Cùng với việc Địa Hoàng chứng đạo, rất nhiều sự thật bị che giấu cũng dần phơi bày.

Đệ tử Tam giáo không phải kẻ ngốc, chỉ cần liên tưởng một chút là đủ hiểu Huyền Đô đã làm gì trong thời đại Địa Hoàng. Mọi người lập tức nhận ra mình đã bị tính kế.

Chẳng qua, Huyền Đô dùng là dương mưu, việc ngấm ngầm tạo ra "Ngụy Tiềm Long" là thật, nhưng người ta đâu có bảo họ đi đỡ đòn đâu.

Đã bị tính kế, vậy chỉ có thể chứng minh bản thân mắt nhìn không tinh tường. Tài năng không bằng người, có gì mà nói chứ.

Dĩ nhiên, quan trọng nhất vẫn là Huyền Đô là đệ tử duy nhất của Thái Thượng thánh nhân.

Muốn trả thù thì dễ thôi, nhưng một khi không đánh chết được đối phương, là tự mình chuốc thêm một đại địch. Dưới sự ràng buộc của nhân quả, chắc chắn sẽ có ngày phải trả giá.

Điều này đủ để dập tắt ý nghĩ trả thù của phần lớn mọi người, số ít còn lại cũng chỉ là muốn tìm cơ hội tính kế lại, chứ không phải xông lên đánh một trận sống chết.

Không những không ai dám tìm đến tận cửa gây sự, mà ngược lại còn tăng thêm sự kính sợ rất nhiều. Hậu quả là, đệ tử Tam giáo không ai dám thân cận với Huyền Đô, e sợ bị tính kế.

Điều này nếu đặt vào đệ tử Tiệt giáo và Xiển giáo thì chắc chắn là một phiền toái lớn, nhưng đối với Huyền Đô, một người "trạch" sống ẩn dật, thì hoàn toàn không thành vấn đề.

Nhân giáo chỉ có một mình Huyền Đô, chỉ cần hắn xuất hiện một mình là đủ đại diện cho một đại giáo, căn bản không cần kết bè kết phái.

Khi Địa Hoàng vừa chứng đạo, Huyền Đô đã trở về Thủ Dương Sơn, mọi phiền toái cũng không còn. Bất kể là vị tiên thần nào, cũng không dám đến địa bàn của Thái Thượng thánh nhân mà càn rỡ.

Lý Mục, người cũng là kẻ thắng cuộc, nhưng những ngày gần đây lại chẳng dễ chịu chút nào. Không phải là có kẻ đến tận cửa gây phiền toái, mà là vị Huyền Môn Võ Đạo Chi Tổ này cũng có quyền uy của mình, hạng người bình thường không dám càn rỡ.

Không ai tìm chuyện, nhưng Lý Mục cũng chẳng thể an tâm. Thấy Lý Mục lợi hại, những người thông minh cũng tìm đến để thiết lập quan hệ.

Một hai người thì còn đỡ, nhưng cứ vài ba ngày lại có tiên nhân đến tận cửa bái phỏng, dù là Lý Mục cũng không thể nào chống đỡ nổi.

Hứa hẹn thì không thể rồi, nhiều đồng đạo như vậy, lấy đâu ra nhiều công đức mà chia?

Cho người này không cho người kia, chẳng phải sẽ đắc tội người sao. Loại chuyện tốn công vô ích này, Lý Mục há lại chịu làm.

Bất đắc dĩ, Lý Mục đành phải bị động tuyên bố bế quan. Lần bế quan này kéo dài ba ngàn năm, đợi phong ba Địa Hoàng chứng đạo lắng xuống, hắn mới từ trong mật thất đi ra, thăm dò tình hình.

Xuất đầu lộ diện là điều không thể. Vì công đức và khí vận, còn không biết đám đệ tử thánh nhân kia sẽ làm ra những chuyện điên rồ gì.

Nhìn Lý Mục thì biết, mới chỉ mấy vạn năm trôi qua mà tu vi đã thăng lên một đại cảnh giới. Với tốc độ tu luyện như vậy, sau khi Tam Hoàng Ngũ Đế kết thúc, chắc chắn sẽ là một Đại La Kim Tiên.

Đừng xem Đại La ở Hồng Hoang chẳng đáng là gì, đó là tình huống trước kia, bây giờ mọi thứ đều đã khác.

Sau Vu Yêu Lượng Kiếp, lực lượng của thế giới Hồng Hoang xuất hiện đứt gãy nghiêm trọng. Tu sĩ ở giai đoạn từ Kim Tiên đến Đại La còn hiếm hơn cả lông phượng sừng lân, trực tiếp trở thành động vật quý hiếm cần được bảo vệ.

Nếu không thì cũng sẽ không có sau này "Thập Nhị Kim Tiên Xiển Giáo" danh tiếng vang dội Hồng Hoang.

Huống chi Lý Mục chủ yếu tu luyện là Pháp Tắc Chi Đạo, đã lĩnh ngộ sơ lược hơn ngàn pháp tắc. Hiểu rộng nhưng không tinh thông, đây không phải điều Lý Mục mong muốn, tiếc rằng cơ duyên đưa đến tận cửa, hắn cũng không cách nào cự tuyệt.

Những pháp tắc này đều là khi nghe đạo dưới quyền thánh nhân mà có được, được Ngọc Điệp ghi chép lại, sau đó từ từ tiêu hóa hết.

Những lĩnh ngộ tương đối sâu là Thủy Chi Pháp Tắc, Pháp Tắc Thiên Đế, Luân Hồi Pháp Tắc, sau đó mới đến Kiếm Đạo Pháp Tắc, còn lại đều là lướt qua rồi dừng lại.

Việc lựa chọn một pháp tắc nào để chủ tu, Lý Mục cũng vô cùng đau đầu. Bốn con đường kể trên, tất cả đều không dễ đi.

Nếu lựa chọn Thủy Chi Pháp Tắc, sẽ phải cùng đám lão bất tử của Long tộc tranh đạo. Những cái khác tạm thời không nói, Thanh Long, một trong Ngũ Phương Thánh Thú, lại là kẻ không thể coi thường.

Pháp Tắc Thiên Đế ở Hồng Hoang, càng giống như một con đường cụt. Đế Tuấn đã không thể đi đến cùng, bây giờ Hạo Thiên phần lớn cũng là hy vọng mong manh.

Lý Mục thì càng không cần phải nói, không ngồi lên được ngôi vị Thiên Đế, làm sao có thể đi thông con đường này được? Nếu không phải chiếm cứ ngôi vị Thiên Đế của Đại Hoang thế giới, hắn sợ rằng ngay cả ngưỡng cửa đại đạo này cũng không sờ tới.

Luân Hồi Pháp Tắc không cần nhắc tới cũng được, không chừng Bình Tâm nương nương đã chứng đạo Hỗn Nguyên rồi, cho dù còn chưa bước ra bước cuối cùng, đó cũng không phải là Lý Mục có thể so sánh được.

Kiếm Đạo Pháp Tắc cũng không phải là tiên thiên, mà là hậu thiên thai nghén mà thành. Muốn đi thông đại đạo này, trước tiên phải làm cho Kiếm Đạo Hồng Hoang hưng thịnh, thu hút đông đảo người đến sau lĩnh ngộ đại đạo, hoàn thiện đại đạo này rồi mới được.

Trông có vẻ hy vọng không nhỏ, trên thực tế hy vọng thành công lại vô cùng mong manh. Theo Lý Mục biết, tu vi Kiếm Đạo của Thông Thiên thánh nhân cũng không hề thấp.

Cứ thế mà lao đầu vào, thì chính là trực tiếp đụng vào tấm thép, chết không có chỗ chôn.

Cũng không thể trông cậy vào thánh nhân đạo đức cao thượng, công bằng vô tư, chỉ chiếm cứ một đại đạo, rồi nhường cơ hội cho người đến sau sao?

Về phần võ đạo, có thể trực tiếp bỏ qua, nghiệp vị của Huyền Môn Võ Đạo Chi Tổ cũng không thể gánh nổi một Hỗn Nguyên. Trừ phi thế giới Hồng Hoang thăng cấp, Huyền Môn cũng tiến thêm một bước, nếu không thì đừng nghĩ đến.

Dĩ nhiên, thoát khỏi Huyền Môn để chứng đạo cũng là một con đường, chẳng qua là nguy hiểm lớn hơn một chút. Chỉ cần võ đạo vượt trên tiên đạo trở thành chủ lưu Hồng Hoang, Lý Mục có thể dễ dàng chứng đạo Hỗn Nguyên.

Lý Mục chỉ là đến cầu đạo, chứ không phải đến tìm chết. Thấy những đại đạo pháp tắc trong tay, không có cái nào đáng tin cậy.

Dưới sự bất đắc dĩ, hắn đành phải chọn cách giăng lưới rộng. Dù sao thì lĩnh ngộ nhiều pháp tắc cũng sẽ không gây hại cho bản thân.

Cứ tích lũy trước đã, đến khi tương lai chứng đạo, rồi sẽ đưa ra lựa chọn.

Việc tranh đoạt đại đạo tàn khốc, chẳng qua chỉ nhắm vào những tu sĩ có khả năng chứng đạo Hỗn Nguyên mà thôi, người bình thường căn bản không có những phiền não đó.

Trước khi chạm đến ngưỡng cửa Hỗn Nguyên, bất kể ngươi tu luyện đại đạo nào, cũng sẽ không có người ngăn cản, thậm chí còn có thể vui vẻ thấy ngươi thành công.

Cho dù là đến thời khắc cuối cùng, cũng có cơ hội lùi bước. Chỉ cần ngươi chịu nhận thua, buông bỏ tranh đạo, người khác cũng sẽ không chém tận giết tuyệt.

Dù sao, người tu luyện càng nhiều, đ��i đạo pháp tắc chỉ càng trở nên hoàn thiện hơn, và Hỗn Nguyên Tu Sĩ chiếm cứ đại đạo đó sẽ nhận được lợi ích càng lớn.

Thiên Đạo cũng sẽ được hưởng lợi, những đại đạo pháp tắc này đều là dưỡng liệu của Thiên Đạo. Tích lũy càng nhiều pháp tắc, pháp tắc Thiên Đạo lại càng nghiêm mật, khả năng thế giới thăng cấp lại càng lớn.

Về bản chất, tu sĩ cấp cao chính thống và thế giới chính là tương trợ lẫn nhau. Đây cũng là nguyên nhân khiến Lý Mục không hiểu nổi tại sao thế giới Hồng Hoang lại có lượng kiếp không ngừng.

Nén lại nghi ngờ trong lòng, Lý Mục tiếp tục "chạy như điên" trên con đường giăng lưới rộng. Nếu như không có gì bất ngờ xảy ra, trong Hồng Hoang, dám làm như vậy cũng chỉ có mình hắn mà thôi.

Không đúng, có lẽ vị ở Tử Tiêu Cung kia cũng có tư bản như vậy. Chẳng qua là Hồng Quân bây giờ đẳng cấp quá cao, không đáng hạ mình xuống tranh đoạt "cơ duyên nhỏ" chứng đạo Hỗn Nguyên.

Ba ngàn năm rồi lại ba ngàn năm trôi qua, thời đại Nhân Hoàng vẫn chưa mở ra. Thời gian cách quãng dài như vậy, khiến Lý Mục cũng vô cùng bất đắc dĩ.

Đây là lỗi của hắn. Dựa theo tình huống bình thường, thời gian Tam Hoàng trị thế về cơ bản đều là liên tiếp nhau, đáng tiếc hai vị trước đó chứng đạo quá nhanh, khiến cho nhân tộc cần thời gian để tiêu hóa thành quả.

Thiên Hoàng và Địa Hoàng cách nhau vạn năm, bây giờ khoảng cách thời gian giữa Địa Hoàng và Nhân Hoàng sẽ cần dài hơn.

Huống chi, nhân tộc quá thông minh, lại theo thói quen lấy người khác ra so sánh.

Nếu không làm phai nhạt một phần sức ảnh hưởng của hai vị Nhân Hoàng tiền nhiệm, mọi người động một chút là lấy chiến công của hai vị Nhân Hoàng tiền nhiệm ra so sánh, để người đến sau phải làm sao tự xử?

Vượt qua người đi trước, nói thì dễ, nhưng nếu thực sự làm thì chỉ tiếc nuối nhận ra —— không làm được.

Những chuyện đại công đức không phải là rau cải trắng mà có thể dễ dàng tìm thấy, muốn có được công đức nhất định phải có cống hiến lớn cho sự phát triển của nhân tộc, lại không thể làm tổn hại đến trời đất Hồng Hoang.

Địa Hoàng cùng Thiên Hoàng còn có thể so tài một chút, ít ra cũng là sau khi trồng ra ngũ cốc mới được cùng nhau đề cử lên ngôi vị. Mấy vị sau đó thì bi kịch rồi, làm gì còn đại công đức nào để dành cho họ?

Nếu thật là cứ làm như vậy, Tam Hoàng Ngũ Đế vĩnh viễn không thể ngồi đúng ngôi vị.

Những biến cố này các thánh nhân dĩ nhiên đều rõ, chẳng qua nếu là một lần khảo nghiệm nhằm vào đệ tử môn hạ, tự nhiên sẽ không báo trước.

Nếu chuyện gì cũng an bài rõ ràng, thì còn khảo nghiệm cái gì nữa. Thánh nhân thu nhận một đống môn đồ là vì truyền đạo, chứ không phải là làm bảo mẫu cho họ.

Thật muốn nói thánh nhân có cảm tình sâu đậm với đệ tử môn hạ bao nhiêu, Lý Mục khẳng định là không tin đâu.

Nhất là loại như Thông Thiên giáo chủ, môn đồ hơn vạn, đồ tử đồ tôn đếm không xuể, làm gì có nhiều tình cảm mà chia ra chứ?

Không có nguyên nhân nào khác, bản thân Lý Mục cũng là một người có môn đồ trải rộng khắp Hồng Hoang. Nhưng ngoài mấy đệ tử có biểu hiện không tệ ở mọi mặt ra, còn lại có khi gặp mặt hắn cũng không nhất định có thể gọi tên.

Thời gian ngày lại ngày trôi qua, Quảng Thành Tử, sau bao ngày chờ đợi khổ sở, cuối cùng vẫn không kiềm nổi mà bước chân vào Hoa Sơn.

"Quảng Thành đạo hữu, vội vã đến như vậy, là đã xảy ra biến cố gì sao?"

Lý Mục biết mà còn hỏi.

Là người sáng suốt nhất, trong cuộc tranh đoạt Nhân Hoàng sắp tới, hắn đã không định ra tay.

Mặc dù có Vu tộc tham gia, nhưng trên tổng thể vẫn là nội bộ phân tranh của nhân tộc. Là một đại hiền giả có địa vị siêu phàm trong nhân tộc, những chuyện như vậy vẫn là không nên dính vào thì hơn.

"Thái Hoa đạo hữu, Nhân Hoàng mãi vẫn chưa xuất hiện, kiếp khí đã xuất hiện trước một bước. Mặc dù không nghiêm trọng như thời đại lượng kiếp, kiếp số đại hưng của nhân tộc đích thực đã đến.

Bần đạo lo lắng nếu cứ kéo dài như vậy, có thể sẽ phát sinh biến cố. Cho nên muốn mời Thái Hoa đạo hữu ra tay, tìm được nơi Nhân Hoàng đang ở trước thời hạn."

Quảng Thành Tử thận trọng nói.

Đầu tiên là Thiên Hoàng, rồi lại là Địa Hoàng. Việc Lý Mục có thể tìm được Nhân Hoàng trước thời hạn, ở Hồng Hoang cũng không phải là bí mật gì.

Người tò mò dù có, nhưng đa số mọi người cho rằng: Lý Mục chính là người hộ đạo mà Thiên Đạo an bài cho Nhân Hoàng, cho nên mỗi lần đều có thể đi trước người khác một bước.

Loại chuyện như vậy, Lý Mục tự nhiên sẽ không giải thích. Hiểu lầm thì cứ hiểu lầm vậy, nếu Thiên Đạo thật sự an bài người hộ đạo cho Nhân Hoàng, là một tu sĩ cấp cao hiếm có trong nhân tộc, hắn cũng thật là lựa chọn hàng đầu.

"Quảng Thành đạo hữu chớ gấp, việc dựng nên sự đại hưng của nhân tộc, là ý chí chung của chư vị thánh nhân, sớm đã trở thành đại thế của Thiên Đạo.

Cho dù là có chút biến cố, cũng sẽ không xuất hiện trở ngại lớn.

Trong Tam Hoàng Thiên Địa Nhân, Nhân Hoàng chủ về binh đao chiến trận, nhất định phải tiếp nhận khảo nghiệm của Thiên Đạo, mới có thể về đúng ngôi vị.

Bây giờ trong nhân tộc xuất hiện kiếp khí nhàn nhạt, về bản chất chính là kiếp số đại hưng của nhân tộc đang nổi lên. Chút sóng gió này, căn bản không đáng để nhắc tới.

Về phần nơi Nhân Hoàng đang ở, vì kiếp khí ảnh hưởng đến thiên cơ, Thái Hoa cũng chỉ suy tính ra một cách đại khái.

Quảng Thành đạo hữu nếu đã quyết định, tiếp theo sẽ cùng nhân tộc chúng ta đứng chung một chiến tuyến, Thái Hoa bây giờ có thể nói cho ngươi biết.

Chẳng qua, loại chuyện như vậy, một khi đạo hữu đã tham gia vào mà muốn đổi ý thì không còn kịp nữa. Không riêng Thái Hoa sẽ không đồng ý, hai vị Thiên Hoàng và Địa Hoàng đã chứng đạo cũng sẽ không đồng ý!"

Lý Mục nghiền ngẫm nói.

Công đức của Nhân Hoàng Chi Sư cũng không dễ dàng mà có được. Liên quan đến khảo nghiệm của Thiên Đạo, một khi thất bại, thì đó chính là kết cục thân tử đạo tiêu.

Đúng như Lý Mục nói, một khi đã tham gia vào, ở thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế liền phải cùng nhân tộc đứng chung một chiến tuyến. Bằng không, hai vị Nhân Hoàng đã chứng đạo đó thật sự sẽ đến giết.

"Thái Hoa đạo hữu cứ yên tâm đi, Quảng Thành Tử nếu muốn đạt được công đức Nhân Hoàng, tự nhiên sẽ gánh vác nguy hiểm tương ứng!"

Hiển nhiên, Quảng Thành Tử cũng là người có đạo tâm kiên định, tự nhiên sẽ không bị vài ba lời của Lý Mục mà dọa cho lùi bước.

Nếu ngay cả chút đảm đương này cũng không có, thì cũng không cách nào lưu lại uy danh hiển hách trong truyền thuyết thần thoại.

Sau khi gật đầu, Lý Mục bình tĩnh nói: "Nhân Hoàng rất có khả năng sẽ sinh ra ở Hữu Hùng bộ lạc, sinh ra có dị tượng, đạo hữu tự nhiên sẽ phát hiện.

Chẳng qua Nhân Hoàng chứng đạo, không thuận lợi như Thiên Hoàng và Địa Hoàng, cần phải nghênh đón khảo nghiệm của Thiên Đạo.

Nên Nhân Hoàng cần tu đức chấn chỉnh quân đội, trị ngũ khí, tinh thông năm loại kỹ năng, che chở vạn dân, độ khắp bốn phương, dạy dỗ hùng, bi, tì hưu, hổ sơ, chiến..."

Lời đến mép, Lý Mục đột nhiên dừng lại, chỉ tay về phía bắc Hồng Hoang.

Nhận được nhiều nhắc nhở như vậy, Quảng Thành Tử không những không cảm thấy mừng rỡ, mà ngược lại càng thêm lo lắng.

Bắc Hồng Hoang lại là địa bàn còn sót lại của Vu Yêu, là nhân vật chính của lượng kiếp trước đó, không cam lòng rút khỏi vũ đài chủ lưu Hồng Hoang, nh��y ra can thiệp vào sự đại hưng của nhân tộc cũng không có gì kỳ lạ.

Hiểu thì hiểu, nhưng không có nghĩa là Quảng Thành Tử có thể chấp nhận được. Nếu thật sự những người này ra mặt gây chuyện, Quảng Thành Tử thật sự không giải quyết được.

Sau một phút trầm tư, Quảng Thành Tử vẻ mặt nghiêm túc hỏi: "Thái Hoa đạo hữu là không định ra tay nữa sao?"

Nhìn thấu nỗi lo lắng của Quảng Thành Tử, Lý Mục khẽ gật đầu: "Quảng Thành đạo hữu, với tình huống của Thái Hoa bây giờ, không thích hợp tham gia vào cuộc phân tranh Nhân Hoàng.

Lần kiếp nạn này chẳng qua chỉ là khảo nghiệm, cũng không phải thiên địa lượng kiếp, đạo hữu chỉ cần chuyên tâm ứng phó thì sẽ không xảy ra nhiễu loạn lớn.

Với thù hận của hai tộc Vu Yêu, bọn họ căn bản không thể nào liên thủ. Một bên nếu ra tay, bên kia tất nhiên sẽ đứng ngoài quan sát.

Cho dù là ra tay, cũng chỉ sẽ vận dụng một phần lực lượng, lấy thử dò xét làm chính.

Thật sự muốn bọn họ dốc hết lực lượng cả tộc, nhảy ra làm trái đại thế của Thiên Đạo, đám dư nghiệt kia c��ng không có lá gan lớn đến thế.

Cho dù là bọn họ nhúng tay, đạo hữu cũng sẽ không thiếu viện binh. Đệ tử Tam giáo rất hứng thú với công đức Nhân Hoàng, tự nhiên sẽ tương trợ đạo hữu.

Còn có vị trên trời cao kia, kế vị đã lâu như vậy đang cần lập uy trong Tam Giới. Vừa hay dư nghiệt hai tộc Vu Yêu lại là đối tượng bị chèn ép, vào thời khắc cần thiết cũng có thể dẫn vị kia ra trận."

Đây là lời nói thật, những kẻ 'đầu sắt' thực sự sớm đã chết trong Vu Yêu Lượng Kiếp. Những kẻ may mắn có thể sống đến bây giờ, hoặc là đầu óc khá linh hoạt, hoặc là vận khí đặc biệt tốt.

Thử dò xét một chút thì có lẽ bọn họ còn dám, chứ thật sự muốn giơ đuốc cầm gậy đối nghịch với thánh nhân, bọn họ còn chưa có bản lĩnh đó.

Về phần những tu sĩ xui xẻo muốn giành công đức, bước vào cuộc phân tranh Nhân Hoàng, Lý Mục chỉ có thể trước thời hạn mặc niệm cho bọn họ.

Dù sao, người không phải do hắn mời đến, món nhân quả này sẽ không tính lên đầu hắn. Nếu không phải vì tránh kiếp, hắn cũng sẽ không tránh mặt m���t đám tu sĩ đến bái phỏng.

Tin tức Lý Mục đưa ra khiến Quảng Thành Tử chấn động, lảo đảo rời khỏi Hoa Sơn. Bất quá hắn không có vội vã đi Hữu Hùng bộ lạc tìm Nhân Hoàng, mà là trước tiên quay về núi Côn Luân để liên lạc tình cảm với các sư huynh đệ.

Huyền Môn Tam giáo nhìn như một thể, trên thực tế vì giáo nghĩa khác biệt, nội bộ đã sớm phát sinh phân hóa.

Nếu thật sự gặp phiền toái, trông cậy vào người trong Tiệt giáo ra tay giúp đỡ căn bản là không thực tế. Không có bất kỳ đệ tử Tiệt giáo nào nguyện ý thấy công đức Nhân Hoàng Chi Sư rơi vào tay Xiển giáo, không gây thêm phiền toái đã là sự ủng hộ lớn nhất rồi.

Về phần Nhân giáo thì hoàn toàn có thể bỏ qua, một mình Huyền Đô đã bế quan, nhìn thái độ đó cũng biết là không chuẩn bị cho bọn họ cơ hội phản công.

Trong bối cảnh như vậy, một khi gặp được phiền toái, người thật sự có thể ra tay giúp đỡ cũng chỉ có đám đồng môn Xiển giáo.

Mặc dù nội bộ Xiển giáo cũng có nhiều hệ phái, nhưng một khi dính đến Tiệt giáo, rất nhiều chuyện liền trở nên đơn giản hơn.

Cho dù là vì vượt trên Tiệt giáo một bậc, bọn họ cũng nhất định phải ra mặt. Ai bảo Xiển giáo phần lớn thời gian đều bị Tiệt giáo đè nén đâu chứ?

Theo một ý nghĩa nào đó, Quảng Thành Tử cũng xem như 'bắt cóc' chúng tiên Xiển giáo. Nếu bình an vượt qua khảo nghiệm, công đức Nhân Hoàng Chi Sư nhất định sẽ thuộc về hắn.

Nếu làm hỏng chuyện, bản thân hắn dù không sao, danh tiếng của chúng đệ tử Xiển giáo cũng sẽ theo đó mà tan nát. Nhất là khi đối mặt với Tiệt giáo, thì đừng mong ngẩng đầu lên làm tiên nữa.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức biên tập.