Thời gian trôi mau, thoáng chốc đã ba năm. Trong quãng thời gian này, Hoa Sơn phái, ngoài việc giữa chừng mở rộng sơn môn chiêu thu một nhóm đệ tử ngoại môn, thời gian còn lại đều yên ắng đến lạ thường.

Trừ những lúc thỉnh thoảng có môn nhân đệ tử ra ngoài du ngoạn, tham gia các hoạt động thường nhật trong chốn võ lâm, giới võ lâm hầu như không còn thấy bóng dáng Hoa Sơn phái, dường như họ thực sự chìm đắm trong nỗi bi thống vì chưởng môn mới mất.

Cùng lâm vào yên lặng còn có Thiếu Lâm, Võ Đang. Ba đại phái gần như đồng thời hoàn tất việc chuyển giao quyền lực, lại ăn ý cùng lúc chọn cách hành xử kín tiếng. Nhóm lão giang hồ đã từ tầng lầu đầy gió cảm nhận được phong ba bão táp sắp ập đến.

Mặc dù không biết chính xác chuyện gì xảy ra, thế nhưng nhóm lão giang hồ kinh nghiệm phong phú vẫn đưa ra lựa chọn chính xác. Bất kể có biến cố gì, cứ theo bước chân của ba đại lão phái lớn chắc chắn không sai.

Một thế hệ mới thay thế thế hệ cũ, khi các thế lực lâu năm chọn cách hành xử kín tiếng, các thế lực mới nổi đã nhân cơ hội này để vươn lên khẳng định danh tiếng.

Từng thế lực lạ lẫm mà Lý Mục ngay cả tên cũng chưa từng nghe qua, không ngừng quật khởi trong giang hồ, thổi một làn gió mới vào giang hồ vốn yên ắng.

Sống động thì sống động thật, danh tiếng có thể tạm gác sang một bên, nhưng lợi ích thì chẳng ai chịu nhường ai.

Trong lúc nhất thời, các thế lực mới cũ tranh đấu, không ngừng trình diễn khắp nơi. Nhất là dạo gần đây, đệ tử Hoa Sơn ra ngoài chủ yếu là để ra mặt hỗ trợ cho các thế lực lâu năm.

Ưu thế lớn nhất của danh môn chính phái chính là ở đây – có nhiều bằng hữu trong giang hồ. Cho dù là một đại phái đã xuống dốc, một khi cất tiếng kêu gọi bằng hữu, vẫn có thể tụ tập được một đội ngũ không nhỏ.

Đối phó với các thế lực lớn thì không được, thế nhưng áp chế những thế lực mới nổi chưa có nền tảng vững chắc, mọi người vẫn sẵn lòng ra mặt hỗ trợ.

Điều khiến Lý Mục cảm thấy khó hiểu nhất chính là sau khi Ma giáo tiến vào Ninh Hạ, chúng không hề vội vã gây ra gió tanh mưa máu, ngược lại còn yên lặng củng cố thực lực.

Nếu không phải thỉnh thoảng chúng xuất hiện cướp bóc thương khách, phú hộ, để lộ hành tung, Lý Mục thậm chí còn tưởng chúng đã lạc đường.

Cuộc phản loạn đã được An Hóa Vương âm thầm chuẩn bị bấy lâu cũng không lập tức bùng phát. Không biết là y đang củng cố thực lực, hay là đang chờ đợi thời cơ.

Thiên hạ không loạn cũng tốt, có thể yên ổn tu dưỡng, Lý Mục cũng chẳng thích gây chuyện thị phi.

Mặc dù chỉ mới ba năm ngắn ngủi, nhưng những thay đổi trên Hoa Sơn cũng không nhỏ. Ảnh hưởng lớn nhất vẫn là việc Chu Thanh Vân đột phá đỉnh cao nhất, chỉ có điều phải đổi lại bằng việc xuất gia làm đạo sĩ.

Cũng chẳng có cách nào, vì lật xem Đạo Kinh quá nhiều, y vô tình nhập tâm. Sau đó liền nảy sinh ý niệm gia nhập Đạo môn, rồi khoác lên mình đạo bào, tự đặt cho mình đạo hiệu Thanh Vân Tử là xong xuôi.

Các môn phái Đạo gia vốn tùy tính như vậy, muốn xuất gia thì tổ sư gia đều đã có sẵn, chỉ cần thắp mấy nén hương báo cáo là được.

Làm Lý Mục nhận được tin tức thời điểm, Chu Thanh Vân đã trong trang phục đạo sĩ. Ngoài trang phục có sự thay đổi ra, hình như cũng chẳng có gì khác biệt so với trước.

Ngày thường y vẫn ăn thì ăn, uống thì uống, hoàn toàn không xem thanh quy giới luật là chuyện gì ghê gớm.

Đây đều là vấn đề nhỏ, Hoa Sơn phái kế thừa nhiều đạo thống, không phải chi mạch nào cũng có thanh quy giới luật.

Trừ chi mạch Toàn Chân chủ yếu, đạo thống do tổ sư Trần Đoàn để lại, Hoa Sơn phái cũng đồng thời giữ gìn.

Cái gọi là “Hoa Sơn phái mới” và “Hoa Sơn phái cũ” chỉ là sự khác biệt nội bộ trong Đạo môn. Lý Mục làm chưởng môn Hoa Sơn phái, chỉ là chưởng môn của Hoa Sơn phái thế tục, không phải cùng một khái niệm với Hoa Sơn phái trong Đạo môn chính thống.

Nếu chia nhỏ ra, Hoa Sơn phái trong Đạo môn hiện giờ đã trăm hoa đua nở. Dưới sự nỗ lực chung của các tổ sư Hoa Sơn phái qua các đời, trên cơ sở Hoa Sơn phái mới cũ lại khai sáng thêm một số chi mạch.

Con số cụ thể đã không thể thống kê được, đại bộ phận chỉ còn lưu lại một cái tên, chỉ riêng những chi mạch có truyền thừa Đạo Kinh độc đáo và còn truyền nhân đã lên tới mười bảy.

Giới luật gì thì tự nhiên chẳng đáng nhắc tới, dựa theo cách hành xử tùy hứng của các vị tổ sư gia, nếu Chu Thanh Vân muốn bắt chước, y hoàn toàn có thể tự lập một chi mạch riêng, tự làm lão đại.

Về phần có người đi theo hay không, điều này cũng không quan trọng. Tu đạo quan trọng nhất là vui vẻ, cứ thoải mái làm điều mình thích là đủ.

Không cần lo lắng có người tìm phiền toái, tất cả mọi người là một đám người ẩn dật, ngươi tu đạo của ngươi, ta tu đạo của ta, mọi người không liên can đến nhau là được.

Không biết là Chu Thanh Vân có tài ăn nói, hay là sức hấp dẫn của việc đột phá cảnh giới lớn, trong số các đệ tử đời Thanh, không ít người đã bắt đầu nghiên cứu Đạo Kinh.

Thỉnh thoảng họ lại tổ chức một đại hội luận đạo, ngay cả Lý Mục cũng bị kéo theo tham gia vài lần. Trình độ của họ thì vô cùng tệ hại, có lẽ ở trong Đạo môn, giỏi lắm cũng chỉ được coi là một đạo đồng, thế nhưng họ vẫn say mê.

Không chỉ riêng người trong nhà thảo luận, họ còn thỉnh thoảng mời các cao nhân Đạo môn đang tiềm tu trên Hoa Sơn gia nhập. À, cũng giống như việc Lý Mục ra ngoài tìm người luận đạo, danh nghĩa là luận đạo, thực chất là thỉnh giáo.

Nghe nói có đệ tử chính tai nghe thấy, mấy vị trưởng lão này bị người ta mắng té tát, chẳng khác nào huấn cháu trai.

Cụ thể chi tiết Lý Mục cũng không rõ ràng, dù sao những lúc thế này đều nghi��m ngặt giữ bí mật, cấm bất luận kẻ nào đi dự thính.

Có thầy nghiêm khắc ắt có học trò giỏi, hiệu quả tự nhiên là có.

Tu vi võ công tiến bộ được bao nhiêu thì chưa biết, nhưng những kiến thức thường thức về Đạo môn thì họ đều nắm vững.

Tu đạo thì cứ tu đạo là được, đây cũng là cách hành xử thông thường của các tổ sư Hoa Sơn phái trước đây. Kể từ khi khai sáng phái, liên tục cho đến trước khi hai người Thái, Nhạc tranh giành Quỳ Hoa Bảo Điển.

Tất cả mọi người đều khi tuổi trẻ phiêu bạt giang hồ, trải nghiệm hồng trần, khi có tuổi, đã trải nghiệm đủ hồng trần, liền quay về núi gia nhập Đạo môn khổ tu.

Chỉ vì hai người Thái, Nhạc mà Hoa Sơn phái bị cuốn sâu vào chính tà đại chiến, môn nhân đệ tử thường ngày thương vong thảm trọng, rất ít người có thể toàn mạng trở về, cục diện này mới bị phá vỡ.

Hiện tại Ma giáo yên lặng, Hoa Sơn phái vươn lên đứng ngang hàng với Thiếu Lâm, Võ Đang, tạo thế chân vạc, những truyền thống này lại được khôi phục.

Chủ yếu là những năm gần đây hoạt động giải trí ít ỏi, thời tuổi trẻ muốn lưu danh thiên hạ, suốt ngày khổ luyện võ công, nào có tâm tư quan tâm đến những chuyện này.

Một khi đã về già nhàn rỗi, mỗi ngày ôm kinh thư đọc, rất dễ dàng chìm đắm vào đó không dứt ra được, hoặc nói đúng hơn là không muốn dứt ra.

Lý Mục không khuyên nhiều, phiêu bạt giang hồ hơn nửa ��ời người, đến tuổi già vẫn có thể toàn thân trở ra, quả thực không dễ chút nào.

Chỉ khác ở chỗ thiếu đi một bước "gác kiếm rửa tay". Bất quá, gác kiếm rửa tay vốn là một chuyện cười, nếu thực sự có đại địch sống chết, người ta sẽ lén lút hạ thủ, rồi đổ tội thẳng cho Ma giáo.

Muốn toàn mạng trở ra, biện pháp đáng tin nhất, vẫn là co ro ở trong sơn môn, như một ẩn sĩ. Chỉ cần môn phái vẫn cứ cường đại đi xuống, là có thể an hưởng tuổi già.

Về phần ân oán giang hồ, cứ để đồ đệ gánh vác là xong, cũng có phần ý vị "cha nợ con trả".

Những điều này đối với Lý Mục ảnh hưởng không lớn, sau khi Chu Thanh Vân gác lại ân oán, ngoài việc có thêm không ít tình bằng hữu, thì không hề thấy có mối thù nào xuất hiện nữa.

Có lẽ những người cầm đầu sẽ không đến. Dù sao, kẻ ngu dốt dám gây sự với chưởng môn Hoa Sơn phái ở Hoa Sơn này, sống chẳng được bao lâu đâu.

. . .

Vương Bất Nghiêu vội vã nói: "Chưởng môn, tây bắc có đại sự xảy ra. Quân trú phòng Ninh Hạ phát sinh phản loạn, An Hóa Vương thừa cơ giương cờ 'thanh quân trắc, tru Lưu Cẩn'."

Việc các môn phái võ lâm quan tâm đại sự quốc gia, nói ra có thể khiến người trong giang hồ bật cười, song đây lại là kiến thức cơ bản tối thiểu của một đại phái.

Nhìn vào bản đồ sẽ thấy, sau khi An Hóa Vương phản loạn, chắc chắn sẽ từ Ninh Hạ một đường tiến thẳng tới kinh thành. Dù đi theo con đường nào, cũng nhất định phải qua địa bàn của Hoa Sơn phái.

"Giặc cướp như lược gỗ, binh lính như lược tre."

Quân phản loạn tàn phá một lần, quan quân lại đến 'dọn dẹp' một lần, kinh tế vùng đại tây bắc dù không sụp đổ cũng lùi lại cả mười năm.

Trên lập trường của Hoa Sơn phái, dĩ nhiên mong chiến loạn có quy mô càng nhỏ càng tốt. Tốt nhất là có thể khống chế ở khu vực Ninh Hạ, đừng để tai họa lan đến Quan Trung và Sơn Tây.

Lý Mục bình thản đáp: "Ta biết. Kể rõ tình hình cụ thể, chẳng lẽ binh biến lại xảy ra vô duyên vô cớ sao?"

Vương Bất Nghiêu giải thích: "Căn cứ tình báo chúng ta thu thập được, nguyên nhân chính của cuộc binh biến lần này là năm nay Ninh Hạ không một giọt mưa, đồn điền hầu như chẳng thu hoạch được hạt nào, ấy vậy mà triều đình bên kia. . ."

Không cần nói, những gì tiếp theo thì Lý Mục cũng đoán được. Hiện giờ vùng đại tây bắc, đó là "ba năm một đợt hạn nhỏ, mười năm một đợt hạn lớn".

Trong đó lại lấy tình hình hạn hán ở Ninh Hạ và Cam Túc là đặc biệt nhất. Vào những lúc hạn hán nghiêm trọng nhất, sông Hoàng Hà ở một số khu vực còn có thể bị chặn dòng.

Trong bối cảnh như vậy, kẻ nào dám đến Ninh Hạ để đồn điền, thì quả thực không phải kẻ ngu bình thường.

Đừng nói là Đại Minh vương triều không có tiền, ngay cả khi quốc khố chất đầy thuế ruộng, có tu sửa công trình thủy lợi khắp Ninh Hạ đi chăng nữa, cũng không thể chịu nổi khi trời không đoái hoài gì!

Trời không mưa, làm sao có nước mà dùng?

Theo thuyết pháp nội bộ Đạo môn, đó là do nhà họ Chu phá long mạch mà đắc tội với trời, một khi Thiên Đạo bắt đầu khôi phục, ắt sẽ gặp phải thiên địa phản phệ.

Kết hợp với lịch sử mà xem, cũng không phải hoàn toàn không có lý. Đại Minh vương triều tuyệt đối là triều đại phải đối mặt với thiên tai nhiều nhất trong lịch sử, không có triều đại nào sánh bằng.

Dừng lại một chút, Lý Mục lạnh lùng nói: "Hãy chuyển tin tức này đến Tuần phủ Thiểm Tây, bảo họ chuẩn bị sớm, tránh để lỡ chiến cơ khiến quân phản loạn lớn mạnh."

Đối với hiệu suất của Đại Minh vương triều, Lý Mục hoàn toàn không đặt bất kỳ niềm tin nào. Ba năm trước đã râm ran tin đồn triều đình muốn đồn điền ở Ninh Hạ, kết quả đến tận năm nay mới bắt đầu hành động.

Lần này thì hay rồi, kế hoạch đồn điền vừa mới bắt đầu áp dụng, lại đồng thời phải đối mặt với thiên tai và nhân họa.

Xem ra, Lưu Cẩn người chủ trì tân chính, đợt này hơn nửa sẽ thành dê tế thần, phải dâng đầu để xoa dịu lòng dân thiên hạ.

Rồi sau đó sẽ đến lượt Chính Đức Hoàng đế gặp họa. Văn võ bá quan bị giày vò lâu như vậy, thật vất vả mới nắm được sơ hở của Hoàng đế, há có thể dễ dàng bỏ qua?

Các thế gia đại tộc bị tổn hại lợi ích trong tân chính, Phật môn bị tiểu hoàng đế ám hại, lúc này cũng sẽ không bỏ qua cơ hội 'thêm dầu vào lửa' này.

. . .

Con đường tu đạo cô độc, trần thế là tịch mịch. Dành cho độc giả yêu thích Ma Tu, có tu đạo thiết huyết, có nhân sinh hóa phàm, có sinh tử luân hồi... Mời đọc: Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, và tôi hy vọng bạn hài lòng với chất lượng của nó.