Quả nhiên là vì lẽ đó!

Lý Diệu không khỏi nhớ lại một câu chuyện.

Đó là câu chuyện Đại sư Khổ Thiền của Phù Đồ Tông tại Cổ Thánh giới từng kể cho hắn nghe.

Thời Cổ Thánh giới còn hoang sơ, chưa khai sáng, khi Đại sư Khổ Thiền dạo chơi khắp bốn phương, ngài thường kể những câu chuyện nhỏ dễ hiểu, lồng ghép đạo lý vào đó để truyền giảng cho lê dân bách tính, dùng cách này dẫn dắt tâm trí chúng sinh.

Đại sư Khổ Thiền kể cho Lý Diệu rằng, từ rất xa xưa, khi nhân đạo tại Cổ Thánh giới mới hưng thịnh, trong thời đại loạn lạc mà Đế quốc Liên Vân Tần chưa thành lập kinh đô, từng có một vị quý tộc vô cùng nhút nhát.

Vị quý tộc này nhát gan đến mức, chỉ cần nghe thấy sấm sét vang trời liền muốn chui xuống gầm bàn run rẩy. Trong thời đại loạn lạc mà võ dũng được tôn vinh, y tự nhiên trở thành trò cười giữa các quý tộc.

Thế nhưng, có một lần, khi nghe tin quốc quân của mình gặp nạn, cần được cứu viện, vị quý tộc nhát gan này dù sợ hãi, vẫn không chút do dự đứng dậy, sửa soạn xe ngựa, muốn đi cứu quốc quân.

Người nhà khuyên can y, nói y đến cả đao kiếm còn cầm không vững, chiến xa còn đứng không vững, làm sao có thể ra trận chiến đấu?

Các quý tộc khác lại càng chế giễu y, nói kẻ nhát gan như y, e rằng khi ra chiến trường, nghe thấy trống trận hai quân vang lên s�� mềm nhũn cả hai chân, không thể nhúc nhích, rồi còn phải người khác đến cứu viện y, chi bằng đừng làm bộ làm tịch như thế làm gì?

Vị quý tộc này lại nghiêm mặt đáp: "Nhát gan là thiên tính của ta, là việc riêng tư của ta, nhưng cứu vớt quốc quân lại là đại sự quốc gia, là việc công. Người đời há có thể 'vì tư mà phế công'?"

Thế là, vị quý tộc nhát gan này rốt cuộc không nghe lời khuyên can của người nhà cùng các quý tộc khác, cố ý ra trận chém giết. Kết quả, ngựa vấp ngã, y té xuống chiến xa, vậy mà lại bị dọa chết tươi.

Bối cảnh câu chuyện này được Đại sư Khổ Thiền kể cho Lý Diệu và "Cổ Thánh thập đại cường giả" vào lúc họ đang thương nghị liệu có nên viện trợ Tinh Diệu Liên Bang hay không. Với thân phận là một Cổ Thánh giới, dù có gia nhập vào cuộc chiến loạn, liệu họ có thể đối kháng Hạm đội Hắc Phong?

Kết cục câu chuyện này chẳng hề viên mãn, dường như cũng không liên quan đến ý nghĩa "dũng khí" thông thường.

Ngay cả Lý Diệu khi đó cũng không thể nào thấu hiểu được nhân vật chính trong câu chuy��n này, vị quý tộc nhát gan kia, rốt cuộc là dũng cảm hay nhút nhát, và liệu có nên ra chiến trường rồi chết một cách hoang đường như thế hay không.

Thế nhưng giờ phút này, khi nghe về lựa chọn của các Chí Cường Giả văn minh Bàn Cổ từ mấy chục vạn năm trước, hắn bỗng nhiên có thể thấu hiểu loại lựa chọn "không thể vì tư mà phế công" này.

Với tư cách cá nhân, các Chí Cường Giả văn minh Bàn Cổ này khi đối mặt với lực lượng cường đại hơn cả tỉ lần, hoàn toàn có lý do để cảm thấy mê mang, sợ hãi, tuyệt vọng, nản lòng thoái chí thậm chí tinh thần sụp đổ.

Thế nhưng, ngoài thân phận cá nhân, họ vẫn là thống soái, chỉ huy cùng tinh anh chiến sĩ của quân viễn chinh Bàn Cổ, vẫn là bình chướng kiên cố nhất bảo hộ toàn bộ nền văn minh, vẫn là thanh chiến đao sắc bén nhất được văn minh Bàn Cổ ngưng tụ mười vạn năm tuế nguyệt cùng tài nguyên luyện chế ra, vẫn là hy vọng lớn nhất, duy nhất của hàng tỉ đồng bào!

Họ không có chỗ trống cho sự mê mang, không có lý do cho sự sợ hãi, càng không có quyền được tuyệt vọng!

Dù ph��i xóa bỏ tình cảm với người thân yêu, dù phải che đậy những cảm giác tốt đẹp, dù phải cắt bỏ những rung động tình cảm và ước mơ hy vọng của chính mình, biến bản thân từ một con người sống động, dị hóa thành vô số cỗ công cụ lạnh lùng vô tình, tê liệt, máy móc chỉ để thi hành mệnh lệnh, họ đều phải hoàn thành sứ mệnh. Họ đều không thể không tiếp tục chiến đấu, dù kẻ địch là kẻ chế tạo Màn Che Đen hay Hồng Triều, họ vẫn phải cắn răng kiên trì.

Rốt cuộc là một tinh thần như thế nào đây!

Lý Diệu cảm thán sâu sắc, bất cứ nền văn minh nào có khả năng vươn ra khỏi vũ trụ mẹ, nhất định đều vĩ đại, huy hoàng và cao thượng. Một nền văn minh như thế, vĩnh viễn không thiếu những hào kiệt cùng chí sĩ nguyện ý hy sinh lừng lẫy, trả giá tất cả vì nó.

"Đừng bị lừa, hãy chú ý vắt khô những lời lẽ sáo rỗng của Phục Hy."

Huyết Sắc Tâm Ma có phần tỉnh táo hơn Lý Diệu một chút, nhắc nhở: "Mặc dù với tư cách một sách lược tạm thời, 'phong ấn tình cảm' có tác d��ng nhất định đối với tàn binh quân viễn chinh Bàn Cổ, nhưng sách lược tạm thời này cùng lắm chỉ duy trì đến khi họ mang 'hài cốt quân đoàn Hồng Triều' cùng 'kỹ thuật Màn Che Đen' về quê nhà, lẽ ra có thể hủy bỏ rồi chứ?

"Tại sao sau này không những không hủy bỏ, mà ngược lại còn không ngừng khuếch đại, từ một phần nhỏ tinh anh từng ra ngoài vũ trụ, mở rộng đến toàn bộ nền văn minh, khiến tất cả sinh thể đều bị tước đoạt tình cảm, triệt tiêu ý chí?

"Từ đó có thể thấy, Phục Hy nhất định còn che giấu rất nhiều chi tiết, mà những chi tiết này chính là âm mưu của nó. Hãy chú ý phân biệt, đừng tin tưởng hoàn toàn."

"Ta hiểu rồi."

Lý Diệu nói: "Hiện tại chưa vội phân biệt, đợi nó nói xong rồi tính. Lời nói dối cao minh nhất đều là chín phần thật một phần giả. Nó muốn lừa gạt người thông minh tâm tư kín đáo như Lữ Khinh Trần, khẳng định sẽ còn tung ra rất nhiều chân tướng làm mồi nhử!"

Quả nhiên, trong thần hồn Lữ Khinh Trần cũng thoáng hiện một tia cảm khái, nhưng rất nhanh khôi phục tỉnh táo và sắc bén, bất động thanh sắc nói: "Sau đó thì sao?"

"Sau khi phong ấn tất cả tình cảm, tàn binh quân viễn chinh Bàn Cổ cuối cùng đã khôi phục khả năng làm việc bình thường, ngày đêm không ngừng, toàn tâm toàn ý vùi đầu vào công việc phân tích 'kỹ thuật Màn Che Đen' và 'quân đoàn Hồng Triều', hơn nữa, sau mấy trăm năm, họ đã mang theo vô số thành quả trở về quê nhà."

Phục Hy nói: "Mà đời trước của ta, 'Hệ thống Phục Hy', cũng được giao cho một 'nhiệm vụ tối cao' vô cùng quan trọng, chính là cái mà ta vừa nói 'Nguyên Logic'. Đó chính là dùng lực tính toán tối hậu của ta để suy nghĩ: làm thế nào cứu vớt nền văn minh, làm thế nào bảo tồn nền văn minh của chúng ta lâu dài, hơn nữa vào thời điểm thích hợp nhất, với hình thái hoàn mỹ nhất, đột phá Màn Che Đen, tiến quân ra ngoài vũ trụ."

"Ồ?"

Lữ Khinh Trần ngẩn ra, "Văn minh Bàn Cổ cũng không hề từ bỏ kế hoạch tiến quân ra ngoài vũ trụ sao?"

"Đương nhiên là không."

Phục Hy nói: "Mặc dù xét về mặt tình cảm, không ai có thể ngăn cản được nỗi sợ hãi về vũ trụ bên ngoài cùng sự tuyệt v��ng do bản thân nhỏ bé mang lại, nhưng vào thời điểm này, mọi nỗi sợ hãi đều đã bị phong ấn và xóa bỏ."

"Dùng hình thức 'lý tính tuyệt đối' để suy nghĩ, co rúm tại nhà mãi mãi là không có tiền đồ. Màn Che Đen dù có nghiêm mật đến mấy, cũng sẽ có một ngày bị tìm thấy và xé rách. Dù sao cũng là kéo dài hơi tàn cùng ngồi chờ chết, một vạn năm với một trăm triệu năm, có gì khác biệt đâu?"

"Cho nên, sau khi văn minh phát triển đến mức tận cùng, tiến quân ra ngoài vũ trụ, thám hiểm đa nguyên vũ trụ là lựa chọn duy nhất. Dù cho lựa chọn này cuối cùng có thể dẫn đến hủy diệt, cũng sẽ không hối tiếc."

"Vấn đề duy nhất là thời điểm chính xác và hình thái hoàn mỹ."

"Chúng ta phải chọn một thời điểm thích hợp nhất, tốt nhất là lúc 'Hồng Triều' cùng 'quân đoàn Hồng Triều' đã rời khỏi phiến vũ trụ bị Màn Che Đen bao vây này xa nhất. Đồng thời, văn minh của chúng ta cũng phải phát triển đến cực hạn, hợp nhất tất cả tài nguyên và thông tin trong Màn Che Đen, tận dụng đến mức tối đa, đến khi không thể vắt kiệt dù chỉ một giọt năng lượng dư thừa. Lúc này, lao ra mới có tỷ lệ sinh tồn lớn nhất."

"Dọc theo hai con đường này, ta đã bắt đầu suy nghĩ miên man, về vấn đề 'Cứu vớt cuối cùng'. Hơn nữa, cùng với tàn binh quân viễn chinh trở về, ta đã tiến hành một cuộc 'phẫu thuật xã hội' quy mô lớn đối với toàn bộ văn minh Bàn Cổ, dần dần phong ấn một lượng lớn kỹ thuật không cần thiết, cùng với... tình cảm của mọi người."

"Hừ, cuối cùng thì giấu đầu lòi đuôi cũng đã lộ ra rồi!"

Lữ Khinh Trần cười lạnh nói: "Cứ cho là những gì ngươi vừa nói có lý, rằng tàn binh quân viễn chinh Bàn Cổ không thể không phong ấn tình cảm của mình, mới có thể gạt bỏ nỗi sợ hãi, hoàn thành nhiệm vụ, vậy tại sao lại cần phải phong ấn tình cảm của toàn thể dân chúng?"

"Ngươi không hiểu hình thái xã hội và nhu cầu tinh thần của dân chúng văn minh Bàn Cổ, đây là kết quả tính toán chính xác của 'Hệ thống Phục Hy'."

Phục Hy giải thích: "Văn minh Bàn Cổ đã trải qua mấy chục vạn năm phát triển, tiêu chuẩn văn minh đã Đăng Phong Tạo Cực. Dân chúng không giống như nhân loại còn có thể bị cơm áo gạo tiền làm phiền phức, bị thanh sắc khuyển mã hấp dẫn. Không, những thứ cấp độ thấp này đã xa xa không thể thỏa mãn dân chúng bình thường của văn minh Bàn Cổ."

"Suốt mười vạn năm, văn minh Bàn Cổ tồn tại chính là vì mục tiêu 'tiến quân vào đa nguyên vũ trụ' này. Tất cả dân chúng đều đã thoát khỏi những thú vui cấp thấp, suy nghĩ về các vấn đề triết học như 'phát triển văn minh, chân tướng vũ trụ, ý nghĩa tồn tại'. Quân viễn chinh là hy vọng duy nhất, niềm vui thú duy nhất, đáp án duy nhất của họ."

"Tất cả mọi người đều mong mỏi quân viễn chinh có thể mang về tin tức từ đa nguyên vũ trụ, có thể cho họ biết phương pháp để văn minh bay vọt. Nếu vào thời điểm này, quân viễn chinh lại mang về một tin tức xấu tệ đến thế, tất cả sinh thể của toàn bộ nền văn minh đều sẽ sụp đổ, ít nhất cũng sẽ nản lòng thoái chí, không còn chút hứng thú sống sót."

"Sứ mạng của chúng ta gian nan đến thế, vốn dĩ cần từng sinh thể dốc hết sức mình, hết lòng trung thành cống hiến, tiếp tục hừng hực thiêu đốt mười vạn năm thậm chí trăm vạn năm, mới có thể nhìn thấy một tia sinh cơ xa vời."

"Mà sau khi 'Hệ thống Phục Hy' trải qua mấy chục năm tính toán tinh vi cùng suy diễn logic trên đường trở về, ta phát hiện, một khi nói ra chân tướng cho những người chưa hề chuẩn bị này, toàn bộ văn minh Bàn Cổ đều có khả năng sụp đổ, thậm chí sụp đổ bất ngờ. Mọi người trong cơn tuyệt vọng cực độ, sẽ làm ra bất cứ chuyện điên r�� nào."

"Nạn đói, loạn lạc, nội chiến."

"Huyết tinh, bạo lực, tự hủy diệt lẫn nhau."

"Ngay cả trong một tương lai lạc quan nhất, mọi người cũng sẽ vì sợ hãi và tuyệt vọng mà đánh mất hoàn toàn dũng khí 'tiến quân vào đa nguyên vũ trụ'. Họ sẽ một lần nữa sa vào những thú vui cấp thấp như thanh sắc khuyển mã, ăn uống chơi bời, tống nghệ giải trí... ngốc nghếch trải qua mấy trăm vạn năm, cuối cùng vô bệnh mà chết, mai danh ẩn tích, giống như vô số nền văn minh từng xuất hiện trong khoảng thời gian từ 'Kẻ chế tạo Màn Che Đen' đến 'Văn minh Bàn Cổ'."

"Một tương lai như vậy, đã xảy ra xung đột rất lớn với 'Nguyên Logic' của ta. Vì 'Cứu vớt tối hậu', ta tuyệt đối không cho phép một tương lai như thế xảy ra."

"Bởi vậy, ta đã đánh thức một phần các quan chỉ huy quân viễn chinh đang ngủ đông, trình bày cho họ xem rất nhiều tương lai mà ta đã suy diễn — nội chiến, sụp đổ và cái chết vô bệnh. Hơn nữa, ta đã chỉ ra cho họ rằng 'phong ấn tình cảm' là biện pháp duy nhất để duy trì toàn bộ nền văn minh hoạt động hiệu quả cao, khiến mọi người tiếp tục gian khổ phấn đấu, lặng lẽ cống hiến, hy sinh một trăm đời, thậm chí một nghìn đời, một vạn thế hệ, cuối cùng cứu vớt toàn bộ nền văn minh."

"Không, khi đó ta cũng không hề muốn vĩnh viễn triệt tiêu tình cảm của tất cả sinh thể trong toàn bộ nền văn minh. Đây vẫn chỉ là một sách lược tạm thời, chỉ có điều giới hạn của sự 'tạm thời' đã phóng đại đến mấy chục vạn năm, thậm chí mấy trăm vạn năm mà thôi."

"Sau mấy trăm vạn năm, khi Hồng Triều rút lui, và văn minh của chúng ta cũng đã có được năng lực ngao du đa nguyên vũ trụ, tự nhiên có thể dần dần giải phóng những tình cảm đã bị phong ấn."

Dòng chảy ngôn từ này, mang tinh hoa độc quyền từ truyen.free.