Cuộc đại chiến khốc liệt vẫn tiếp diễn không ngừng. Trừ phi Bàn Cổ đạo quả xuất thế, nếu không trận chiến này khó mà có hồi kết.

Cho dù có một phe giành thắng lợi hoàn toàn, điều đó cũng chẳng mang ý nghĩa gì. Với sự hiểu biết của Lý Mục về các cường giả đỉnh cao của cả hai phe, nếu thực sự đến thời khắc then chốt, họ sẽ không ngần ngại huyết tế "người của mình".

Chết trên chiến trường, dù sao cũng tốt hơn chết dưới tay đám cường giả vô lương tâm kia. Ít nhất, tử trận sa trường còn có ngày trở lại, còn nếu bị Hỗn Nguyên Tu Sĩ hoặc thánh nhân đánh chết, muốn sống lại sẽ khó hơn rất nhiều.

...

Tại mật địa Long tộc, Tổ Long vừa mới hồi phục, ngước nhìn bầu trời nhuốm máu mà âm thầm đau lòng. Ông trời không chiều lòng người, khiến ông hoàn toàn bỏ lỡ cơ duyên lần này.

Chẳng còn cách nào khác, thời gian sống lại quá muộn, tu vi của ông mới chỉ khôi phục đến cảnh giới Đại La. Tham dự tranh đoạt thánh vị lúc này chẳng khác nào dâng mình làm mồi.

Huống chi, với thực lực hiện tại của Long tộc, cũng không đủ để gây chú ý trên chiến trường, thay ông cướp lấy một tôn thánh vị.

Nếu chỉ là như vậy thì thôi, làm một đại năng thượng cổ, Tổ Long cũng có sự kiêu hãnh của riêng mình. So với việc thành thánh bằng con đường tắt, ông càng mong muốn bản thân có thể chứng đạo Hỗn Nguyên.

Dù là ao ước hay ghen ghét, trong chuỗi khinh bỉ của giới cường giả, Hỗn Nguyên Tu Sĩ quả thực khinh thường những chư thánh đi đường tắt.

Tất nhiên, điều này không bao gồm các tu sĩ chưa chứng đạo. Sự khinh bỉ chỉ xảy ra giữa những người cùng đẳng cấp; những tu sĩ chưa vượt qua ngưỡng Hỗn Nguyên còn chưa có tư cách khinh thường người khác.

Điều khiến Tổ Long đau lòng nhất chính là biết rõ Long tộc không có thực lực tham dự tranh đoạt thánh vị, vậy mà vẫn chỉ có thể nhắm mắt đưa chân tham dự. Không chỉ phải tham gia, mà còn phải tỏ ra liều lĩnh.

Từng là một trong những bá chủ Hồng Hoang ngày xưa, không ngờ lại luân lạc đến mức này, đó cũng là một đả kích lớn đối với Tổ Long.

Nhưng không còn cách nào khác, Hồng Hoang là nơi mà thực lực lên tiếng. Long tộc giờ đây yếu thế, vậy thì phải hạ mình làm kẻ nhỏ bé.

Chủ động tham dự đại chiến, dù sao cũng tốt hơn bị người ta ép ra chiến trường. Trong trường hợp đầu tiên vẫn có thể giữ vững quyền chủ động nhất định, còn trường hợp sau thì thuần túy là pháo hôi.

"Đại ca, tình huống có gì đ�� không ổn. Hồng Hoang đã máu chảy thành sông, mà Bàn Cổ đạo quả vẫn chậm chạp không có động tĩnh, e rằng..."

Chưa đợi Chúc Long nói hết, Tổ Long đã mở miệng ngắt lời: "Nhị đệ, việc huyết tế Bàn Cổ đạo quả, kỳ thực đã bắt đầu từ thời đại thượng cổ.

Thế giới Hồng Hoang cứ cách một khoảng thời gian lại bùng nổ một lần lượng kiếp, với tần suất cao hiếm thấy trong hỗn độn. Bây giờ nghĩ lại, e rằng những lượng kiếp này chính là do kẻ có tâm trong bóng tối thúc đẩy, nhằm huyết tế Bàn Cổ đạo quả."

Trong lời nói, Tổ Long còn liếc nhìn về phía Tử Tiêu Cung. Sự hoài nghi này không phải là không có căn cứ, bởi trong nhiều lần lượng kiếp Hồng Hoang trước đây, Hồng Quân lão tổ cũng từng đóng vai trò không mấy vinh quang. Nếu có kẻ cố ý tính toán, vậy Hồng Quân chính là nghi phạm số một.

Suy đoán cũng chẳng có ý nghĩa gì. Dù có xác nhận Hồng Quân lão tổ là thủ phạm đứng sau, Long tộc giờ đây cũng chẳng làm được gì.

Rốt cuộc, Hồng Hoang vẫn là thế giới của cường giả. Chỉ cần quả đấm đủ mạnh, thì không c�� gì là sai.

Nếu là vào thời kỳ đỉnh cao của Long tộc, Tổ Long có lẽ còn có thể đấu thủ đoạn với Hồng Quân lão tổ. Còn bây giờ, ngay cả cái tên đó ông cũng không dám nhắc tới.

"Đại ca, chúng ta không thể cứ mãi ngồi chờ chết như vậy được!

Vạn nhất tế phẩm kế tiếp không đủ, không tránh khỏi sẽ phải bắt người cho đủ số. Nếu sinh linh thế giới vực ngoại chưa đủ, thì sẽ đến lượt chúng sinh Hồng Hoang gặp tai ương.

Chủng tộc nào có Hỗn Nguyên trấn giữ thì còn tốt, bất kể thế nào cũng có được vài phần tiếng nói, ít nhất cũng có thể giữ được ngọn lửa nối dõi cho chủng tộc.

Còn những đại tộc tiềm lực mười phần như Long tộc ta, nếu kẻ địch ra tay, nhất định sẽ nhổ cỏ tận gốc..."

Chúc Long lo lắng bồn chồn nói.

Hiển nhiên, hắn đã nhìn thấy hiểm nguy tiềm ẩn đằng sau. Nếu thực sự đến bước đó, những cường giả thuộc thê đội thứ hai như họ, bản thân sẽ trở thành một phần của tế phẩm, chứ đừng nói đến việc chăm lo cho chủng tộc.

Xét về mặt an toàn, những cường giả như họ bây giờ nên co chân mà chạy. Dù sao, Bàn Cổ đạo quả có tốt đến mấy đi nữa, cũng không đến lượt họ hưởng thụ, ngược lại còn có thể trở thành tế phẩm bất cứ lúc nào.

Đáng tiếc, họ không chỉ là thủy tổ của Long tộc, mà đại đạo của bản thân cũng kết hợp mật thiết với Long tộc. Nhân quả đan xen trong đó, căn bản không thể nào gỡ bỏ được.

Nếu không, vào thời đại thượng cổ, Tổ Long cũng sẽ không vì giữ được chủng tộc mà tế hiến bản thân cho thiên đạo.

Sau phút chần chờ, Tổ Long kiên quyết nói: "Chuẩn bị một phần hậu lễ, ngươi và ta cùng đi Thái Hoa Sơn bái phỏng vị Võ Tổ kia một chuyến."

Nhận được câu trả lời bất ngờ này, Chúc Long hơi chần chừ nói: "Đại ca, ta thừa nhận Võ Đạo Chi Tổ đúng là một kỳ tài ngút trời.

Đáng tiếc, thời điểm hắn ra đời chung quy vẫn quá muộn. Nếu sinh vào thời đại thượng cổ, có lẽ bây giờ chủ lưu Hồng Hoang đã trở thành võ đạo."

Đây là đánh giá phổ biến của Hồng Hoang về Lý Mục, đặc biệt là các tu sĩ võ đạo nhất mạch, càng khắc cốt ghi tâm điều này.

Nhất là khi các giáo phái lấy võ đạo công pháp làm cơ sở nhập môn, đối với một số tu sĩ kiên trì tu luyện võ đạo, đó chính là sự sỉ nhục lớn nhất.

Trong mắt rất nhiều tu sĩ võ đạo, con đường tu luyện của họ chính là chính thống đại đạo, căn bản không thể chấp nhận việc phải đặt mình dưới tiên đạo Huyền Môn.

Dù sao, pháp môn tu luyện võ đạo có thể chứng đạo Hỗn Nguyên, còn tiên đạo tu luyện thì đều phải thành thánh trước, rồi mới chứng đạo Hỗn Nguyên.

Tranh chấp đạo thống, mãi mãi là chủ đề muôn thuở không thể bỏ qua. Nếu không phải do vực ngoại ma thần xâm lấn thu hút hỏa lực, áp chế mâu thuẫn nội bộ của phe Hồng Hoang, không chừng thực sự có thể gây ra hỗn loạn tranh chấp Tiên Võ.

"Ha ha..."

"Nhị đệ, ngươi nghĩ sai rồi. Nếu không phải vị Võ Đạo Chi Tổ kia xuất thân quá muộn, hiện giờ chúng ta e rằng ngay cả tư cách bước vào cũng không có.

Đối với các thánh nhân, Hỗn Nguyên khác, chúng ta chỉ có thể đưa ra lợi ích thực chất mới có thể làm vốn. Nhưng vị Võ Đạo Chi Tổ kia lại khác. Không chỉ bản thân ông ấy xuất thân quá muộn, ngay cả nhân tộc nơi ông ấy thuộc về cũng có nền tảng nông cạn.

Hiện tại, điều ông ấy thiếu nhất không phải thần thông công pháp, cũng không phải chí bảo công đức, mà là một số bí văn thượng cổ ẩn giấu.

Những thứ này vừa khéo lại là ưu thế của Long tộc ta. Nói về việc thu thập tin tức, e rằng toàn bộ Hồng Hoang cũng không có chủng tộc nào sánh được với chúng ta.

Những tài liệu này vô dụng đối với tu sĩ bình thường, nhưng đối với cường giả Hỗn Nguyên thì lại khác hẳn. Nhất là vào thời khắc mấu chốt này, những bí văn đó lại có thể ảnh hưởng đến quyết sách của họ.

Tất nhiên, những điều này đều không phải là trọng điểm. Chỉ riêng những điều này, cùng lắm chỉ có thể lay động vị Võ Đạo Chi Tổ kia, còn việc liệu có thể che chở cho chúng ta hay không vẫn là một ẩn số.

Điều thực sự khiến ta đưa ra quyết định, chính là thực lực của Võ Đạo Chi Tổ. Đừng nhìn ông ấy là người cuối cùng chứng đạo trong Hồng Hoang, nhưng thực lực của ông lại chỉ đứng sau đạo tổ.

Ngoài thân phận bề ngoài là Võ Đạo Chi Tổ, ông ấy còn có một thân phận khác là Huyết..."

Lời vừa đến môi, Tổ Long đột nhiên lại nuốt xuống. Thiên phú thần thông bất chợt cảnh báo, nhằm tránh bị phát hiện.

Bất quá, điều này không những không làm Tổ Long từ bỏ ý định tiến về Thái Hoa Sơn, mà ngược lại càng khiến ông thêm kiên định.

Nếu không phải nhờ thiên phú thần thông bẩm sinh, tình cờ phát hiện bí mật Võ Đạo Chi Tổ và Huyết Sát Đạo Tôn là một người, ông cũng sẽ không nảy sinh ý tưởng tìm kiếm sự che chở.

Vẻn vẹn chỉ là phun ra một chữ, Chúc Long vẫn hiểu ý Tổ Long muốn biểu đạt. Trong số các cường giả Hồng Hoang lẫn vực ngoại ma thần, những đại năng lấy chữ "Huyết" mở đầu thì lác đác không được mấy.

Có thể bị Tổ Long kiêng kỵ như vậy, những người như Huyết Hải Minh Hà, hiển nhiên phải loại bỏ. Vậy thì, còn lại chỉ có Huyết Sát Đạo Tôn, Lão Đại của Liên Minh Sáu Hỗn Nguyên.

Nếu không phải hiểu rõ huynh trưởng của mình, Chúc Long cũng sẽ cho là ông ấy đang nói đùa. Võ Đạo Chi Tổ và Huyết Sát Đạo Tôn là cùng một người, đơn giản chỉ là trò cười cho thiên hạ.

Bất quá, nếu tin tức này là thật, vậy Võ Đạo Chi Tổ liền thực sự có thực lực che chở Long tộc. Dù không che chở được toàn bộ tộc, thì việc giữ được chủng tộc kéo dài cũng không khó.

Quan trọng nhất là có được sự che chở của đại lão như vậy, cho dù có phải quy tiên, cũng có thể nhanh chóng chuyển thế trở lại.

Sau khi tiêu hóa thông tin một lúc, Chúc Long chậm rãi nói: "Đại ca, có nên đưa Ngao Quảng theo cùng không? Ngày xưa, trước khi Võ Đạo Chi Tổ chứng đạo, lúc ấy đang trong thời kỳ mật thiết liên minh giữa hai tộc Nhân và Long, bọn họ còn có một đoạn giao tình."

Không thể không thừa nhận, chiến lược kết giao rộng rãi của Long tộc vẫn vô cùng có giá trị. Trong lúc vô tình, họ đã "đào" được rất nhiều "cổ phiếu tiềm năng".

Nếu là đặt vào thời khắc hiện tại, dù Long tộc có dâng lên bao nhiêu trân bảo đi nữa, cũng chỉ có thể là giao dịch, chứ không thể trở thành bạn bè.

Nhưng vào thời Tam Hoàng thì lại khác. Lý Mục khi ấy chẳng qua là một tiểu tu sĩ nhân tộc bình thường, đối mặt với sự kết giao của Long tộc thổ hào, ông vẫn rất khó cự tuyệt.

Phần giao tình xen lẫn lợi ích này, rốt cuộc sâu đậm đến đâu còn phải chờ khảo chứng, nhưng ít nhất đãi ngộ bạn bè vẫn có.

Có lẽ không thể đóng vai trò quyết định, nhưng ít nhất cũng tránh khỏi sự lúng túng khi không được nhập môn. Dù sao, thế giới này chung quy có nhiều người thông minh. Long tộc đã cảm nhận được nguy hiểm và bắt đầu tìm đường lui, thì các chủng tộc khác cũng không nhàn rỗi.

Vung lưới rộng chưa chắc đã bắt được cá, nhưng không vung lưới thì chắc chắn không có cá. Người bái phỏng đông, ngưỡng cửa tự nhiên cũng sẽ cao.

"Tốt!"

"Xem ra Ngao Quảng những năm này quả thực làm rất tốt. Khoản đầu tư trước đây cuối cùng cũng không uổng phí, mạng lưới quan hệ nhân mạch này, đến thời khắc mấu chốt có thể cứu mạng."

Tổ Long khẳng định.

Chỉ bất quá, Tổ Long hiển nhiên không biết giờ phút này Ngao Quảng đã hối hận xanh mặt. Năm đó quả thực có kết giao với Lý Mục, chỉ vì thấy ông ấy có sức ảnh hưởng lớn đối với nhân hoàng, nên mới tiện thể mà thôi.

Là thổ hào giàu có khắp bốn biển, Long tộc muốn kết giao quả thực rất dễ dàng, nhưng phần lớn chỉ là qua loa, chỉ đối với số ít "cổ phiếu tiềm năng" mới chịu đầu tư lớn.

Tỷ như: Nhân hoàng Hiên Viên liền nhận được sự ủng hộ hết mình từ Long tộc. Không chỉ cho người, cho vật liệu, mà còn hạ thấp thân phận bá chủ lão làng, ký kết một phần 《Nhân Long Minh Ước》 có ảnh hưởng sâu rộng.

Không nghi ngờ chút nào, đây là một khoản đầu tư mạo hiểm chiến lược thành công nhất của Long tộc. Mặc dù giữa đường từng có không ít trắc trở, nhưng phần minh ước này vẫn ảnh hưởng đến thế cuộc Hồng Hoang.

Đáng tiếc, so với việc bỏ lỡ Lý Mục thì khoản này không đáng để nhắc tới. Đầu tư vào vị Hỗn Nguyên Tu Sĩ duy nhất của nhân tộc, có thể mạnh hơn nhiều so với việc đơn thuần đầu tư vào một vị nhân hoàng.

Tam Hoàng Ngũ Đế tuy là lĩnh tụ Nhân tộc, nhưng nói về tiếng nói, giờ phút này thì sức ảnh hưởng của Lý Mục, vị Hỗn Nguyên Tu Sĩ này, vẫn lớn hơn.

Tất nhiên, điều này cũng không thể trách Ngao Quảng xem thường người khác. Thực sự là Lý Mục quật khởi quá nhanh, chưa kịp để Long tộc phản ứng, ông ấy đã trở thành một phương đại năng.

Tặng than ngày tuyết và thêm gấm thêu hoa có sự khác biệt cực lớn. Bỏ lỡ thời cơ đầu tư tốt nhất, sau này mối quan hệ giữa đôi bên cũng chỉ dừng lại ở mức bạn bè bình thường.

...

Trong khi Long tộc đang hành động, các chủng tộc Hồng Hoang khác cảm thấy nguy hiểm cũng đang chuẩn bị đường lui tương tự. Các chủng tộc nhỏ tạm thời không nói tới, bởi họ căn bản không có chỗ để né tránh, muốn tìm chỗ dựa cũng không với tới được.

Trong số các đại tộc Hồng Hoang, có thể giữ được bình tĩnh chỉ có Nhân tộc và Vu tộc với Hỗn Nguyên cường giả của riêng mình. Ngay cả một đám đại năng yêu tộc cũng hoảng loạn cả lên.

Nguyên nhân vô cùng đơn giản: Nữ Oa nương nương là hoàng giả yêu tộc không sai, nhưng mối quan hệ giữa nàng và yêu tộc, cũng không mật thiết như bên ngoài vẫn tưởng.

Đây là vấn đề tồn đọng từ lịch sử. Ngày xưa tứ đại hoàng giả yêu tộc cùng nhau sáng lập yêu tộc, nhưng cuối cùng người nắm quyền lại là Đế Tuấn và Thái Nhất.

Đối ngoại thì tuyên bố rằng: Hi Hoàng, Oa Hoàng như mây trời hạc nội, an nhàn tự tại, không thích xen vào tục sự. Nhưng ngày xưa Phượng Tê Sơn nhất mạch, đã từng là chủ lực của yêu tộc.

Ở giai đoạn đầu sáng nghiệp, Phục Hi và Nữ Oa cũng đã cống hiến rất nhiều cho yêu tộc, tuyệt đối không chỉ là "Hoàng giả" trên danh nghĩa.

Cho dù Nữ Oa chứng đạo thành thánh, Phục Hi cũng từng rất bận rộn với công việc của yêu tộc, cũng không thực sự thoát khỏi trung tâm quyền lực.

Chỉ bất quá, trong cuộc chiến với Vu tộc, yêu tộc Phượng Tê Sơn nhất mạch tổn thất nặng nề, ngay cả lãnh tụ Phục Hi cũng chịu quy tiên theo.

Chuyện xảy ra đằng sau không quan trọng, mấu chốt là chính hệ Oa Hoàng đã tổn thất gần hết trong đại chiến Vu Yêu, các đại năng yêu tộc còn sót lại không hề có quan hệ mật thiết với Nữ Oa.

Điểm này đã lộ ra manh mối trong lần đại chiến Nhân Yêu trước. Dù có là ruột thịt, nhưng lại trơ mắt nhìn yêu tộc đại bại, ngay cả việc trấn an sau đó cũng không có, cũng đủ để chứng minh địa vị của họ trong lòng Nữ Oa.

Nữ Oa nương nương có thể không cần họ, nhưng họ lại không thể mất đi chỗ dựa là Nữ Oa nương nương. Nếu không có tấm da hổ này, họ sẽ không có nắm chắc sống sót trong cục diện hỗn loạn sau này.

Quan trọng nhất là một vị lãnh tụ tinh thần khác của yêu tộc, cũng là nhân vật số hai hiện nay, Côn Bằng với danh xưng Yêu Sư, không lâu trước đó đã mất tích bí ẩn.

Rốt cuộc là bỏ trốn khỏi Hồng Hoang để tránh họa, hay là bất hạnh gặp nạn, vấn đề này tạm thời vẫn chưa có kết luận.

Bất quá, nghi phạm trong vụ mất tích của Côn Bằng lại có hai người: Hậu Thổ đã biến thành Bình Tâm nương nương, và Võ Đạo Chi Tổ Lý Mục.

Mối thù Vu Yêu, mối thù Nhân Yêu, đều đã sâu tận xương tủy, khó lòng hóa giải.

Trong bối cảnh Đế Tuấn, Thái Nhất vẫn lạc, Phục Hi chuyển thế, Nữ Oa chứng đạo, Côn Bằng, là nhân vật trọng yếu của yêu tộc và người tham dự chủ yếu vào sự kiện năm đó, rất tự nhiên trở thành kẻ thù số một của cả hai tộc.

Hai người này không chỉ có động cơ ra tay với Côn Bằng, mà còn có thực lực ra tay, muốn không bị hoài nghi cũng khó.

Chẳng qua, hoài nghi thì hoài nghi, các đại năng yêu tộc có thể sống đến bây giờ đều là những kẻ lý trí, không ai ngu ngốc mà nhảy ra kêu gào báo thù.

Về bản chất, yêu tộc chính là một liên minh vạn tộc. Sau khi Đế Tuấn, Thái Nhất vẫn lạc, Phục Hi chuyển thế, Nữ Oa nương nương cũng rất ít hỏi đến công việc cụ thể của yêu tộc. Thời gian dài không có thủ lĩnh trấn áp, riêng mâu thuẫn nội bộ đã tích lũy một đống lớn.

Nhất là giữa các chủng tộc ăn thịt và ăn chay, ngay từ ban đầu đã kết thành mối thù huyết hải thâm sâu.

Ở thế giới phàm tục, sói ăn dê là lẽ đương nhiên trong chuỗi thức ăn, nhưng trong thế giới thần thoại, dê đuổi sói khắp thế giới, thì đó cũng là thao tác thường tình.

Nếu Dê tộc có lực phản kháng, vậy bá quyền của lang tộc sẽ không còn tồn tại. Một lời không hợp là động thủ. Nội chiến giữa yêu tộc từ xưa đến nay còn nhiều hơn ngoại chiến rất nhiều.

Nếu không phải bị áp lực bên ngoài ép buộc, rất nhiều lúc buộc phải nhất trí đối ngoại, e rằng yêu tộc đã tan rã từ lâu.

Việc giải tán yêu tộc là không thể nào, nhất là đối với các đại năng yêu tộc mà nói, họ càng thêm không có đường lui.

Nổi bật sẽ bị nhắm vào. Chín phần mười các đại năng yêu tộc đều bị liệt vào danh sách đen của Nhân tộc và Vu tộc. Có s��� tồn tại của yêu tộc, mọi người liên hiệp vẫn có thể khiến địch nhân phải "ném chuột sợ vỡ đồ"; nếu không có sự tồn tại của liên minh yêu tộc này, họ ngay lập tức sẽ trở thành chó nhà có tang.

Yêu Sư Côn Bằng không có mặt, ngay cả hội nghị cấp cao của yêu tộc cũng tiến triển vô cùng khó khăn. Sự chênh lệch thực lực giữa các đại yêu thánh cũng không lớn, không ai có đủ uy vọng để khiến mọi người phục tùng.

Là trí giả của yêu tộc, Bạch Trạch bị buộc phải gánh vác, bị động trở thành người chủ trì hội nghị yêu tộc.

Vẻn vẹn chỉ là "người chủ trì", muốn trở thành lãnh tụ yêu tộc thì không thể nào. Một mặt là không có thực lực và uy vọng khiến mọi người tâm phục; mặt khác là vị hoàng giả duy nhất của yêu tộc kia không đồng ý.

Biết rõ Nữ Oa nương nương đang cố tình làm hỏng, hoặc là đang tận lực trả thù. Đã không ra mặt thống lĩnh yêu tộc, lại không để người khác trở thành thủ lĩnh yêu tộc.

Mọi người vẫn chỉ có thể nhịn, ai bảo yêu tộc giờ đây không thể rời bỏ Nữ Oa nương nương chứ?

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền, được biên tập và xuất bản bởi truyen.free.