Yến Thanh phát hiện diễm văn trường đao khác với Bạch thiết trực đao, liền ý thức được món đồ này có thể mang ra Tụ Bảo các buôn bán. Lúc trước hắn không bán Bạch thiết trực đao là bởi vì nó có liên quan quá mật thiết đến bản thân hắn. Nếu bán thanh trực đao, rất dễ dàng khiến những đạo tặc khác nhận ra "người bán hàng tiên" trong giao dịch đó chính là hắn. Để tránh rủi ro, Yến Thanh thà từ bỏ khoản tiền này.

Nhưng diễm văn trường đao thì không sao, kiểu dáng cũng khác biệt. Chỉ cần Yến Thanh không tự mình sử dụng, người khác cũng sẽ không liên tưởng hắn là người bán diễm văn trường đao. Mà hắn đương nhiên sẽ không dùng, có Bính Tử Tiêu Lâm, có Thu Mặc, diễm văn trường đao không đủ tư cách lọt vào kho vũ khí thường dùng của hắn.

Dùng hai quyển đao pháp bí tịch đổi một bản song đao bí tịch là một lần thử nghiệm. Yến Thanh nhận ra tự mình lĩnh ngộ song đao pháp vẫn quá phiền phức, sau đó hắn nhớ tới Tụ Bảo các cũng có thể lấy vật đổi vật, liền xem thử có đổi được một bản không.

[Nếu có một gia đình cha con mà người cha bất nhân, người con bất hiếu. Nhưng vì người con không thể đánh lại người cha, mà người cha lại cần người con giúp cày ruộng, nhờ vậy mà cuộc sống tạm bợ có thể duy trì. Hiện tại, có một người qua đường bán cho người con một thanh đao, dẫn đến việc người con giết chết cha mình. Sau đó người con không còn sức cày cấy, năm sau chết đói. Ngươi nói đây là tội của ai?]

[Đương nhiên là tội của người cha. Cha hiền thì con mới hiếu. Dù không có đao, đợi đến khi người con trưởng thành cũng sẽ giết cha.]

[Nhưng nếu vĩnh viễn không để người con trưởng thành, không cho người con cầm đao thì sao?]

Yến Thanh nhíu mày: [Ý ngươi là, người cha đã bất nhân thì không thể thay đổi, vậy chỉ có thể kiềm chế người con để cầu sự yên ổn? Nhưng cha con cảnh giác lẫn nhau, thù hận lẫn nhau, như vậy khác gì thời mạt pháp? Chi bằng có người bán đao đến, để họ giết chóc lẫn nhau cho sạch. Đợi đến năm sau xuân về hoa nở, tự khắc sẽ có người khác đến canh tác, sinh sôi nảy nở trên mộ phần của họ.]

Thương Tuyên Văn hiếm khi trầm mặc, dường như bị lời nói đó làm cho không thể phản bác, rồi quay người bước ra khỏi đám đông. Yến Thanh theo sát phía sau. Hai người đến một quán mì bò gần đó, món đặc trưng là mì trộn tương thịt bò xào. Yến Thanh rất hứng thú, đáng tiếc Thử hòa thượng là người tu hành nên chỉ có thể gọi một phần đồ chay.

Cả buổi trưa Thử hòa thượng đều "treo máy". Yến Thanh mãi đến gần giữa trưa mới quay lại, phát hiện Thử hòa thượng đã đi theo Thương Tuyên Văn đến Thượng Thư Tỉnh. Thử hòa thượng, với vai trò hộ vệ, đã canh gác bên ngoài Đô Đường Môn suốt một buổi sáng. Đến trưa, Thương Tuyên Văn muốn ra ngoài ăn trưa, Thử hòa thượng đương nhiên đi cùng, sau đó liền vừa ý khu Cửu Điện náo nhiệt.

Thương Tuyên Văn nhìn thực đơn treo trên tường quán mì, đột nhiên hỏi: [Ngươi có nhận ra điều gì không?]

[Nhìn không ra.] Yến Thanh lười giải đố với hắn.

[Có mì thịt bò, có mì thịt gà, nhưng không có thịt dê. Ngươi biết tại sao không?]

[Đây đâu phải phương Bắc, không có thịt dê thì có gì lạ đâu?]

[Ở khu vực Hoài Bắc, món bánh mì kẹp thịt dê nướng lại là đặc sản trứ danh.] Thương Tuyên Văn lắc đầu: [Thành phần chính trong ẩm thực Giang Nam chủ yếu là thịt bò và thịt gà, là vì các bí cảnh lân cận sản xuất phần lớn trâu và gà. Bí cảnh Hoài Bắc sản xuất dê, nên thịt dê phổ biến.]

Yến Thanh mơ hồ hiểu ý hắn muốn nói, cười nói: [Xem ra Thừa tướng là kiểu người sẽ suy tính kỹ càng trong lòng rồi mới phản kích.]

[Các triều đại đổi thay, xưa nay vẫn là Tín Sứ bất nhân, phàm nhân bất hiếu. Hòa giải sao?] Thương Tuyên Văn nói: [Tín Sứ cho rằng mình đã chinh phục bí cảnh, nuôi dưỡng bách tính, nhưng bách tính lại không có khả năng báo đáp Tín Sứ, chỉ có nỗ lực mà không có thu hoạch. Như vậy sao gọi là nhân từ? Bách tính chán ghét Tín Sứ cao cao tại thượng, quyền lực bị thế gia môn phiệt lũng đoạn, bản thân họ chỉ có thể làm phàm nhân tầm thường cả đời trên mảnh đất của mình. Như vậy sao gọi là hiếu?]

[Xưa nay vẫn như thế, chẳng lẽ đó là lẽ phải sao?] Yến Thanh phát hiện đây là cơ hội để nói ra những danh ngôn của danh nhân kiếp trước, cảm giác toàn thân tràn ngập cái thú vị của kẻ chép văn.

[Đương nhiên là phải!]

Thương Tuyên Văn nghiêm túc nói: [Cảnh giới Trúc Cơ trong nháy mắt có thể phá núi, đoạn sông. Tín Sứ lập quân, bách chiến bách thắng. Khi Tín Sứ đứng chung một chỗ, phàm nhân thậm chí không có tư cách lên tiếng. Nhưng mà bí cảnh trên đời này có hạn, tài nguyên cũng hữu hạn, đã định trước chỉ có một số ít người có thể trở thành Tín Sứ, còn đa số khác chỉ có thể làm phàm nhân.]

[Chỉ cần bí cảnh không tràn lan đến mức có thể khiến đa số người đều trở thành Tín Sứ, thì Tín Sứ ở trên, phàm nhân ở dưới, chính là lẽ phải trời đất lớn nhất. Tất cả những gì làm trái tôn ti, đều là cái ác.]

[Hiện giờ lòng người bách tính đều đang xao động, bị hàng hóa của tiên nhân khơi dậy vô số dục vọng. Nếu có người âm thầm kích động, ủ mưu gây ra đại loạn, buộc triều đình phải vung đao đồ sát, ngươi nói đó là lỗi của triều đình, lỗi của bách tính, hay lỗi của tiên nhân?]

Thương Tuyên Văn vốn có vẻ ngoài nhã nhặn, ăn nói có lý lẽ. Khi hắn nghiêm túc nói ra một đoạn dài những lời ấy, khiến Yến Thanh cảm thấy mình như một học sinh tiểu học, còn hắn là thầy chủ nhiệm. Nếu mặt đối mặt giao lưu, Yến Thanh e rằng chỉ có thể khúm núm, phải đợi đến lúc đêm khuya vắng người mới dám nghĩ cách phản bác hắn.

Tuy nhiên, trong trò chơi, Yến Thanh ăn một miếng bánh hồng mà lão đại gia hôm qua cho. Thử hòa thượng đã sắp xếp lại suy nghĩ của Yến Thanh và phản bác: [Thừa tướng, ngài đang né tránh chuyện triều đình độc chiếm con đường Tín Sứ đấy. Cũng đừng nói đến những quân trấn lấy mạng đổi lấy cơ hội. Người bình thường, trừ khi cùng đường bí lối, nếu không sẽ không đến mức phải đi liều mạng như vậy. Ngài nếu biết mâu thuẫn trên dưới to lớn ��ến vậy, vì sao không nghĩ cách xoa dịu, cho người bình thường một tia hy vọng?]

[Thói quen khó bỏ.] Thương Tuyên Văn nói xong chính mình liền lắc đầu: [Không, phải nói Lương Quốc ngay từ đầu đã không có năng lực này. Đất nước quá nhỏ, tài nguyên quá ít, Thái tổ chỉ có thể hợp tác với thất đại thế gia, dựa vào chế độ cửu phẩm công chính, mới miễn cưỡng bồi dưỡng được binh lính có thể dùng, chống chọi với những hiểm nguy tứ phía. Hiện tại Lương Quốc, như một bệnh nhân mặc gấm vóc, nhìn bên ngoài thì rực rỡ, nhưng thực chất lại ngày càng suy yếu.]

[Chỉ khi Trung Nguyên thống nhất, quân vương nắm đại quyền trong tay, mới có năng lực mở mang bờ cõi, ban ơn dân chúng, đạt tới trăm năm thái bình. Lương Quốc tất nhiên bất ổn, nhưng Chu quốc và Tề quốc chẳng phải càng có nguy cơ diệt vong sao? Đợi đến khi thời cơ chín muồi, nam phạt bắc, có lẽ mới có thể như lời ngươi nói, xoa dịu mâu thuẫn trên dưới.]

Yến Thanh có chút không biết phải nói sao. Hắn vốn cũng không mong đợi câu trả lời, dù sao lời hắn nói cũng chẳng khác gì những bài chính luận. Chính sách liên quan đến lợi ích của vô số người thì làm sao chỉ bằng hai lời nói của hắn mà có thể thực hiện được? Thương Tuyên Văn mà để ý đến hắn thì coi như đã thua.

Nhưng Thương Tuyên Văn thật sự đã giải thích với hắn rằng Lương Quốc chỉ là hổ giấy, chỉ là so với các quốc gia khác thì suy yếu chậm hơn, căn bản không có năng lực cải cách. Sự thẳng thắn ấy ngược lại khiến Yến Thanh có chút xấu hổ, may mắn Thử hòa thượng không có loại cảm xúc thừa thãi này.

[Vì sao ngài nói với ta những điều này? Chẳng lẽ Thừa tướng cho rằng bần tăng sẽ trở thành tướng quân sao?]

Lúc này, hai bát mì được mang đến đặt lên bàn. Thương Tuyên Văn cầm đũa ăn một miếng mì, rồi mới chậm rãi nói: [Những lời này ta đã nói với rất nhiều người. Đương nhiên, bọn họ không đối chọi gay gắt như ngươi, chỉ là khi thảo luận quốc sự, khó tránh khỏi cũng biết đối với tương lai Lương Quốc mà lo âu.]

[Ta không ưa lời lẽ phù phiếm, đều sẽ nói thẳng với họ rằng, hiện tại quốc gia của chúng ta ngày càng suy yếu, thế gia phát triển vững chắc, tự giữ an toàn, quan lại tham nhũng trầm trọng. 'Vừa buông tay là loạn, vừa nắm giữ là chết', tựa như một chiếc thuyền rách nát mục ruỗng. Họ thường đưa ra nhiều phương án với ý đồ vực dậy Lương Quốc, ta không phản đối cũng không ủng hộ. Ta chỉ nói với họ rằng, đợi đến khi các ngươi nắm quyền thì hãy thực hiện hoài bão của mình. Nhưng chỉ cần ta còn tại vị một ngày, tất cả các ngươi đều phải làm tốt việc tu bổ con thuyền Lương Quốc mục nát này. Bất kỳ ai dám tự tiện chủ trương, ta đều sẽ khai trừ khỏi triều đình.]

[Khi quốc lực hưng thịnh, cần những quan lại dám nghĩ dám làm, dũng cảm tiến tới. Nhưng khi quốc lực suy yếu, lại cần những quan lại cẩn trọng, ít phạm sai lầm, ít gây rắc rối.] Thương Tuyên Văn vừa nói vừa ăn mì, không giống như đang thảo luận quốc gia đại sự, ngược lại giống như một ông lão bên đường đang hàn huyên: [Ta nói với đại hòa thượng ngươi những điều này, là vì ta cảm thấy sau này ngươi có khả năng thân cư địa vị cao. Nhưng chỉ cần ta còn là Thừa tướng Đại Lư��ng, ngươi có muốn làm gì đi nữa thì cũng phải kìm nén.]

[Bần tăng cứ tưởng ngài muốn phó thác chấp chính lý niệm.] Yến Thanh cười nói.

[Thời thế dễ thay đổi, làm gì có phép tắc vạn đời? Có lẽ trong số các ngươi cũng có những danh tướng tài ba như Trung Võ Hầu, có thể xoay chuyển càn khôn, vá trời lấp đất. Nhưng với đôi mắt vụng về của ta, làm sao nhìn ra được?] Thương Tuyên Văn bình tĩnh nói: [Chỉ nguyện trước khi cáo lão, có thể để lại một Lương Quốc đủ sức chống chịu một trận chiến.]

[Tài năng của ta, cũng chỉ miễn cưỡng đủ để duy trì con thuyền lớn Lương Quốc trăm năm này lèo lái đến bến tiếp theo.]

Đoạn văn này là thành quả của quá trình biên tập tỉ mỉ, độc quyền bởi truyen.free.