“Tại hạ Hướng nào đó, mạn phép làm chủ sự của Khoái Hoạt Lâm. Tại đây, xin đa tạ chư vị đã nhiệt tình cổ vũ...”

Người đàn ông vận cẩm bào bước đi nhẹ nhàng, dáng vẻ tiêu sái, trên mặt luôn nở nụ cười tươi tắn, thi lễ khắp nơi.

Dù tướng mạo chỉ ở mức bình thường, nhưng nụ cười của hắn ấm áp như làn gió xuân, khiến ai trông thấy cũng lập tức có thiện cảm.

Thế nhưng, dù vẻ ngoài có xuất chúng đến đâu, cũng chẳng thể địch lại tâm hồn say mê nghệ thuật của đám đông.

Vừa bước lên sân khấu, đã có tiếng nói lớn vọng lên: “Hướng chủ sự, đừng khách sáo nữa! Mọi người chen chúc ở đây, ai là người đến để thăm ngài chứ?”

Phía dưới vang lên một tràng cười, người đàn ông cẩm bào cũng vội vàng ôm quyền: “Được, được! Vậy thì Hướng đây sẽ không làm mất hứng của chư vị nữa, xin mời các nữ đấu sĩ của chúng ta ra sân!”

Hắn lùi sang một bên, vung tay lên, các nữ đấu sĩ chính thức bước lên đài, bắt đầu biểu diễn.

“Thi Đấu Quan Tác”, “Rầm Rĩ Tam Nương”, “Đen Tứ Tỷ”, “Hàn Xuân Xuân”, “Gấm Xiết Lụa”, “Thi Đấu Mạo Nhiều”, “Gặp May Mắn Lục Nương”, “Nữ Gấp Nhanh”...

Không chỉ có những nghệ danh thú vị, tính cách của mỗi người trong số họ dường như cũng rất khác biệt.

Có người hùng dũng oai vệ, khí phách hiên ngang bước tới, ôm quyền chào bốn phía, đầy vẻ tự nhiên, hào sảng;

Có người lại kiêu căng ngạo mạn, ngẩng cổ liếc nhìn người khác, khẽ hừ một tiếng;

Lại có người e thẹn cúi đầu, vô cùng ngượng ngùng, vội vàng thi lễ rồi lập tức lùi về sau;

Khán giả bên dưới càng thêm hưng phấn, tiếng reo hò khen ngợi liên tiếp vang lên, sóng sau cao hơn sóng trước.

Chẳng cần nói đến những gã đại hán vốn thô lỗ, ngay cả những người đọc sách trước đó còn giữ kẽ cũng không kìm được, xô đẩy về phía trước, dùng ánh mắt "phê phán" để ngắm nhìn nữ đấu sĩ mình yêu thích.

Cung Thành Cấm Quân, người vừa mới giả vờ bị va chạm thất bại, lập tức gầm rú đứng lên: “‘Đen Tứ Tỷ’! ‘Đen Tứ Tỷ’! Ngươi phải thắng! Nhất định phải thắng đó! Lần này chúng ta lại đặt cược vào ngươi!”

Lâm Tam cũng không nhịn được, hai tay vung vẩy theo nhịp điệu: “‘Thi Đấu Mạo Nhiều’! ‘Thi Đấu Mạo Nhiều’! A a a a a, nàng nhìn ta! Nàng nhìn ta!”

Lý Ngạn: “…”

Chỉ riêng hắn vẫn giữ vẻ tĩnh lặng, có phần lạc lõng.

Tuy nhiên, Lý Ngạn cũng có thể hiểu được. Sự kiện đầu tiên hắn tham gia ở Đại Đường là giải đấu polo tại Lương Châu.

Hồi đó, tiết mục mở màn chính là cuộc đấu vật cổ xưa giữa đại lực sĩ dưới trướng Giả Tư Bác và đại l���c sĩ của đoàn sứ giả Thổ Phiên. Hai người họ vật lộn như Xi Vưu, đội những chiếc mặt nạ dữ tợn, dùng sừng để chống đỡ. Khi ấy, các công tử thế gia trên khán đài cũng hò hét ầm ĩ, vô cùng thất thố.

Đấu vật ở Trung Quốc là một môn thể thao có từ lâu đời. Nó xuất hiện từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, đến nhà Hán thì phổ biến rộng rãi trong dân gian, hưng thịnh dưới thời Đường và đạt đỉnh cao vào triều Tống.

Ngay cả ở cuối thời Bắc Tống, Hoàng đế Tống Huy Tông, người nổi tiếng với sở thích chim hoa, trên thực tế cũng cực kỳ say mê đấu vật. Trong đại nội, ông nuôi dưỡng hơn một trăm cao thủ đấu vật, được mệnh danh là “nội gia tử đệ”. Triệu Cát không chỉ thích xem mà còn đích thân xuống sân vật. Sau đó, ông dứt khoát tổ chức giải đấu vật tranh tài toàn dân.

Để chiều lòng bề trên, ngay cả Cao Cầu cũng từng khổ luyện kỹ thuật đấu vật, nhưng sau này có thành công hay không thì không ai rõ.

Ở trong dân gian, mức độ phổ biến của đấu vật càng sánh ngang với cầu mây, đều là những môn thể thao toàn dân tham gia. Giờ đây, lại có thêm yếu tố nữ giới "bạo áo" (lột áo) để xem, bảo sao nó lại trở thành chiêu bài chính của Khoái Hoạt Lâm.

Nói một cách công bằng, những nữ đấu sĩ này không hề xuất chúng về tướng mạo, nhưng họ đều được trang điểm kỹ càng, dáng người lại vô cùng nóng bỏng. Thêm vào những bộ trang phục được thiết kế tỉ mỉ để lộ vòng eo và đôi chân, quả thực người xưa cũng biết cách chơi đùa không kém gì những màn vũ đạo gợi cảm của hậu thế.

Thấy bầu không khí đã nóng đến đỉnh điểm, Hướng chủ sự lại lần nữa bước tới, vỗ tay một cái: “Bắt đầu bốc thăm nào!”

Một chiếc hòm gỗ lớn được đẩy lên. Hướng chủ sự xoay chiếc hòm một vòng để thể hiện sự công bằng, sau đó từng nữ đấu sĩ lần lượt bỏ viên cầu mang tên mình vào.

Dưới sân khấu đột nhiên im ắng hẳn, không ít người chắp tay trước ngực, dường như đang cầu nguyện. Ngay cả Lâm Tam cũng thì thầm: “Tuyệt đối đừng gặp phải người mạnh nhất nha!”

Lý Ngạn lướt nhìn những nữ đấu sĩ vật này: “Trong số các nữ đấu sĩ này, ‘Hàn Xuân Xuân’ là mạnh nhất. Ngươi sợ ‘Thi Đấu Mạo Nhiều’ gặp phải ‘Hàn Xuân Xuân’ sao?”

Lâm Tam ngạc nhiên nói: “Nhị Lang, sao lại là ‘Hàn Xuân Xuân’ mạnh nhất chứ? Về mặt thành tích, ‘Thi Đấu Quan Tác’ mới là người giành được nhiều chiến thắng nhất, dẫn đầu tuyệt đối mà. Điều ta sợ nhất là ‘Thi Đấu Mạo Nhiều’ gặp phải ‘Thi Đấu Quan Tác’.”

Lý Ngạn nhìn kỹ lại sàn đấu một lần nữa, khóe miệng khẽ nhếch: “Hiểu rồi.”

Vừa dứt lời, hai viên cầu đã bật ra khỏi hòm. Hướng chủ sự đón lấy, đi đến trước sân khấu và giơ ra cho mọi người xem: “Trận đầu tiên, ‘Rầm Rĩ Tam Nương’ đấu với ‘Nữ Gấp Nhanh’!”

Không ít người lập tức thở dài thất vọng, nhưng một số khác lại hưng phấn hẳn lên: “Mau bắt đầu đặt cược! Mau bắt đầu đặt cược!”

Từ những tiếng hò hét ồn ào của Cấm quân trước đó, thật ra đã có thể thấy rằng đấu vật ắt hẳn đi liền với cá cược.

Hay nói cách khác, vào thời Bắc Tống, chuyện gì cũng có thể gắn liền với cờ bạc.

Lịch sử cờ bạc thì càng sâu xa hơn. Sở dĩ triều Tống nổi bật như vậy là vì cách người Tống cá cược không chỉ giới hạn ở c��c hạng mục thi đấu như polo, cầu mây, đấu vật, chọi gà, mà còn có đủ mọi thể loại "não động" khác lạ.

Ngay cả những chuyện nhỏ nhặt, như kéo một xe hoa quả ra, họ cũng có thể cá cược xem bên trong có bao nhiêu quả, là số chẵn hay số lẻ.

Những dòng chữ này được truyen.free nỗ lực trau chuốt, hy vọng bạn đọc có giây phút thư giãn tuyệt vời.