Nhân tộc trong các cuộc chiến bộ lạc đã giáng đòn cực lớn vào võ đạo. Là những người gánh vác sức mạnh quân sự của các bộ lạc lớn, võ giả nghiễm nhiên trở thành chủ lực trên chiến trường.

Lòng bàn tay hay mu bàn tay cũng đều là thịt, đánh qua đánh lại đều là con cháu mình nội chiến, Lý Mục cũng vô cùng đau đầu, định dứt khoát buông xuôi mọi chuyện.

Đều là do lòng người chưa đủ mà gây họa, một khi đã dính đến lợi ích thì không phải vài ba lời là có thể giải quyết được.

Để giảm cường độ chiến tranh, cố gắng hết sức bảo toàn thực lực Nhân tộc, Lý Mục vẫn triệu hồi toàn bộ tu sĩ thành tiên của võ đạo.

Chiến tranh thế tục, vậy hãy để thế tục giải quyết. Người tu tiên nhúng tay vào, chỉ khiến nhân quả thêm chồng chất.

Phần nhân quả này không dễ chấm dứt, ngay cả Thập Nhị Kim Tiên của Xiển Giáo cũng vì dính líu đến nội chiến Nhân tộc mà nhiễm sát kiếp, huống chi là một đám tu sĩ Nhân tộc bình thường.

Là đệ tử thánh nhân, kết quả tệ nhất cũng là lên bảng Phong Thần. Nhưng đối với các tu sĩ Nhân tộc bình thường mà nói, có thể có một vị trí trên bảng Phong Thần đã là hồng phúc vô cùng rồi.

Nếu đã nhiễm sát kiếp, kết quả cuối cùng phần lớn là một mệnh ô hô, thậm chí có thể hồn phi phách tán.

Nhàn rỗi thì cũng là nhàn rỗi, giữa lúc nhân gian kiếp khí ngập trời, Lý Mục lại ở Hoa Sơn giảng đạo cho môn nhân hậu bối.

Trong lúc vô tình một nước cờ tùy hứng đã khiến đám quần chúng vây xem ngỡ ngàng. Nhất là những tiên thần lén lút chú ý hành tung của Lý Mục, càng giận đến mức không ngừng chửi rủa.

Không chơi thì báo trước một tiếng đi chứ! Giờ làm thế này, thật sự là muốn chết mà!

Dĩ nhiên, cũng chỉ giới hạn trong việc thầm mắng chửi. Chuyện như vậy đừng nói là truy cứu, chỉ cần nói ra thôi là ai nấy cũng mất mặt rồi.

Một lần nữa bỏ lỡ cơ duyên Nhân Hoàng, thực ra cũng chẳng phải chuyện gì quá khó xử, dù sao trước đó cũng đã bỏ lỡ hai lần rồi, sức chịu đựng của mọi người cũng được tôi luyện.

Ngay sau đó, mọi người lại loạn lên.

Không giống như thời Địa Hoàng có kẻ gây sự, vô số Tiềm Long được dựng lên, thời Nhân Hoàng chỉ có vài người, trong đó đáng chú ý nhất là Công Tôn Hiên Viên của bộ lạc Hữu Hùng, cùng với Xi Vưu của đất Cửu Lê.

Còn những Tiềm Long khác thì cũng không đáng nhắc tới, không có lấy một chiến công hiển hách, cho dù mang long khí gia thân cũng là vô ích.

Công Tôn Hiên Viên ��iều hành bộ lạc Hữu Hùng phát triển hưng thịnh, Xi Vưu cũng dẫn dắt đất Cửu Lê thoát nghèo làm giàu, hướng tới cuộc sống sung túc, cả hai đều đã đóng góp lớn cho Nhân tộc.

Trông như là sự lựa chọn "một trong hai", nhưng đối với nhiều người mà nói, căn bản là không còn lựa chọn nào khác.

Ví dụ như: Xiển Giáo thì nhất định phải ủng hộ Công Tôn Hiên Viên. Là đệ tử của Quảng Thành Tử, bản thân Hiên Viên chính là đệ tử Xiển Giáo.

Nguyên Thủy Thiên Tôn coi trọng quy củ nhất, nếu là môn hạ Ngọc Hư mà đứng về phe đối địch, thì đó chính là phạm vào đại kỵ đồng môn tương tàn.

Không chỉ đệ tử Xiển Giáo, đệ tử Huyền Môn Tam Giáo nếu tham gia vào đó, hiện giờ đều chỉ có thể ủng hộ Hiên Viên. Không có cách nào khác, nay Tam Thanh là một, tam giáo như một nhà, không thể tự gây nội chiến.

Lại ví dụ như: Vu tộc, thì nhất định phải ủng hộ Xi Vưu.

Điều này không cần phải băn khoăn, Vu tộc khi đối ngoại trước nay luôn đoàn kết vô điều kiện, không có lý do gì để một vị Đại Vu chuyển thế lại không ủng hộ, mà đi ���ng hộ người khác.

Nhàn nhã nhất vẫn là Yêu tộc, hai bên đều không thể dựa vào. Vu Yêu hai tộc không đội trời chung, giữa nhân yêu của hai tộc cũng là mối thù biển máu.

Kim Ngao Đảo

Thông Thiên Thánh Nhân bế quan không xuất, tứ đại đệ tử đại diện chủ trì giáo vụ lại một lần nữa nảy sinh bất đồng trong vấn đề Nhân Hoàng.

Chính xác mà nói, tứ đại đệ tử Tiệt Giáo chưa từng có lập trường thống nhất.

"Người đếm qua vạn, IQ giảm phân nửa".

Câu nói này áp dụng vào Tiệt Giáo thì quá đỗi đúng đắn. Vạn Tiên triều bái mang lại cho Tiệt Giáo không chỉ là hào quang, mà còn là vô vàn phiền phức.

Ở đâu có người ở đó có giang hồ, một Tiệt Giáo hỗn tạp, rồng rắn lẫn lộn cũng không ngoại lệ. Trong giáo có vô số hệ phái lớn nhỏ, không ai có thể phân định rõ ràng.

Thông Thiên Giáo Chủ cũng không phải là chủ nhân thích quản chuyện, đa số thời gian đều mặc kệ môn nhân. Tứ đại đệ tử chủ trì giáo vụ bản thân họ đã là bốn hệ phái khác nhau, giữa họ trước nay luôn là đấu đá công khai lẫn ngấm ngầm không ngừng.

Đa Bảo đạo nhân, đệ tử đứng đầu trên danh nghĩa, hiện giờ cũng không có uy danh trấn áp quần hùng. Theo một nghĩa nào đó, Tiệt Giáo thu hoạch chẳng đáng là bao trong thời Tam Hoàng, cũng không thiếu yếu tố kéo chân nhau.

Nhượng bộ là không thể được, tu hành bản chất là ngược dòng tranh tiến, vì Đại Đạo chỉ có thể dũng mãnh tiến lên.

Đại giáo của Thánh nhân không đồng nghĩa với tài nguyên vô hạn, linh tài thông thường thì không cần tranh giành, nhưng một khi liên quan đến việc phân chia khí vận thì lại hoàn toàn khác.

Cho dù khí vận Tiệt Giáo như cầu vồng, vẫn không thể thay đổi được cục diện "sư nhiều cháo ít".

"Ba vị sư muội, không thể tiếp tục như thế này nữa. Thời Địa Hoàng, Nhân Giáo đại thắng, Huyền Đô đạo nhân gần như đã nắm chắc vị trí đệ tử đứng đầu Huyền Môn.

Giờ đây Quảng Thành Tử lại chiếm giữ vai trò thầy của Nhân Hoàng, mặc dù Vu tộc đứng sau ủng hộ Xi Vưu, nhưng chúng ta đều biết chư thánh không thể khoan dung việc Vu tộc lại nắm giữ vị Nhân Hoàng thứ hai.

Huống chi, đất Cửu Lê tiên thiên bất túc, khó có thể phát triển lớn mạnh. Có Xiển Giáo ủng hộ Hiên Viên, việc giành được thắng lợi chỉ còn là vấn đề thời gian.

Đã bại bởi Nhân Giáo, nay lại thua trước Xiển Giáo, chúng ta còn mặt mũi nào mà đứng vững ở Hồng Hoang nữa? Rồi sẽ phải ăn nói làm sao với Sư Tôn?"

Đa Bảo đạo nhân thốt ra những lời tâm huyết.

Nhưng lọt vào tai ba người kia, ý nghĩa của lời này lại trở nên khác. Dường như vì Tiệt Giáo mà suy tính, thực chất lại ẩn chứa tư tâm sâu sắc của Đa Bảo đạo nhân.

Nói về thực lực, trong số các giáo phái ở Hồng Hoang, Tiệt Giáo là một thế lực vương giả đúng nghĩa. Nếu có thể liên kết, vượt qua đối thủ cạnh tranh cũng chẳng phải chuyện khó khăn gì.

Nhưng thành quả thắng lợi sẽ thuộc về ai thì lại là chuyện khó nói.

Đại Đạo tranh phong, đó là một bước chậm, vạn bước chậm. Một khi đã nhượng bộ, chắc chắn sẽ làm dao động Đại Đạo của bản thân.

Hoặc giả đây cũng là khảo nghiệm Thánh nhân Thông Thiên dành cho môn hạ, "Tiệt Giáo" danh xưng như thể là để "Chặn đứt".

Muốn "giành lấy" một chút hy vọng sống, thì buộc phải nắm bắt mọi cơ hội. Đấu với người còn chẳng thắng nổi, thì làm sao có thể đấu lại trời đất?

Từ số lượng môn nhân đệ tử Tiệt Giáo cũng có thể thấy được, điều này chắc chắn là một thất bại. Trong số nhiều người như vậy, thực sự có thể đi đến cuối cùng thì lại lác đác vài người, còn lại đều là vật hy sinh.

Theo một nghĩa nào đó, mấy đại giáo đều là như vậy. Muốn ch���ng Đạo Hỗn Nguyên ở Hồng Hoang tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng, cho dù là Thánh nhân cũng không thể đảm bảo bồi dưỡng được một đệ tử Hỗn Nguyên.

Trong bối cảnh như vậy, càng phải tập trung tài nguyên có hạn vào một số ít người. Giờ đây cuộc khảo hạch vừa mới diễn ra, mọi người cũng còn một chút hy vọng sống.

Một khi khảo hạch kết thúc, đệ tử trọng điểm và đệ tử bình thường sẽ có đãi ngộ hoàn toàn khác biệt.

Hiện thực tàn khốc là như vậy. Đối với những người có chí hướng đến Đại Đạo Hỗn Nguyên mà nói, không ai có thể buông bỏ.

Dĩ nhiên, phần lớn đệ tử Thánh nhân cũng chỉ là một đám kẻ mơ hồ, ngay cả việc gì đang xảy ra cũng không hay biết, mơ hồ đi theo người khác.

Dường như không có tổn thất gì, nhưng trên thực tế, khi họ đưa ra lựa chọn, họ đã tự mình từ bỏ bản thân, và tự nhiên cũng sẽ bị Thánh nhân từ bỏ.

"Đa Bảo sư huynh, lý lẽ thì không sai. Nhưng Huyền Môn Tam Giáo là một thể, chúng ta cũng không thể gây trở ngại cho Xiển Giáo, cùng lắm thì cứ mặc kệ, không can thiệp.

Thời Tam Hoàng đã bỏ qua, muốn có thu hoạch thì chỉ có thể dốc sức vào thời Ngũ Đế.

Ngũ Đế dù sao cũng không bằng Tam Hoàng, công đức thu được chắc chắn sẽ ít đi rất nhiều, e rằng phải cần đến hai ba vị Nhân Hoàng mới có thể sánh bằng một vị hiện giờ.

Không biết Đa Bảo sư huynh, dự định mưu tính ra sao?"

Kim Linh Thánh Mẫu nghiền ngẫm hỏi.

Mưu tính ư?

Thực ra cũng không quan trọng, điều cốt yếu là sự phân phối lợi ích. Không chỉ bốn người họ, mà còn là một loạt hệ phái trong nội bộ Tiệt Giáo, đều cần được trấn an.

Chỉ khi nội bộ ổn định, mới có thể chiếm được thượng phong trong thời đại Ngũ Đế về sau.

Về bản chất, đây là một quá trình đánh cược và thỏa hiệp. Đây chính là cuộc khảo nghiệm năng lực ứng biến của các đệ tử Tiệt Giáo, hiển nhiên, giờ đây tứ đại đệ tử đã nhìn rõ cục diện.

...

Thời gian ngày lại ngày trôi qua, cuộc tranh giành Nhân Hoàng ngày càng trở nên kịch liệt. Liên minh Hiên Viên do bộ lạc Hữu Hùng đứng đầu và Liên minh Cửu Lê do bộ lạc Xi Vưu đứng đầu trở thành nhân vật chính trong tâm bão.

Do vị trí địa lý, Liên minh Hiên Viên nhận được sự ủng hộ từ các bộ lạc ở khu vực trung tâm Nhân tộc, chiếm ưu thế về dân số và kinh tế.

Nhưng Liên minh Cửu Lê cũng không phải dễ đối phó, dù không thể sánh bằng Liên minh Hiên Viên về kinh tế và dân số, nhưng lại thắng ở sức mạnh quân sự vượt trội.

Xi Vưu, thủ lĩnh liên minh, còn được ca ngợi là "Binh Chủ", "Chiến Thần". Nói về thực lực tổng thể, Liên minh Cửu Lê không hề thua kém Liên minh Hiên Viên.

Dĩ nhiên, cũng chẳng mạnh hơn là bao. Nói chung, hai bên có thể coi là ngang tài ngang sức.

Nếu không phải vậy, cuộc tranh giành Nhân Hoàng lần này đã không kịch liệt đến vậy. Trừ một số ít bộ lạc xa xôi, gần như toàn bộ các bộ lạc đều bị cuốn vào vòng xoáy.

Không giống như thời Thiên Hoàng, Địa Hoàng hài hòa, các bộ lạc Nhân tộc công phạt lẫn nhau quanh năm, tràn ngập mùi thuốc súng, chẳng còn giữ được sự thuần phác, khiêm nhường ngày xưa.

Trong bộ lạc Hữu Hùng, nhìn Công Tôn Hiên Viên đang bận rộn, Quảng Thành Tử nhắc nhở: "Hiện tại Nhân tộc đã chia hai, đại chiến là không thể tránh khỏi.

Theo tình hình hiện tại, khoảng thời gian này sẽ không kéo dài quá lâu. Một khi Liên minh Cửu Lê tích lũy đủ vật liệu chiến lược, sẽ phát động tấn công.

Xi Vưu nam chinh bắc chiến nhiều năm, đuổi vô số dị tộc, khai phá mở rộng đất Nam Cương, khả năng dụng binh gần như vô song dưới trời.

Về phương diện này, chúng ta không có ưu thế. Muốn bù đắp thế bất lợi về quân sự, chúng ta buộc phải hành động trước để giành ưu thế chính trị.

Nhân lúc Liên minh Cửu Lê chưa chuẩn bị hoàn tất, cướp trước một bước chiếm lấy vị trí cộng chủ, để giành lấy đại nghĩa.

Nếu Liên minh Cửu Lê chịu lùi bước, mà sau đó họ vẫn muốn khơi mào chiến tranh, thì đó chính là hạ phạm thượng.

Nếu họ bất chấp chưa chuẩn bị đủ mà phát động chiến tranh sớm, chúng ta cũng không tổn thất gì.

Vốn dĩ chúng ta đã không chiếm ưu thế về quân sự, muốn giành được thắng lợi cuối cùng, chỉ có thể đưa đại quân Cửu Lê đến đất Cửu Lê."

Nghe Quảng Thành Tử nói vậy, Công Tôn Hiên Viên trầm mặc. Hiển nhiên, việc giành được vị trí cộng chủ bằng thủ đoạn chiến tranh không phải là điều hắn mong muốn.

Nếu có thể, hắn càng mong muốn giải quyết bằng thủ đoạn chính trị. Tiếc rằng chuyện đó căn bản là không thể xảy ra, Liên minh Cửu Lê không thể nhượng bộ, Liên minh Hiên Viên cũng vậy.

Sau một hồi lâu, hắn mới chậm rãi lên tiếng: "Sư Tôn nói phải, chỉ là vị trí cộng chủ cần được sự công nhận của các bộ lạc Nhân tộc, hiện tại e rằng..."

Giành trước, chiếm chỗ thì dễ, điều cốt yếu là có thể giành được sự công nhận của khí vận chủng tộc hay không. Vạn nhất không được khí vận Nhân tộc công nhận, vị trí cộng chủ sẽ trở thành trò cười.

Đừng nói là tiếp tục tranh giành Nhân Hoàng, e rằng ngay cả vị trí thủ lĩnh liên minh hắn cũng không còn mặt mũi để giữ.

Gặp phải ứng cử viên Nhân Hoàng luôn coi trọng thể diện, Quảng Thành Tử cũng rất đau đầu.

Có một kiểu hành động gọi là "tiên hạ thủ vi cường", không cần biết có giành được sự công nhận của khí vận chủng tộc hay không, chỉ cần mặt dày thì có thể chiếm trước vị trí, đợi sau khi đánh bại Liên minh Cửu Lê, giả cũng sẽ thành thật.

Rõ ràng là loại chuyện "không có ngoại lệ" này, Hiên Viên vẫn chưa làm được.

Dù sao cũng chỉ là một ứng cử viên Nhân Hoàng mới, chưa đánh mất tiết tháo.

Sau khi suy nghĩ một lát, Quảng Thành Tử lại khuyên nhủ: "Không cần lo lắng, ngoài Liên minh Cửu Lê ra, các bộ lạc Nhân tộc còn lại đều sẽ ủng hộ ngươi.

Tính theo dân số, xấp xỉ chiếm hai phần ba Nhân tộc. Nếu lại kéo được sự thừa nhận của các tu sĩ Nhân tộc, về cơ bản là có thể đại diện cho Nhân tộc đưa ra lựa chọn.

Điểm này không cần lo lắng, đất Cửu Lê phần lớn là người Vu tộc lai.

Trong Nhân tộc có câu ngạn ngữ: 'Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị' (Không phải tộc ta, ắt có dị tâm).

Chỉ cần gieo rắc tin tức nói Vu tộc đang ủng hộ Xi Vưu, các tu sĩ Nhân tộc sẽ biết phải lựa chọn thế nào."

Sau một hồi do dự, Công Tôn Hiên Viên mạnh mẽ gật đầu. Là một hoàng giả, Hiên Viên chưa bao giờ thiếu đi sự sát phạt quyết đoán.

Không đành lòng không có nghĩa là sẽ không làm, từ khi lập chí bình định nội loạn Nhân tộc, Hiên Viên đã không còn nghĩ đến việc lùi bước.

Liên minh Hiên Viên có thể phát triển lớn mạnh như vậy, ngoài thủ đoạn chính trị kinh tế, chủ yếu vẫn là dựa vào vũ lực để giành lấy.

Để có được vị trí như ngày hôm nay, Hiên Viên cũng đã kinh qua cuộc đời chinh chiến. Không có danh tiếng lớn như Xi Vưu, đó là bởi vì mỗi lần đại chiến Hiên Viên phát động đều xen lẫn rất nhiều thủ đoạn chính trị.

Theo một nghĩa nào đó, đây cũng là một loại: người giỏi chiến tranh thường không để lại chiến công hiển hách!

...

"Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị."

Trên đỉnh Hoa Sơn, Lý Mục đang giảng đạo nằm mơ cũng không ngờ tới, một câu nói vốn dĩ để nhắc nhở hậu bối cảnh giác ngoại tộc, lại bất ngờ trở thành một trong những lý do dẫn đến nội loạn của Nhân tộc.

Nước đổ khó hốt, chuyện đã xảy ra rồi, hối hận cũng đã muộn.

Sự thật tàn khốc lại một lần nữa cho hắn biết, có những lời không thể nói bừa. Với thân phận và địa vị của hắn trong Nhân tộc, bất kỳ câu nói nào cũng có thể mang lại ảnh hưởng sâu rộng cho thế hệ sau.

Không cần biết có tự nguyện hay không, câu "Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị" này giờ đây đã ăn sâu vào ký ức của vô số người, ảnh hưởng đến nguyên tắc hành xử của họ.

Biểu hiện cụ thể là: bộ lạc Cửu Lê có liên quan đến Vu tộc bị rất nhiều bộ lạc Nhân tộc khinh miệt.

Những bộ lạc vốn do dự, trung lập nhanh chóng đứng về phía Liên minh Hiên Viên. Một số bộ lạc đã gia nhập Liên minh Cửu Lê cũng đang cân nhắc liệu có nên thay đổi lập trường hay không.

Trong một thời gian ngắn, Liên minh Cửu Lê hùng mạnh không ngờ xuất hiện dấu hiệu tan rã. Điều này khiến Xi Vưu, người cực kỳ am hiểu quân sự nhưng tài năng chính trị lại bình thường, vô cùng khổ não.

Là một Đại Vu chuyển thế, việc bại bởi một tên tiểu bối là điều tuyệt đối không thể chấp nhận.

Huống chi, mưu đồ lần này còn liên quan đến việc Vu tộc có thể tái hiện đại thịnh ở Hồng Hoang hay không.

Trong lúc Hiên Viên đang xây dựng tế đàn, chuẩn bị tế trời để lên ngôi cộng chủ, Xi Vưu cũng đẩy nhanh tốc độ chuẩn bị chiến đấu.

Không am hiểu chính trị, vậy thì không chơi chính trị nữa. Lấy sở đoản của mình tấn công sở trường của địch, vốn không phải là việc người trí giả nên làm.

Là một Chiến Thần, đương nhiên phải chọn con đường chiến tranh mà mình am hiểu nhất.

Kinh nghiệm nói cho hắn biết, bất kể sóng gió gì, chỉ cần giành được thắng lợi trên chiến trường, mọi vấn đề đều có thể bị dẹp yên.

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được viết nên.