Nhìn về phía Tây Thiên, Bồ Đề Tổ Sư tiên phong đạo cốt vuốt chòm râu, thở dài một tiếng rồi nói: "Ngộ Không, con lại xuống núi đi!"

Tấm lòng con người cũng là do tình cảm vun đắp mà thành, mấy trăm năm sớm chiều chung sống, Bồ Đề Tổ Sư đối với người đệ tử bất đắc dĩ là Tôn Ngộ Không cũng đã sinh ra vài phần tình cảm, nếu không thì căn bản đã chẳng truyền dạy nhiều điều đến vậy cho y.

Chỉ là cánh tay không cưỡng được bắp đùi, là Khí Vận Chi Tử, Tôn Ngộ Không chú định không thoát khỏi số mệnh phải khuấy động sóng gió.

"Sư phụ, đệ tử chịu ơn dạy dỗ của sư phụ sâu nặng, không thể báo đáp, làm sao có thể rời đi ạ!"

Tôn Ngộ Không vội vàng nói.

Là một con khỉ có kiến thức, Tôn Ngộ Không đương nhiên biết cơ duyên được tu học ở Phương Thốn Sơn của mình quý giá đến nhường nào. Đối với Bồ Đề Tổ Sư ân sư truyền thụ đạo nghiệp, y thật lòng cảm kích.

Nhìn con khỉ đang rơm rớm nước mắt, Bồ Đề Tổ Sư cũng có vài phần không đành lòng, chỉ là nghĩ đến đại thế sắp mở ra, cuối cùng chỉ có thể biến sự không đành lòng trong lòng thành một tiếng thở dài.

"Con đi đi! Ân báo đáp gì chứ, ngày sau con gây ra họa, đừng lôi sư phụ vào cuộc là được!"

Có lẽ vì không đành lòng trong lòng trỗi dậy, đi được hai bước, Bồ Đề Tổ Sư quay người một lần nữa chỉ điểm:

"Từ nay về sau, con không còn là đồ đệ của ta, ta cũng không còn gặp con nữa.

Sau khi xuống núi, gặp chuyện hãy suy nghĩ kỹ rồi hãy làm, đừng nên xung động, kỵ nhất là trêu chọc nhân quả.

Đi đi, sau này hãy làm nhiều việc thiện, không được làm điều ác, nếu không ta sẽ không tha cho con đâu!"

Nói đến thế là đủ rồi, nói thêm cũng vô ích. Bồ Đề Tổ Sư đương nhiên biết tầm quan trọng của Tôn Ngộ Không đối với Phật môn, cái lưới lớn đã được bày ra từ khi y còn ở trong đá thai rồi.

Nếu không phải Tôn Ngộ Không biểu hiện đủ thông minh, đủ có tiềm năng, thì y đã chẳng thèm nhắc nhở nhiều đến vậy.

Nếu Tôn Ngộ Không ngộ tính đủ cao, làm theo lời dặn dò của y, thì cho dù không thoát khỏi dòng xoáy đại thế, ít nhất cũng có thể giảm bớt sự lây nhiễm nhân quả kiếp số.

Khí Vận Chi Tử cũng không phải vô địch, kể từ khi Hồng Hoang thế giới mở ra đến nay, Khí Vận Chi Tử ra đời cũng nhiều không kể xiết, nhưng cuối cùng có thể sống an nhàn đến bây giờ lại lác đác không có mấy.

Muốn sống cho thoải mái, thì nhất định phải tranh thủ tu luyện khi đại vận gia thân, hết sức tránh gây chuyện nhân quả thị phi, tích lũy thêm công đức.

"Sư phụ! Sư ph��! Sư phụ..."

Mặc cho Tôn Ngộ Không kêu gọi thế nào, Bồ Đề Tổ Sư cũng không để ý. Ngay cả Phương Thốn Sơn gần trong gang tấc cũng ẩn mình vào thế gian.

Hiển nhiên, vừa rồi trong khoảnh khắc thất thần, Tôn Ngộ Không đã bị dịch chuyển ra ngoài.

Nhìn vùng đất xa lạ dưới chân, cả con khỉ Tôn Ngộ Không đều không ổn. Là một con khỉ có kiến thức, Tôn Ngộ Không đã nhận ra khí tức của một âm mưu.

Kết hợp với tài liệu trong ngọc giản, cộng thêm lời chỉ điểm của Bồ Đề Tổ Sư, y nhạy bén cảm thấy mình đã lâm vào một trận sóng gió lớn.

Chẳng qua là dù thế nào đi nữa, y cũng không hiểu bản thân con khỉ lông lá nhỏ bé mới chứng đạo Kim Tiên này, có gì đáng để người ta lo lắng.

Cho dù tốc độ tu luyện có nhanh một chút, nhưng ở Hồng Hoang thế giới ngày nào mà chẳng có kỳ tài, một số đại năng siêu việt thậm chí vừa hóa hình là đã có thể chứng được Đại La đạo quả.

Trong thế giới cường giả như mây này, cho dù y muốn gây ra đại họa, nhưng thực lực cũng không cho phép a!

Nói không dễ nghe, biết đâu một yêu vương trên ngọn núi nào đó đã là Kim Tiên, biết đâu tổ sư gia của một tông môn tu hành lớn hơn một chút trong thế tục giới cũng là Kim Tiên.

Tôn Ngộ Không cũng có ngạo khí, đối với tu sĩ có tu vi cảnh giới tương đương thì y không để vào mắt, nhưng y thừa hiểu rằng những người này sau lưng cũng có lai lịch.

Tu vi của mọi người đâu phải tự nhiên mà có, tổ sư gia sau lưng còn có tổ sư gia. Việc đấu tranh trong giới tu hành có thể duy trì một giới hạn, nguyên nhân lớn nhất chính là sau lưng các đại đạo mạch đều có người.

Hướng về phía Phương Thốn Sơn đã biến mất mà lạy ba lạy, Tôn Ngộ Không đầy bụng tâm sự, trực tiếp mang Cân Đẩu Vân trở về Hoa Quả Sơn.

Sau khi ra tay xua đuổi một đám yêu vương loạn nhập, con khỉ không thể ngồi yên này liền trực tiếp ở trên núi dạy dỗ bầy khỉ, cống hiến xuất sắc cho sự nghiệp giáo dục của Hầu Tộc.

"Khỉ ban sơ, tính thiện lành. Tính tương cận, tập tướng xa. Chó không dạy, tính hóa dời. Dạy chi đạo, quý lấy chuyên. Xưa mẹ khỉ, chọn hàng xóm, tránh nữ không, dừng máy trữ..."

Dưới sự răn đe của Hầu Vương, trong nhất thời bản Tam Tự Kinh của Hầu Tộc vang vọng Hoa Quả Sơn. Vô số con khỉ vốn tính tình nghịch ngợm, thế mà lại bị Tôn Ngộ Không biến thành "khỉ văn hóa".

Màn hài hước này khiến các đại năng Tam Giới xem náo nhiệt đều bật cười, một đám đại năng Phật môn cũng gấp đến độ giậm chân liên tục.

Tây Du mở ra mà không gây ra tin tức động trời, làm sao có thể thu hút sự chú ý của chúng sinh Tam Giới?

Trong Tây Du năm người, trừ Tôn Ngộ Không ra, những người còn lại đều có lai lịch lớn. Những chuyện rước oán, khổ sai đương nhiên phải đổ lên đầu con khỉ.

Theo kịch bản đã được biên soạn từ trước, Khí Vận Chi Tử Tôn Ngộ Không sẽ phát huy triệt để bản tính phá phách của loài khỉ, khuấy động phong vân Tam Giới, tiêm nhiễm vô tận nhân quả, cuối cùng bị Phật môn độ hóa, để xưng tán Phật pháp vĩ đại.

Đáng tiếc kế hoạch vừa mới bắt đầu, tình huống đã phát sinh biến hóa. Một con khỉ có ăn có học, không những không đi kiếm chuyện, ngược lại còn đi làm công việc giáo hóa.

Mặc dù giáo hóa một ngọn núi khỉ có chút tốn công vô ích, nhưng chung quy cũng là giáo hóa, nếu như có thể giáo hóa th��nh công, ít nhiều cũng có được vài sợi công đức giáo hóa.

Đối với tu sĩ Kim Tiên bình thường mà nói, chút công đức này chẳng đáng là bao, hoàn toàn không đáng để lãng phí thời gian.

Thế nhưng Tôn Ngộ Không lại không giống, là Khí Vận Chi Tử luôn có ưu đãi, chỉ cần làm chút chuyện công đức nhỏ bé cũng có khả năng đạt được đại cơ duyên gia thân.

Nếu phúc duyên đủ lớn, biết đâu trước khi đại kiếp bắt đầu, tu vi của con khỉ này vẫn có thể tiến thêm một bước.

Đừng tưởng rằng đây là chuyện tốt đẹp gì, việc thực lực tăng cao nhanh chóng, tương ứng độ khó của kiếp số khảo nghiệm cũng sẽ tăng lên theo.

Chín chín tám mươi mốt nạn mà Phật môn đã an bài trước, không hủy bỏ và sắp xếp lại toàn bộ thì ít nhất một nửa trong số đó sẽ phải được an bài lại.

Nhìn có vẻ rất đơn giản, nhưng trên thực tế lại khó khăn trùng trùng. Mỗi lần kiếp nạn khảo nghiệm đều đi kèm công đức tương ứng, việc hủy bỏ và sắp xếp lại không tránh khỏi việc các phe phải đánh cược lại.

Quan trọng nhất là tầng thứ lực lượng tham dự càng cao, cục diện càng khó kiểm soát. Vạn nhất nửa đường sơ ý một chút, một vị người lấy kinh bị dư âm chiến đấu cuốn đi, vậy thì chuyện lớn rồi.

"Ngũ Phương Yết Đế, Hộ Giáo Già Lam, con khỉ đó biến hóa từ khi nào, trong quá trình có gì bất thường xuất hiện không?"

Như Lai nghiêm giọng chất vấn.

Mặc dù y liên tục suy đoán, cũng không tìm được dấu vết có người nhúng tay, nhưng Như Lai vẫn không muốn tin. Trực giác mách bảo y, sự biến hóa của Tôn Ngộ Không tuyệt đối là có đại năng ở phía sau màn tính kế Phật môn.

Đoàn người thỉnh kinh gồm năm người, trong đó bốn người đều được sắp đặt cố ý đi vào. Mục đích chính là đại công đức thỉnh kinh, căn bản không có động lực để thoát ra khỏi bàn cờ.

Duy chỉ có Tôn Ngộ Không là Khí Vận Chi Tử ngoại lệ, từ đầu đến cuối đều là một thằng xui xẻo bị mưu hại, một khi có cơ hội thoát thân, con khỉ chắc chắn sẽ không bỏ qua.

"Bẩm Phật tổ, chúng con cũng không phát hiện bất cứ dị thường nào, Tôn Ngộ Không từ khi ra đời đã là như vậy."

Ngũ Phương Yết Đế, Hộ Giáo Già Lam vội vàng giải thích. Sợ không tìm ra nguyên nhân, lại khiến họ mang tiếng giám sát lơ là.

Trong thiên cơ không phát hiện được vấn đề, những tiểu đệ phụ trách giám sát lại khăng khăng nói không có bất kỳ dị thường nào, một đám cao tầng Phật môn đều lộ vẻ lo lắng.

Con khỉ vốn đã nghịch ngợm, vậy mà họ lại gặp một con khỉ không đi theo lối thông thường, xác suất này đơn giản có thể so với việc mò kim đáy bể...

"Phật tổ, nếu như Tôn Ngộ Không từ khi ra đời đã là như vậy, vậy thì thủ phạm giấu mặt ra tay liền khó điều tra.

Không bắt được kẻ đứng sau màn tính kế Phật môn chúng ta, con đường Tây du thỉnh kinh sắp tới e rằng sẽ không thái bình."

Quan Âm lo lắng thắc thỏm nói.

Thân phận quyết định lập trường, dựa vào năng lực truyền đạo hơn người, Từ Hàng đạo nhân rất nhanh đã nổi danh trong Phật môn, trở thành một trong những vị Phật có tín ngưỡng lực mạnh mẽ nhất.

Trong bối cảnh Phật môn đại hưng, Quan Âm được công đức truyền đạo gia thân, xuôi gió xuôi nước chém một thi, một bước trở thành cao tầng có tiếng tăm của Phật môn.

Trên danh nghĩa vẫn là Bồ Tát, nhưng trên th��c tế địa vị lại ở trên rất nhiều Phật tổ. Lại dựa vào thiên phú am hiểu múa tay áo, giành được công vi���c tốt lành là dẫn dắt người thỉnh kinh.

Giờ đây Tôn Ngộ Không phát sinh biến cố, người bị ảnh hưởng lớn nhất chính là Quan Âm Bồ Tát. Nếu không bắt được thủ phạm đứng sau, ảnh hưởng đến nghiệp lớn thỉnh kinh, thì công đức thỉnh kinh mà Quan Âm mưu đồ sẽ trở thành bọt nước.

Nhìn về phía Đông Thổ, Như Lai cố làm bình tĩnh nói: "Ân, Quan Âm tôn giả nói rất đúng. Tiếp theo chúng ta nhất định phải tăng cường cường độ giám sát người thỉnh kinh, tuyệt đối không thể để cho địch nhân có thể thừa cơ.

Về phần việc truy xét thủ phạm đứng sau, bổn tọa sẽ tiến về Hỗn Độn, tìm kiếm sự trợ giúp từ hai vị Phật Mẫu."

Không phải Như Lai sợ, mà thực sự là một chút manh mối cũng không có, muốn truy xét thì cũng không biết bắt đầu từ đâu.

Nếu quả thật như suy đoán, Tôn Ngộ Không đã bị người động tay động chân từ trong bụng mẹ, thì chuyện này không phải là điều họ có thể giải quyết được.

Dù sao, từ thời thượng cổ Ngũ Sắc Thạch đã được hai vị Thánh Nhân gia trì phong ấn. Có thể ra tay dưới mí mắt hai vị Thánh Nhân, mà không để lại bất cứ dị thường nào, thì cũng chỉ có Thánh Nhân.

Phật môn sốt ruột, nhưng một đám đại năng chú ý đến Tây Du lại vui mừng khôn xiết. Sự biến hóa của Tôn Ngộ Không khiến mọi người nảy sinh nhiều ý tưởng mới.

Muốn gây khó dễ cho Phật môn, cũng không nhất thiết phải trực tiếp ra tay ngăn cản Tây Du, âm thầm ra tay dẫn dắt làm sai lệch người thỉnh kinh, cũng có thể đạt được mục đích tương tự.

Nếu Tôn Ngộ Không cứ mãi ẩn mình ở Hoa Quả Sơn mà không động tĩnh, thì y chỉ là một con khỉ bình thường, căn bản sẽ không gây chú ý cho chúng sinh Tam Giới. Cho dù nghiệp lớn thỉnh kinh hoàn thành, cũng sẽ không gây ra sóng gió quá lớn.

Phật môn muốn mượn cơ hội này để tuyên truyền Phật pháp vĩ đại, mọi người cũng sẽ không nể mặt. Dù sao, người ta vốn dĩ đã là một con "khỉ văn hóa", sao lại cần Phật môn đến độ hóa?

Mặc dù mọi người còn chưa vội hành động, nhưng dòng chảy ngầm nhằm vào Phật môn, lại đang âm thầm ủ mưu.

Nhất là một đám đại năng Đạo môn, nhìn như đã phong sơn bế quan, nhưng trên thực tế mỗi người đều âm thầm nín nhịn, muốn cho Phật môn một đòn nặng.

...

Đâu Suất thiên cung, một tiếng vang thật lớn truyền ra, chư tiên thần Thiên giới đều biết, đây là Thái Thượng Lão Quân luyện đan lại nổ lò.

Người luyện đan số một Tam Giới, đỉnh cao của Đan đạo Hồng Hoang, Thái Thượng Lão Quân luyện đan mà lại nổ lò, truyền ra ngoài tuyệt đối sẽ gây sóng gió lớn.

Vậy mà dạo gần đây, những tiếng nổ tương tự liên tiếp xảy ra, như thể là cố tình gây ra.

Luyện đan nổ lò, sắc mặt Thái Thượng Lão Quân lại không hề hoảng loạn chút nào, ngược lại là đầy mặt tươi cười.

Hồng Quân lão tổ cố ý để Phật môn đại hưng trong lượng kiếp này, ông không có cách nào ngăn cản, nhưng không có nghĩa là ông cam tâm từ bỏ lợi ích đã có trong tay.

Giờ đây Đạo môn đang thịnh ở nhân tộc, là người sáng lập Đạo môn, Thái Thượng Thánh Nhân đã thu về một miếng bánh ngọt lớn nhất.

Được khí vận công đức phụ trợ, những năm gần đây Thái Thượng Thánh Nhân cũng có thu hoạch lớn, tiến cảnh tu vi vượt xa chư thánh.

Nếu Phật môn tiếp tục đại hưng, những ngày tháng tốt đẹp như vậy hiển nhiên là khó mà có được nữa. Bất kể Hồng Quân lão tổ nói dễ nghe đến mấy, việc Phật môn đại hưng cũng thực sự gây tổn hại đến lợi ích của ông.

Thậm chí có đôi khi ông cũng hoài nghi phải chăng tu vi của mình tiến bộ quá nhanh, khiến Hồng Quân lão tổ kiêng kỵ, cố ý dàn xếp màn kịch như vậy, mục đích là để chèn ép khí diễm của ông.

Thao tác tương tự, không phải không có dấu hiệu. Kiếp Phong Thần chính là ví dụ tốt nhất, nhìn như là Xiển giáo phạm phải sát kiếp, nhưng cuối cùng cũng là ba giáo Nhân, Xiển, Tiệt tàn sát lẫn nhau.

Cuối cùng, vẫn là Tiệt Giáo độc chiếm ưu thế, phá vỡ thế cân bằng giữa các Thánh.

Bởi vì Tam Thanh là một thể, Thái Thượng và Nguyên Thủy cũng từng có lợi ích chung, đối với thế lớn mạnh của Tiệt Giáo mặc dù khó chịu, nhưng cũng sẽ không cố ý chèn ép.

Nhưng Hồng Quân lão tổ vừa ra tay, ba giáo vốn dĩ có quan hệ tạm được, lập tức bị bắt buộc đẩy vào thế đối đầu.

Bề ngoài là do thiên số, nhưng là một Thiên Đạo Thánh Nhân, Thái Thượng Thánh Nhân thừa hiểu rằng quy tắc tối cao của Thiên Đạo, căn bản không thể nào vô duyên vô cớ mà mưu tính Tiệt Giáo.

Nếu thật sự cần cân bằng, thì đó cũng là Hồng Quân lão tổ cần cân bằng. Có lúc Thái Thượng cũng không nhịn được hoài nghi, Hồng Quân lão tổ làm nhiều chuyện như vậy, phải chăng là để tu luyện đạo cân bằng.

Dù sao, trên danh nghĩa Tam Thanh mới là đệ tử chân truyền của Huyền Môn, mà Huyền Môn lại là đạo thống của Hồng Quân lão tổ. Đạo thống của mình độc chiếm ưu thế thì có gì không tốt, tại sao phải tiến hành chèn ép chứ?

Truy cứu nguyên nhân không có ý nghĩa, cánh tay không cưỡng được bắp đùi, Thái Thượng Thánh Nhân cũng chỉ có thể nắm mũi chịu trận.

Cộng thêm nhân quả còn sót lại từ thời kỳ kiếp Phong Thần, hiện tại ông cũng thực sự không tiện trực tiếp ra tay nhằm vào Phật môn, định là lựa chọn tạm thời quan sát.

Không ngờ, lãnh tụ Đạo môn như ông chưa ra tay, thì đã có người nhanh chân đến trước, cho Phật môn một đòn bất ngờ.

Vui mừng hơn, Thái Thượng cũng âm thầm tính toán xem ai đã ra tay. Mặc dù trên bề mặt chư thánh không được phép ra tay ở Hồng Hoang, nhưng ai mà chẳng có vài 'áo giáp' dự phòng chứ!

Là nhân viên quản lý Thiên Đạo, lời nói của Thánh Nhân cũng có trọng lượng. Mặc dù không sánh bằng người hợp đạo, nhưng cũng không phải sâu kiến mặc cho người ta chém giết.

Ngoài sáng không dám đắc tội Hồng Quân lão tổ, nhưng âm thầm thao túng cục diện mới là sở trường của họ. Nếu thật sự cứ an phận thủ thường, thánh vị cũng không thể rơi vào tay bọn họ.

"Nguyên Thủy?"

"Thông Thiên?"

"Nữ Oa?"

Dường như đều có hiềm nghi, rốt cuộc là ai đã ra tay, trong chốc lát, Thái Thượng Lão Quân cũng không thể hiểu được. Điều duy nhất có thể xác định là không phải do mình làm.

Về phần tu sĩ dưới Thánh Nhân, Thái Thượng trực tiếp làm ngơ. Câu "Dưới Thánh Nhân đều là sâu kiến" có lẽ hơi khoa trương, nhưng có thể ra tay dưới mí mắt Thánh Nhân mà không bị phát hiện, thì cũng chỉ có Thánh Nhân.

Nếu những người khác cũng có thể qua mặt thiên hạ, chẳng phải là làm lộ ra Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề hai vị Thánh Nhân quá vô dụng sao?

Bất kể là ai ra tay, đối với Thái Thượng Lão Quân mà nói, đây chung quy là một chuyện tốt.

Sự biến cố của Tôn Ngộ Không không phải là việc Phật môn đại hưng bị cản trở, nhưng điều các đại năng Tam Giới sợ nhất chính là định số. Giờ đây nếu sinh ra biến số, thì có nghĩa là Tây Du vẫn còn khả năng thay đổi, Phật môn đại hưng cũng chưa phải là thiên định thực sự.

Tín hiệu này vô cùng quan trọng, biết được điểm này, mọi người mới dám yên tâm mạnh dạn gây trở ngại cho Phật môn.

Tích tiểu biến thành đại biến cố, lấy thế nhỏ rung chuyển đại thế, ở trong Hồng Hoang cũng không phải là không có tiền lệ thành công.

Đáng tiếc giờ đây Tiệt Giáo thế yếu, Thông Thiên vẫn chưa hoàn toàn gạt bỏ khúc mắc từ kiếp Phong Thần, nếu không làm loại chuyện này, ông mới là người chuyên nghiệp nhất.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.