Tây Thiên Linh Sơn, trái ngược với sự quạnh quẽ của đại hội Phật môn lần trước, hội nghị lần này rõ ràng náo nhiệt hơn nhiều. Hiện tại, Tam Phật tổ của quá khứ, hiện tại, tương lai đều tề tựu, các lộ Bồ Tát, La Hán không thiếu một vị nào.

Không thể không thừa nhận, thủ đoạn của các thánh nhân quả thật vô cùng cao minh. Khổng Tước Đại Minh Vương và Nhiên Đăng Cổ Phật, vốn đang hấp hối, giờ đây cũng đã hồi phục, ít nhất trên nét mặt không còn dấu hiệu bị thương.

Song, tia buồn lo ẩn hiện giữa hai hàng lông mày của hai người vẫn có thể lờ mờ nhận ra, tình hình thực sự không mấy lạc quan.

Đạo thương xưa nay vẫn là loại vết thương đáng sợ nhất, hoàn toàn không có linh dược nào có thể chữa trị, có thể giữ lại được cái mạng đã là may mắn lắm rồi.

Đặc biệt là Nhiên Đăng Cổ Phật, Tam Thi hóa thân vừa chật vật chém ra đã tan thành mây khói, muốn ngưng luyện lại lần nữa không biết phải mất bao nhiêu năm tháng nữa.

Mấu chốt nhất là chí bảo dùng để gửi gắm Tam Thi hóa thân cũng đã không còn. Giờ đây Triệu Công Minh đang ẩn mình trong Thiên Đình, cho dù muốn đoạt lại cũng không có cơ hội!

Cho dù hắn có ra ngoài cũng vô dụng, chỉ cần đối phương không mang linh bảo ra ngoài, Phật môn cũng đành bó tay.

Uy hiếp hay dụ dỗ đều vô dụng, hắn là Thượng nhân trên bảng Phong Thần, dù có chết thêm mười lần tám lượt cũng chẳng khác gì.

Huống chi linh bảo có còn trong tay Triệu Công Minh hay không cũng là một ẩn số, Đạo môn đâu phải kẻ ngu, há có thể để Phật môn tăng thêm thực lực?

Khổng Tước Đại Minh Vương cũng chẳng khá hơn là bao, bí pháp phản phệ đã đánh vào bản nguyên ngũ hành, khiến ngũ hành trong cơ thể mất đi sự cân bằng. Ngũ Sắc Thần Quang làm nên danh tiếng của y giờ đây căn bản không thể tiếp tục thi triển.

Cảnh giới Chuẩn Thánh thì vẫn giữ được, nhưng giờ Khổng Tuyên cũng chỉ là một Chuẩn Thánh bình thường, trong một khoảng thời gian dài sắp tới cũng phải điều chỉnh ngũ khí trong cơ thể.

Hai đại chiến lực hàng đầu bị tổn thương khiến một đám đại năng Phật môn chợt bừng tỉnh, thực tế tàn khốc đã cho họ khắc sâu một điều: bản chất thế giới Hồng Hoang là kẻ mạnh làm vua.

Thiên số thuộc về Phật môn không sai, nhưng các đại thế lực cũng sẽ không dễ dàng chắp tay nhường lợi ích đã có, Phật môn muốn đại hưng rốt cuộc vẫn phải dựa vào thực lực.

Nếu Phật môn nội bộ không vứt bỏ thành kiến mà tiếp tục nội đấu, e rằng sự đại hưng của Phật môn sẽ lại trở thành một trò cười.

"Trong cuộc chiến Phật Đạo lần trước, Phật môn ta bất hạnh thất bại, khiến bao nhiêu năm mưu đồ trước đó đổ sông đổ biển. Tuy nhiên, vạn vật thế gian có thịnh có suy, có lúc thất bại cũng chưa hẳn không phải điều may mắn. Người tu hành như chúng ta không nên để ý đến được mất nhất thời. Sau đại chiến lần trước, các thế lực lớn đối với chúng ta đã rõ ràng hạ thấp cảnh giác, đây chính là thu hoạch lớn nhất của chúng ta. Trước đây, hai vị thánh nhân đã truyền tin, cơ hội đại hưng của Phật môn đã giáng lâm, muốn chúng ta nhanh chóng khuếch trương sức ảnh hưởng tới cõi luân hồi. Phía Bình Tâm Nương Nương, các thánh nhân đã đàm phán xong xuôi, ngầm cho phép Phật môn ta tiến vào Địa Phủ. Còn về phía Đạo môn, mấy ngày trước cũng đã có động thái, họ cũng đang thèm muốn nơi đó. Phiền toái duy nhất chính là Minh Hà của Huyết Hải, ma đầu này luôn đối địch với Phật môn ta, muốn thành công tiến vào Địa Phủ ắt phải đại chiến một trận."

Ngay khi Như Lai vừa dứt lời, trong đại điện liền ồn ào hẳn lên. Cơ hội Phật môn đại hưng đến vốn dĩ là chuyện tốt, nhưng vấn đề là Minh Hà của Huyết Hải cũng không dễ chọc!

Có lẽ bị đại đạo ảnh hưởng, không như các đại năng Hồng Hoang bình thường ôn tồn lễ độ, Minh Hà lão tổ lại nổi tiếng với tính tình bạo ngược.

Tộc A Tu La do y sáng tạo hoàn toàn là những cỗ máy chiến tranh. A Tu La Giáo do y lập nên càng lấy "Tàn sát" làm trụ cột, là thế lực ma đạo nổi bật nhất Tam Giới.

Theo lý mà nói, thế lực ma đạo như vậy lẽ ra phải sớm bị Huyền Môn tiêu diệt. Chẳng qua, Minh Hà lão tổ tuy tu luyện tàn sát đại đạo, nhưng đồng thời cũng là khách trong Tử Tiêu Cung, miễn cưỡng coi như người thuộc Huyền Môn.

Tàn sát đại đạo không được người đời chấp nhận, nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc "Tàn sát đại đạo" vẫn xếp vào hàng một trong ba ngàn đại đạo.

Huống chi Minh Hà lão tổ lại là một kẻ ẩn cư, dù có hung ác tới mức nào đi chăng nữa, nhưng y chỉ quanh quẩn ở Huyết Hải, nơi sinh linh tuyệt tích, tự đóng cửa vui chơi, cũng không gây xung đột với các đại thế lực.

Chẳng qua tình huống như vậy, theo sự ra đời và phát triển của Phật môn đã thay đổi bản chất. Do xung đột về giáo nghĩa, Phật môn và A Tu La Giáo rất nhanh đã đối đầu.

Theo kế hoạch của hai vị thánh nhân Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề, tộc A Tu La được muốn thu nạp vào Phật môn để làm tay sai, đáng tiếc Minh Hà lão tổ không chấp thuận.

Bằng vào đặc tính "Biển máu không khô, Minh Hà bất tử", cho dù là hai vị thánh nhân khi còn ở Hồng Hoang cũng đành bó tay trước vị "Trạch nam" này.

Tối đa cũng chỉ có thể đánh một trận, còn việc giết chết Minh Hà thì chỉ có thể nghĩ thầm trong lòng mà thôi. Nếu thật sự vì giết Minh Hà mà làm khô cạn Huyết Hải, Tam Giới ắt sẽ đại loạn.

Theo một ý nghĩa nào đó, U Minh Huyết Hải chính là cống thoát nước của thế giới Hồng Hoang. Chỉ cần tắc nghẽn một ngày, thế giới sẽ hỗn loạn, chưa nói đến việc trực tiếp phá hủy nó.

Đối mặt với kẻ địch khó giải quyết như vậy, người bình thường cũng sẽ phải đau đầu. Nhất là trong bối cảnh hai đại chiến lực chủ yếu của Phật môn bị tổn thương, khả năng bắt được Minh Hà càng thấp hơn nữa.

Vạn nhất kế hoạch thất bại, chọc giận Minh Hà lão tổ, thì hàng trăm triệu Huyết Thần Tử náo loạn, đủ để khiến Phật môn phải lao đao.

"Phật tổ, Minh Hà lão ma đầu thực lực thâm sâu khó lường, muốn bắt được hắn e rằng không dễ chút nào?"

Nhiên Đăng Cổ Phật cố tình làm khó hỏi.

Thẳng thắn mà nói, y không hề muốn làm nền cho Đa Bảo Như Lai. Đáng tiếc giờ đây thực lực bản thân bị tổn thương, vị trí Quá Khứ Phật đang tràn ngập nguy cơ, không thể không cúi đầu trước hậu bối trước mắt.

Thoạt nhìn như một câu hỏi bình thường, trên thực tế lại là một cách dâng danh thiếp, cố tình làm nổi bật sự lợi hại của Như Lai, nâng cao danh vọng của y trong Phật môn.

Dĩ nhiên, Nhiên Đăng cũng không phải kẻ dễ đối phó. Việc dựa sát vào Như Lai là không còn cách nào khác, trong tình huống thực lực của y đại tổn, vị thế của hệ Xiển Giáo trong Phật môn cũng ngày càng suy yếu.

Trong tình huống thực lực không đủ, tiếp tục tự mình lập một ngọn núi khác, đó chính là tự tìm đường chết. Không thể làm một mình, vậy chỉ có thể tìm người liên minh.

So với hệ chính nhân mã của Phật môn, những người ngoài như Như Lai đối với Phật môn rõ ràng có tình cảm hời hợt hơn nhiều, mà phần lớn là vì lợi ích.

Trong bối cảnh này, hợp tác với Như Lai rõ ràng có thể thu được lợi ích lớn hơn. Dù sao, con bán ruộng cha cũng không đau lòng.

Hệ Xiển Giáo chỉ cần dám đầu quân, Như Lai hắn liền dám thu nhận, hơn nữa ra giá khẳng định sẽ cao hơn Di Lặc nhiều. Còn về việc những giao dịch ngầm này có làm tổn hại lợi ích Phật môn hay không, kỳ thực cũng không còn quá quan trọng.

Biến cố bất ngờ này lập tức dấy lên sóng to gió lớn trong lòng một đám Phật Đà. Hệ Xiển Giáo trong Phật môn không ngờ lại cúi đầu trước hệ Tiệt Giáo vốn đã cũ, điều này là chuyện mà hệ bản thổ do Di Lặc đứng đầu vạn lần không ngờ tới.

Nếu không phải trường hợp không thích hợp, e rằng họ đã lập tức bàn bạc đối sách để bảo đảm quyền phát biểu của mình trong Phật môn.

Huống chi nguyên nhân các thánh nhân làm như vậy, họ cũng có thể đoán được đôi chút.

Chẳng phải vì lực lượng hệ chính Phật môn quá yếu, mong muốn đại hưng sau kiếp nạn này, tất nhiên phải ỷ lại vào một đám người ngoài thuộc hai giáo Tiệt và Xiển.

Thế giới Hồng Hoang là thực tế nhất, ai nắm đấm lớn hơn thì người đó có quyền làm chủ. Hệ bản thổ không thể áp đảo người ngoài, quyền chủ đạo Linh Sơn rơi vào tay hệ do Như Lai đứng đầu vốn chỉ là vấn đề thời gian.

Vì đại kế của Phật môn, giờ đây Phật môn nhất định phải đoàn kết nhất trí, nên cần mạch hệ chính hy sinh quyền lực.

Dĩ nhiên, có hy sinh tất nhiên sẽ có bồi thường. Hai vị thánh nhân Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề hiểu rõ nhất cách thao túng lòng người, ở phương diện này tự nhiên sẽ không sơ suất.

Quả nhiên, chẳng đợi Di Lặc mở miệng, Như Lai lại bổ sung: "Xét tầm quan trọng của lục đạo luân hồi, sau khi Phật môn tiến vào Địa Phủ, cũng cần có người trấn giữ để đề phòng đạo tặc. Đây là một chuyện đại công đức, phi người có đại nghị lực, đại trí tuệ thì không thể đảm nhiệm. Không biết Vị Lai Phật, liệu có nhân tuyển nào để cử không?"

Là mặt âm của thế giới Hồng Hoang, Địa Phủ tự nhiên không phải là nơi tốt đẹp gì, cảnh chim hót hoa nở thi vị thảnh thơi nhất định là điều không cần nghĩ tới.

Chỉ có sự vắng lặng vô tận, những trận âm phong thấu xương và sự tuyệt vọng không thấy điểm cuối.

Nếu xét ở thế tục giới, trấn giữ loại địa phương quỷ quái này rõ ràng là một việc khổ sai.

Nhưng đối với các vị tiên Phật mà nói, hết thảy hoàn cảnh khí hậu khắc nghiệt đều là thứ yếu. Bất luận vị đại năng nào chỉ cần nguyện ý, đều có thể cải thiên hoán địa trong phạm vi nhỏ.

Xét trên toàn cục, việc trấn giữ Địa Phủ, một trọng địa như vậy, đó là vị trí nòng cốt thực quyền vững chắc, đối với việc truyền đạo ở nhân gian có ý nghĩa trọng đại, dù ai cũng không thể xem nhẹ.

Đối với tu sĩ cá nhân mà nói, cũng là một cơ hội tốt để kiếm lấy công đức. Vấn đề duy nhất là, loại vị trí này người bình thường căn bản không có năng lực đảm nhiệm.

Dù sao, trong Địa Phủ liên lụy đến quá nhiều phương diện, gần như phải giao thiệp với toàn bộ các đại thế lực của Hồng Hoang, chưa có thủ đoạn cứng rắn thì không thể giải quyết được.

Liếc nhìn mấy vị sư huynh đệ, trong vấn đề nhân tuyển, Di Lặc cũng đau đầu.

Trấn giữ Địa Phủ tuy có nhiều chỗ tốt, nhưng mầm họa cũng nhiều không kém. Không nói gì khác, chỉ riêng việc có nên mở cửa sau hay không đã là một vấn đề lớn.

Giúp đỡ người khác sẽ dính vào nhân quả nghiệp lực. Một hai lần thì không đáng kể, nhưng nhiều lần thì ai cũng không chịu nổi. Cho dù trung bình ngàn năm một lần, tích lũy qua ức vạn năm cũng là một khoản nghiệp chướng khổng lồ.

Không giúp một tay, thì mọi nhân duyên quan hệ đều không còn. Dù sao, trong mắt tiên Phật, can thiệp luân hồi chuyển thế căn bản không được coi là đại sự gì. Ngay cả những việc vặt này cũng không giúp, vậy có còn tính là bạn bè không?

Ngoài những vấn đề này, còn phải đề phòng sự phản công của Minh Hà lão tổ, cùng với sự ra tay hãm hại của các thế lực khác không hợp với Phật môn.

Đối với hệ phái mà nói, nắm giữ vị trí này là một món hời lớn. Nhưng đối với cá nhân mà nói, rốt cuộc là được hay mất, trong chốc lát khó mà có câu trả lời chính xác.

Có lẽ là ý thức được Di Lặc đang khó xử, Địa Tạng liền âm thầm truyền âm nói: "Di Lặc sư huynh, hay là cứ để sư đệ đi một chuyến đi!"

Quay đầu nhìn Địa Tạng một cái, Di Lặc thở dài đáp lại: "Sư đệ, ngươi cần phải suy nghĩ kỹ! Trấn giữ U Minh Địa Phủ tuy có đại công đức, nhưng cũng sẽ gánh đại nhân quả.

Đối với tu sĩ chúng ta mà nói, đạt được đại công đức gia thân, trong thời gian ngắn tu vi tăng cao tuy tốt, nhưng cũng cần cân nhắc đến sự phát triển lâu dài về sau."

Không chần chừ chút nào, Địa Tạng liền khẳng định truyền âm nói: "Sư huynh không cần nhiều lời, sư đệ cảm thấy đạo của mình đang nằm trong U Minh Địa Phủ!"

Sau khi khẽ gật đầu, Vị Lai Phật Di Lặc chậm rãi nói: "Phật tổ, sư đệ Địa Tạng của ta có đại nghị lực, đại trí tuệ, có thể đại diện Phật môn ta tiến vào Địa Phủ!"

Lời vừa dứt, một đám Phật Đà vốn đang mong đợi, kẻ thì thở dài, người thì may mắn, trong Đại Hùng Bảo Điện nhất thời diễn ra trăm vạn vẻ cuộc đời.

Vị trí này được đưa ra vốn dĩ là để trấn an mạch hệ chính, đối với nhân tuyển do Di Lặc đề xuất, Như Lai tự nhiên sẽ không phản đối.

Bất quá để thể hiện khí độ của vị Phật tổ này, Như Lai vẫn mở miệng hỏi: "U Minh Địa Phủ, quỷ quái trùng trùng, oan hồn vô số, hung hiểm khôn cùng.

Phật môn ta tiến vào nơi đó, còn cần độ hóa những tội quỷ này, trả lại cho Địa Phủ sự thanh tịnh. Địa Tạng, ngươi có bằng lòng gánh vác trọng trách này không?"

Đã quyết định, Địa Tạng giờ phút này tự nhiên sẽ không lùi bước, lúc này dõng dạc đáp lời: "Địa ngục không vào, ai vào địa ngục! Phật tổ, việc này Địa Tạng xin nhận."

... Người ngồi trong nhà, họa từ trên trời rơi xuống. Minh Hà lão tổ chẳng làm gì cả, vậy mà mơ hồ bị gán cho danh hiệu "Ma đầu", trở thành đối tượng để Phật môn ra oai, dẹp loạn.

Khi y ý thức được điều này, đại quân Phật môn đã giết đến tận cửa. Đầy trời Phật quang hạ xuống, nhất thời mùi máu tanh trong Huyết Hải cũng bị áp chế.

Vô số tộc nhân A Tu La bình thường trực tiếp tan thành mây khói dưới ánh Phật quang chiếu rọi. Tính khắc chế thuộc tính ở đây thể hiện vô cùng rõ ràng.

"Lão tổ, đại sự không ổn rồi! Đám lừa trọc Phật môn kia lại gây hấn bên ngoài, tộc nhân tổn thất nặng nề. Kẻ địch lần này khí thế hung hăng, e rằng không thể giữ hòa khí được nữa!"

Đại Phạm Thiên hoảng sợ nói.

A Tu La Giáo tuy cũng là một phương đại thế lực của Hồng Hoang, nhưng so với uy danh hiển hách của Phật môn mà nói, họ liền có vẻ hơi lu mờ.

Tạm thời không bàn đến lực lượng trung hạ tầng, có U Minh Huyết Hải như một tấm chắn thiên nhiên, những kẻ địch dưới Kim Tiên cũng không có năng lực dám tới càn rỡ.

Mấu chốt là sức chiến đấu cấp cao chênh lệch quá xa, trừ Minh Hà lão tổ là đại năng duy nhất ra, trong A Tu La Giáo cũng không tìm được vị Chuẩn Thánh thứ hai nào nữa.

Tuy rằng đối với lão tổ của mình có lòng tin, nhưng vấn đề "kiến nhiều cắn chết voi" cũng không thể không cân nhắc đến.

"Hừ!"

Sau một tiếng quát lạnh, Minh Hà lão tổ mở miệng khiển trách: "Ta đã sớm biết rồi! Chuyện Phật môn xâm lấn lớn như vậy, để người ta đánh tới cửa rồi mới hay, thật đúng là một đám phế vật!"

Đối với tộc A Tu La do mình tạo hóa ra, Minh Hà lão tổ trước giờ cũng chưa từng vừa mắt. Nam thì xấu xí, nữ thì xinh đẹp, hai hình thù phân hóa cùng tồn tại, nhìn qua liền khiến người ta buồn nôn.

Minh Hà lão tổ không phải người nông cạn, nếu vẻn vẹn chỉ là vấn đề về ngoại hình, căn bản cũng không để y bận tâm.

Nguyên nhân chân chính, vẫn là ở chỗ: Nữ Oa tạo ra loài người thu được vô số đại công đức gia thân, trực tiếp chứng đạo thành thánh; còn Minh Hà hắn tạo hóa tộc A Tu La, không những không thể thành thánh, mà còn suýt nữa chiêu tới thiên phạt.

Tộc A Tu La cũng không phụ sự kỳ vọng của mọi người, từ khi ra đời liền biểu hiện sự khát máu vượt mức bình thường, cứ như thể sinh ra là để tàn sát.

Nếu ở một thế giới khác, có trong tay một chi đại quân tàn sát như vậy, cũng chẳng có gì là không tốt cả.

Nhưng nơi này là Hồng Hoang, trong thế giới chú trọng nhân quả nghiệp lực này, để mặc thủ hạ ra ngoài giết chóc, nhân quả sinh ra tất nhiên y cũng phải gánh một phần.

Cho nên sau khi sáng lập A Tu La Giáo, Minh Hà liền giám sát quản lý đám tiểu đệ không đáng tin này, minh lệnh cấm họ tự tiện rời khỏi Huyết Hải.

Có lẽ là bởi vì thiếu vắng sự tàn sát, tốc độ tăng trưởng tu vi của đám Tu La cuồng sát này liền chậm như ốc sên.

Lâu dần, Minh Hà lão tổ cũng hết kiên nhẫn. Y quyết định mặc kệ, chỉ cần không ra ngoài quấy rối, gây chuyện dính dáng nhân quả, thì y cũng chẳng quản những kẻ này nữa.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.