"Cứ đặt vào đi, mai ta xem. Bây giờ đã là giờ tan làm rồi." Đúng giờ tan ca là một nét truyền thống đáng quý, những lúc không quá cần thiết thì cứ thế mà làm.

Thế nhưng, lịch về nhà đã định trước phải hoãn lại một ngày. Dù sao đây cũng là tài liệu từ tổng bộ gửi đến, nhỡ đâu có ngày người ta hỏi hoặc muốn có cảm nghĩ gì, Lục Sanh cũng không thể ngơ ngác không biết gì được.

Sau một giấc mộng âu yếm cùng Bộ Phi Yên, ngày hôm sau, Lục Sanh thay một bộ quần áo sạch sẽ, tâm trạng phấn chấn bước ra khỏi nhà.

Một tháng trước, Lục Sanh đã gửi thỉnh cầu đến Tổng bộ Huyền Thiên phủ Kinh Châu, đề nghị điều tra mối quan hệ giữa Huyền Xà, Thánh nữ và Côn Luân thánh địa. Đồng thời, anh cũng yêu cầu tìm hiểu thông tin về Trảm Long kiếm và trận Đồ Long năm xưa do Y Thánh tổ chức.

Tổng bộ Huyền Thiên phủ Kinh Châu sau khi nhận được thỉnh cầu của Lục Sanh đã không chút chần chừ, lập tức phái số lượng lớn đại nội mật thám liên hợp với Huyền Thiên phủ các khu vực Trung Nguyên, Giang Nam để gấp rút điều tra.

Một tháng sau, những tin tức rời rạc chưa kịp chỉnh lý đã được gửi thẳng cho Lục Sanh.

Phần lớn những thông tin về Huyền Xà và Côn Luân thánh địa đều là truyền thuyết, mà lại rất tương đồng với các truyền thuyết bản địa ở Lan Châu. Thế nhưng, một phần suy đoán do viện sĩ của Xã Tắc Học Cung viết lại khiến Lục Sanh có cảm giác như đã tìm được chân tướng.

Khi mới thành lập, Côn Luân thánh địa vẫn rất tích cực giao lưu, liên kết với nhiều thánh địa khác, đặc biệt là ba ngàn năm trước. Côn Luân thánh địa, Xã Tắc Học Cung và Đạo Đình Huyền Tông là ba thánh địa đứng đầu, và ba thánh địa lớn này thậm chí còn sản sinh ra ba nhân vật kinh tài tuyệt diễm phi thường.

Việc Côn Luân thánh địa hiện giờ không còn được chú ý cũng là từ một ngàn năm trước. Ba ngàn năm trước, Côn Luân thánh địa vô cùng cường thịnh.

Vậy thì, một ngàn năm trước rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Để Côn Luân thánh địa có sự thay đổi lớn đến vậy. Côn Luân thánh địa thật sự trở thành vùng đất bí ẩn, không ai biết đến, mà ngay cả danh xưng thánh địa cũng chỉ còn là hữu danh vô thực.

Đúng lúc đó, ở Tinh Thần Hải xuất hiện Huyền Xà, rồi truyền ra chuyện thần thoại cổ xưa như Thánh nữ giao chiến với Huyền Xà. Là thánh địa Xã Tắc Học Cung, họ vẫn có quyền lên tiếng nhất định về việc này.

Trước hết, việc có m��t con Huyền Xà trong Tinh Thần Hải cũng không phải là bí ẩn lớn, ít nhất Xã Tắc Học Cung là biết rõ. Đồng thời, họ còn biết con Huyền Xà này không phải xuất hiện từ ngàn năm trước, mà đã ra đời từ ba ngàn năm trước.

Ba ngàn năm trước, Côn Luân thánh địa xuất hiện một Thánh nữ được xưng là mạnh nhất lịch sử, một thiên kiêu tuyệt thế tên là Vũ Lâm Linh. Sủng vật của nàng chính là Thượng Cổ dị chủng Huyền Xà. Chỉ là năm đó Huyền Xà mới dài khoảng một trượng, người hiểu rõ Vũ Lâm Linh đều biết điều này.

Con Huyền Xà này tinh thông nhân tính, nếu sống đến ba ngàn năm thì đó chính là thần thú hộ mệnh của Côn Luân thánh địa. Làm sao có thể lại đối đầu trực tiếp với Thánh nữ ngàn năm trước được.

Hơn nữa, ngàn năm trước, Thánh tử Thánh nữ đều đầy đủ, không có lý do gì lại là Thánh nữ đơn độc đối phó. Vì vậy, vị viện sĩ kia đưa ra suy đoán rằng Côn Luân thánh địa đã xảy ra biến cố, cái gọi là truyền thuyết Huyền Xà và Huyền Nữ đơn thuần là do Côn Luân thánh địa dựng lên để che giấu chân tướng.

Điểm này, khớp với suy đoán của Lục Sanh. Mặc dù không biết Côn Luân thánh địa rốt cuộc che giấu chân tướng gì, hoặc việc Tiên Linh cung sáng tạo có liên quan gì đến chuyện này, nhưng đó cũng là chuyện nội bộ của Côn Luân thánh địa.

Mất nửa ngày, Lục Sanh chỉnh lý xong thông tin về Huyền Xà, sau đó tìm kiếm sự việc liên quan đến Trảm Long kiếm. Truyền thuyết về Trảm Long kiếm tuy không thần thoại đến v���y, nhưng cũng có chút liên quan đến Huyền Xà và Huyền Nữ.

Một ngàn năm trước, có một Chú Kiếm sư lợi hại hy vọng có thể chế tạo ra một thanh thần kiếm siêu việt Danh Kiếm sơn trang. Mà muốn tạo ra tuyệt thế thần kiếm, nhất định phải tìm được vật liệu tuyệt thế. Bất kể là thiên thạch ngoài không gian hay Vạn Niên Hàn Thiết đều không thể đạt tới yêu cầu của Chú Kiếm sư.

Hắn đi khắp Thần Châu đại địa, dùng hết sức tìm kiếm vật liệu đúc kiếm tốt nhất, thậm chí ngay cả chuôi kiếm, vỏ kiếm, hắn đều muốn dùng khoáng thế kỳ trân để chế tạo.

Cuối cùng, hắn cùng con gái lặn lội đến Lan Châu, sống nhờ tại một ngôi làng gần Tinh Thần Hải. Tại một nơi gọi là Kính Thế Giới, hắn đã tìm được loại vật liệu mà hắn hằng ao ước.

Sau đó, hắn khai lò đúc kiếm, định dùng thời gian ba năm để đúc thành tuyệt thế thần binh chấn động thiên địa.

Nhưng không ngờ, đến lúc thần kiếm sắp ra lò, Huyền Xà lên bờ, xông vào thôn, há miệng nuốt chửng toàn bộ thôn dân chỉ trong một thoáng. Chú Kiếm sư không đành lòng bỏ thanh kiếm sắp ra lò mà không muốn rời đi.

Con gái hắn vì cứu cha, chủ động hấp dẫn sự chú ý của Huyền Xà để kéo dài thời gian.

Đến khi thần kiếm ra lò, Chú Kiếm sư tiến đến thì đúng lúc nhìn thấy cảnh con gái mình bị Huyền Xà nuốt chửng.

Chú Kiếm sư nổi điên, vung thần kiếm chém giết Huyền Xà, nhưng vảy Huyền Xà cứng rắn vô cùng, chém giết thế nào cũng chẳng ăn thua gì. Trong muôn vàn tuyệt vọng, Huyền Nữ xuất hiện, cầm lấy kiếm của Chú Kiếm sư cùng Huyền Xà vật lộn.

Trong tay Huyền Nữ, thần kiếm tản mát ra uy năng cường đại. Khi rơi vào thế hạ phong, nàng đã dùng một kiếm đâm thủng vảy của Huyền Xà. Thần kiếm có linh, vừa ra lò cần uống máu khai phong.

Mà đúng lúc, lần này uống máu khai phong chính là Huyền Xà. Cho nên, Trảm Long kiếm mới có đặc tính phá vỡ phòng ngự của Huyền Xà.

Mặc dù Huyền Xà bị đánh chạy về Tinh Thần Hải, nhưng Huyền Nữ cũng bị thương nặng. Khi Huyền Nữ trao Trảm Long kiếm cho Chú Kiếm sư, nàng cũng tặng Chú Kiếm sư một chút máu tươi của mình.

Sau đó, Huyền Nữ rời đi và không trở lại nữa, Ch�� Kiếm sư ôm thanh thần kiếm dốc hết tâm huyết chế tạo mà khóc, con gái hắn cũng vĩnh viễn không thể trở về. Nản lòng thoái chí, Chú Kiếm sư không để Trảm Long kiếm xuất hiện trên thế gian, mà cùng Trảm Long kiếm biến mất.

Tuy nhiên, căn cứ vào điều tra của đại nội mật thám, vị Chú Kiếm sư kia vẫn luôn ở Lan Châu, và luôn ở trong ngôi làng bị Huyền Xà hủy hoại. Được sự giúp đỡ của Chú Kiếm sư, bách tính đã xây dựng lại làng, và hắn cũng hòa nhập vào cuộc sống làng quê.

Hắn ở trong thôn lấy vợ sinh con, cũng lưu lại tổ huấn, rằng ngày nào Huyền Xà lên bờ, hậu nhân có thể cầm Trảm Long kiếm chém giết Huyền Xà.

Đọc đến đây, Lục Sanh mỉm cười. Nếu Huyền Xà dễ giết đến vậy, thì nhóm người tháng Chín đã không bị diệt vong.

Ngàn năm sau, khi Tự Ân theo quân chinh chiến, đã đến ngôi làng yên bình đó và giải phóng hoàn toàn cho họ. Hậu nhân của Chú Kiếm sư sau khi biết Tự Ân rất thích thần kiếm đã trao thanh Trảm Long kiếm tổ truyền ngàn năm cho Tự Ân.

Mặc dù đoạn lịch sử đó không thể nào khảo cứu được, rằng là hậu nhân Chú Kiếm sư chủ động trao cho Tự Ân, hay Tự Ân đã dùng thủ đoạn gì thì cũng không còn quá quan trọng. Quan trọng là, nhóm người tháng Chín năm ấy làm sao lại biết Trảm Long kiếm có thể Đồ Long, rằng Tinh Thần Hải có Long, và cần máu của Huyền Nữ mới có thể triệu hoán Thần Long... Ai đã nói cho họ biết? Tự Ân có thể đã biết từ người thợ rèn, nhưng nhóm người tháng Chín làm sao mà biết được?

Một nhân vật then chốt: Y Thánh!

Ba mươi năm trước, trong giới y học có một thần y nổi danh lẫy lừng tên là Y Thánh. Năm đó, ngay cả Tôn Nghị Chi và Cổ Đạo Nhất cũng không thể sánh bằng. Thà nói ông ta là một thiên tài tuyệt thế thì đúng hơn là gọi là Y Thánh.

Không ai biết ông ta theo học ai, chỉ biết người này dường như đột ngột xuất hiện giữa đời. Lục Sanh đã nhờ Huyền Thiên phủ Kinh Châu hỗ trợ điều tra lai lịch và mọi thông tin liên quan đến Y Thánh.

Quả nhiên, Huyền Thiên phủ không làm người ta thất vọng. Thế nhưng, khi điều tra được thân phận thật của Y Thánh, Lục Sanh lại nhíu mày. Y Thánh vậy mà đã qua đời từ hai mươi lăm năm trước.

Nếu đã qua đời từ hai mươi lăm năm trước, vậy kẻ triệu tập mọi người cùng Đồ Long là ai? Thế nhưng, kết quả điều tra của Huyền Thiên phủ chân thật không thể bàn cãi. Thậm chí, họ còn tìm đến mộ phần Y Thánh, đào lên để kiểm tra.

Trong huyệt mộ Y Thánh chất đầy sách thuốc, cùng với bia mộ ghi lại cuộc đời ông ta. Thậm chí, thi thể Y Thánh cũng được xử lý chống phân hủy, phần thi hài không mục rữa quả nhiên đúng là của Y Thánh không thể nghi ngờ.

Y Thánh đã sớm qua đời, vậy tại sao bàn tay đen phía sau màn lại muốn mượn danh Y Thánh để hành sự? Tất nhiên, kẻ này ắt hẳn có liên quan đến Y Thánh. Trước đó Y Thánh có một con trai và một con gái, đều không thể sống qua hai mươi tuổi, mà tất cả đều chết vì cùng một chứng bệnh. Tiểu nữ nhi có lẽ là người sống thọ nhất.

"Đây là bệnh di truyền sao?" Lục Sanh chống cằm trầm tư suy nghĩ, "Người đáng nghi nhất chính là tiểu nữ nhi kia đã mượn danh Y Thánh. Nhưng làm sao một cô gái chưa đầy mười tám tuổi lại có thể điều động nhiều võ lâm nhân sĩ ��ến vậy?"

Tháng Chín năm đó từng nói, mười tám cao thủ năm ấy ai nấy đều là những nhân vật tiếng tăm lừng lẫy. Có người vì trường sinh, có người vì báo ân.

Cuối cùng, ánh mắt Lục Sanh dừng lại ở võ lâm nhân sĩ đã "lâu ngày sinh tình" với tiểu nữ nhi của Y Thánh. Tiểu nữ nhi của Y Thánh cuối cùng đã đi đâu? Theo suy nghĩ thông thường thì hẳn là nàng đã đi tìm người đàn ông mình ngưỡng mộ.

Hoàng Tử Ân? Huyền Thiên phủ cũng nghĩ đến vấn đề này, đã dùng rất nhiều thủ đoạn để dò hỏi về Hoàng Tử Ân này. Nhưng kỳ lạ là, trong chốn võ lâm dường như chưa từng xuất hiện người này. Cho dù có người trùng tên, cũng khác xa với nhân vật trong lời của đồng tử.

"Hoàng tử... Ân... Hoàng tử..." Khi lẩm nhẩm cái tên này, Lục Sanh chợt khựng lại, rồi đôi mắt bỗng sáng rực lên.

"Nếu Hoàng Tử Ân chính là 'ân' của hoàng tử thì sao? Hai mươi lăm năm trước... Tiên đế còn tại vị, vậy hiện tại Tiêu Dao Vương khi đó vẫn là hoàng tử, tên lại có chữ 'Ân'... chẳng phải là Tự Ân thì là ai?"

Trảm Long kiếm, máu Huyền Nữ, ân c��a hoàng tử, Y Thánh! Trong chớp mắt, mọi chuyện đã được xâu chuỗi lại, Lục Sanh liền suy ra chân tướng thực sự của sự việc.

Bản quyền chuyển ngữ nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.