Đổi vai trò người thầy của nhân hoàng để có được một đồng minh, Lý Mục cũng không rõ rốt cuộc đó là một món hời hay một sự thua thiệt.

Tuy nhiên, nếu Tam Hoàng có thể thoát khỏi sự sắp đặt, nhân tộc chắc chắn sẽ có lợi. Bởi lẽ, khi nhân tộc đã trở thành nhân vật chính của trời đất, việc Tam Hoàng tích lũy đủ công đức khí vận để thành tựu nhân đạo thánh nhân mới thực sự là một món hời lớn.

Chẳng qua là chặng đường này quá đỗi dài lâu. Không có vài lượng kiếp tích lũy, nhân tộc đã bị các thiên đạo thánh nhân tước đoạt phần lớn lợi ích, căn bản không thể gánh vác nổi một vị nhân đạo thánh nhân, chứ đừng nói đến ba vị.

Trên lý thuyết mà nói, Phục Hi là người có xác suất chứng đạo cao nhất. Ngoài sự tích lũy bản thân và khí vận nhân tộc gia trì, ông còn có thể nhận được sự tài trợ từ Nữ Oa nương nương.

Hai vị còn lại, e rằng sẽ phải chờ đợi. Tuy nhiên, nói một cách tương đối, xác suất Tam Hoàng của nhân tộc chứng đạo vẫn là lớn nhất ở Hồng Hoang.

Không mưu vạn thế người, chưa đủ mưu nhất thời. Cuộc bố cục này nhất định sẽ kéo dài. Ngay cả Huyền Đô còn có thể kiên nhẫn chờ đợi, Quảng Thành Tử cũng dám đặt cược, thì Lý Mục tự nhiên sẽ không thiếu kiên nhẫn.

Không có bất kỳ ngoài ý muốn nào, sau khi kỹ thuật canh tác nông nghiệp được phổ biến rộng rãi trong nhân tộc, Thần Nông đã trở thành vị cộng chủ thứ hai được nhiều bộ lạc nhân tộc cùng nhau tôn vinh.

Cảnh tượng lúc đó vô cùng hài hòa. So với các đối thủ cạnh tranh khác, lợi thế của Thần Nông thực sự quá lớn. Chiến công hiển hiện rõ ràng trước mắt, đủ để khiến mọi người tâm phục khẩu phục.

Mở ra thời đại nông nghiệp chỉ là một khởi đầu. Ngay sau đó, 《Thần Nông Bản Thảo Kinh》 cũng ra đời đúng lúc, ban phúc cho vô số người phàm.

Nhìn thấy cảnh đó, chư tiên đều trợn mắt há mồm. Một cuốn sách ghi chép dược tính cây cỏ, không ngờ lại cũng có thể thu được công đức?

Rất nhiều người cũng phát hiện đầu óc mình không đủ nhanh nhạy, hoàn toàn không theo kịp thời đại này, và cảm giác cả thế giới như phát điên.

Tiên nhân không bị bệnh, căn bản không biết “Y đạo” là gì. Trong giới tu hành, những thứ có liên quan đến “Y đạo” đại khái cũng chỉ có “Độc Đạo”, “Ôn đạo”, “Đan đạo”.

Sự ngộ nhận trong nhận thức đã mang lại một bài học sâu sắc cho chư tiên. Hoặc có lẽ đây cũng chính là mục đích thực sự của thánh nhân khi đẩy môn nhân đệ tử nhập thế tu hành, còn việc tranh giành công đức chỉ là thứ yếu.

Dù sao, so sánh với số lượng đông đảo đệ tử thánh nhân mà nói, công đ��c của Tam Hoàng Ngũ Đế gom lại một chỗ cũng không đủ để chia sẻ.

Phần lớn đệ tử thánh nhân cũng nhất định là không thu hoạch được gì, chỉ có số rất ít người may mắn mới có thể kiếm được một chút xíu công đức.

Thời đại Thiên Hoàng còn đỡ, các đệ tử có thể ra tay hộ vệ bộ lạc nhân tộc, nhân tiện dẹp bỏ một ít yêu thú, hung thú không an phận.

Đến thời đại Địa Hoàng thì thành bi kịch. Trong cương vực nhân tộc, những yêu thú, hung thú có chút tiếng tăm đã bị mọi người diệt gần hết. Những con thú mới nổi, bản thân nhân tộc đã có thể tự mình giải quyết.

Huống chi, nhóm tu sĩ trở về từ Côn Luân nghe đạo cũng đâu phải ăn không ngồi rồi. Trong việc thanh trừ những vấn đề rắc rối cho nhân hoàng, họ biểu hiện vô cùng tích cực.

Có thể tự mình giải quyết, không cần làm phiền người ngoài, đây là một truyền thống tốt đẹp của nhân tộc. Điều này khiến một đám đệ tử thánh nhân trực tiếp thất nghiệp, hoàn toàn trở thành người đứng xem.

Đại thế đã định như vậy, không ai có thể lay chuyển được. Thời đại Địa Hoàng không có quá nhiều tranh chấp bên ngoài, cũng không bùng nổ mâu thuẫn nội bộ, những nơi cần dùng đến võ lực thực sự quá ít.

Trơ mắt nhìn Thần Nông phát triển thần tốc, chư tiên chỉ có thể âm thầm kêu khổ. Sâu trong nội tâm, bọn họ không chỉ một lần nguyền rủa Lý Mục làm quá triệt để, trực tiếp nâng tối đa điểm kỹ năng của Thần Nông, không cho bọn họ bất kỳ cơ hội nhúng tay nào.

Trên thực tế, nếu thật để bọn họ nhúng tay, e rằng chỉ càng thêm vướng bận mà thôi. Không thể bỏ đi dáng vẻ tiên nhân, hòa nhập vào cuộc sống của nhân tộc, thì làm sao có thể biết nhân tộc hiện tại cần gì nhất?

Không chỉ riêng Lý Mục bị người chỉ trích, ngay cả Huyền Đô cũng chịu không ít chỉ trích. Để đánh lạc hướng tầm mắt chư tiên, tạo cơ hội cho Lý Mục, những năm gần đây Huyền Đô vẫn luôn hoạt động rất tích cực.

Một mặt đi lại khắp Hồng Hoang, một mặt cũng âm thầm tạo thế cho các Tiềm Long, lừa gạt chư tiên mắc bẫy.

Nhìn kết quả thì cũng biết, những đệ tử Huyền Môn bị hại thảm không phải chỉ một hai người, toàn bộ đều đang làm công cốc cho các bộ lạc nhân tộc ở khắp nơi.

Phụ tá nhân hoàng và phụ tá thủ lĩnh một bộ lạc, hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau. Người trước có thể thu được công đức nhân đạo và công đức thiên đạo, còn người sau thuần túy chỉ tượng trưng nhận được một tia khí vận phản hồi.

Sau khi thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế kết thúc, mãi cho đến trước khi Phong Thần sát kiếp mở ra, đệ tử các thánh đều lũ lượt bế quan khổ tu, rất ít can thiệp vào sự thay đổi của chính quyền nhân tộc, điều này đủ để chứng minh rất nhiều vấn đề.

Dĩ nhiên, có thể bẫy người cũng là một loại bản lĩnh. Hố người khác mà đối phương còn không biết chuyện gì đang xảy ra, thì lại càng lợi hại hơn.

Hiển nhiên, Huyền Đô biểu hiện vô cùng xuất sắc. Tuy chiêu trò lừa gạt không quá tinh vi, dù nhận không ít chỉ trích, nhưng không ai nghi ngờ hắn cấu kết với Lý Mục.

Đoán chừng thấy cảnh này, Thái Thượng thánh nhân chắc hẳn sẽ rất hài lòng. Trong Hồng Hoang, ngây thơ khờ dại thì khó sống lâu, có thể thần không biết quỷ không hay hố người khác, dù sao cũng tốt hơn là bản thân bị người khác hố.

Nhìn vào các đại năng lớn lên từ thời thượng cổ cũng biết, không có vị nào là ngây thơ khờ dại, toàn bộ đều là cao thủ âm hiểm.

Chỉ khác biệt ở chỗ có người thủ đoạn cao minh, đã thu được lợi ích thực sự mà vẫn giữ được danh tiếng t��t; có người thủ đoạn còn thiếu sót, không kịp che giấu nên phải mang tiếng xấu.

Dù sao đi nữa, những kẻ sống sót này đều là người thắng. Nhìn như lâm vào yên lặng, trên thực tế những đại năng ẩn mình này cũng đang chuẩn bị cho việc chứng đạo.

Nhìn công đức khí vận của Thần Nông không ngừng tăng cao, khoảng cách chứng đạo ngôi vị hoàng nghiệp đã không còn xa, nhưng trong truyền thuyết thần thoại “Tinh Vệ lấp biển” vẫn chưa hề xảy ra.

Nói đúng hơn, Thần Nông không hề có vợ con. Sau khi thu được di sản của Chúc Dung, tu vi của Thần Nông bắt đầu đột nhiên tăng mạnh, hiện tại đã là người trường sinh, đã sớm không còn hứng thú với tình yêu thế tục.

Hoặc cũng có thể nói, trước giờ ông cũng không có cơ hội nảy sinh hứng thú. Từ nhỏ đã bị Lý Mục mang ra ngoài nuôi dưỡng, đến khi trở về đã là người của tiên đạo.

“Phấn hồng cốt khô” không phải một câu nói đùa. Với con mắt của người tu hành nhìn người phàm, toàn thân trên dưới đều là... căn bản không thể nảy sinh hứng thú.

Trừ phi là phạm vào tình kiếp, nếu không trong tình huống bình thường, người tu hành cũng chỉ có hứng thú với người khác phái cùng giới tu hành.

Theo một ý nghĩa nào đó mà nói, tiên nhân và người phàm đã là hai chủng loài khác nhau, tầng thứ sinh mệnh của hai bên hoàn toàn không cùng một chiều không gian.

Ông ta cũng không có con gái, truyền thuyết thần thoại “Tinh Vệ lấp biển” tự nhiên cũng sẽ không phát sinh.

Thẳng thắn mà nói, nếu thật sự xảy ra, Lý Mục cũng tin tưởng Thần Nông có thể kéo con gái mình ra khỏi đó. Không vì nguyên nhân nào khác, chỉ bởi vì ông ta có người chống lưng.

Mặc dù không thể xác định Thần Nông có phải là Chúc Dung chuyển thế hay không, nhưng việc ông ta có mối liên hệ sâu sắc với Vu tộc cũng là điều không thể chối cãi. Nếu không phải như vậy, ông ta đã không thể thừa kế di sản mà Chúc Dung để lại.

Lý Mục cũng không cho rằng, Vu tộc dù tổn thất nặng nề trong lượng kiếp, lại không ai có thể thu hồi những di vật của Tổ Vu đang lưu lạc bên ngoài.

Trên thực tế, bất kể là tam tộc suy tàn trong thời đại thượng cổ, hay là hai tộc Vu Yêu lưỡng bại câu thương vừa rồi, đều là những thế lực đứng đầu Hồng Hoang.

Sự suy tàn chỉ là so với thời kỳ đỉnh cao mà thôi. So với các tiểu tộc khác, họ vẫn là những thế lực khổng lồ. Ít nhất với thực lực của nhân tộc hiện tại, cũng không bằng một phần mười của họ.

Việc thiếu đi một đoạn truyền thuyết thần thoại bi thảm cũng là một chuyện tốt. Ít nhất tránh khỏi việc đối đầu với Long tộc. Trước mắt, nhân tộc đang ở thời điểm mấu chốt của sự đại hưng, tốt nhất là không nên gây thêm rắc rối bên ngoài.

Thời gian ngày lại ngày trôi qua, thoáng chốc đã ngàn năm trôi qua. Công đức của Thần Nông cũng dần viên mãn, cơ hội chứng đạo càng ngày càng gần.

Dưới sự cổ động của đệ tử thánh nhân, Thần Nông sai người xây dựng tế đàn. Nhưng cùng với ngày tế tự thánh nhân sắp tới, tâm trạng bất an trong lòng ông cũng ngày càng tăng lên.

Ngày này, Thần Nông mang theo đầy nghi ngờ trong lòng, tìm đến Lý Mục đang ẩn cư, hy vọng có thể nhận được một đáp án.

“Hiền giả, ta…”

Không đợi Thần Nông mở miệng, Lý Mục đã giành trước ngắt lời: “Không cần nói nhiều, ý của ngươi ta đã rõ. Tu sĩ chúng ta chú trọng thuận theo thiên tâm, cảm ứng của ngươi không sai đâu.

Về phần nguồn gốc của sự bất an đến từ đâu, chắc hẳn bản thân ngươi cũng đã có hoài nghi. Ta chỉ có thể nói cho ngươi, Thiên Hoàng Phục Hi thị chứng đạo ngôi vị Thiên Hoàng mà không cần cúng tế thánh nhân.

Thánh nhân mặc dù vĩ đại, nhưng vẫn mang theo chữ “Người”. Trên thế giới không có yêu hận vô duyên vô cớ, chỉ cần là “Người” thì không thoát khỏi định luật này.

Cụ thể nên lựa chọn thế nào, vẫn là phải do chính ngươi quyết định. Bất kể làm ra quyết định như thế nào, cũng phải gánh chịu hậu quả tương ứng.”

Không thể nói quá nhiều nữa. Khi nói những lời này, Lý Mục luôn cảm giác mình đang bị người khác dòm ngó.

Phải biết rằng tu vi đại đạo thiên cơ của hắn cũng không hề thấp, vậy mà trong tình huống chủ động che giấu thiên cơ, vẫn có thể bị đối phương dòm ngó đến, trừ mấy vị kia ra thì không còn ai khác.

Ở ngay trước mặt Thánh nhân mà nói xấu thánh nhân, Lý Mục còn chưa sống đủ đâu. Vì muốn sống lâu thêm mấy năm, hắn quả quyết lựa chọn nói những lời dễ nghe.

Đáng tiếc trong vấn đề này, do lập trường của hắn có hạn, thật sự không tìm được lời lẽ tốt hơn.

Bất đắc dĩ, hắn chỉ có thể trao lựa chọn cho Thần Nông, bản thân chỉ có thể khéo léo ám chỉ từ bên cạnh.

Cuối cùng, vẫn là do Thần Nông không có hậu thuẫn đủ lớn. Bình Tâm nương nương mặc dù cũng là đại năng hàng đầu Hồng Hoang, nhưng chung quy không phải thánh nhân.

Hoặc có lẽ ở trong vùng luân hồi, thánh nhân thấy nàng phải đi đường vòng. Nhưng khi rời khỏi lục đạo luân hồi, tình huống liền đảo ngược.

Mặc dù không xác định Bình Tâm nương nương đã chứng đạo Hỗn Nguyên hay chưa, nhưng ở trong thế giới Hồng Hoang, cho dù đã chứng đạo Hỗn Nguyên cũng tương tự không phải là đối thủ của thánh nhân.

Thực lực quyết định quyền lên tiếng. Nếu không phải lục đạo luân hồi quá mức đặc thù, Bình Tâm nương nương cũng không có tư cách để đối đầu với thánh nhân.

Nếu như Thần Nông là Chúc Dung chuyển thế, vậy lần này Bình Tâm nương nương khẳng định đã bỏ ra một cái giá không nhỏ, mới đổi lấy sự chấp thuận của lục thánh.

Nhưng những điều này không đủ để khiến lục thánh trực tiếp để mặc Thần Nông siêu thoát. Cũng giống như trước đây Phục Hi chứng đạo Thiên Hoàng, thánh nhân cũng đã bày ra khảo nghiệm.

Dĩ nhiên, bởi vì sự tồn tại của Nữ Oa nương nương, Phục Hi đối mặt với khảo nghiệm phần lớn là nương tay. Ông trực tiếp chứng đạo Thiên Hoàng thành công, tạo thành một sự thật đã định là thoát khỏi sự khống chế của chư thánh.

Trước mắt Thần Nông phải đối mặt với phiền toái lớn hơn một chút, không những Bình Tâm nương nương không cách nào trực tiếp cho ông ta nhắc nhở, ngay cả Lý Mục, người dẫn đường này cũng chỉ có thể từ bên cạnh ám chỉ.

May mắn là người phụ trách thi hành chính là đệ tử thánh nhân, chứ không phải bản thân thánh nhân, trong đó còn lại rất nhiều không gian để thao tác.

Th��nh nhân chỉ thụ mệnh cho họ cổ động nhân hoàng xây dựng tế đàn, cúng tế thánh nhân rồi chứng đạo, chứ không hề bảo họ trực tiếp ra tay với nhân hoàng.

Chỉ cần bản thân Thần Nông dám chống lại áp lực, cũng sẽ không có vấn đề gì quá lớn, cùng lắm cũng chỉ là đắc tội một đám môn đồ của thánh nhân.

Theo Lý Mục, đây chỉ là vấn đề nhỏ. Phục Hi đã từng đắc tội một lần rồi, giờ thêm một lần nữa cũng không có gì to tát. Không chừng vài lần nữa, một đám đệ tử thánh nhân cũng sẽ thành thói quen.

Cái phiền toái thực sự là sau này. Với cái giá phải trả cho việc tát vào mặt thánh nhân, trong một đoạn thời gian rất dài sắp tới, Thần Nông cũng sẽ không dễ chịu đâu.

Nghe Lý Mục nói vậy, Thần Nông vốn chỉ là hoài nghi, trong nháy mắt thần sắc trở nên ảm đạm. Sắc mặt ông khi xanh khi đỏ, như đang tiến hành một cuộc đấu tranh nội tâm kịch liệt.

Nhìn chiếc bàn cờ Lý Mục đặt cách đó không xa, cùng những quân cờ rải rác bên ngoài bàn cờ, ông lập tức bỗng trở nên thông suốt.

“Bàn cờ”, “quân cờ”, rõ ràng là ám chỉ ông ta nên thoát ly. Mặc dù thoát ly khỏi bàn cờ sẽ không được thoải mái như khi ở trong đó, nhưng được cái là không còn bị người khác thao túng.

Hướng về phía Lý Mục chắp tay vái một cái, Thần Nông đầy áy náy nói: “Đa tạ hiền giả giải hoặc, Thần Nông đã khiến hiền giả phải khó xử rồi.”

Chấp chưởng nhân tộc bấy nhiêu năm, Thần Nông đã sớm không còn là thiếu niên nhiệt huyết năm xưa. Bất kể là về tâm tính hay năng lực đối nhân xử thế đều đã được tôi luyện.

Liên quan đến thánh nhân mà Lý Mục còn đưa ra lời nhắc nhở, rõ ràng cho thấy có nguy hiểm lớn.

Thần Nông vốn không hiểu rõ bản chất của thánh nhân, hiển nhiên đã bị chấn động mạnh. Trong thâm tâm ông vẫn còn lo lắng cho Lý Mục, liệu có vì thế mà chuốc lấy sự trả thù từ thánh nhân hay không.

…

Trên đỉnh Côn Luân, Tam Thanh thánh nhân đang nhàn rỗi nhàm chán, giờ phút này đang xem “phim” người thật, mà không ngờ lại là màn biểu diễn vừa rồi của Lý Mục.

Dĩ nhiên, thánh nhân chơi chính là hạng sang, chia thành nhiều màn. Đồng thời cũng quan sát nhiều bộ phim khác, những đệ tử nòng cốt của tam giáo đều là nhân vật chính của các “bộ phim” lớn.

“Nhị đệ, tam đệ, xem ra ván này muốn phân thắng bại trước thời hạn rồi.”

Thái Thượng thánh nhân nói với tâm trạng rất tốt.

Dường như việc Địa Hoàng sắp thoát khỏi bàn cờ không hề ảnh hưởng chút nào đến ông ta, ngược lại, màn biểu diễn của đệ tử duy nhất của mình lại khiến ông ta hài lòng.

Một bên, Thông Thiên thánh nhân rất không cam lòng nói: “Lần này là đại huynh thắng rồi. Đáng tiếc vị Huyền Môn võ đạo chi tổ này, nếu như sớm biết hắn lợi hại như vậy, bần đạo nhất định sẽ thu hắn làm đệ tử thân truyền.”

Không có cách nào, lần này Tiệt Giáo thua thực sự quá khó coi. Mấy ngàn Tiệt Giáo tiên nhân nhập thế phò trợ long đình, kết quả lại bị người khác xoay vần như chong chóng.

Nếu như việc trước đó chọn sai Tiềm Long còn có thể hiểu được, thì hiện tại Địa Hoàng cũng đã định rồi mà vẫn không thể khiến ông ta đi theo kịch bản đã sắp đặt trước, thì đó hoàn toàn là vô năng.

Nhiều đệ tử Tiệt Giáo như vậy, không ngờ lại không ai nghĩ đến việc ngăn cản Địa Hoàng gặp Lý Mục, trong mắt Thông Thiên thánh nhân thật sự là quá mất mặt.

So sánh với đó, Xiển giáo mặc dù cũng thua trong cuộc cá cược này, nhưng ít nhất còn có một Quảng Thành Tử dám đi mưu đồ cho vị thầy của nhân hoàng kế tiếp.

Một mặt công khai kết giao với tu sĩ nhân tộc, một mặt cùng Huyền Đô, Lý Mục cấu kết, đã thu được sự ủng hộ của phái thực lực nhân tộc. Từ tình huống trước mắt mà xem, xác suất thành công của Quảng Thành Tử đã không hề thấp.

Có thể rút ra kinh nghiệm từ thất bại, chủ động nắm bắt thời cơ để phản công, biến bị động thành chủ động, đó chính là biểu hiện của năng lực.

Sắp xếp đệ tử nhập nhân tộc rèn luyện, Tam Thanh thánh nhân vốn không mong đợi họ có biểu hiện ưu việt đến mức nào, điều mấu chốt là họ có thể rút ra bài học kinh nghiệm từ những thất bại, nâng cao năng lực của bản thân.

Một bên Nguyên Thủy thánh nhân cười ha hả nói: “Xác thực đáng tiếc. Khi ở núi Côn Luân, người này cũng không có biểu hiện chói sáng đến vậy.

Bất quá bây giờ đang ở thời đại đại hưng của nhân tộc, xuất hiện vài nhân tài lợi hại mới cũng là tình huống bình thường. Nếu thật sự không có nhân tài kiệt xuất nào, đó mới là vấn đề.

Thái Hoa tử phần lớn là được khí vận nhân tộc ưu ái, nếu không phải hắn sinh không đúng thời mà bỏ lỡ thời cơ, không chừng vị nhân hoàng thứ ba đã là của hắn rồi.”

Dù Xiển giáo thua trong cuộc tranh giành Địa Hoàng thời đại, nhưng lại có thể trở thành người thắng lớn nhất trong cuộc cá cược thời đại Nhân Hoàng, Nguyên Thủy thánh nhân có lý do vững chắc để nói như vậy.

Nhìn như đang khen Lý Mục, trên thực tế cũng là âm thầm truyền bá bộ lý luận của Xiển giáo cho Thông Thiên —— đệ tử nhất định phải có bối cảnh thâm hậu.

Hiệu quả đương nhiên là không có hiệu quả. Nếu việc thánh nhân đã quyết định mà có thể tùy tiện thay đổi, thì đó đã không còn là thánh nhân nữa.

Thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế vừa mới bắt đầu, còn lâu mới đến thời đại của Tiệt Giáo. Chỉ cần kế tiếp có đệ tử tinh anh xuất hiện, thì đó không thể coi là thất bại.

Ngược lại, mô thức bồi dưỡng của Tiệt Giáo khác với hai giáo Nhân và Xiển, lại không theo đuổi việc tất cả đều thành tài, chỉ cần một số ít đệ tử nổi bật là đủ.

Sớm muộn không quan trọng, điều mấu chốt là phải nhìn vào kết quả cuối cùng. Chỉ có những đệ tử sau khi trải qua thất bại mà có thể rút ra bài học kinh nghiệm, mới có giá trị bồi dưỡng thực sự.

“Đại huynh, Nhị huynh, dựa theo ước định chúng ta chẳng qua chỉ cam kết Vu tộc có thể có được một vị nhân hoàng, chứ không hề đáp ứng để Địa Hoàng cũng siêu thoát ra ngoài.

Trừ phi Hậu Thổ chịu tăng thêm giá giao dịch, nếu không chuyện này còn cần phải định rõ lại. Liên tiếp bị tát vào mặt, thể diện của chúng ta cũng khó giữ a!”

Nghe thấy giọng điệu này của Thông Thiên thánh nhân, cũng biết hắn không coi những vấn đề này là chuyện gì to tát. Cái gọi là siêu thoát, đây chẳng qua là nhằm vào sinh linh bình thường, ở trước mặt thánh nhân lại là một tình huống khác.

“Thánh nhân dưới đều sâu kiến”, ở trong thế giới Hồng Hoang quả là xứng danh. Không chứng đạo thành thánh, vĩnh viễn sẽ không biết thánh nhân hùng mạnh đến mức nào.

Một bên Thái Thượng thánh nhân lắc đầu nói: “Không sao, trước hết cứ để đám tiểu tử này giày vò đi! Bây giờ chúng ta liền ra tay, chẳng phải là muốn dập tắt sự tích cực của bọn họ sao.

Huống chi, nhân tộc bây giờ đang ở trong quá trình bay vút lên trời cao, không thích hợp ra tay chèn ép. Chờ Tam Hoàng Ngũ Đế đều xuất hiện, khí vận nhân tộc ổn định sau, chúng ta ra tay cũng không muộn.

Âm mưu của Huyền Đô và Thái Hoa tử đều đã bại lộ, những người khác kế tiếp đều đã có chuẩn bị, còn muốn tiếp tục sẽ không còn đơn giản như vậy nữa.

Vừa hay thử một chút cực hạn năng lực của bọn họ, thuận tiện cũng tạo thêm chút áp lực cho những đệ tử khác, bức bách mọi người phát huy tiềm lực.”

“Đại huynh nói không sai, bọn họ chung quy vẫn còn quá trẻ, suy nghĩ vấn đề quá đơn giản. Không ngờ lại cho rằng chúng ta đang ngăn trở Tam Hoàng chứng đạo.

Nếu thật là chứng đạo Hỗn Nguyên dễ dàng như vậy, thì trong Hồng Hoang cũng không đến nỗi chỉ có vài người chúng ta. Ngay cả khi chúng ta không đặt ra bất kỳ hạn chế nào, không có đại cơ duyên, Tam Hoàng của nhân tộc cũng không thể đột phá nổi.

Cứ quyết định cho bọn họ một cơ hội, để tất cả mọi người rõ ràng rằng không phải thánh nhân bọn ta muốn ngăn cản người khác thành đạo, mà thật sự là thực lực bản thân của họ không đủ tốt.”

Là người từng có lợi ích, việc ngăn cản những người đến sau chia bánh ngọt vốn dĩ là chuyện hợp lẽ đương nhiên.

Việc chứng đạo Hỗn Nguyên quá đỗi chật vật, bao gồm cả Hồng Hoang lục thánh đều là thành thánh trước, sau đó dưới sự trợ giúp của thiên đạo, mới thuận lợi chứng đạo Hỗn Nguyên thành công.

Đặt lên thân người khác, chứng đạo Hỗn Nguyên chính là đẩy bản thân đến bên bờ vực. Không được thì chết, không có lựa chọn thứ hai.

Xác suất thành công thấp đến mức nào, không có cách nào thống kê được. Ngược lại, từ khi Hồng Hoang thế giới mở ra đến nay, thì chưa có ai hoàn toàn dựa vào thực lực bản thân đột phá Hỗn Nguyên.

Những kẻ thất bại, đều không ngoại lệ, toàn bộ đều đạo hóa trở thành một bộ phận của trời đất, cống hiến một phần lực cho sự phát triển của thế giới Hồng Hoang.

Nếu không phải như vậy, trong Hồng Hoang cũng sẽ không có vô số đại năng ẩn mình lại mắc kẹt ở bước cuối cùng, chậm chạp không dám bước ra.

Bản dịch này do truyen.free thực hiện và nắm giữ mọi bản quyền.