Sau khi mô hình được triển khai và có kết quả, Tề Lỗi đã trò chuyện với lão Tần về cái gọi là "hiệu ứng choáng váng".

Lúc đó, có một bộ số liệu khiến lão Tần vô cùng tò mò.

16 dự án đặc biệt được giao nhiệm vụ đánh bóng hình ảnh Nhật Bản, dù liên tục quảng bá rầm rộ nhưng hiệu quả lại chẳng đáng là bao.

Thế nhưng, bước ngoặt xuất hiện sau khi các cửa hàng tạp hóa trong trường nhập về một lô hàng.

Một lượng lớn truyện tranh Nhật Bản, cùng với văn phòng phẩm cao cấp, sau khi được nhập về, dù bán ra không nhiều, nhưng kết quả khảo sát về thái độ đối với Nhật Bản lại tăng lên rõ rệt.

Lão Tần không hiểu căn nguyên từ đâu, Tề Lỗi nói cho ông biết, đây chính là "hiệu ứng choáng váng".

Học sinh trường Nhị Trung khi thấy truyện tranh Nhật Bản và văn phòng phẩm sang trọng đã coi đó là đặc trưng chung của Nhật Bản, trong tiềm thức cho rằng Nhật Bản mọi mặt đều ưu việt, ít nhất là hơn hẳn chúng ta rất nhiều.

Hơn nữa, kiểu tiềm thức này là phi lý trí, mù quáng, thậm chí là cực đoan, nó sẽ lan tỏa ảnh hưởng đến mọi nhận thức đã có về Nhật Bản.

Một số người có tâm trí chưa trưởng thành thậm chí còn sinh ra tâm lý bảo vệ.

Thực ra, việc bảo vệ Nhật Bản chính là đang bảo vệ ảo tưởng đẹp đẽ trong tiềm thức về truyện tranh Nhật Bản.

Vậy tại sao lão Tần lại có ấn tượng sâu sắc đến vậy, đến mức thúc đẩy hội thảo lần này?

Bởi vì khi đó, Tề Lỗi đã lấy ngành giải trí làm ví dụ điển hình cho lão Tần thấy.

Tề Lỗi nói cho lão Tần rằng, ngành giải trí dù phát triển nhanh đến mấy cũng nhất định phải trải qua vài giai đoạn nhất định, những quy tắc ngầm, những xáo trộn từ giới tư bản, đó là điều không thể tránh khỏi.

Các nền công nghiệp giải trí lâu đời như Hollywood, Nhật Bản, Hàn Quốc, Hồng Kông đều đã đi qua con đường đó, chẳng có gì lạ.

Thế nhưng vấn đề nằm ở chỗ, ngành giải trí của chúng ta phát triển khá muộn, trong lúc chúng ta còn đang hỗn loạn, thì Nhật Bản, Hàn Quốc, Âu Mỹ đã đạt đến giai đoạn trưởng thành.

Hệ thống kỹ thuật hoàn thiện, cùng với chế độ và kinh nghiệm phong phú, chắc chắn sẽ thắng thế so với ngành giải trí nội địa.

Thế nhưng, khi những tác phẩm bom tấn của Hollywood làm tốt hơn của ta, thần tượng Nhật Hàn có phong cách đi trước, hiện đại hơn, và biết cách chiếm được trái tim người hâm mộ hơn, thì "hiệu ứng choáng váng" lại càng rõ nét.

Phải biết, giải trí và truyền hình là những sản phẩm văn hóa dễ được tiếp nhận nhất, không gì sánh bằng!

Dân chủ tự do phương Tây, chủ nghĩa anh hùng, cùng các giá trị quan phương Tây sẽ thông qua các tác phẩm truyền hình và hình tượng thần tượng len lỏi vào ý thức một cách vô hình, không thể nào ngăn cản được.

Thậm chí, cả những xu hướng "văn hóa mẫu tính" hay "trung tính hóa" với đủ kiểu tóc nhuộm màu mè cũng sẽ theo đó mà len lỏi vào.

Lúc này, ngành giải trí trong nước thì không cách nào chống lại.

Những ngôi sao trong nước, không phải nói tài năng không có, mà là cách thức xây dựng hình ảnh tổng thể còn thua kém nhiều, diễn xuất và nội dung cũng còn thua kém nhiều.

So với thần tượng giải trí Nhật Hàn, Âu Mỹ, họ giống như những kẻ nhà quê vậy.

Sự vượt trội quá lớn đó sẽ khiến người trẻ định nghĩa là đặc trưng nổi bật của Nhật Bản, Hàn Quốc, Âu Mỹ.

Và "hiệu ứng choáng váng" chính là một đặc trưng chủ đạo, che lấp những đặc điểm khác, từ đó hình thành nên định kiến.

Thực ra, những ảnh hưởng cứng nhắc của phương Tây đối với Trung Quốc cũng là do "hiệu ứng choáng váng" gây ra. Chỉ có điều, hoàn toàn trái ngược với tình hình trong nước.

Ở nước ngoài, nếu đã coi thường bạn, thì dù bạn có ưu tú đến mấy cũng sẽ bị coi thường.

Còn ở trong nước, thì lại quá coi trọng, dù họ có thối nát đến mấy cũng đều bỏ qua.

Chớ coi thường loại định kiến này, lấy tình hình trong nước mà nói, thế hệ trẻ ban đầu cuồng Hàn, cuồng Nhật,

Hướng tới phương Tây.

Sau đó có bao nhiêu người trở thành thành phần phản quốc, chống đối? Sùng bái Nhật, sùng bái Mỹ? Đã có bao nhiêu người gây ra tổn hại lớn cho sự quật khởi của đất nước chúng ta?

Lão Tần sau khi nghe xong, kinh hãi tột độ.

Đây chỉ là một lý luận tâm lý học, nhưng từ trước đến nay chưa từng có ai phân tích nó từ góc độ này.

Cũng vì vậy, lão Tần có ấn tượng rất sâu, đến mức khi Tề Lỗi gọi điện cho ông từ Hồng Kông, không nói nhiều, chỉ cần nhắc khẽ đôi lời là lão Tần đã hiểu toàn bộ, hơn nữa còn cố ý thúc đẩy.

Lão Tần cũng hiểu rõ đạo lý đó, ngành giải trí Hồng Kông đã có một hệ thống vận hành quen thuộc và thành công, quy chuẩn công nghiệp hóa hoàn hảo, cùng với kinh nghiệm dày dặn.

Nếu đưa vào trong nước, chỉ cần khắc phục vài nhược điểm của giới giải trí Hồng Kông, và khiến ngành giải trí trong nước an tâm, thì sẽ mang lại lợi ích to lớn cho chất lượng tổng thể của các tác phẩm giải trí, cũng như việc quy chuẩn hóa ngành nghề.

Ít nhất, sẽ không giống hiện tại, để văn hóa giải trí Nhật, Hàn, Âu Mỹ trở nên quá nổi trội ở nội địa.

Người trẻ có thể tiêu thụ nội dung giải trí của riêng mình, cũng sẽ không mê muội quá mức vào các sản phẩm giải trí ngoại nhập.

Đương nhiên rồi, vào thời điểm này, việc Tề Lỗi và Đổng Bắc Quốc giảng về "hiệu ứng choáng váng" trên bục không phải là để những người bên dưới cũng giống như lão Tần, lo lắng cho vận mệnh đất nước, suy nghĩ cho đại cục.

Những người bên dưới cũng không thể suy nghĩ sâu xa đến thế, đa phần là doanh nhân, cái họ thấy vẫn là lợi ích.

Vì vậy, Tề Lỗi giảng truyền bá học ở đây, không phải để họ hiểu rõ, mà là để dọa họ.

Anh chỉ nói đại khái về "hiệu ứng choáng váng" thì nói, còn những lời đã nói với lão Tần, những dự đoán về ảnh hưởng thì Tề Lỗi hoàn toàn không đả động đến.

Khiến cho các ông chủ dưới khán đài hoàn toàn ngơ ngác!

Càng nghe càng mơ hồ? Lý luận "hiệu ứng choáng váng" rốt cuộc có liên quan gì đến giới giải trí Hồng Kông?

Ha ha, cái anh ta muốn chính là hiệu quả này.

Không hiểu không sao, có thể suy đoán.

Cấp trên cử hai người ngoài ngành đến chủ trì hội thảo, còn giảng truyền bá học, chừng đó đã đủ để họ phải suy nghĩ rồi.

Chỉ cần bạn suy nghĩ là được, thì hội nghị này sẽ không chỉ bàn về lợi ích kinh tế.

Nếu tất cả các vị đều phát biểu xong, mỗi người đều nói về lợi ích, nói về thị trường, thì coi như xong, Đổng Bắc Quốc và Tề Lỗi sẽ không thể xoay chuyển tình thế.

Phải khiến họ biết rõ, điều cần biết là, nhân vật chính ở đây là truyền bá học, không phải thị trường, cũng không phải kinh tế, càng không phải những tính toán nhỏ nhặt trong lòng các vị.

Cứ như vậy, Tề Lỗi nói một tràng dài vòng vo, úp mở.

Những người bên dưới hoàn toàn ngơ ngác, còn Đổng Bắc Quốc trên bục thì không khỏi đắc ý.

Anh nhìn quanh toàn trường, phát hiện có người vẫn hiểu, có người hiểu nhưng giả bộ không hiểu.

Đợi Tề Lỗi nói xong, Đổng hiệu trưởng cười hắc hắc một tiếng, "Đại khái là ý như vậy, mọi người về nhà cũng nên tìm hiểu thêm."

Nhìn đồng hồ đeo tay một cái, "Đến giờ rồi, buổi chiều tiếp tục! Buổi chiều..."

Ông quay sang Tề Lỗi, "Buổi chiều nói gì bây giờ?"

Tề Lỗi bật cười, Đổng hiệu trưởng đây là muốn biến hội thảo thành lớp học truyền bá học sao?

Nhưng cũng rất tốt, chẳng phải khoác lác, truyền bá học anh thậm chí có thể giảng cả năm trời.

"Buổi chiều chúng ta nói về "choáng váng văn hóa" đi!"

Đổng Bắc Quốc thầm nghĩ, tại sao lại gọi là "choáng váng văn hóa"? Chẳng nghe Tiểu Liêu hay họ nhắc đến bao giờ.

Nhưng ngoài miệng, "Vậy được, cứ thế nhé! Chậc chậc, cái này mới ghê gớm chứ."

Nói xong, ông đứng dậy đi thẳng.

Vương tổng của Hoa Thích Hợp vẫn còn ngồi trơ ra trên bục, mắt trợn tròn, cái gì mà trưa nay tiếp tục? Tôi còn chưa nói xong mà!

Đáng tiếc, Đổng Bắc Quốc đã dẫn đầu đứng dậy rời khỏi hội trường rồi.

Những người khác vừa nhìn, "nhân vật chính" đều đi rồi, vậy thì giải tán thôi!

Để lại Vương tổng thẫn thờ trên bục.

Ra khỏi phòng họp, Đổng Bắc Quốc và Tề Lỗi liền quay người bước vào phòng làm việc của hiệu trưởng.

À không, ngay phòng đối diện.

Đổng Bắc Quốc với dáng vẻ của kẻ thắng lợi trong trận đầu, "Dọa được họ rồi chứ?"

Tề Lỗi nheo mắt cười, "Cũng gần như rồi, không thấy mặt Vương tổng của Hoa Thích Hợp đã xanh lè ra rồi đấy thôi?"

Đổng Bắc Quốc, "Vậy thì tốt, nếu không hội nghị sau đó sẽ không thể diễn ra suôn sẻ."

Tề Lỗi cũng cảm thấy như vậy, hội thảo, cấp trên không chỉ muốn kết quả, còn phải xem thái độ.

Nếu vài vấn đề có thể được giải quyết ngay trong buổi họp, thì sẽ đỡ đi rất nhiều phiền phức cho lão Tần khi triển khai.

Đang nói chuyện, có người gõ cửa.

"Vào!"

Đổng Bắc Quốc và Tề Lỗi đồng loạt nhìn về phía cửa, điều bất ngờ là, đẩy cửa vào là hai vị xưởng trưởng – xưởng trưởng Trịnh của Bát Nhất Xưởng và xưởng trưởng Vương của Bắc Ảnh Xưởng.

Hai người vừa bước vào, mặt mày hớn hở, "Đổng lão, Tề tổng cả hai đều ở đây ạ! Chúng tôi vào ngồi một lát, không biết có được hoan nghênh không?"

Người ta đã tươi cười đến thế thì khó mà từ chối, Đổng Bắc Quốc không còn cách nào tiếp tục làm khó, mời hai người vào, đích thân pha trà.

Bốn người ngồi xuống, ban đầu là tán gẫu, sau một hồi hàn huyên lâu la, hai người mới thổ lộ mục đích.

Xưởng trưởng Vương của Bắc Ảnh Xưởng mở lời trước, hỏi Đổng Bắc Quốc, "Đổng lão, vừa nãy trong cuộc họp có nói về "hiệu ứng choáng váng", liệu chỉ riêng những tác phẩm truyền hình từ nước ngoài có ảnh hưởng đến cách người dân trong nước nhìn nhận về phương Tây không?"

Đổng Bắc Quốc và Tề Lỗi nghe xong, đều thoáng ngạc nhiên.

Phải biết, vừa nãy Tề Lỗi chỉ giải thích khái niệm, chưa đào sâu vào, vậy mà lão Vương quả nhiên đã nghĩ xa đến mức này.

Đổng Bắc Quốc cười nói, "Xưởng trưởng Vương có tầm nhìn xa thật!"

Chỉ thấy lão Vương khoát tay, "Tầm nhìn xa thì chưa dám nhận, chỉ là tình cờ thôi."

Ông cười khổ nói, "Thế này, năm đó tôi học ngành báo chí, tốt nghiệp từ Chiết Giang."

"Ồ!"

Vậy thì khó trách, hóa ra là người trong ngành.

Mục đích của xưởng trưởng Vương, thực ra không phải là tham khảo về "hiệu ứng choáng váng", mà ông đến để dò la thái độ.

Nói thế nào đây?

Nếu ông ấy biết "hiệu ứng choáng váng" là gì, và liên tưởng đến mục đích của việc nhắc đến "hiệu ứng choáng váng" trong cuộc họp, thì điều này cũng không khó để nghĩ ra. Nếu đúng như cấp trên đã sắp đặt cho Bắc Quảng nói ra điều này trong cuộc họp, thì hẳn cấp trên đã chấp nhận đề xuất của Bắc Quảng, và có ý định đưa ngành giải trí Hồng Kông vào rồi.

Việc xác định thông tin này, đối với xưởng trưởng Vương mà nói, rất quan trọng.

Phải biết, Bắc Ảnh Xưởng hẳn là xưởng phim điện ảnh làm ăn tốt nhất trong cả nước.

Đương nhiên họ không hy vọng có người đến giành chén cơm, nhưng nếu đúng là ý của cấp trên, thì không còn gì để bàn cãi nữa.

Cho dù có người giành, đối với Bắc Ảnh Xưởng mà nói, cũng chỉ là chuyện ăn nhiều hay ăn ít mà thôi, ít nhất việc sống còn không phải là vấn đề quá lớn, cùng lắm là thời gian sẽ khó khăn hơn một chút thôi!

Thế nhưng, xưởng trưởng Vương vẫn còn ngây thơ, với cái vẻ lanh lợi, sắc sảo của Đổng Bắc Quốc, liệu ông có thể moi được lời nào ư?

Sau một hồi đánh thái cực (ý nói vòng vo, né tránh), xưởng trưởng Vương cảm giác như hỏi được tất cả, mà lại chẳng hỏi được gì, cũng rất hoang mang.

Còn về lão Trịnh của Bát Nhất Xưởng, ông cũng đến xã giao, chỉ có điều mục đích không giống lão Vương lắm.

Vẫn là vấn đề tình hình, Bát Nhất Xưởng không lo không có phim để quay, cũng không tồn tại vấn đề sống còn.

Họ còn nhẹ nhàng hơn Bắc Ảnh Xưởng, chỉ riêng các nhiệm vụ quay phim trong quân đội, trong đảng đã quay không xuể rồi!

Cái lão Trịnh quan tâm không phải là "hiệu ứng choáng váng", vì là người xuất thân quân đội, tinh thần trách nhiệm và ý thức sứ mệnh là điều bẩm sinh.

Ông ấy quan tâm, là "choáng váng văn hóa"!

Dù từ này ông ấy không hiểu, thế nhưng nghe qua đã thấy đáng sợ rồi.

"Lão Đổng, ông nói cho chúng tôi biết, rốt cuộc cái gì gọi là 'choáng váng văn hóa'?"

Lão Trịnh cũng là người Tây Bắc, coi như nửa đồng hương với Đổng Bắc Quốc.

Đổng Bắc Quốc nghe xong, tôi gi���ng ư? Tôi cũng vừa mới nghe nói cái từ này mà!

Thế nhưng, nếu người ta đã hỏi rồi, thì đành phải cố gắng nói thôi!

May mà, nghĩa đen của danh từ chuyên môn này rất dễ hiểu.

"Lão Trịnh đại ca! Đại khái là thế này... 'Choáng váng văn hóa' ư! Một quốc gia, một dân tộc, văn hóa là nền tảng cốt lõi! Một khi lâm vào trạng thái choáng váng..."

Vô tình liếc nhìn Tề Lỗi một cái, thì thấy cậu nhóc này nhẹ nhàng lắc đầu với anh ta, ý tứ là, "Ông đừng nói nữa!"

Nhưng mà, lời đã nói đến nửa chừng rồi.

Đổng Bắc Quốc: "..."

"Cái này cái này..." Đột nhiên nghĩ tới, Liêu Phàm Nghĩa, Tề Lỗi và bọn họ trước đó có nói chuyện phiếm, có nhắc đến "hiệu ứng ngủ đông" rồi.

Đại khái ý nghĩa rất gần!

"Cái này cái này... 'Choáng váng', đúng như tên gọi, chính là khi văn hóa Đông Tây va chạm, chúng ta có thể..."

Tề Lỗi nghe câu mở đầu này của ông, liếc một cái, ông mau dừng đi! Nói thêm gì nữa, tôi không thể nào vớt vát lại được.

Tề Lỗi đành phải cắt ngang lời Đổng hiệu trưởng, "Ý của Đổng hiệu trưởng là, giải thích chuyên ngành của "choáng váng văn hóa" là: khi giao lưu giữa các nền văn hóa, những thứ vốn quen thuộc bỗng trở nên xa lạ, và đủ loại cảm giác khó chịu cũng theo đó mà ập đến. Loại hình thức này, được gọi là "choáng váng văn hóa"."

Lúc này, xưởng trưởng Vương của Bắc Ảnh Xưởng mở lời, "Kiến thức chuyên môn của Tề tổng thật chắc chắn!"

Ông quay sang lão Trịnh, "Trịnh lão, để tôi lấy một ví dụ cho ông dễ hình dung!"

"Cái gọi là giao lưu văn hóa, cứ lấy việc giao lưu văn hóa Đông Tây làm ví dụ nhé! Chúng ta đều biết, người phương Tây khi gặp mặt thích ôm nhau, Pháp, Ý còn có nghi thức hôn má."

"Về lý thuyết thì ai cũng biết và thấy bình thường đúng không? Cũng chẳng thấy có gì, đơn giản là lễ nghi của họ khác chúng ta thôi."

"Thế nhưng, khi bạn thực sự đối diện với một người Pháp, anh ta bước đến ôm bạn, rồi hôn má bạn, bạn sẽ cảm thấy rất không thích nghi."

"Cái này gọi là 'choáng váng văn hóa'."

Lão Trịnh mới vỡ lẽ, "À, có chuyện như vậy à!"

Đổng Bắc Quốc, "Trịnh lão, ông chưa học truyền bá học, rất bình thường, thứ này đối với người bình thường mà nói rất ít gặp."

Ông còn giả bộ mình là người hiểu biết.

Đối với điều này, lão Trịnh cũng chỉ lịch sự cười một tiếng, "Thật có ý tứ."

Ông nhìn về phía Tề Lỗi, "Theo như vậy, cái 'choáng váng văn hóa' này có liên quan gì đến điện ảnh của chúng ta không?"

Lúc này, ba người đều nhìn về Tề Lỗi, chờ câu trả lời của anh.

Ngay cả xưởng trưởng Vương của Bắc Ảnh Xưởng cũng không hiểu, tại sao ở đây lại nhắc đến "choáng váng văn hóa" rốt cuộc có ý nghĩa gì.

Chỉ thấy Tề Lỗi thẳng người dậy, "Thực ra, điện ảnh cũng vậy, ca khúc cũng vậy, hay phim truyền hình cũng thế, nếu nhìn từ góc độ truyền bá học mà nói, chúng đều là phương tiện truyền thông."

"Và sản phẩm được truyền bá, thực ra chính là văn hóa."

Ba người gật đầu công nhận.

Tề Lỗi tiếp tục nói, "Ở đây tôi nhắc đến "choáng váng văn hóa" là bởi vì chúng ta đã và đang ở trong trạng thái "choáng váng văn hóa" rồi."

Lão Trịnh và lão Vương nghe xong, đồng thời nhíu chặt lông mày.

Đã rơi vào "choáng váng văn hóa" rồi ư? Vậy... vậy thì có vấn đề gì chứ?

Giống như Tề Lỗi nói, văn hóa Đông Tây va chạm, chúng ta cảm thấy choáng váng, không thích nghi với lễ nghi, khuôn mẫu văn hóa phương Tây, thì có gì sai chứ?

Nhưng những lời tiếp theo của Tề Lỗi lại khiến ba người rợn cả tóc gáy.

"Hai vị đã lầm rồi, sự choáng váng của người dân chúng ta không phải vì văn hóa phương Tây, mà là cảm thấy xa lạ, thậm chí khó chịu với chính văn hóa của chúng ta."

Một dân tộc, cảm thấy khó chịu, xa lạ với chính văn hóa của mình!?

Đáng sợ hay không đáng sợ?

Bất ngờ hay không bất ngờ?

Thế nhưng, vào những năm đầu thế kỷ XXI này, đây chính là điều thực sự đang diễn ra.

Thời đại đó, không giống như hai mươi năm sau, có lễ hội Hán phục, người trẻ mặc Hán phục ra phố, trên TikTok có những video ngắn về lịch sử, ca ngợi trí tuệ của tổ tiên ta.

Mọi người tranh cãi là Lý Bạch tài năng vượt xưa nay, hay Tô Đông Pha tài hoa hơn.

Phổ cập về những anh hùng trong thời chiến, những công thần cống hiến hết mình, khiến mọi người muôn vàn cảm khái, thậm chí rưng rưng nước mắt.

Ở thời đại này, có thể nói là thời kỳ văn hóa truyền thống yếu thế nhất, rất nhiều người thực sự cảm thấy xa lạ, thậm chí ghét bỏ, khó chịu với chính văn hóa của mình.

Lão Trịnh: "..."

Lão Vương: "..."

Ngay cả Đổng Bắc Quốc cũng trợn tròn con mắt.

Có vài điều nếu không được tổng kết lại, tất cả mọi người dễ dàng bỏ qua. Nhưng một khi được chỉ ra, thật là khiến người ta tái mặt.

Lúc này, Tề Lỗi nhìn lão Trịnh và lão Vương, "Hai vị trưởng bối, tôi biết, hội thảo này đối với hai vị mà nói, kết quả như thế nào thực ra không quá quan trọng."

"Nói trắng ra là, chỉ cần thuận theo dòng chảy, không phạm sai lầm là tốt rồi."

"Thế nhưng, hai vị đều là những bậc trưởng bối có trách nhiệm, tôi xin được nói vài lời thật lòng!"

"Ngành công nghiệp điện ảnh và giải trí trong nước, thực sự không cần Hồng Kông 'truyền máu', tự chúng ta làm một cách cẩn trọng, có lẽ mười, hai mươi năm nữa cũng sẽ đi vào quỹ đạo."

"Trong thời gian này, nhất định phải trải qua thăng trầm, điên cuồng và mù quáng."

"Điều này cũng chẳng có gì, ngành công nghiệp giải trí của quốc gia nào cũng đều như vậy cả."

"Nhưng cũng chính mười, hai mươi năm này, khiến chúng ta không thể kịp thời hỗ trợ cho tình trạng "choáng váng" hiện tại, thậm chí còn khiến mọi thứ thêm trầm trọng!"

"Thế nhưng, nếu như chúng ta có thể tiếp thu kỹ thuật giải trí Hồng Kông, lại thêm vào những điều chỉnh, chúng ta có thể tiết kiệm được mười, hai mươi năm này, và có thể hành động ngay lập tức để đối phó với hiện tượng rối loạn "choáng váng văn hóa" trong dân chúng!"

Nói tới đây, Tề Lỗi nhìn thẳng vào hai người, "Hai vị đều là người làm điện ảnh, các vị hiểu rõ hơn tôi, hiệu quả tuyên truyền và truyền bá của tác phẩm điện ảnh rốt cuộc khủng khiếp đến mức nào!"

Hai người: "..."

Lão Trịnh rơi vào trầm tư, ông đang nghĩ, lời Tề Lỗi nói rốt cuộc có lý hay không.

Còn lão Vương...

Lão Vương hối hận vì đã vào căn phòng này, bị kẹt cứng ở đây!

---

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, và mọi sự sao chép phải được sự cho phép.