Sáng sớm hôm sau, tiếng gà gáy đánh thức Lý Thanh cùng mọi người.

Lý Thanh vận trên người bộ đồ ngủ màu lam, vừa bước ra từ căn lều tạm dựng của đoàn kịch, đã thấy ánh bình minh vừa ló rạng. Không khí tươi mát, lành lạnh từ bốn phía ùa tới, xa xa núi non trùng điệp, xung quanh những căn nhà lụp xụp, cũ nát, mấy đứa trẻ ăn mặc xốc xếch đang trợn tròn đôi mắt sáng nhìn anh.

Lúc này, Lý Thanh chợt nhận ra sâu sắc sự chênh lệch giàu nghèo lớn lao ở Trung Quốc hiện nay.

Nghĩ đến đây, Lý Thanh liền cảm thấy se lòng. Anh quay người trở vào lều, lấy ra chiếc rương da, từ trong rương đổ ra mấy hộp sô cô la và đồ ăn vặt khác, sau đó ôm chồng đồ ăn vặt này, thong thả bước đến chỗ mấy đứa trẻ.

Đúng lúc đó, Liễu Thấm, Tiết Yến, Khang Liên Thuận cùng mọi người cũng lần lượt bước ra từ lều vải, ai nấy mắt còn ngái ngủ, cầm đồ dùng cá nhân ra rửa mặt.

Một lát sau, sau khi rửa mặt xong, họ bất chợt chú ý đến Lý Thanh cách đó không xa, ai nấy đều khựng lại.

Lý Thanh đang ôm một đống đồ ăn vặt, còn chưa đến gần thì mấy đứa trẻ kia đã òa lên một tiếng, tan tác chạy đi như chim vỡ tổ.

Lý Thanh: "..."

Liễu Thấm, Tiết Yến cùng những người khác liền bật cười.

Điều khiến Lý Thanh vui mừng là, mặc dù đa số đứa trẻ đều sợ hãi mà tránh xa, nhưng ở góc tường có một cô bé tóc tết bím, chừng năm, sáu tuổi, lại không hề nhúc nhích.

Cô bé ngẩng đầu lên, trên gương mặt có chút lấm lem còn vương vệt nước mũi, cứ thế ngây người nhìn Lý Thanh, ánh mắt vừa tò mò lại vừa sợ sệt.

Thế nhưng, dù vậy, cô bé cũng không có ý định rời đi.

Lý Thanh cực kỳ vui mừng, anh ngồi xổm xuống, đưa mấy hộp đồ ăn vặt trong tay về phía cô bé.

Cô bé rõ ràng ý của Lý Thanh, dùng đầu ngón tay chạm nhẹ vào một hộp thức ăn còn nguyên, tò mò hỏi: "Cái gì vậy?"

Cô bé nói giọng địa phương khá nhanh, nhưng Lý Thanh vẫn hiểu ý cô bé, mỉm cười giải thích: "Cái này ngon lắm."

Cô bé có vẻ hưng phấn, thậm chí bật thốt một câu tiếng phổ thông: "Ngon hơn mì tôm không ạ?"

Mặc dù câu tiếng phổ thông này còn khó nghe hơn cả tiếng địa phương Vân Nam, nhưng Lý Thanh vẫn cứ nghe hiểu được, mỉm cười gật đầu, tự mình xé vỏ một thanh sô cô la cho cô bé.

Cô bé hiếu kỳ nhận lấy, đầu tiên là thè lưỡi liếm nhẹ, đôi mắt bỗng sáng rỡ, nhét vội hơn nửa miếng sô cô la vào miệng, lấp bấp nói: "Ngon quá!"

Hẳn là "ngon quá" trong tiếng địa phương.

Dáng vẻ ăn ngấu nghiến của cô bé khiến Lý Thanh có chút đau lòng, anh xoa đầu cô bé, thuận tay đưa nốt những hộp đồ ăn vặt còn lại cho cô bé.

Cô bé cảm thấy như muốn nuốt cả lưỡi, ngon quá chừng, bé chưa bao giờ được ăn món nào ngon đến vậy, rất thơm, rất ngọt, ngọt lịm cả lòng!

Cô bé không từ chối thiện ý của Lý Thanh, một bên chóp chép miệng, một bên ôm hết những món đồ ăn vặt ấy vào lòng, sau đó chân trần chạy vụt đi xa.

Lý Thanh đứng đó, trầm ngâm suy nghĩ.

Lúc này, Liễu Thấm, sau khi rửa mặt xong, đi đến bên cạnh Lý Thanh, cười nói: "Cậu cũng có lòng tốt đấy chứ."

Lý Thanh nhìn cô một cái, bỗng nói: "Chị Thấm, chị nghĩ sao nếu chúng ta giúp đỡ những đứa trẻ này?"

"À?"

Liễu Thấm ngớ người một chút, chợt nhíu mày nói: "Giúp thì có thể giúp, nhưng mà..."

"Em hiểu, cho cá không bằng cho cần câu."

Lý Thanh cười nói: "Em sẽ không can thiệp vào cuộc sống của các em, nhưng ít nhất, chúng ta có thể cho các em quyền được thay đổi số phận của mình."

Đúng lúc này, Khang Liên Thuận, Chiêm Cổ Ngôn, cùng với Lý Hổ Sinh và những người khác cũng lần lượt tiến đến chỗ Lý Thanh.

Nghe xong ý tưởng của Lý Thanh, ai nấy đều liên tục gật đầu, và đều bày tỏ có thể góp một phần sức.

Liễu Thấm lập tức dặn Tiết Yến ghi việc này vào lịch trình cuộc họp.

Tuy nhiên, trước mắt, việc quan trọng nhất vẫn là phải tiến hành nghi thức cúng tổ khai máy bộ phim "Binh sĩ đột kích" trước buổi trưa.

Sau khi tất cả mọi người rửa mặt xong, thay trang phục xong, nghi thức cúng tổ khai máy của "Binh sĩ đột kích" liền chính thức bắt đầu.

Cúng tổ khai máy là truyền thống phổ biến trong giới điện ảnh ở Trung Quốc và thậm chí cả khu vực Đông Nam Á, lịch sử của nó có thể truy ngược lên hàng trăm năm.

Dù là điện ảnh, phim truyền hình, hay các chương trình tạp kỹ, xét về một khía cạnh nào đó, đều kế thừa từ hệ thống gánh hát ngày xưa.

Trong thời cổ đại, diễn viên chính là đào hát.

Mà tổ tiên của đào hát, thực chất chính là Vu sư, một loại thầy cúng. Cái gọi là "nhập vai quá sâu", nếu giải thích theo góc độ huyền học, đại khái chính là bị ma nhập.

Một diễn viên xuất sắc muốn chuyển vai tùy ý, chẳng khác nào một người đeo và tháo mặt nạ vậy. Trong thời hiện đại, diễn viên nhập vai quá sâu tuyệt đối không phải là hiếm. Tuy nhiên, những diễn viên này thường thì sau khi trải qua liệu pháp tâm lý ổn định theo khoa học, về cơ bản cũng không có gì đáng ngại.

Mà ở thời cổ đại, một số đào hát vì nhập vai quá sâu, rơi vào ảo cảnh của vai diễn mà không thoát ra được, thường bị dân địa phương cho là đã mạo phạm quỷ thần. Những đào hát như vậy, nghiêm trọng thậm chí còn bị đem ra cúng tế.

Trung Quốc cổ đại có một loại hình kịch hát gọi là Na Hí, là một loại hình kịch được hình thành trên cơ sở các nghi thức cúng tế dân gian, hấp thụ ca vũ và kịch dân gian. Mà những phù thủy thông thạo Na Hí và các loại hình kịch tương tự, thực chất có thể coi là đồng nghiệp với diễn viên.

Phù thủy thời cổ đại, thường là người có thể giao tiếp với quỷ thần.

Khi phù thủy tiến hành cúng tế, thường cử hành các nghi lễ ca múa nhạc. Nghe đồn quỷ thần vì thế mà trở nên thích xem kịch. Bởi vậy, khắp các vùng miền rộng lớn của Trung Quốc, dù là thành thị hay nông thôn, đều có hội chùa, kịch dân dã, v.v.

Điển hình nhất là các miếu Thành Hoàng. Về cơ bản, mỗi miếu Thành Hoàng đều có sân khấu biểu diễn.

Mà Thành Hoàng là gì? Nói thẳng ra, Thành Hoàng chính là vị quan cai quản cõi âm.

Việc quay chụp điện ảnh, truyền hình hiện tại, trong mắt quỷ thần, chính là một dạng biến thể của gánh hát. Hơn nữa, rất nhiều hành động vô tình của con người đều có thể mang ý nghĩa đối với họ, thậm chí gây ra phản ứng từ họ.

Đương nhiên, truyền thuyết như vậy có chút khoa trương, thực chất cũng không ai thực sự hiểu rõ. Nhưng với thái độ thà tin là có, nên các đoàn làm phim lớn trước khi khai máy đều sẽ tiến hành cúng tế, cốt là để không mạo phạm quỷ thần. Nếu có thể thông báo trước, cả hai bên đều có thể bình an vô sự.

Nghi thức cúng tổ cũng cần tuân theo phong tục địa phương. Ở vùng Vân Nam, tiếng kèn Xô-na cùng chiêng trống phương Bắc hiển nhiên không phù hợp lắm, vì vậy đạo diễn Khang Liên Thuận đã mời đội nhạc sĩ sáo trúc và huân chuyên nghiệp đến, so với chiêng trống thì thanh nhã hơn nhiều.

Hôm nay là ngày lành tháng tốt do Khang Liên Thuận đã chọn kỹ. Sau khi Khang Liên Thuận ra lệnh một tiếng, tiếng pháo liền vang lên.

Khang Liên Thuận, Lý Hổ Sinh, Chiêm Cổ Ngôn, Lý Thanh cùng một nhóm thành viên chủ chốt trong đoàn phim tiến đến gần bàn cúng, bắt đầu rửa tay, chuẩn bị thắp hương cúng tế.

Hai bên bàn cúng là lư hương cùng mâm cúng có heo sữa quay và trái cây tươi ngon. Xung quanh máy quay phim thì được phủ vải đỏ.

Trong tiếng pháo, bắt đầu từ đạo diễn, tất cả các thành viên chủ chốt trong đoàn phim đều lần lượt dâng hương bái thần.

Cuối cùng, Khang Liên Thuận vén tấm vải đỏ phủ máy quay, tuyên bố bộ phim "Binh sĩ đột kích" chính thức khai máy.

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.