Thời gian trôi qua mau, trên đỉnh Hằng Sơn đã bắt đầu giăng đèn kết hoa. Lời hứa về Quan Trung sau Tết Nguyên Đán, cuối cùng vẫn không thể thực hiện.

Trong bối cảnh Ma giáo thế lực nhỏ yếu, phân đà Ma giáo ở Sơn Tây tự nhiên không thể là ngoại lệ. Đối mặt với sự chèn ép liên tục của Ngũ Nhạc kiếm phái, bọn chúng rất nhanh đã trở thành chuột chạy qua phố.

Nếu như vẫn là Ma giáo khốn khổ như lúc ban đầu, bị chèn ép đến mức này, không chừng phái Hoa Sơn hiện tại đã muốn thu tay lại rồi.

Đáng tiếc, tiền bạc làm lòng người dao động, đám giáo chúng Ma giáo chuyên cướp bóc tứ phương, sau cùng, những kẻ từng là nông nô xoay người này, chưa kịp vui mừng đã bị nhòm ngó.

Điền sản, ruộng đất thì khó lòng tranh giành với Hoàng đế, nhưng một chút của cải, bất động sản và các cửa hàng, thì cứ thoải mái đoạt lấy thôi.

Người trong giang hồ sát khí nặng nề, huống hồ còn là xuất thân Đạo môn chính tông, nhà hoang hay không, Lý Mục thực tình chẳng quan tâm.

Cứ cho là không bán được, chẳng lẽ không thể tự mình sử dụng sao?

Chưa kể, dùng làm cửa hàng hay kho chứa đều thể hiện giá trị của nó.

Thực tế là nếu không dùng đến, cứ để đó cũng được. Hàng chục năm trôi qua, ai còn nhớ đó là nhà hoang nữa?

Có lẽ là phái Hằng Sơn rút lui quá nhanh, khiến các thế lực khác không kịp phản ứng, đợt này, võ lâm Sơn Tây quả thực có chút thảm thương.

Toàn bộ Tam Tấn chỉ có hai đại phái nhất lưu. Phái Hằng Sơn nguyên khí bị tổn thương nặng nề, nhờ có Ngũ Nhạc liên minh nên cuối cùng vẫn duy trì được; chùa Thanh Lương trên núi Ngũ Đài thì trực tiếp gặp thảm cảnh diệt môn, vài vị tăng nhân còn sót lại hiện đang cố gắng trùng kiến sơn môn.

Các thế lực nhị tam lưu còn lại thì khỏi phải nói. Dù may mắn thoát khỏi một kiếp, cũng không dám nhân cơ hội này nhảy ra cướp đoạt chiến lợi phẩm.

Trước mắt, cục diện đã vô cùng rõ ràng: Ngũ Nhạc kiếm phái bắt đầu chi phối hướng đi của võ lâm Tam Tấn. Muốn lập nghiệp ở Tam Tấn, nhất định phải bái làm thuộc hạ.

Lý Mục không phải kẻ muốn nuốt trọn một mình, huống chi với số nhân lực ít ỏi của phái Hoa Sơn, dù có thêm cả phái Hằng Sơn còn sót lại, cũng không thể quản lý hết toàn bộ Tam Tấn rộng lớn.

Theo cách làm phổ biến nhất trong giang hồ, đương nhiên là chiêu mộ đàn em. Đàn em quản lý địa phương, đại ca trực tiếp thu phí bảo kê từ đàn em.

Lỡ mà gặp phải các hoạt động công ích võ lâm quy mô lớn như chính tà đại chiến, còn có thể đẩy đàn em ra đỡ đao.

Chỉ là, đàn em cũng không phải ai cũng có thể làm.

Quá mạnh thì dễ dàng phản phệ, tuyệt đối không ổn; quá y���u thì không trấn giữ được địa bàn, chuyện gì cũng phải tìm đại ca giải quyết, thuần túy là một gánh nặng.

Kẻ dã tâm quá lớn thì khống chế phiền phức, Lý Mục không có thời gian đấu trí đấu dũng với bọn chúng, trực tiếp loại b���; kẻ không có dã tâm thì không thể khống chế địa phương, cũng không được.

Kẻ cùng hung cực ác, tiếng xấu đồn xa sẽ làm tổn hại danh dự của mình, hiển nhiên không thể dùng; kẻ thanh danh quá tốt, uy vọng quá cao ở địa phương thì càng không thể dùng. . .

Hàng loạt điều kiện hạn chế đặt ra khiến các thế lực võ lâm đáp ứng yêu cầu chẳng còn lại bao nhiêu. Lúc này, Lý Mục rốt cuộc hiểu vì sao Thiếu Lâm Tự lại thích chiêu mộ tục gia đệ tử. Ngoài việc thu được một khoản phí tổn, những đệ tử do chính mình bồi dưỡng ít nhiều cũng có tình cảm, nâng đỡ người phẩm tính tốt để quản lý địa phương dù sao cũng hơn hẳn việc dùng người lạ mặt không hiểu biết gì.

Đáng tiếc, phái Hoa Sơn không thể học theo. Trừ phi toàn bộ đệ tử xuất gia, nếu không, chiêu mộ tục gia đệ tử ra sẽ chỉ nửa vời, thành trò cười cho giới giang hồ.

Đổi sang cách nói khác, chẳng hạn: Ngoại môn đệ tử, ký danh đệ tử?

Suy nghĩ kỹ càng, cân nhắc thiệt hơn, Lý Mục vẫn từ bỏ những ý niệm không thực tế này. Nguyên nhân cốt lõi nhất vẫn là tài nguyên.

Thiếu Lâm Tự dám làm như vậy là bởi vì tài nguyên trong tay họ quá phong phú. Ít nhất, việc cung ứng tài nguyên tu luyện cơ bản là họ dư dả.

Phái Hoa Sơn thì không được, dù có lập tức mở rộng diện tích trồng dược liệu, nhanh nhất cũng phải mười năm sau mới thấy được thành quả, mà thời gian thực tế có thể sẽ còn dài hơn.

Dược điền cần bồi dưỡng, dược nông chuyên nghiệp cũng cần thời gian đào tạo. Trong thời đại mà ai cũng giữ riêng sở học, loại truyền thừa kiến thức này phần lớn là cha truyền con nối, người chịu dạy đệ tử không nhiều, muốn học được bản lĩnh thật sự thì càng khó khăn.

Theo cách đào tạo thông thường thời bấy giờ, không có hai ba mươi năm thì đừng mơ xuất sư. Muốn nhanh cũng không nhanh được, không trải qua vài đợt trồng trọt, quản lý từ đầu đến cuối, ai cũng không dám yên tâm giao phó.

Trong tay không đủ tài nguyên, chiêu mộ đệ tử cũng không có cách nào bồi dưỡng một cách hệ thống. Cũng không thể giống như các bang phái giang hồ thông thường, chỉ lo hưởng thụ tuổi trẻ sảng khoái, một khi có tuổi là thân thể rệu rã, đầy đau nhức.

Đây cũng là sự khác biệt lớn nhất giữa danh môn đại phái và các bang phái giang hồ thông thường.

Đệ tử danh môn đại phái từ khi bắt đầu luyện võ đã chú trọng căn cơ thân thể, từ nhỏ đã được bảo dưỡng, kinh mạch luôn có thuốc bổ trợ không dứt đoạn.

Các bang phái giang hồ thông thường không có điều kiện ưu việt như vậy, về cơ bản các vết thương nhỏ đều tự lành, nhiều nhất là dùng chút Kim Sang Dược, chỉ khi trọng thương mới tìm đến thầy thuốc.

Khi còn trẻ ảnh hưởng không lớn, nhưng một khi đã có tuổi, những bệnh vặt tích tụ ngày tháng này sẽ trở nên vô cùng trí mạng.

Trừ phi từng gặp kỳ ngộ, nếu không, những người trong giang hồ thông thường, dù khi trẻ có phong quang đến đâu, tuổi già cũng khó tránh khỏi một lần nằm liệt giường.

Trong giang hồ chưa bao giờ thiếu người thông minh, nếu không phải bị giới hạn bởi tài nguyên, mọi người há lại để Thiếu Lâm Tự độc chiếm danh tiếng?

Việc chọn lựa đàn em, phân chia địa bàn, xác định mức cống nạp, khiến Lý Mục bận rộn tối mặt, ngay cả thời gian đi tìm người luận đạo cũng không có.

Tin tức tốt duy nhất là những người phái Hằng Sơn mất tích cuối cùng đã trở về Hằng Sơn. Mặc dù không còn lại bao nhiêu người, nhưng chưởng môn Linh Thanh sư thái vẫn bình yên vô sự.

Cuối cùng cũng đã phá vỡ cục diện chưởng môn các phái Ngũ Nhạc gần như bị diệt sạch, khiến Lý Mục thở phào nhẹ nhõm.

Chưa kịp để Linh Thanh sư thái lấy lại hơi, Lý Mục đã cầm tấm địa đồ chuẩn bị sẵn đến tận cửa, trực tiếp vạch một đường không theo quy tắc nào ở giữa, rồi chậm rãi nói:

"Sư thái, theo như ước định từ trước. Bao gồm phủ Thái Nguyên, phía đông thuộc về quý phái, phía tây thuộc về chúng tôi, giờ đây phái Hằng Sơn có thể phái người tiếp quản địa phương rồi."

Khu vực tinh hoa nhất, để lại cho phái Hằng Sơn. Đây là điều đã được ước định cẩn thận từ trước, Lý Mục không hề dị nghị.

Cùng là một thành viên của Ngũ Nhạc liên minh, phái Hoa Sơn cũng không thể ăn quá xấu xí. Dù phái Hằng Sơn đã xuống dốc, ước định vẫn phải tuân thủ.

Nhìn tấm địa đồ, Linh Thanh sư thái vừa thở phào nhẹ nhõm, lại vừa thầm thở dài.

Trên thế giới này không có bữa trưa miễn phí, Ngũ Nhạc kiếm phái dù danh xưng đồng khí liên chi (anh em một nhà), nhưng cũng không thể trông cậy người ta cứ mãi giúp đỡ không công.

Thu phục Sơn Tây, không chỉ phái Hoa Sơn bỏ bao công sức, mà phái Hành Sơn cùng phái Tung Sơn cũng đã góp sức.

Đền bù là điều tất yếu, đáng tiếc phái Hằng Sơn hiện giờ không thể chi trả nổi. Vừa trải qua một trận đại chiến, phái Hằng Sơn cũng bị tổn thất nặng nề, hiện giờ chỉ có thể mang một món nợ ân tình.

Món "nợ ân tình" dù khó trả, nhưng đó cũng là chuyện của tương lai. Vấn đề lớn nhất trước mắt vẫn là làm sao chuyển hóa địa bàn thành thực lực của mình.

Hiện tại là Ngũ Nhạc kiếm phái quản lý, các thế gia đại tộc, hào cường võ lâm ở địa phương đều ngoan ngoãn như mèo con, ngoan đến không thể ngoan hơn.

Ngay cả các tướng môn thế gia kiêu căng khó thuần, hay những hoàng thất dòng họ không ai bì nổi cũng không dám ra mặt gây sự.

Một khi Ngũ Nhạc kiếm phái rút lui, đổi sang phái Hằng Sơn tiếp quản địa phương, liệu còn có thể giữ được sức thống trị này không?

Linh Thanh sư thái hoàn toàn không có chút lòng tin nào.

Nhưng chuyện như thế này, người khác chẳng thể giúp gì được. Nếu thực sự có người nhiệt tâm đến cửa trợ giúp, nàng cũng không dám tiếp nhận.

Sau một hồi do dự, Linh Thanh sư thái vẫn kiên trì nói: "Sư điệt, phái Hằng Sơn ta gặp đại nạn, môn nhân đệ tử phân tán khắp nơi chưa về đủ, chuyện chuyển giao địa phương cứ tạm gác lại đã!"

Có thể kéo được ngày nào hay ngày đó, để Ngũ Nhạc kiếm phái - con rồng đất này - trấn giữ thêm một thời gian, vừa hay để đám rắn đầu địa phương hiểu rõ rằng phái Hằng Sơn nàng không phải không có chỗ dựa.

Về phần mặt mũi, trước lợi ích vẫn có thể hy sinh. Dù Linh Thanh sư thái không am hiểu những tính toán này, nhưng đã được đẩy lên vị trí này thì cũng không thể không kiên trì mưu tính.

"Được thôi. Nhưng sư thái có một điều nhất định phải coi trọng. Khi người trong Ma giáo hoành hành ở Tam Tấn, họ không ít lần nhòm ngó đến dược liệu.

Căn cứ tình báo từ các nơi truyền về, dược điền của phái Hằng Sơn hẳn là tổn thất vô cùng thảm trọng.

Việc này quan hệ đến tương lai tông môn, ta đề nghị quý phái hãy khôi phục sản xuất dược điền trước. Còn những vấn đề khác, tạm gác lại một chút cũng không sao."

Lý Mục chân thành nói.

Chứng kiến cái giá mà phái Hằng Sơn phải trả, hắn cuối cùng cũng hiểu rõ nguyên nhân vì sao rất nhiều thế lực võ lâm, dù biết không địch lại, cũng phải cùng Ma giáo tử chiến đến cùng.

Nhượng bộ quả thực đơn giản, nhưng một khi lùi bước, không chỉ danh vọng và sản nghiệp của bản thân bị tổn hại, mà cả căn cơ môn phái cũng sẽ bị lung lay.

Phái Hằng Sơn vốn dĩ căn cơ không sâu, lại bị Ma giáo giày vò như vậy, quãng thời gian sau này sẽ càng thêm khó khăn.

Tuy nhiên, theo một ý nghĩa nào đó, điều này cũng chứng minh rằng phụ nữ một khi đã tàn nhẫn, dù là người xuất gia cũng có mặt lạnh lùng.

Trước khi đưa ra quyết định rút khỏi Hằng Sơn, các nàng không thể nào không dự liệu được tất cả những điều này, nhưng họ vẫn làm.

Nhìn về ngắn hạn, phái Hằng Sơn cố nhiên tổn thất nặng nề. Nhưng giờ đây đã trục xuất Ma giáo ra khỏi Tam Tấn, tình hình đã hoàn toàn khác biệt.

Lần tiếp theo chính tà đại chiến bùng nổ, phái Hằng Sơn sẽ không còn là nhân vật chính, tối đa cũng chỉ phải đối mặt một chi quân yểm trợ của Ma giáo.

Dù sao, vùng đất Tam Tấn dù là đất đai màu mỡ béo bở, cũng không phải vùng đất tranh chấp trong võ lâm, phái Hằng Sơn cũng không có thần công bí điển gì để người khác phải nhòm ngó.

"Đa tạ sư điệt nhắc nhở, chúng tôi sẽ cố gắng hết sức tổ chức nhân lực ứng phó, chỉ mong có thể vãn hồi được chút nào hay chút đó, nếu không phái Hằng Sơn của tôi. . ."

Lý Mục không còn tâm trạng nghe Linh Thanh sư thái than thở, mấy ngày gần đây, đã có quá nhiều người than khổ trước mặt hắn rồi.

Lý Mục thừa nhận làn sóng hiệu ứng cánh bướm của mình quả thực đã hại không ít người, nhưng thảm cảnh của phái Hằng Sơn thì không thể đổ lỗi lên đầu hắn.

Với vị trí địa lý tồi tệ của phái Hằng Sơn, nếu không thể trục xuất Ma giáo ra khỏi Tam Tấn, thì mỗi lần chính tà đại chiến nổ ra, các nàng lại chẳng phải lo lắng, thê thảm sao?

Cả vùng Tam Tấn rộng lớn chẳng có mấy đại phái nhất lưu, không phải vì võ lâm Sơn Tây không nỗ lực, mà thực tế là do khoảng cách quá gần Hắc Mộc Nhai.

Thường xuyên bị quấy nhiễu, ai mà chịu nổi, làm gì còn tinh lực yên tâm phát triển.

Ngay cả hiện tại, Lý Mục cũng cảm thấy vẫn nên cẩn trọng. Ma giáo có hai loại người: một loại là những kẻ giang hồ lêu lổng không thành công, loại kia là những kẻ có tính tình cực đoan, lại tu luyện ma công trở thành những kẻ điên cuồng.

Loại trước thì vẫn là người bình thường, làm việc biết cân nhắc lợi hại. Loại sau thì khác, ai cũng không biết lúc nào chúng sẽ phát điên.

Người bình thường nắm quyền, Ma giáo làm việc còn có thể đoán định đôi chút. Nếu đổi sang kẻ điên lên đài, thì chẳng cần nghĩ gì nữa, tất cả đều phải xem trời có phù hộ hay không.

Nếu không phải phạm vi thế lực của phái Hoa Sơn kéo dài đến đó, Ma giáo đột kích mọi người ai thảm thì thảm, hắn mới lười đi nhắc nhở.

Cứ nhìn phái Thái Sơn thì biết, cũng là một trong Ngũ Nhạc, nhưng Lý Mục từ trước đến nay chưa từng quan tâm.

Có cái công phu nhàn rỗi này, chạy đi tìm người luận đạo chẳng phải tốt hơn sao? Mặc dù đại bộ phận thời gian đều là hắn đặt câu hỏi, nhưng đó cũng là luận đạo mà, phải không?

Tài phú, quyền thế đều có thể trở thành mây khói qua đi, duy chỉ có tri thức là tài sản vĩnh hằng.

Mặc dù khoản tài sản này, trong đa số trường hợp đều không thể quy đổi ra tiền mặt. Nhưng một khi được chuyển hóa, phần hồi báo ấy cũng vô cùng kinh người.

Bản quyền dịch thuật tác phẩm này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.