Chiếu thư của Giám quốc Thái tử nói rằng Thiếu Lâm tự ta chứa chấp giặc cướp, chư vị nghĩ sao?

Trong đại điện, Trụ trì Thiếu Lâm Huệ Nghĩa đại sư đang chủ trì một cuộc hội nghị.

Thiếu Lâm tự trên thực tế không có những thứ như Đạt Ma viện, La Hán đường, Bàn Nhược đường, mà chỉ có tăng quan, còn gọi là tăng tào.

Vào thời Bắc Ngụy, tăng quan trong đó có “Tăng thống” đứng đầu, và “Duy Na” làm phó.

Đến đời Đường, chức Tăng thống được chia thành hai cấp bậc: Tọa chủ và Tự chủ. Duy Na vẫn giữ nguyên chức vụ, là người nắm giữ các cương lĩnh chức sự quản lý cụ thể các tăng vụ trong chùa.

Ba chức vụ này hợp thành Tam Cương của chùa chiền, là những vị lãnh đạo cấp cao trong Phật môn.

Lúc này, Trụ trì Huệ Nghĩa đại sư đầu tiên đưa mắt nhìn về phía Duy Na Huệ Tàng đại sư.

Lông mày Huệ Tàng dựng ngược vì giận dữ, thanh âm vang dội, quanh quẩn khắp điện: “Thế nào lại là giặc cướp?

Trong chùa ta có những người nhất niệm đốn ngộ, giác ngộ chẳng cần cầu bên ngoài! Có những kẻ quay đầu là bờ, chư pháp thẳng thấu tâm nguyên! Những tội lỗi trước kia, lẽ nào là của giặc cướp?

Nếu không phải vậy, người ngoài chùa lo sợ vô cớ. Nếu đúng là vậy, thiên hạ chùa chiền, chẳng còn nơi nào là tịnh thổ.

Theo lão nạp thấy, Thái tử hẳn là bị gian thần làm mê muội, chẳng cần phải dây dưa với những kẻ này. Hãy sai tăng binh đuổi chúng đi, lập tức phái người đến Lạc Dương làm rõ sự tình. Nếu có kẻ gian mưu đồ gây hại Bảo Tự của ta, lão nạp nguyện mang tăng binh xuống núi cùng đòi lại một lời giải thích, trả lại sự an bình cho chùa ta!”

Chức Duy Na nắm giữ sự uy nghi trong tiến thoái của chúng tăng, khi cử hành pháp hội hay khóa tụng, phải điều khiển nhịp điệu xướng tụng và chỉ dẫn hướng đi, cần phải có giọng tốt, kinh nghiệm dày dặn, giống như một nhân vật chủ chốt trên sân khấu, mọi nghi thức đều phải do ông ấy sắp xếp. Trong ngày thường, Duy Na Huệ Tàng vẫn luôn nói một không hai, giữ thái độ cứng rắn.

Chư tăng trong điện đều là những vị tăng trị, thuộc hàng quản lý trung cấp, đa số tăng nhân gật đầu, số ít khẽ nhíu mày.

Huệ Nghĩa liền nhìn về phía vị Tọa chủ, hiện lên vẻ thỉnh giáo: “Ý của Sư bá thì sao?”

Vị Tọa chủ là Chấn Pháp đại sư, người có tư lịch thâm hậu nhất, chính là một trong mười ba côn tăng năm xưa từng tương trợ Đường quân.

Năm đó ông võ nghệ cao cường, xông pha trận địa, bắt sống thủ lĩnh đạo tặc, oai phong lẫm liệt. Giờ đây ông đã dần về già, nhưng sắc mặt vẫn hồng hào, chậm rãi nói: “Từ khi Thiếu Lâm tự ta nhận vạn mẫu ruộng tốt vào năm Trinh Quán thứ sáu, liền không còn qua lại với triều đình, chỉ ẩn mình trong núi. Vậy mà hôm nay, con lại dám xua đuổi vị Thánh sứ tay cầm chiếu thư sao?”

Bởi vị sư bá có bối phận cao như vậy, Huệ Tàng không dám phản bác: “Lão nạp đã nảy sinh ý nghĩ nông nổi, thật sai lầm!”

Nhưng Chấn Pháp sau khi răn dạy sư chất xong, lại mở miệng nói: “Chúng còn chưa vào cổng chùa mà đã trực tiếp hỏi tội, kẻ đến không thiện chí. Không thể xua đuổi, nhưng cũng không thể khuất phục. Hãy sai tăng binh ra ứng phó, lập tức đến Lạc Dương tra rõ tình hình.”

Trụ trì Huệ Nghĩa gật đầu: “Sư bá lời nói rất đúng!”

Người đời Đường vốn hiếu thắng, Thiếu Lâm lại lấy võ lập nghiệp, càng không thể vô cớ thỏa hiệp. Lập tức, Huệ Nghĩa bắt đầu sắp xếp: “Trí Hoành, con hãy cầm tín vật của chùa, mang theo thư, nhanh chóng xuống núi, đến Lạc Dương tìm Cung Thị Tam Lang cung tự nghiệp. Người này có nhiều giao hảo với chùa ta, để hắn ra mặt, chắc chắn có thể hỏi rõ vì sao Thái tử lại ban chiếu thư như vậy.”

Một vị tăng trị linh động đứng dậy, lĩnh mệnh nói: “Vâng!”

Trụ trì Huệ Nghĩa lại nói: “Trí Kiên, con hãy dẫn một trăm tăng binh, đi trước ra cổng chùa trông chừng những kẻ đến gây sự, nhưng cần phải kiên nhẫn, không được vọng động khơi mào xung đột.”

Một vị tăng trị khí huyết dương cương đứng dậy, cao giọng lĩnh mệnh: “Vâng!”

Lúc này, côn tăng Chấn Pháp lại nói: “Huệ Tàng, con cũng hãy cùng ra cổng chùa. Trong lòng từ bi, vạn pháp đều là nhân duyên gặp gỡ, đây chính là cơ duyên để con khai ngộ!”

Huệ Tàng chắp tay trước ngực: “Vâng!”

Chư tăng lần lượt rời đại điện, rồi tản đi.

Đa số tăng nhân đều tỏ vẻ dửng dưng, cũng không bận tâm chuyện vừa rồi. Đặc biệt là Huệ Tàng, với dáng đi oai vệ như rồng như hổ, đang bước về Tiền Tự, vẫn còn đang suy ngẫm lời chỉ dạy của Sư thúc.

Thiếu Lâm tự chính là một trong những tổ đình Thiền tông. Từ thời Đạt Ma Tổ Sư, lấy kinh «Lăng Già» làm tâm yếu; đến Tứ tổ Đạo Tín, lại bổ sung thêm các phương pháp tu trì Tam Muội; đến Ngũ tổ Hoằng Nhẫn, việc tu thiền đã dung hòa vào mọi khía cạnh của cuộc sống. Mọi điều đều có thể là Phật sự, và cũng là cơ hội để đốn ngộ.

Trong lúc Huệ Tàng đang trầm ngâm, một vị tăng nhân có khí chất khác biệt đôi chút so với chúng tăng Thiếu Lâm tự, tiến đến trước mặt chấp tay chào: “Bần tăng có một lời, mong rằng Duy Na hạ cố lắng nghe.”

Huệ Tàng nhìn thấy người này, lông mày hơi nhướng lên: “Pháp Minh?”

Vị này là tăng nhân chuyển đến từ Pháp Môn Tự ở Kỳ Châu. Thiếu Lâm tự vốn ít khi tiếp nhận tăng nhân chuyển từ chùa khác đến, nên Huệ Tàng có ấn tượng sâu sắc về vị này.

Điều Huệ Tàng chú ý hơn cả là, khi Pháp Minh vừa mới vào chùa một thời gian, đêm đến thường giật mình tỉnh giấc, bị ác mộng đeo bám, nói mê liên tục, mãi sau này mới trở lại bình thường.

Huệ Tàng nghĩ đến mục đích của những kẻ bên ngoài đang đến, thanh âm hơi trầm xuống: “Ngươi chính là kẻ ngoại lai nhắc đến là giặc cướp?”

Pháp Minh có chút không vui. Hắn từng là tăng nhân cấp cao trong các chùa chiền hoàng gia, dù là về bối phận hay địa vị, đều hơn hẳn vị Duy Na Thiếu Lâm nhỏ bé này. Giọng nói trở nên lạnh nhạt: “Bần tăng có độ điệp và tăng tịch, đã được Pháp Môn Tự kiểm nghiệm, lẽ nào là giặc cướp? Bần tăng có giao tình với nội vệ Lý Cơ Nghi, đặc biệt đến đây để chỉ điểm.”

Nghe hai chữ "chỉ điểm", lòng Huệ Tàng không khỏi không vui. Một kẻ ăn nhờ ở đậu, có tư cách gì mà lại kiêu ngạo như vậy? Nhưng vẫn là hỏi: “Nội vệ Lý Cơ Nghi, chính là vị Thánh sứ truyền chiếu bên ngoài kia đúng không? Hắn là người như thế nào?”

Bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.