"Tướng quân Địch muốn biến toàn bộ Liên Bang thành 'Đế đảng' của Đế quốc nhân loại chân chính, thậm chí cả Vạn Giới Thương Minh nơi ngài xuất thân cũng định kéo vào sao?"

Bạch Khai Tâm cười lạnh, nói: "Điều này chẳng phải là phản bội Vạn Giới Thương Minh sao?"

"Là thì sao?"

Địch Phi Văn nhìn đôi tay trắng trẻo mập mạp của mình, mỉm cười nói: "Với chúng ta Tu Tiên giả, phản bội vốn là chuyện thường tình. Vả lại, Liên Bang đâu phải vì lòng son dạ sắt của ta mà dung nạp ta cùng tàn binh bại tướng dưới trướng, phải không?"

Bạch Khai Tâm nhất thời nghẹn lời.

"Về những biến động chính trị trong Đế quốc, đặc biệt là việc phân tích tình báo và phác họa tính cách của tân hoàng đế, chúng ta vẫn luôn tiến hành."

Quá Xuân Phong, người đứng đầu tình báo lão làng của Liên Bang, khẽ ho một tiếng, không nhanh không chậm tiếp lời: "Những gì Tướng quân Địch nói chưa hẳn không phải những điều chúng ta đã suy nghĩ. Nhưng việc này suy cho cùng quá đỗi nguy hiểm – dùng sức mạnh của một tiểu quốc để can dự vào những biến động chính trị của đại quốc, khác nào chơi với lửa trên vực sâu. Chỉ một chút sơ sẩy, e rằng sẽ vạn kiếp bất phục!"

"Nếu là chơi với lửa thì sao? Tinh Diệu Liên Bang từ khi ra đời cho đến nay, chẳng phải vẫn luôn chơi với lửa đó sao?"

Địch Phi Văn nói: "Các vị lập nên 'Cửu Phái Đồng Minh' trong hoàn cảnh yêu ma hoành hành hung ác, đó là chơi với lửa; sau khi tiêu diệt Đông Cực Yêu Quốc, những cuộc chiến tranh ngày một ngày hai giữa Thiên Nguyên Giới và Huyết Yêu Giới, cũng là chơi với lửa; Lý Diệu đánh bại Tiêu Huyền Sách ở Phi Tinh Giới, đó là chơi với lửa; Nhân tộc và Yêu tộc đạt thành giảng hòa, Thiên Nguyên, Huyết Yêu cùng Phi Tinh tam giới cùng nhau kiến tạo Liên Bang mới, đó là chơi với lửa; Liên Bang mới nghênh chiến Hạm đội Hắc Phong, cũng là chơi với lửa. Con đường quật khởi sáu trăm năm của Liên Bang là con đường tử chiến mà đi ra giữa núi đao biển lửa và rừng kiếm kích, bằng sắt thép, máu tươi và lửa đạn. Vậy thì làm gì có thắng lợi nằm chắc trong tay, làm gì có sự quật khởi dễ dàng, làm gì có thái bình thịnh trị mà không phải mạo hiểm dù chỉ nửa phần?

"Sự đối lập thực lực giữa Liên Bang, Đế quốc và Thánh Minh, chư vị đâu phải mới biết lần đầu? Liên Bang vốn là một tiểu quốc ở vùng biên thùy Tinh Hải, chỉ vỏn vẹn sở hữu chín thế giới cằn cỗi cùng một hai di tích Hồng Hoang tiên tiến. Một tiểu quốc bé nhỏ như vậy muốn cạnh tranh với siêu cường quốc gồm hàng trăm Đại Thiên Thế Giới, nếu không chơi với lửa, không mạo hiểm, không nắm bắt đúng thời cơ mà đặt cược toàn bộ gia sản, ta không biết các vị còn mong chờ 'cơ hội' nào nữa?

"Nói tóm lại, để một tiểu quốc biên thùy như Liên Bang có thể duy trì cân bằng chiến lược với một đại quốc Tinh Hải như Đế quốc, chúng ta phải nhúng tay vào cục diện nội bộ của Đế quốc, đảm bảo Đế quốc luôn ở trong tình trạng các phe phái mọc lên san sát, đấu đá lẫn nhau, kéo bè phái này đánh bè phái kia, khiến chúng ta trở thành 'thế lực thứ ba' được khắp nơi kiêng kị, khắp nơi đều phải tranh thủ, và siêu thoát khỏi cục diện chung – đây chẳng phải là quốc sách cơ bản của Liên Bang hơn trăm năm qua sao?

"Dù thực hiện cụ thể thế nào, nhưng trước hết, vũ lực tuyệt cường của Liên Bang phải được phô diễn đến Đế quốc. Tu Tiên giả tin tưởng pháp tắc 'kẻ mạnh được, kẻ yếu thua, người thắng làm vua'. Nếu không thể hiện rõ sự cường đại của Liên Bang trước, thì nói gì cũng vô dụng, mọi giao dịch đều không thể đạt thành!"

Lời nói của Địch Phi Văn khiến phần đông cường giả Liên Bang lâm vào trầm mặc ngắn ngủi.

Sau sự trầm mặc ấy, là một cuộc tranh luận càng kịch liệt hơn.

Với lời khơi mào của Địch Phi Văn, chư cường giả Cổ Thánh Giới cuối cùng cũng có thể thao thao bất tuyệt phát biểu ý kiến – dẫu cho ý kiến của họ chưa hẳn đã có trật tự đến mấy, nhưng ít nhất cũng khiến cao tầng Liên Bang biết rằng, trong Liên Bang, luận điệu của "chủ chiến phái" vẫn còn rất có đất sống.

Ngẫm lại cũng phải, trải qua suốt trăm năm, Liên Bang dưới sự uy hiếp của Hạm đội Hắc Phong, cỗ máy chiến tranh vẫn luôn duy trì vận hành với công suất tương đối cao. Toàn bộ xã hội xây dựng và văn minh tiến lên, vẫn luôn lấy quân đội và vũ lực làm trọng điểm, địa vị của quân nhân và cường giả cực cao, võ phong trong xã hội cũng cực thịnh.

Khi ấy, hầu như không mấy ai tin rằng sự xâm nhập của Hạm đội Hắc Phong có thể dễ dàng giải quyết. Suốt ba thế hệ người đã chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc chiến đến hơi thở cuối cùng, toàn bộ Liên Bang đều đồng lòng biến mình thành đất khô cằn, mọi người chui sâu vào lòng đất để kiên trì chiến đấu thêm năm trăm năm nữa!

Giờ đây, mối đe dọa của Hạm đội Hắc Phong đã được Lý Diệu cùng vô số người Liên Bang hy sinh triệt để hóa giải.

Nhưng trạng thái chuẩn chiến tranh kéo dài cả trăm năm, cùng với nhân cách Thiết Huyết được chiến tranh khắc họa qua mấy đời người, lại không dễ dàng khôi phục về trạng thái hòa bình như vậy.

Chẳng nói gì khác, chỉ riêng số lượng quân đội và chi tiêu quân phí của Liên Bang cao hơn mức bình thường gấp mấy lần, kể cả chi phí luyện chế và duy trì các loại tinh hạm, cũng đã là con số thiên văn.

Đội quân và hạm đội được chuẩn bị cho "tổng thể chiến, chiến tranh khô cằn, chiến tranh cuối cùng" này, rốt cuộc có nên tiếp tục duy trì hay không?

Nếu không có ý định duy trì quân đội với quy mô lớn như vậy, thì việc an trí quân nhân xuất ngũ, cùng với việc niêm phong và loại bỏ các tinh hạm, sẽ gây ra những vấn đề kinh tế, xã hội, thậm chí chính trị vô cùng lớn. Từ xưa đến nay, trong sự hưng vong của các vương triều, không biết bao nhiêu biến loạn đều là do vấn đề an trí quân nhân xuất ngũ không được xử lý tốt, khiến mâu thuẫn gay gắt, rồi dẫn đến thảm kịch.

Nếu muốn tiếp tục duy trì, tiền lại lấy từ đâu ra? Phải biết rằng, mỗi chiếc tinh hạm đều là Cự Thú nuốt vàng không đáy, mà ngay cả mỗi Tu Chân giả cũng là kẻ thôn phệ tài nguyên vô hạn. Chỉ riêng chi phí thức ăn hàng ngày của toàn thể võ giả và Tu Chân giả cũng đủ để làm Tổng Tham Mưu Trưởng Liên Bang Bạch Khai Tâm buồn bực đến bạc trắng từng sợi tóc rồi.

Cỗ máy chiến tranh này, một khi đã vận hành đến cực hạn, muốn khiến nó chậm rãi dừng lại là điều không thể. Chỉ khi đổ đầy đủ huyết nhục và hài cốt vào, nó mới có thể dừng hẳn.

Trong cuộc chiến bảo vệ Liên Bang, lượng huyết nhục và hài cốt đổ vào vẫn chưa đủ nhiều, đây chính là vấn đề lớn nhất.

"Chiến tranh chính là đốt tiền. Đốt tiền của mình là kẻ thua cuộc, đốt tiền của người khác là người chiến thắng."

Hàn Bạt Lăng, Hùng Ưng trên thảo nguyên Cổ Thánh Giới, hay nói thẳng ra là thủ lĩnh cường đạo thảo nguyên, hùng hồn lý lẽ nói: "Vì sự ổn định và hòa bình lâu dài của Liên Bang, quy mô quân đội hiện tại phải duy trì, thậm chí mở rộng, tuyệt đối không thể giải trừ binh bị.

"Mà tài chính của Liên Bang lại không thể duy trì quy mô quân đội lớn đến thế. Vài năm trước, đối mặt với mối đe dọa sinh tử tồn vong, dân chúng tự nhiên cam tâm tình nguyện cống hiến toàn bộ tài nguyên của mình, cắn răng sống qua những tháng năm gian khổ nhất. Nhưng hiện tại, còn lý do gì để họ làm như vậy nữa?

"Không đủ kinh phí, lại muốn duy trì quân đội quy mô lớn như vậy, vậy ngoài việc khuếch trương đối ngoại, không ngừng thắng lợi, thắng lợi, rồi lại thắng lợi, còn có lựa chọn nào khác?

"Việc này không nên chậm trễ. Ngay bây giờ, chúng ta nên viễn chinh vào Tinh Hải. Một mặt có thể nhận được vật tư và kỹ thuật ủng hộ từ Tân Đế quốc, một mặt có thể trắng trợn cướp bóc tài phú của tàn dư Tứ đại tuyển đế hầu gia tộc, thậm chí còn có cơ hội chiếm lấy các Đại Thiên Thế Giới do tứ đại gia tộc và Thánh Minh khống chế, phát tài chiến tranh lớn – mà dựa vào nguồn tài chính chiến tranh khổng lồ ấy, chúng ta lại có thể phát hành trái phiếu chiến tranh trong Liên Bang. Tất cả các đại tông phái và tập đoàn cổ phiếu cũng sẽ có chủ đề quảng bá mới, có thể khiến toàn bộ dân chúng cam tâm tình nguyện móc ra vốn liếng cất giấu, giúp chính phủ Liên Bang vượt qua thời kỳ khó khăn nhất.

"Còn có mối làm ăn nào có thể có lợi hơn thế này nữa?"

"Tiền đề để phát tài chiến tranh là phải thắng lợi, thắng lợi, rồi lại thắng lợi!"

Bạch Khai Tâm phản bác: "Chúng ta có thể đảm bảo nhất định sẽ thắng lợi sao?"

"Đương nhiên là không thể."

Hàn Bạt Lăng chẳng hề để tâm nói: "Nếu chiến bại, Liên Bang sẽ tự hủy diệt. Dù là trái phiếu chiến tranh hay những lời hứa hẹn hoa mỹ đến mấy cũng không cần thực hiện, và cũng không ai quan tâm nữa, phải không?"

Lời lẽ vô trách nhiệm như vậy đương nhiên đã châm ngòi một làn sóng phản bác mới. "Chủ chiến phái" và "Trì hoãn chiến phái" lời qua tiếng lại, khẩu chiến liên miên, lập tức khiến không khí càng ngày càng căng thẳng, mà trọng điểm của song phương cũng sớm không biết đã lạc trôi đến đâu rồi.

Lúc này, từ cuối bàn hội nghị, truyền đến tiếng trượng sắt va xuống sàn tàu "cộc cộc" đầy uy lực.

"Cộc cộc cộc cộc!"

Cuộc tranh luận của mọi người im bặt dừng lại, tất cả đều hướng ánh mắt về phía lão nhân toàn thân phủ đầy rêu xanh, tựa như một tảng đá.

Vị lão nhân trường thọ nổi danh nhất Liên Bang, Quy Tuy Thọ.

Liệu có "Đức cao vọng trọng" hay không thì chẳng ai biết, nhưng Quy Tuy Thọ đích thực là người sống lâu nhất trong toàn bộ Liên Bang cho đến tận bây giờ, và cũng là một trong những cao thủ có cảnh giới tu luyện cao nhất, gần như tương tự với hai vị quỷ tu Hóa Thần Mông Xích Tâm và Vu Tùy Vân.

Chỉ có điều, ông đã dồn toàn bộ thần thông của mình vào kỹ năng "khỏe mạnh trường thọ" này.

Dù vậy, cuộc đời dài dằng dặc buồn chán cũng đủ để ông trải qua vô số năm tháng kinh tâm động phách, biến hóa kỳ lạ khôn lường, tích lũy kinh nghiệm nhân sinh vô cùng phong phú, để chỉ điểm cho những tiểu bối trước mắt này.

Quy Tuy Thọ có đủ tư cách tham gia hội nghị cường giả Liên Bang này, hơn nữa còn coi tất cả cường giả Liên Bang đều là tiểu bối.

Tuổi của ông thậm chí còn dài hơn "tuổi" của Tinh Diệu Liên Bang. Từ sáu trăm năm trước, khi Liên minh Cửu phái trên Thiên Nguyên Tinh, tiền thân của Tinh Diệu Liên Bang, còn chưa thành lập, Quy Tuy Thọ đã quen nhìn những thay đổi bất ngờ, sóng to gió lớn rồi.

Vị lão nhân Yêu tộc này xưa nay tự nhận là "người ghi chép lịch sử", thậm chí còn nghĩ ra "Kế hoạch Bia mộ", muốn ghi lại những khoảnh khắc huy hoàng nhất của văn minh Nhân tộc và Yêu tộc ở biên thùy Tinh Hải vào "Bia mộ" của mình.

Hiện nay, chính là lúc Tinh Diệu Liên Bang huy hoàng nhất, đồng thời cũng nguy hiểm nhất, thời gian Quy Tuy Thọ duy trì tỉnh táo đã vượt xa tổng thời gian của mấy trăm năm trước cộng lại. Ông thậm chí còn đảm nhiệm chức vụ Phó Viện trưởng "Viện nghiên cứu Sinh mệnh" của Liên Bang mới, chuyên dùng công nghệ sinh hóa để nghiên cứu bí ẩn của sự tu luyện và trường thọ.

Nói tiếp, Tinh Diệu Liên Bang, thế lực Yêu tộc cuối cùng được hình thành từ vũ trụ Bàn Cổ, cũng đã nhận được truyền thừa một hệ thống công nghệ sinh hóa vô cùng nguyên vẹn từ Huyết Yêu Giới. Họ đã dung hợp công nghệ sinh hóa của Huyết Yêu Giới với nhiều thi thể tộc Bàn Cổ trong di tích Hồng Hoang và Côn Luân Bí Cảnh của Cổ Thánh Giới, rồi phân tích và chiết xuất ra vô số thuật tu luyện sinh hóa độc nhất vô nhị, thần thông quảng đại.

Sự khám phá của Liên Bang trong lĩnh vực sinh hóa thậm chí còn đi trước Đế quốc và Thánh Minh. Về phương diện này, Quy Tuy Thọ có thể nói là một cơ sở dữ liệu sống, một bảo tàng sống, công lao hiển hách.

Viện Nghiên cứu Sinh Mệnh trong trung tâm nghiên cứu Linh Năng Liên Bang do ông lãnh đạo, thậm chí đã tiến hành điều tra theo dõi rộng khắp và thu thập mẫu toàn cục đối với tất cả Tu Luyện giả trong phạm vi toàn Liên Bang – bất kể là tu chân, tu tiên hay theo con đường cường hóa huyết nhục của Yêu tộc. Dùng vô số luận văn và báo cáo nghiên cứu, viện đã quy phạm hóa, số liệu hóa và khả năng lặp lại hóa hai chữ "Tu luyện" thêm một bước, cung cấp chỉ dẫn rõ ràng cho vô số Tu Luyện giả thăng cấp.

Chư cường giả Liên Bang đều vô cùng kính trọng Quy Tuy Thọ, biết rõ ông nhất định có lời quan trọng muốn nói – nếu không, lão yêu ngàn năm này đã chẳng thèm lãng phí công sức mở lời rồi!

Mọi lời văn dịch thuật này, trân trọng kính trình độc giả từ truyen.free.