Trở lại Hoa Sơn, Lý Mục cảm thấy nhẹ nhõm hẳn. Tựa như một người con xa xứ trở về quê nhà, mọi thứ đều tốt đẹp đến lạ.

Không thể không cảm tạ Ma giáo, nếu không phải bọn họ phát động cuộc chính tà đại chiến lần này, mang đến áp lực sinh tồn cho phái Hoa Sơn, thì trên núi cũng chẳng thể hài hòa đến vậy.

Mục tiêu chiến lược của Ma giáo khi tập trung ở Trung Nguy��n không rõ ràng, không chỉ Thiếu Lâm cảm nhận được áp lực, mà Hoa Sơn cũng chịu áp lực như núi.

Mặc dù phân tích từ góc độ lợi ích, khả năng Ma giáo tiến công Quan Trung không lớn, thế nhưng Ma giáo là nơi thường xuyên có những hành động khó lường, ai cũng không dám cam đoan Độc Cô Thanh Vân sẽ không đột nhiên "lên cơn".

Trong thời khắc sinh tử, mâu thuẫn giữa kiếm khí hai tông chẳng còn là gì đáng kể.

Không biết là do các trưởng bối tăng cường quản thúc môn nhân đệ tử, hay là không khí khẩn trương đã làm lay động lòng người, dù sao khi đệ tử kiếm khí hai tông gặp mặt cũng không còn cảnh giương cung bạt kiếm như trước nữa.

"Chúc mừng sư phụ, tu vi lại tiến thêm một bước."

Vừa nhìn, Lý Mục liền phát hiện sự thay đổi của sư phụ mình.

Không chỉ khí tức mạnh hơn, mà cả khí chất cũng thay đổi hẳn, mang hơi hướng tiên phong đạo cốt. Hiển nhiên là tu vi đã có đột phá, nên mới có sự thay đổi lớn đến vậy.

Trước lời nịnh nọt của đệ tử, Chu Thanh Vân không hề đắc ý, trái lại còn lộ vẻ khổ sở nói: "Vẫn còn kém m���t bước, rõ ràng đã cảm ngộ được, nhưng cuối cùng vẫn đột phá thất bại."

Nghe sư phụ nói, Lý Mục cũng phát hiện ra điều bất thường. Khí tức của Chu Thanh Vân tuy mạnh hơn trước đó, thế nhưng so với Phong Thanh Dương hay Ninh Thanh Vũ mà cậu từng thấy, thì lại chênh lệch rất xa.

Cảnh giới thì đã cảm ngộ được, nhưng tu vi lại đột phá thất bại. Tình huống này không có gì lạ, hoặc là do căn cơ bất ổn, hoặc là công pháp và bản thân chưa đủ phù hợp.

Nếu là căn cơ bất ổn mà cưỡng ép đột phá, thì không chết cũng phải lột da. Chu Thanh Vân có thể hoàn hảo không chút tổn hại đứng ở đây, vậy thì chỉ có thể là vấn đề về công pháp.

Vấn đề công pháp phù hợp là một khó khăn không nhỏ trong chốn võ lâm. Các công pháp chủ tu của các môn phái lớn tuy nhìn bề ngoài bình thường, nhưng thực chất là vì theo đuổi tính phổ biến mà phải hy sinh ở những phương diện khác. Thế nhưng dù có thay đổi thế nào, cũng khó có thể phù hợp với tất cả mọi người. Sự phù hợp về thể chất còn có thể phán đoán đại khái, nhưng tâm tính thì ai mà n��i trước được.

Cái gọi là "bảy tuổi nhìn thấy già" cũng chỉ là lời nói suông, con người cuối cùng sẽ thay đổi.

Cũng như Hoa Sơn Tâm Pháp, bộ công pháp công chính bình thản đến cực hạn này thì ai cũng có thể tu luyện, nhưng nếu tu luyện đến cuối cùng mà tâm tính không đủ cao, tất cả đều sẽ hóa thành ốc sên.

Hỗn Nguyên Công thì lại càng không cần phải nói, nội ngoại kiêm tu, đồng thời chú trọng lực công kích, tốc độ tu luyện thì há có thể không có hạn chế?

Phương pháp giải quyết vô cùng đơn giản: hoặc là thay đổi bản thân, khiến tâm tính phù hợp với công pháp; hoặc là sửa đổi bí tịch võ công; hoặc là chuyển sang tu luyện công pháp mới.

Cuối cùng còn có một loại là gặp vận may lớn, đó là "đặc quyền" của nhân vật chính, chỉ cần chui vào rừng sâu núi thẳm là sẽ có thiên tài địa bảo hỗ trợ đột phá.

So ra mà nói, Chu Thanh Vân vẫn tính là có vận khí tốt. Hỗn Nguyên Công phải tu luyện đến hai tầng cuối cùng mới xuất hiện vấn đề, nên tố chất võ học, kiến thức của ông đều đã đạt đến trình độ nhất định, có hy vọng tự cứu.

Đáng thương nhất chính là những người tu luyện giai đoạn đầu thuận buồm xuôi gió, nhưng đến trung kỳ lại gặp vấn đề khó khăn.

"Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời."

Thay đổi cách đối nhân xử thế thì dễ, thế nhưng muốn thay đổi "bản tính" của một người thì hầu như không thể.

Muốn kết hợp tình hình thực tế của bản thân để sửa đổi bí tịch, thì tầm nhìn và kiến thức tích lũy của bản thân đều không đủ; còn muốn chuyển sang tu luyện thì nhất định phải dung hợp với nội công trước đó, nếu không thì chỉ có thể phế bỏ công lực mà tu lại từ đầu.

Loại người thấy sách nào luyện sách nấy, trừ phi là nhân vật chính mạng cứng rắn, nếu không thì mấy loại nội lực không tương dung trong cơ thể đã sớm khiến họ chết không còn một mẩu.

Sau một hồi suy tư, Lý Mục an ủi: "Sư phụ, người đừng quá lo lắng. Đã đi được đến bước này, dù thế nào cũng không thể từ bỏ.

Võ công Hoa Sơn ta bắt nguồn từ Toàn Chân giáo, tổ sư sáng tạo công pháp chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi tư tưởng Đạo môn, có lẽ chúng ta có thể bắt đầu từ phương diện này.

Đệ tử nhớ rõ Hỗn Nguyên Công tổng cương có nhắc đến "Tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp".

Dù là sửa đổi bí tịch võ công, hay cố gắng hết sức để phù hợp với chân ý Hỗn Nguyên Công, thì đó đều là cách giải quyết vấn đề."

Không còn cách nào khác, với trình độ kiến thức hiện tại của mình, cậu chỉ có thể đưa ra đề nghị như vậy.

Còn về việc hỗ trợ thôi diễn công pháp, đáng tiếc là bàn tay vàng không phải vạn năng. Có lẽ vì đã nhận chủ, nên đĩa ngọc vô cùng hiểu rõ bản thân Lý Mục, có thể thiết kế công pháp riêng cho cậu.

Muốn giúp người khác thì không được, vì không hiểu rõ tình huống cụ thể của họ, nên tự nhiên không thể có tính nhắm vào. Cậu chỉ có thể dựa trên vốn kiến thức, cảnh giới cảm ngộ và phạm vi nhận thức của mình mà tiến hành.

Muốn thôi diễn ra một công pháp có tính phổ biến cao hơn dựa trên nền tảng Hỗn Nguyên Công, với tu vi và cảnh giới hiện tại của Lý Mục, nhiều nhất cũng chỉ có thể sửa đổi một vài tầng đầu, còn đối với những phần vượt quá nhận thức của bản thân thì đành chịu.

Đồng thời, việc sửa đổi này cũng không phải không có cái giá phải trả. Khi theo đuổi ưu thế ở một phương diện khác, cũng tất yếu phải từ bỏ một vài thứ.

Những thần công bí điển hội tụ mọi ưu điểm, định sẵn chỉ thuộc về số ít người có thiên phú dị bẩm, còn phần lớn mọi người chỉ phù hợp với những công pháp thông thường ít khuyết điểm nhất.

"Tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp." "Tâm cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, khí cùng lực hợp." ... Chu Thanh Vân không ngừng lẩm bẩm trong miệng, dường như nghĩ ra điều gì đó, nhưng lại luôn không thể nắm bắt được.

"Thôi, được là nhờ vận may của ta, mất là do số mệnh của ta."

Có thể thấy Chu Thanh Vân có tâm tính rất tốt, sự bao dung này đã giúp ông đạt được tu vi hiện tại, nhưng cũng chính vì tính cách đó mà ông thiếu đi một Võ đạo tâm thẳng tiến không lùi.

Hỗn Nguyên Công tuy có nguồn gốc từ Đạo môn, nhưng dù sao cũng được sáng lập vì tranh đấu giang hồ, nên muốn tu luy��n tới cảnh giới tối cao thì không thể thiếu một Võ đạo tâm thẳng tiến không lùi.

Theo Lý Mục, sư phụ cậu với tính cách như vậy thật ra lại thích hợp tu luyện Hoa Sơn Tâm Pháp hơn. Chỉ là từ Hoa Sơn Tâm Pháp chuyển sang Hỗn Nguyên Công thì dễ, chứ muốn quay lại thì không hề đơn giản như vậy.

Sau khi điều chỉnh lại cảm xúc, Chu Thanh Vân cười tủm tỉm nói: "Suýt nữa ta quên mất, còn có một tin tốt cần báo cho con.

Không lâu trước đây, chưởng môn đã tìm ta, muốn gả con gái của ông ấy cho con. Vi sư thấy cô nương ấy cũng không tệ, nên đã thay con làm chủ mà đồng ý rồi.

Con cũng không cần lo lắng, mọi chi phí kết hôn, vi sư đều sẽ lo liệu ổn thỏa, con chỉ cần chờ..."

Tin "đính hôn" này khiến Lý Mục kinh ngạc đến trợn mắt há hốc mồm. Mấy lần định mở miệng, nhưng lời cự tuyệt đến bên môi lại nuốt ngược vào.

Trong thời đại "cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy" như thế này, trong vấn đề đại sự hôn nhân, một người sư phụ như Chu Thanh Vân còn có tiếng nói hơn cả bản thân Lý Mục.

Từ vương công quý tộc cho đến bình dân bách tính, tất cả đều tuân theo quy tắc này, người trong giang hồ cũng không ngoại lệ.

"Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy." Một khi đã định rồi, thì quả quyết không thể đổi ý.

Nếu không có một lý do đầy đủ, Lý Mục mà dám nói "Không", e rằng cả sư phụ và Ninh Thanh Vũ sẽ cùng cậu ta liều mạng.

Mặc dù có yếu tố chính trị liên hôn, thế nhưng không cần sính lễ, không cần chuẩn bị xe cộ nhà cửa, toàn bộ chi phí đều được một tay sư phụ lo liệu. Vị hôn thê cũng chẳng có gì đáng chê trách, Lý Mục quả thực không tìm thấy lý do để từ chối.

Mọi nội dung thuộc chương truyện này đều được độc quyền bởi truyen.free.