Cái gọi là “bảo vệ người bình thường” của giới tu chân, chẳng hề khác biệt so với lòng yêu chiều mèo chó của những người bảo vệ động vật cực đoan. Căn bản không phải vì họ chính nghĩa, thiện lương hay nhân từ hơn người khác, mà chỉ xuất phát từ tư tâm của riêng họ.

Lý Diệu nhẹ nhàng nói: “Tư tâm? Tư tâm gì cơ?”

“Trong Đế quốc Chân Nhân Loại c���a chúng ta, có một vị đại sư xã hội học và tâm lý học nổi tiếng tên là Mã Thiên Lạc. Ông đã đưa ra lý thuyết nhu cầu bậc thang năm cấp độ của con người. Ông chỉ ra rằng, toàn bộ nhu cầu của một người trong suốt cuộc đời, từ thấp đến cao, được chia thành năm cấp độ, theo thứ tự là: nhu cầu sinh lý, nhu cầu an toàn, nhu cầu tình cảm, nhu cầu được tôn trọng và nhu cầu tự hiện thực hóa bản thân.”

Đường Thiên Hạc chậm rãi nói: “Nhu cầu sinh lý và nhu cầu an toàn đều dễ hiểu. Ăn no mặc ấm, không bị ngoại địch xâm hại, đây là bản năng mà ngay cả động vật cũng có!”

“Nhu cầu tình cảm cũng rất dễ hiểu. Con người là loài sinh vật quần cư, luôn khao khát được đắm chìm trong những cảm xúc như tình thân, tình bạn, tình yêu, v.v. Bởi vì cái gọi là thất tình lục dục, ngay cả Đại La Kim Tiên cũng khó lòng tránh khỏi.”

“Còn nhu cầu được tôn trọng, nói trắng ra, chính là khát vọng chiếm giữ địa vị tương đối cao trong xã hội, được người khác tán thành, tôn kính, thậm chí sùng bái! Khi nhu cầu này được thỏa mãn, sẽ khiến con người tràn đầy tự tin, cảm nhận được ‘giá trị’ tồn tại của bản thân!”

“Nhu cầu tự hiện thực hóa bản thân là cấp độ nhu cầu cao nhất, là việc thực hiện lý tưởng, khát vọng, chủ nghĩa của bản thân, khai phá tiềm năng của con người đến mức tối đa, triệt để quán triệt ‘Đạo tâm’ của mình!”

“Dùng ‘lý thuyết nhu cầu bậc thang năm cấp độ’ của đại sư Mã để phân tích những hành vi của giới tu chân, sẽ rất dễ hiểu.”

“Việc bảo vệ người bình thường, thứ nhất có thể thỏa mãn nhu cầu tình cảm của tu sĩ; thứ hai có thể khiến họ nhận được sự tôn kính và sùng bái của đại chúng; thứ ba có thể quán triệt lý niệm và mở rộng đạo tâm của họ! Điều đó cũng chính là thỏa mãn tất cả ba loại nhu cầu cấp cao hơn trong ‘lý thuyết nhu cầu bậc thang năm cấp độ’!”

“Nói trắng ra, tu sĩ bảo vệ người bình thường, rồi nhận được sự reo hò và sùng bái từ họ; điều này cũng giống như việc một người bình thường nuôi một con chó cưng, dựng chuồng, mua thức ăn cho nó, thậm chí coi nó là một thành viên trong gia đình, cuối cùng nhận được sự thân mật của nó, tất cả đều cùng một đạo lý.”

“Có phải họ đặc biệt yêu thích động vật nhỏ không? Dĩ nhiên không phải, chỉ là để thỏa mãn tâm hồn trống rỗng của chính mình mà thôi!”

“Nếu không, vì sao trên đời nhiều người nuôi mèo chó, mà ít người nuôi gián hay cóc như vậy? Nói trắng ra, mèo chó đáng yêu, lại có chút thông nhân tính, có thể mang lại cho người bình thường một cảm giác thỏa mãn về mặt tinh thần, thì người bình thường mới nuôi mèo chó. Còn người bình thường cũng có thể mang lại cho tu sĩ một cảm giác thỏa mãn về mặt tinh thần, giống như một loại sủng vật cao cấp, nên tu sĩ mới bảo hộ người bình thường!”

“Vậy, vậy...”

Thứ lý luận lạ lùng và quái gở này, trong nhất thời, Lý Diệu thực sự không biết phải phản bác thế nào.

Huống chi, hắn cũng không dám tỏ ra quá mức kháng cự, để tránh khiến ba tên tu tiên giả sinh nghi, đành phải thuận theo ý Đường Thiên Hạc mà nói: “Vậy thì, hình như cũng chẳng có gì là không tốt, phải không?”

“Nếu chỉ là tự mình đóng cửa yêu chiều sủng vật, đương nhiên đó là tự do cá nhân, cũng chẳng có gì đáng nói!”

Đường Thiên Hạc hừ lạnh một tiếng, khắp gương mặt toát lên vẻ vừa khinh miệt vừa chán ghét, nói: “Chỉ tiếc, giới tu chân cũng giống như những kẻ theo chủ nghĩa bảo vệ động vật cực đoan, đều thích xem hành vi thỏa mãn tư dục của bản thân là cái gọi l�� đạo đức, xem yêu ghét của mình là chân lý ‘chuẩn mực khắp tinh hải’, thậm chí ngang ngược can thiệp vào cả những hành vi hết sức bình thường của người khác!”

“Tài nguyên trong tinh hải là có hạn. Nuôi người bình thường làm sủng vật, lại tiêu tốn nhiều tài nguyên hơn so với nuôi mèo chó làm sủng vật; mà mức độ hung tàn của người bình thường cũng vượt xa mèo chó, chỉ cần sơ suất một chút, bất cứ lúc nào cũng có thể vong ân bội nghĩa, quay lại cắn ngược một cái!”

“Giới tu chân đều là những kẻ tầm nhìn hạn hẹp, lại cực kỳ ích kỷ. Họ chỉ xuất phát từ tư tâm và bản năng của mình, chỉ nhìn thấy cái trước mắt, cho rằng người bình thường lúc này rất đáng thương, nhất định phải bảo hộ bằng mọi giá, dùng cách đó để thỏa mãn lòng từ bi của bản thân. Mà không biết rằng làm như thế, ngược lại sẽ mang đến sự phá hủy lâu dài, và cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ của toàn bộ văn minh nhân loại!”

Lý Diệu nhíu mày: “Cái gì phá hủy?”

Đường Thiên Hạc mặt đầy vẻ nghiêm túc nói: “Văn minh nhân loại của chúng ta, cũng giống như hệ thống sinh thái tự nhiên, thực chất là thứ vừa kiên cố nhất lại vừa yếu ớt nhất! Nói nó kiên cố, là bởi vì nó có những quy luật tự nhiên, có thể tự điều tiết và cân bằng, đồng thời tự thanh lọc và tiến hóa dưới sự ràng buộc của những quy luật tưởng chừng tàn khốc; nói nó yếu ớt, là bởi vì một khi con người, với tư cách vạn vật chi linh, nắm giữ năng lực sửa đổi một số quy luật, lại thật sự tiến hành sửa đổi dưới sự thúc đẩy của lòng từ bi tự cho là đúng, thì sự sụp đổ gần như không thể tránh khỏi!”

“Lý đạo hữu, ngươi nghe nói qua ‘cân bằng sinh thái’ chứ?”

Lý Diệu gật đầu.

“Hệ thống sinh thái tự nhiên là một tác phẩm nghệ thuật hoàn mỹ và cực kỳ cân bằng. Hãy tưởng tượng có một đại thảo nguyên như thế này: một ít chó sói, một lượng lớn thỏ và cỏ xanh mọc đầy núi đồi, tạo thành một hệ thống sinh thái đơn giản.”

“Thỏ ăn cỏ, chó sói ăn thỏ.”

“Thỏ trông hết sức đáng yêu, khiến người ta nhìn một cái là nảy sinh lòng thương hại.”

“Chó sói lại c�� vẻ mặt dữ tợn, bản tính trời sinh hung tàn, cảnh tượng săn mồi thỏ vô cùng huyết tinh!”

“Thoạt nhìn, rất dễ dàng định nghĩa thỏ là ‘Tốt’ mà chó sói là ‘Hỏng’!”

“Rồi một ngày nọ, một vài người có năng lực phi phàm đến mảnh thảo nguyên này, nhìn thấy cảnh tượng chó sói săn mồi thỏ huyết tinh, lại bắt gặp hình ảnh những chú thỏ nhỏ đáng yêu cọ qua cọ lại bên chân mình. Trong nhất thời, họ nảy sinh ý nghĩ ‘trừ bạo giúp kẻ yếu’, đã giết sạch tất cả chó sói, chỉ còn lại những chú thỏ con lông xù, béo múp míp, hiền lành đáng yêu.”

“Xin hỏi, mảnh thảo nguyên này, liệu có trở thành nhân gian tiên cảnh không?”

“Đương nhiên sẽ không!”

“Chưa đầy một năm, những con thỏ có sức sinh sản siêu cường, lại chuyên phá hoại bộ rễ cỏ cây, sẽ hủy hoại triệt để mảnh thảo nguyên này. Và những con thỏ, khi mất đi nguồn thức ăn, cũng sẽ chết hàng loạt, rồi diệt tuyệt hoàn toàn!”

“Rõ chưa?”

“Trong hệ thống sinh thái này, những con chó sói tưởng chừng hung tàn dữ tợn, mới chính là kẻ bảo vệ cỏ xanh, thỏ con và toàn bộ tự nhiên; còn những kẻ tưởng chừng nhiệt tình, ‘trừ bạo giúp kẻ yếu’, lại chính là ác quỷ, bị đạo đức bành trướng của bản thân nô dịch, những ác quỷ đích thực!”

“Có lẽ họ thực sự xuất phát từ ý tốt, có lẽ trong quá trình bảo vệ thỏ con, họ còn đại chiến ba trăm hiệp với chó sói, phải trả giá vô số máu tươi và sự hy sinh...”

“Nhưng thì sao? Điều đó không thay đổi được sự thật rằng toàn bộ hệ thống sinh thái đã bị ‘ý tốt’ của họ hủy hoại triệt để!”

Trong đầu Lý Diệu vang lên tiếng “ong ong” loạn xạ.

Bộ thoại thuật này của tu tiên giả đã được tôi luyện qua hàng ngàn năm, cho dù là cưỡng từ đoạt lý, ít nhất cũng tỏ ra như thật, hùng hồn và chính đáng.

Lý Diệu không muốn tiếp tục sa vào cuộc đấu lý lẽ với kẻ địch trên chiến trường tư tưởng này mà không có sự chuẩn bị. Anh giả vờ như bừng tỉnh đại ngộ, nhẹ nhàng gật đầu, rồi đổi đề tài nói: “Ta, ta dường như đã hiểu! Chẳng qua, nếu như ta... ăn không phải người bình thường, mà là tu tiên giả thì sao?”

��ường Thiên Hạc hít sâu một hơi, khắp gương mặt toát lên vẻ thần thánh rạng rỡ, kiêu hãnh nói: “Văn minh nhân loại cũng giống như cân bằng sinh thái, đều có logic vận hành và phát triển nội tại riêng của nó.”

“Vật cạnh thiên trạch, chỉ kẻ thích nghi mới có thể sinh tồn. Chỉ khi duy trì một mức độ cạnh tranh tàn khốc nhất định, mới có thể đảm bảo gene ưu tú nhận được tài nguyên dồi dào nhất, được truyền thừa qua nhiều đời; còn gene tương đối thấp kém thì sẽ dần bị đào thải, không lãng phí tài nguyên, ô nhiễm môi trường!”

“Điều này cũng giống như quá trình thay cũ đổi mới của văn minh nhân loại, là một quá trình rất bình thường, rất hợp lý, kẻ mạnh sống, kẻ yếu chết mà!”

“Nhưng là, theo sự phát triển của văn minh nhân loại, các loại kỹ thuật mới và tân thần thông xuất hiện tầng tầng lớp lớp, dường như chúng ta đã chiến thắng tự nhiên, có thể phớt lờ quy luật và logic! Không ít người dần dần nảy sinh lòng kiêu ngạo, tư dục thay thế lý tính, mưu toan ‘thay trời hành đạo’. Họ chính là đại diện cho tu sĩ hiện đại!”

“Tu sĩ hiện đại chinh phạt khắp nơi, quét sạch kẻ thù của văn minh nhân loại, tạo ra một thế giới ổn định, không còn loạn trong giặc ngoài, lại phát triển kỹ thuật linh năng tiên tiến, khiến các loại pháp bảo và thần thông được phổ cập rộng rãi. Môi trường sống của người bình thường được cải thiện đáng kể, tuổi thọ trung bình của con người tăng lên gấp mấy lần. Kết quả là số lượng người bình thường bùng nổ như núi lửa, những gene vốn lẽ ra phải bị môi trường tàn khốc đào thải cũng được truyền thừa!”

“Điều đó cũng giống như loài thỏ mất đi chó sói, thiên địch của chúng, và bành trướng vô hạn trên thảo nguyên!”

“Thế giới như vậy thoạt nhìn rất đẹp, nhưng lại là một nhà kính pha lê được con người dựng lên, hết sức tinh xảo nhưng cũng vô cùng yếu ớt, tuyệt đối không thể kéo dài.”

“Chỉ cần số lượng người bình thường đạt đến điểm tới hạn, lòng khao khát tài nguyên vô hạn của họ cuối cùng sẽ đè sập toàn bộ thế giới. Còn tu sĩ, đắm chìm trong sự dung dưỡng của những gene kém, cũng sẽ mất đi lòng tiến thủ, ẩn dật, thông đồng làm bậy, cuối cùng lâm vào cảnh vạn kiếp bất phục; ngọn lửa văn minh nhân loại của thế giới này sẽ bị dập tắt hoàn toàn, giống như một hoang nguyên bị thỏ gặm nuốt không còn gì!”

“Đừng tưởng ta đang nói chuyện giật gân. Trong lịch sử khuếch trương của Đế quốc Chân Nhân Loại chúng ta, đã phát hiện rất nhiều thế giới tu chân tự hủy diệt. Chính việc nhìn thấy thảm trạng của những thế giới này, hấp thụ những bài học kinh nghiệm từ họ, mới thúc đẩy chúng ta tiến xa hơn trên đại đạo tu tiên!”

“Chờ trở lại căn cứ, có lẽ có thể mời Tô lão mang ngươi đi tìm hiểu quá trình hủy diệt của những thế giới tu chân đó, ngươi sẽ hiểu!”

“Tóm lại, dù một thế giới tu chân trông có hài hòa, tốt đẹp đến mấy, phồn vinh phát đạt đến mấy, mối quan hệ giữa tu sĩ và người bình thường có hòa hợp, đoàn kết đến mấy, thì đó cũng là cái giá phải trả bằng việc tiêu hao tương lai, hy sinh lợi ích của hậu thế, là hồi quang phản chiếu trước khi chết, là sự chói lọi cuối cùng trước khi văn minh kết thúc!”

“Đối với một người như ngươi, không rõ chân tướng, lại đã tiếp nhận mấy chục năm tẩy não giáo dục của tu sĩ mà nói, một số hành vi của tu tiên giả chúng ta, thoạt nhìn dường như rất tàn nhẫn, rất lạnh lùng, thậm chí rất bạo ngược!”

“Nhưng điều này rất giống việc chó sói săn mồi thỏ, một chuyện thoạt nhìn hung tàn, lại là điều tất yếu cho cân bằng sinh thái, có lợi rất lớn cho toàn bộ thảo nguyên, thậm chí cho sự tồn tại lâu dài của chính loài thỏ!”

Lý Diệu hít một hơi thật sâu.

Hắn cảm thấy mình có chút bị Đường Thiên Hạc cuốn theo.

Đường Thiên Hạc đương nhiên không có trình độ lý luận như thế này. Những lời này hẳn là do các đại sư lý luận trong giới tu tiên, đã tinh điêu tế trác qua hàng trăm năm để đúc kết nên, và được truyền dạy cho mọi công dân đế quốc từ khi còn nhỏ.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free.