Bá Thế kiếm khó luyện!

Khác với sự khó khăn khi tu luyện Lăng Không Cực Biến, cái khó của Bá Thế kiếm nằm ở chỗ không có đối tượng để đối luyện. Chẳng ai cam lòng. Không một ai có thể toàn vẹn rời khỏi dưới Bá Thế kiếm. Đường Hân Vân không thể, Liễu Thừa Phong không thể, ngay cả Đằng Vĩnh Thanh và Lâm Tử Dư cũng không ngoại lệ.

Bá Thế kiếm của Minh Không, đó là danh xứng với thực, đầy khí phách, một chiêu khóa chặt một phương không gian, tiếp đó vạn kiếm cùng nhau hủy diệt. Bá Thế kiếm của Đàm Vị Nhiên tuy học từ Minh Không, nhưng khi luyện thành lại là mặc kệ ngươi có cường đại đến đâu, ta chỉ cần một kiếm phá giải. Vừa nhanh, lại sắc bén! Nếu chưa luyện thành Lục giai Kim Thân, thì một kiếm cũng khó lòng ngăn cản. Dùng câu "không gì không phá được" để hình dung, thì tuyệt đối chỉ có hơn chứ không kém chút nào.

Nói cách khác, Bá Thế kiếm của Đàm Vị Nhiên đi theo một con đường cực đoan, hoàn toàn trái ngược với Cửu Kiếp Lôi Âm, loại bỏ những thứ khác, chỉ giữ lại sự sắc bén và tốc độ. Tất cả chỉ gói gọn trong một kiếm, nếu không ngăn được, ắt phải chết không nghi ngờ. Dù có chống đỡ được, với sự sắc bén như vậy, ngay cả trang bị cũng sẽ bị hủy hoại nghiêm trọng. Bởi vậy, mặc kệ là Đằng Vĩnh Thanh hay Đường Hân Vân, đều không muốn đối luyện Bá Thế kiếm với Đàm Vị Nhiên. Một trận chiến đấu xuống, người thì không sao, nhưng một kiếm hủy đi một kiện pháp bào Bảy, Tám giai, tổn thất này không ai gánh nổi đâu.

Điểm mấu chốt còn là, đã phóng ra thì không thể thu lại! Đàm Vị Nhiên cũng không dám dùng Bá Thế kiếm để đối luyện với mọi người, vạn nhất lỡ tay, những người trẻ tuổi như Yến Độc Vũ, Đường Hân Vân, Liễu Thừa Phong, Chu Đại Bằng, Nhị Nhi đều không ai có thể đỡ được.

Bá Thế kiếm khó luyện, bởi vậy, những đột phá đều đến từ những trận sinh tử chiến. Lần này có đột phá, hoàn toàn là khi tiềm tu Quang Minh Chân Ý trong Hoàng Tuyền võ vực, tâm niệm chợt chuyển động, ma xui quỷ khiến mà thi triển ra Bá Thế kiếm. Trong khoảnh khắc, mọi thứ như nước chảy thành sông, lập tức ngưng luyện được bốn thành tinh phách. Mặc dù mấy hạng khác vẫn án binh bất động, nhưng ít nhất đột phá của Bá Thế kiếm là thật đáng mừng.

Cửu Kiếp Lôi Âm. Hoàn toàn không có một tia đột phá nào. Ngay cả bình thường, Đàm Vị Nhiên cũng chỉ có thể cố gắng suy diễn tinh phách trong đầu. Thoái Đà thủ, vẫn như cũ bốn thành tinh phách. Tự sáng tạo vốn là một con đường gập ghềnh và đầy bùn lầy, không có tiến triển cũng chẳng có gì lạ. Vạn nhất chợt nghe được một câu liền lĩnh ngộ được nhiều hơn, thì cũng không kỳ lạ.

Thời gian thực tế gần mười năm, tính thêm sáu năm trong tiểu bí cảnh. Đã tu luyện hơn mười năm. Thời gian này, dù thế nào cũng không thể nói là ít, vậy mà kết quả lại không có một môn chiêu pháp nào ngưng luy���n được tinh phách, cũng không có một môn bí thuật nào có thể liên tục đột phá. Nếu chuyên tâm vào một hạng mục, Đàm Vị Nhiên tự nghĩ ngưng luyện một môn bí thuật tất yếu là rất có khả năng. Nếu chuyên chú vào một môn bí thuật, đẩy lên Tứ giai, hiển nhiên không khó đối với hắn. Nếu chuyên tâm vào một môn thân pháp, chưa nói đến ngưng luyện tinh phách, luyện đến viên mãn hẳn cũng không thành vấn đề. Cố tình không có một môn nào đạt đến trạng thái lý tưởng nhất. Cuối cùng, hắn khẽ thở dài, tràn đầy cảm khái: "Đây chính là kết quả của việc học nhiều luyện nhiều mà ra."

Tuy rằng những điều kể trên không có cái nào thực hiện được, nhưng tuyệt đối không có nghĩa là hắn không làm được. Cần biết, trong hơn mười năm này, hắn chủ yếu tu luyện hai môn chiêu pháp, hai môn bí thuật, cùng với một môn thân pháp. Đồng thời tu luyện năm môn tài nghệ, mà mọi thứ đều có đột phá được. Điều này còn gian nan hơn bất cứ việc nào kể trên.

Tất yếu phải thừa nhận, việc các gia tộc, các môn phái cấm chỉ đệ tử trẻ tuổi học nhiều luyện nhiều là vô cùng chính xác. Thật không phải ai cũng có tư cách học nhiều luyện nhiều, giống như Đàm Vị Nhiên ở tuổi trẻ mà đã theo đuổi sự toàn diện, cơ bản chín phần mười sẽ trở thành tấm gương "biết mà không tinh", lần lượt ngã xuống giữa chừng, cuối cùng hoang phế thiên phú, trở thành "thiên tài vẫn lạc" hết lần này đến lần khác bị người khác nhắc đến làm gương.

Bất quá, nói đi thì cũng phải nói lại, đối với người khác mà nói, ở độ tuổi này mà theo đuổi sự toàn diện, tuyệt đối là tự ngược, tương đương với tìm chết. Riêng Đàm Vị Nhiên thì lại khác biệt vô cùng, hắn hiển nhiên chính là kẻ nằm ngoài chín phần mười đó, là cá nhân độc nhất trong số một phần còn lại. Người khác là không luyện được, không theo đuổi được sự toàn diện, Đàm Vị Nhiên lại không thể không luyện, không thể không theo đuổi sự toàn diện.

Nói đến tính toàn diện, Đàm Vị Nhiên chưa thể nói là độc nhất vô nhị. Nhưng nhìn khắp thiên hạ, hắn tuyệt đối dẫn đầu tất cả đồng lứa, không thể nào có người toàn diện hơn hắn.

Đàm Vị Nhiên ngẩng đầu nhìn sắc trời, bấm đốt ngón tay tính toán: "Tông tiền bối không ở võ vực, mà lại đúng vào lúc này. Ai nha, thời gian trôi nhanh quá."

Hắn nhanh chóng phi thân đến một ngọn núi quen thuộc, trên đường gặp Yến Độc Vũ và Nhị Nhi đang nói cười rôm rả. Yến Độc Vũ liền ngoảnh mặt đi, chỉ còn Nhị Nhi lên tiếng gọi một tiếng ca ca. Nhị Nhi cùng Đại Sư Tỷ và mấy người vừa từ chiến trường Đông Cực Quốc trở về cùng Hứa Tồn Chân, đến đây thay ca cho Liễu Thừa Phong, Chu Đại Bằng và những người khác.

Lên núi đến trước nhà tranh, Lâm Tử Dư, Đường Hân Vân cùng đám người đều đã ngồi ngay ngắn, Đàm Vị Nhiên và mấy người vội vàng ngoan ngoãn ngồi xếp bằng, chuyên tâm lắng nghe Tông Trường Không giảng đạo. Có khi là giảng về chiến đấu. Có khi là giảng về các loại kiến thức, cùng với kinh nghiệm hành tẩu thiên hạ. Có khi lại trình bày về cảnh giới, thuyết minh về võ đạo. Cũng có những lúc, Tông Trường Không còn "giảng đạo" về cái "Đạo" của người khác, của môn phái khác, và cả cái "Đạo" của chính mình.

Hành Thiên tông không có nguồn gốc rõ ràng, không rõ tổ sư là xuất thân từ đâu, tín ngưỡng điều gì. Tóm lại, Hành Thiên tông là một tông phái Đạo gia, kinh nghĩa tổng hợp rộng rãi từ nhiều đời trưởng lão, không có nhiều thứ thuộc về riêng mình, hoặc đặc biệt nhấn mạnh điều gì, trừ bốn chữ!

Công bình công chính!

Bốn chữ này, đã ảnh hưởng sâu sắc đến cả cuộc đời Tông Trường Không.

"... Ta tin tưởng bốn chữ này, cho dù là lúc ta phẫn nộ nhất, thống khổ nhất, gian khổ nhất, cũng cuối cùng không hề lung lay tín niệm này."

"... Ta có thể tiêu diệt một tông phái, cũng có thể thả chạy một hung thủ, hoặc thậm chí phản bội bằng hữu thân thiết... Chỉ vì ta tin tưởng vững chắc bốn chữ này."

Tông Trường Không liếc nhìn xung quanh: "... Nếu không có tín niệm này, ta sẽ không luyện ra được Quang Minh Tự Tại kiếm, cũng không thể nào ngưng tụ được kiếm hồn."

"Trong kiếm của ngươi, trong quyền pháp của ngươi, tất phải có một điều thuộc về chính mình. Có thể là tín niệm của ngươi, có thể là tính cách của ngươi, còn có thể là ý chí của ngươi, là nhận thức của ngươi đối với thế giới này. Dù là cơ bản nhất, nhận thức của ngươi về một chiêu pháp cũng được."

"Ngươi có nhiều lựa chọn, nhưng chỉ cần thiếu đi thứ thuộc về riêng ngươi, thì vĩnh viễn không luyện ra được tinh phách!"

Đàm Vị Nhiên đến không lâu, nhưng chẳng mấy chốc đã nghe đến say mê, chỉ cảm thấy nội tâm dâng trào: "Lời giải thích này, rõ ràng rành mạch, chẳng khác nào phơi bày hoàn toàn bản chất của tinh phách."

Trong số những người hắn từng chứng kiến, không một ai có thể giải thích về "Đạo", về "Tín niệm", cùng với về tinh phách mà sánh được với Tông Trường Không. Tông Trường Không hoàn toàn không có ý giấu giếm, những phương diện mà ông giảng giải có thể nói là biết gì nói nấy, nói không sót một lời. Ngay cả những bậc trưởng bối như Hứa Tồn Chân, Minh Không đều có thể thu hoạch được rất nhiều từ đó. Có thể tưởng tượng, đối với những người trẻ tuổi như Đàm Vị Nhiên mà nói thì đó là một tài sản quý giá đến nhường nào.

Trung Sơn Hoang Giới, đã bị chiếm đóng! Trường An Hoang Giới, đã bị chiếm đóng!

Bất tri bất giác, chiến tranh đang trở thành trạng thái bình thường của Hoang Giới, mọi người dần quen với điều đó. Có lẽ cứ cách vài ngày, tin tức Hoàng Tuyền đạo hoặc Tam Sinh đạo đánh chiếm thế giới nào đó lại lặng lẽ truyền đến. Lại chẳng biết lúc nào, đột nhiên liền nghe được tin tức về vài quốc gia xảy ra xung đột, ma sát lẫn nhau, hoặc ra tay tàn nhẫn. Đương nhiên, rất nhiều lúc, thay thế hai chữ "Quốc gia" bằng "Thế gia" và "Tông phái", thì điều này vẫn thường xuyên xảy ra.

Chưa kịp thích nghi với chuyện chiến tranh này, thế nhân liền phát hiện những ngày thái bình trong thiên hạ dường như dần dần đã một đi không trở lại. Số người nhận ra chiến tranh là không thể tránh khỏi và đang lan rộng ngày càng nhiều. Là một cá thể nhỏ bé trong hàng triệu người của một thời đại, không ai có thể ngăn cản đại thế này. Hoặc là cố gắng thích nghi với nó, hoặc là chờ đợi nó đến để thay đổi ngươi.

Sau nhiều năm chiến tranh liên tục, Biên Hoang và Thiên Cô phong dần dần đã bị chiếm đóng hơn một nửa. Khí tức hắc ám và tro tàn từ Cửu U Thiên đã bao phủ lên phần lớn khu vực Biên Hoang và Thiên Cô phong trên Giới Tiêu Tinh Đồ bằng một lớp khí tức hắc ám và tro tàn dày đặc và nặng nề, như thể trời sinh mang theo hơi thở tuyệt vọng!

Theo thời gian trôi qua, theo thế tấn công dần dần hiện ra như Thái Sơn áp đỉnh của Hoàng Tuyền đạo và Tam Sinh đạo, số người kinh sợ cũng ngày càng nhiều. Phần lớn mọi người đang từng ngày chứng kiến Biên Hoang và Thiên Cô phong bị hắc ám và tro tàn bao trùm, từ đó nhận thức được uy hiếp to lớn của Cửu U Thiên.

Từ việc Thư Sơn tông là người đầu tiên kêu gọi tu sĩ gấp rút tiếp viện, đến việc Dạ Hoàng tông theo sau. Mấy năm nay, Đại Giác tự, Hậu Trạch tông, Ngọc Hư tông cùng với Ngọc Kinh tông, đều lần lượt phát ra tiếng hô hào tương tự. Hiệu quả của loại tiếng hô hào này không thể nói là không có, bất quá, trong bối cảnh "Lục Đại" chưa có động thái lớn rõ ràng, những người có thể bị một câu nói dụ dỗ đi thì cũng không nhiều.

Tuy rằng "Lục Đại" đều có người chết trận tại Biên Hoang và Thiên Cô phong, nhưng dường như không thúc đẩy được bất kỳ thay đổi nào, cho đến tận lần này...

Ngọc Kinh tông phái người đến Thiên Hành tông thăm viếng!

Đây là lần đầu tiên của Ngọc Kinh tông, điều nằm ngoài dự đoán của mọi người là, đây là một lần bí mật đến thăm. Sở Nhân Hùng được phái đến vô cùng khiêm tốn, đến ngoài sơn môn mới trình báo danh tính và lai lịch.

Sở Nhân Hùng vừa đến liền đi thẳng vào vấn đề: "Đàm tông chủ, nay chiến sự tại Biên Hoang và Thiên Cô phong tràn ngập nguy cơ, nếu cứ mặc kệ, chỉ sợ Hoàng Tuyền đạo và Tam Sinh đạo sẽ ngày càng ngang ngược, nguy hại thiên hạ."

"Chính cái gọi là môi hở răng lạnh! Bất kể Biên Hoang, Thiên Cô phong, hay là Hoang Giới trung ương Cửu Khúc Hải, tất cả vốn là một phần của Hoang Giới. Hôm nay chúng ta, các gia tộc các môn phái, nếu khoanh tay đứng nhìn Biên Hoang và Thiên Cô phong luân hãm, thì ngày sau sẽ có người khác khoanh tay đứng nhìn sự tiêu vong của chúng ta mà thờ ơ."

Đàm Vị Nhiên quay đầu sang, trao đổi ánh mắt với Hứa Tồn Chân và Đường Hân Vân đang ngồi, sau đó khẽ gật đầu: "Xin Sở Đại Tôn tiếp tục nói." Đại Sư Tỷ sở dĩ ở đây, là do hắn kéo đến. Nếu không phải Tứ Sư Huynh đã ra chiến trường, hắn khẳng định sẽ kéo cả Tứ Sư Huynh đến tham dự thính giáo.

Sở Nhân Hùng không hài lòng với thái độ mơ hồ của Đàm Vị Nhiên, liền tăng thêm ngữ khí: "Ấn tông chủ phái ta đến quý phái, là có hai vấn đề muốn thỉnh giáo quý phái!"

"Mời nói." Đàm Vị Nhiên làm động tác mời.

Sở Nhân Hùng trầm giọng nói: "Hoàng Tuyền đạo và Tam Sinh đạo đã trở thành đại địch của Hoang Giới, Ngọc Kinh tông ta vốn là lãnh tụ thiên hạ, tất sẽ không khoanh tay đứng nhìn, tương lai có thể tùy thời xuất thủ. Đến lúc đó, các gia tộc các môn phái đều sẽ cùng Ngọc Kinh tông ta xuất chiến, không biết Thiên Hành tông có ý kiến gì!"

Không đợi Đàm Vị Nhiên trả lời, Sở Nhân Hùng lại tiếp lời: "Tiếp theo, để chống lại Hoàng Tuyền đạo và Tam Sinh đạo, phái ta sẽ dốc sức mời các thiên tài trẻ tuổi kiệt xuất khắp nơi tụ họp tại Thiên Cô phong, để tổ chức một cuộc thi mang tên 'Săn bắt tranh tài' nhằm tiêu diệt địch, giành giải nhất."

"Đàm tông chủ là một trong những thiên tài kiệt xuất nhất dưới năm mươi tuổi, Ấn tông chủ hy vọng tông chủ có thể tham dự!"

Chỉ vài câu nói ra, tác phong trực tiếp nằm ngoài dự đoán của mọi người, nhưng kỳ thực, Ấn Thanh Tuyền chính là chuyên môn chọn Sở Nhân Hùng đến Thiên Hành tông, là bởi nhìn trúng tác phong khác biệt của Sở Nhân Hùng so với Ngọc Kinh tông.

Sở Nhân Hùng nói xong, liền chăm chú nhìn chằm chằm Đàm Vị Nhiên. Trước khi hắn đến đây, Ấn Thanh Tuyền đã nói với hắn về Đàm Vị Nhiên, người từng ngoan cường đấu qua một phen với bà trên bàn đàm phán. Hắn biết, đừng thấy người này tuổi trẻ, nhưng lại không phải con rối như tưởng tượng, mà là chủ nhân thật sự có thể đưa ra quyết định, người quyết định vận mệnh Thiên Hành tông.

Hít một hơi thật sâu, Đàm Vị Nhiên chậm rãi tự nhủ trong lòng:

"Ngày này cuối cùng cũng đã đến." Tác phẩm này thuộc bản quyền độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.