"Cuối cùng ta cũng phải xuất giá rồi!"

Tại hậu viện phủ Trịnh, Trịnh Tiểu Nương Tử đứng trước gương, dưới sự hầu hạ của đám tỳ nữ, hân hoan mặc lên bộ đại y lục phục của tân nương.

Toàn bộ từ tay áo nối liền với vạt váy, ngoại trừ lớp tố sa và áo trong bó thân quấn quanh bụng đến đầu gối, tất cả phần còn lại, từ tay áo ngoài, những chiếc đai lớn nhỏ, cho đến vớ và giày, đều mang màu xanh đậm.

Y phục đã chỉnh tề, giờ đến trang sức.

Nếu là con gái nhà bình dân hay thương nhân, khi xuất giá có thể đeo đôi hoa tai "bác tóc mai", cài thêm chút vàng bạc châu báu, hoa trâm, trâm cài tóc. Nhưng Trịnh Tiểu Nương Tử, thân là đích nữ của tể tướng, lại dùng lễ phục mũ phượng khăn quàng vai.

Mũ phượng gồm có mũ phượng, phượng trâm, trâm cài vàng, đẹp lộng lẫy vô song.

Khăn quàng vai thì gồm khăn quàng vai, bí rơi, câu vòng, giống như áo choàng khoác ngoài y phục, toát lên vẻ đoan trang, quý phái.

Bộ trang sức này hoàng hậu, phi tần và phu nhân quan viên đều có thể mặc. Các triều đại sau này, tùy theo địa vị mà vật liệu, hoa văn, màu sắc, hay "bác tóc mai" cũng có sự khác biệt. Thời Đường thì không phân chia rạch ròi như vậy, chủ yếu hướng tới sự tinh xảo, đẹp đẽ mà chế tác.

Trịnh Mẫu bước đến phía sau, nhìn con gái, khóe mắt rưng rưng lệ nóng: "Con gái à, con về nhà chồng phải sống thật tốt nhé."

Mặc dù đã trải qua bao chuyện, Trịnh Tiểu Nương Tử vẫn rất quyến luyến ngôi nhà này: "Nương à, thật ra với địa vị của nhà ta, có thể để phu quân đến sống ở Trịnh Phủ mà."

Trịnh Mẫu nức nở vài tiếng, rồi lại lặp lại lời dặn: "Con gái à, con về nhà chồng phải sống thật tốt nhé."

Tại Đường Triều, có một hiện tượng rất phổ biến: nếu gia đình nhà gái có thế lực lớn hơn nhà trai khi kết hôn, hoặc nhà trai không ở cùng một nơi với nơi kết hôn, toàn bộ hôn lễ có thể được cử hành tại nhà gái. Thậm chí sau khi cưới, hai vợ chồng cũng sống ở nhà gái một thời gian dài.

Người ta đã quen với điều này, tân lang sẽ không bị coi là con rể ở rể hay bị người đời coi thường.

Với địa vị hiện tại của Trịnh Nhân Thông, tử đệ Lý thị Triệu Quận có vẻ cao quý. Nhưng Trịnh Nhân Thông lại tỏ ra hết sức khiêm tốn, cho rằng vẫn nên để con gái đi theo con rể về nhà chồng, tin rằng đối phương sẽ không bạc đãi con gái mình.

Trong khi Trịnh Tiểu Nương Tử đang ở nhà riêng chuẩn bị, thì tân lang Lý Lang Quân đang bái tế tổ tiên tại nhà mình, thông báo với bề trên rằng mình sắp đón người về nhà. Sau khi hoàn thành nghi lễ, tộc lão mỉm cười nói: "Chào đón vợ con về, để phụng sự tông miếu!"

"Duy không dám từ."

Tân lang đứng dậy, mặc tước biện phục, đội đen anh quan, khoác áo choàng xanh, mặc quần đỏ cam, áo lụa trắng bên trong, thắt lưng đen và đi giày đỏ đế trắng.

Bộ lễ phục này có từ thời Thương Chu và bị bãi bỏ sau đời Tống. Đây là một bộ lễ phục phục cổ thường được dùng trong hôn lễ, và sĩ tộc Sơn Đông khi thành thân thích nhất mặc bộ này.

Còn bình dân Đại Đường khi thành thân, thường mặc công phục màu đỏ thẫm, gồm áo mỏng sa đỏ, váy trắng và giày đen, khá giống với hỉ phục đỏ thẫm của các triều đại sau này.

Trong hôn lễ, nam mặc đỏ tươi, nữ mặc xanh lục. Nghe nói cụm từ "trai thanh gái lịch" ban đầu cũng xuất phát từ hình ảnh này.

Tân lang bước ra, cưỡi lên con ngựa cao lớn, ôm một con chim nhạn trong ngực, dẫn theo người tiếp tân và chiếc xe hoa được trang trí lộng lẫy. Phía sau là hàng trăm lang quân với tướng mạo đoan chính, rầm rộ tiến về phủ Trịnh.

Mặc dù không có khua chiêng gõ trống, nhưng màn phô trương này khiến bá tánh ven đường đổ ra xem, có người còn nhận ra Lý Kiệu: "Đây chẳng phải Lý Thiếu Phủ đó sao?"

Người thạo tin cười nói: "Đâu thể gọi là Thiếu Phủ nữa, đã thăng chức rồi, giờ là Thông Sự Xá Nhân."

Quả không hổ danh là bá tánh Kinh thành, liền có người ngưỡng mộ nói: "Đây chính là phụ tá của tể tướng Trung Thư Tỉnh, một quan lớn đấy! Đi thôi, đi lấy chút hỉ khí!"

Lý Kiệu vốn là Trường An huyện úy, phân quản hộ tào, nay đã thăng làm tòng lục phẩm Thông Sự Xá Nhân, là trợ thủ của Trung Thư Thị Lang, đúng là một bước tiến lớn trong sự nghiệp. Dù lần đại hôn này hắn chỉ là một trong những người tiếp tân, với thân phận hiện tại mà làm phù rể thì thật ra là đã hạ mình quá rồi, nhưng suốt đường đi vẫn hớn hở vui mừng, liên tục chắp tay chào hỏi bốn phía, còn vui vẻ hơn cả khi chính mình thành thân.

Khi Lý thị Triệu Quận đến nhà Trịnh thị nạp thái, trong lòng vẫn còn chút lo lắng. Dù sao Trịnh Tiểu Nương Tử từng là một nhân vật bưu hãn dám xé hôn thư khi gặp Lãng Đãng Tử. Mặc dù lần này tộc trưởng chọn rể không phải là Lãng Đãng Tử, nhưng lỡ có phương diện nào khác không hài lòng, mà nàng lại "phát tác" lên thì thật sự khó mà giải quyết ổn thỏa.

Nhưng giờ Trịnh Nhân Thông đã nhập nội các, nghiễm nhiên trở thành nhân vật tai to mặt lớn của sĩ tộc Sơn Đông. Cuộc hôn nhân này định đúng quá rồi!

Hai bên đều hoan hỉ, tự nhiên đều hớn hở vui mừng.

Vì hôn lễ chính thức bắt đầu vào lúc chạng vạng tối, nên khi đến trước cửa phủ Trịnh, trời đã tối hẳn.

Điều này cũng là lẽ thường, người xưa kết hôn phần lớn là vào lúc hoàng hôn. Chữ "cưới" trong kết hôn cũng mang ý nghĩa hoàng hôn. Trong "Nghi Lễ Chú Sơ" của Đường Triều có ghi: "Lễ cưới vợ của sĩ nhân lấy lúc chạng vạng tối, vậy nên gọi là 'hôn'."

Trong khi đó, đại môn phủ Trịnh đóng chặt, bên trong cô dâu cùng người tiếp tân nhà gái đã bày trận sẵn sàng đón khách.

Nghe thấy động tĩnh bên ngoài, các tân khách cũng nhao nhao tiến vào tiền sảnh, mỉm cười theo dõi.

Trịnh Nhân Thông đứng ở giữa, tuổi già an lòng phần nào.

Cuối cùng cũng gả được một đứa con gái bớt lo, ơn trời đất.

Thực tế thì một đứa khác cũng đã bỏ đi rồi.

Sau khi biết Trịnh Nhân Thông thăng quan, nhập nội các làm tướng, lại được bổ nhiệm làm phụ chính đại thần, Trịnh Huy lập tức làm thủ tục, mang theo Nhan Nương Tử đi Giang Nam nhậm chức.

Việc con trai tể tướng nạp một người phụ nữ nổi tiếng làm thiếp, chẳng mấy chốc sẽ trở thành đề tài bàn tán hàng đầu ở Kinh thành. Chẳng biết đám văn nhân hiếu chuyện sẽ thêu dệt bao nhiêu câu chuyện. Nếu để việc này bùng nổ, trắng trợn lan truyền trong dân gian, thì mặt mũi Trịnh Nhân Thông chẳng biết giấu vào đâu, về phủ không chừng còn bị đánh gãy một chân.

Cho nên Trịnh Huy phải lập tức rời đi. Thời cổ đại thông tin không phát triển, chỉ cần không mất mặt ngay trước mắt thì coi như "mắt không thấy tâm không phiền", cũng sẽ không có quá nhiều người để ý nữa.

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.