chúc mừng Lục Lang!!"

"Xin chàng hát một khúc, xin chàng múa một điệu!"

Trước đây, ở cổng học quán, đám đông vẫn giữ khoảng cách, vì tự cho gia thế tôn quý, không muốn lấy lòng một người có thân phận thay đổi đột ngột.

Nhưng hiện tại, những gì họ coi trọng không chỉ là bối cảnh Vệ Quốc Công và Lý thị Lũng Tây, mà còn là chính bản thân Lý Ngạn. Người này quá mạnh mẽ, tương lai chưa biết chừng sẽ làm tể tướng, tiền đồ vô hạn lượng, không kết giao lúc này thì còn đợi đến bao giờ?

Mà Lý Ngạn cũng thay đổi hẳn thói quen độc lai độc vãng ở học quán, trở nên không từ chối bất cứ ai đến gần, thể hiện hết vẻ hào sảng của mình.

Kiểu giao tế này, ta thực sự rất thích ~

Tuy nhiên, mọi việc khác thì dễ nói, chứ về khoản ca hát nhảy múa thì chàng quả thực chưa từng luyện tập qua.

Thấy chàng từ chối không chịu xuống sân, mọi người cũng tỏ vẻ đã hiểu, rồi một đám đại nam nhân, xoay mình giơ tay, xoay tròn vung vẩy, vẫy gọi từ xa. . .

Nhìn cảnh tượng quần ma loạn vũ này, Lý Ngạn trong lòng thở dài, chàng biết rõ, không bao lâu nữa, chính mình cũng sẽ là một thành viên trong số đó.

Bởi vì đây là tập tục của Đại Đường.

Năm đó khi ông nội chàng là Lý Tĩnh dẹp tan Đông Đột Quyết, trong hoàng cung tổ chức tiệc ăn mừng, Lý Thế Dân đã dẫn đầu nhảy múa ngay trên tiệc, Thái Thượng Hoàng Lý Uyên thì đệm tỳ bà, các đại thần nối tiếp nhau mời rượu và biểu diễn vũ điệu, để chúc mừng chiến thắng hiển hách chưa từng có từ trước đến nay này.

Cũng là một cảnh tượng nổi tiếng tương tự, sau khi Lý Thừa Càn bị phế, Lý Trị trở thành Thái tử và có người con trai đầu lòng, dù là con thứ, Lý Thế Dân với tư cách ông nội cũng chạy đến Đông Cung, vui vẻ dẫn đầu nhảy múa.

Không biết nhảy múa, ngược lại trở thành không thích giao thiệp.

Ngàn năm sau nỗi sợ xã hội: Ra cửa không nói lời nào.

Ngàn năm trước nỗi sợ xã hội: Không biết hát, nhảy, mã cầu.

Quả nhiên, Giả Tư Bác thấy Lý Ngạn ngồi yên tĩnh, đến bên cạnh mỉm cười nói: "Nguyên Phương nên học hỏi cho tử tế, nếu không khi khách quý ra lệnh (mời múa) mà không thể đáp lại thì sẽ quá thất lễ. Học tốt vũ đạo, sau này nếu được Thánh nhân triệu kiến, cũng có thể dùng một điệu múa để tạ ơn."

Những lời này không chỉ là lời khuyên nhủ, mà còn ngụ ý tiền đồ rộng mở của chàng. Lý Ngạn nâng ly rượu lên: "Xin nhận lời vàng của huynh!"

An Trung Kính nhảy xong, mặt không đỏ, hơi thở không gấp, ngồi xuống một bên khác, khiến Khang Mãnh vừa định lại gần vội vàng kéo Khang Đạt lùi sang một bên: "Ta thấy Nguyên Phương là không nỡ rời vòng tay mỹ nhân, nên mới không muốn cùng chúng ta nhảy múa phải không!"

Dứt lời, hắn và Giả Tư Bác cùng nở nụ cười đầy ẩn ý của đàn ông.

Lý Ngạn cũng bật cười, cố ý nói: "Vậy sao các ngươi còn chen chúc ở đây? Mỹ nhân nhi, hai người họ có phải rất khó chịu không?"

Hồ cơ đang hầu hạ bên cạnh có ngũ quan tinh xảo, dáng người đẫy đà, nghe vậy liền cúi đầu cười khẽ, thần thái e lệ pha chút thẹn thùng ấy như gãi đúng chỗ ngứa lòng người.

"Ha ha!"

Sau những lời đùa cợt, mối quan hệ giữa họ vô hình trung lại càng thêm gần gũi. An Trung Kính cười nói: "Hồ cơ tuy xinh đẹp, nhưng khó mà tri kỷ được. Ta vừa hay biết Nguyên Phương còn có hẹn với ngũ thúc, muốn đến phủ làm khách, vừa vặn có thể gặp tiểu nương tử trong tộc ta!"

Ngũ thúc mà hắn nhắc đến chính là An huyện úy. Lý Ngạn không tiện từ chối: "An huyện úy đã chiếu cố ta rất nhiều, ta nhất định sẽ đến đúng hẹn."

Giả Tư Bác vội vàng nói: "Không thể trọng bên này khinh bên kia chứ, Nguyên Phương cũng phải đến Giả phủ của ta. Ta có không ít các cô em gái tốt, thơm ngát như lan, tài sắc vẹn toàn ~ "

"Ngươi là Giả Bảo Ngọc hay sao mà còn có các em gái tốt?"

Lý Ngạn cố nhịn không châm biếm, nhưng cũng nhận ra họ không phải khách sáo, mà thực sự muốn giới thiệu nữ tử trong tộc cho chàng. Không như sĩ tộc Sơn Đông, ưa chuộng việc 'tiêu hóa' nữ nhân ngũ họ trong nội bộ, hôn nhân của các thế gia vọng tộc Quan Lũng vẫn tương đối tự do hơn. Ở đầu đời Đường, việc nói 'hận không thể cưới nữ nhân ngũ họ' là điều chưa có, tính xác thực của lời đồn đại trong dã sử hay tiểu thuyết vẫn còn là nghi vấn. Mãi đến sau loạn An Sử, khi hoàng quyền suy yếu, nữ nhân ngũ họ mới trở nên 'hot' trên thị trường hôn nhân, dần dần khiến các đại thế gia thậm chí coi thường cả hoàng tử.

Đương nhiên, việc cưới chính thê cần có trưởng bối làm chủ, còn những tiểu nương tử ở đây hiển nhiên là các cô em gái thứ xuất, để làm thiếp thất thì vừa vặn.

Việc đưa em gái làm ấm giường giữa các thế gia vọng tộc là một cách làm bình thường, chỉ có điều hai vị này làm có vẻ quá thẳng thắn.

Quả đúng là phong cách Lương Châu.

"Môn phiệt dùng đường bọc đạn, ha ha. . ."

Lý Ngạn đang suy nghĩ xem nên mở lời thế nào, thì bên ngoài đột nhiên vang lên một tiếng kêu thê lương của một người phụ nữ, khiến đám công tử ca đang ca múa trong sảnh giật mình:

"Phục Ca không phải tự sát, không phải tự sát!"

"Xin hãy làm chủ cho phu quân của ta!"

Độc giả có thể tìm đọc toàn bộ chương truyện này trên truyen.free, đảm bảo trải nghiệm trọn vẹn.