Trong cảnh giới kỳ lạ của Thái Hư Ảo Cảnh, nơi mọi người đều như lạc vào cõi mơ, Lý Diệu cảm giác mình thật sự đang ở trong một lễ đường vàng son lộng lẫy, lắng nghe tám sinh viên đại học trên khán đài thao thao bất tuyệt, thần niệm bay bổng tranh luận. Mặc dù nhiều lý luận giải thích vẫn còn non nớt, nhưng sự phóng khoáng, không kiêng dè của tuổi trẻ vẫn khiến Lý Diệu sáng mắt, thu hoạch được nhiều gợi ý quý giá.

“Phi Tinh Đại Học, Thiên Thánh Học Viện?” Lý Diệu đã bị trình độ học thuật của hai trường đại học này gây ấn tượng sâu sắc. Nếu có thể gia nhập một trong hai học phủ đỉnh cao của Phi Tinh giới này, chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi ích cho việc tu luyện sau này của hắn.

Đương nhiên, với thực lực Trúc Cơ cấp cao hiện tại, hắn tuyệt sẽ không dùng thân phận sinh viên bình thường mà gia nhập. Lý Diệu tin rằng với trình độ của mình, dù là gia nhập một trong hai trường đại học này để trở thành giảng sư trẻ tuổi cũng là thừa sức.

Chỉ là, giảng sư bình thường có nhiệm vụ giảng dạy nặng nề, cũng chưa chắc tiếp xúc được lý luận tu chân hàng đầu, cần tích lũy ngày tháng, từng bước leo lên, mà Lý Diệu lại không có nhiều thời gian để phí hoài như vậy.

“Con đường phía trước rốt cuộc phải đi thế nào, vẫn nên tính toán thật kỹ.” Lý Diệu thầm nhủ.

Trong bảy ngày sau đó, hắn gần như không ngủ không nghỉ, cứ có thời gian là lại đắm mình vào thế giới tinh khải, đọc hết tất cả các câu hỏi đáp nằm trong top năm nghìn.

Mặc dù bị giới hạn về tầm nhìn linh thức, những vấn đề này không thể đi sâu đến trình độ cực kỳ chuyên nghiệp, thế nhưng đối với Lý Diệu mà nói, lại giúp hắn có cái nhìn vô cùng toàn diện về lý luận luyện khí của Phi Tinh giới.

Những lý luận này, khi dung hợp với lý luận luyện khí cổ điển và lý luận luyện khí của Thiên Nguyên giới, đã tạo ra phản ứng huyền diệu, giúp hắn thông suốt nhiều vấn đề trước kia vẫn nghĩ mãi không ra, bỗng chốc trở nên sáng tỏ.

Với nền tảng lý luận này, Lý Diệu đã có thể bắt đầu cải tạo tinh khải của mình.

Trong tay hắn hiện có ba bộ tinh khải: Nham Binh, Bát Cánh Tay và Huyền Cốt.

Huyền Cốt chiến khải tuy có sức chiến đấu kinh người, nhưng trên đó lại có quá nhiều xương cốt, huyết nhục long ma cùng mảnh vỡ pháp bảo cổ xưa, không tiện quang minh chính đại lấy ra sử dụng.

Nham Binh tuy thao túng thuận tiện, nhưng lại quá đỗi thấp kém, chỉ là một bộ pháp bảo dân dụng, sức chiến đấu thiếu hụt nghiêm trọng.

Vấn đề của tinh khải Bát Cánh Tay là: tinh não quản lý quá nhiều việc, không phù hợp với phong cách chiến đấu của Lý Diệu.

Vì vậy, Lý Diệu dự định ngay khi đến Thiên Phàm Tinh Vực sẽ thuê một phòng cải tạo tinh khải chuyên nghiệp, tiến hành cải tạo toàn diện bộ Bát Cánh Tay này, một mặt để tăng cường sức chiến đấu, mặt khác là thay đổi hoàn toàn hình thức chiến đấu.

Đây là lần đầu tiên hắn cải tạo tinh khải cao cấp của Phi Tinh giới, để cẩn thận, vẫn nên thử nghiệm trước trong thế giới giả lập của tinh khải rồi hãy tính.

Khi hắn vừa bước vào thế giới tinh khải với cấp độ “Chuyên gia” được đánh giá, hệ thống đã tặng hắn 10.000 tinh tệ. Hắn dùng số tiền đó để xây dựng một xe bảo trì trong không gian cá nhân, tiện thể mua một bộ tinh khải Bát Cánh Tay giả lập.

Đang định bắt đầu tháo gỡ bộ Bát Cánh Tay giả lập, thì hắn nhận được một tin nhắn riêng, có người mời hắn trả lời một vấn đề.

Lý Diệu sững sờ. Mặc dù hắn là chuyên gia cấp bậc, nhưng trước nay chưa từng trả lời câu hỏi nào, danh tiếng không hiển hách. Vì sao lại có người mời hắn?

Mở ra xem, hắn mới hiểu.

Vấn đề đó là: “Tại sao các Tu Chân giả cổ đại bốn vạn năm trước đều thích ‘ngự kiếm phi hành’ bằng cách đạp lên phi kiếm? Phương thức này chẳng phải rất không phù hợp với khí động học sao? So với phi kiếm hiện đại, phi kiếm cổ đại tồn tại những tai hại nào?”

Hóa ra đây là một vấn đề liên quan đến lý luận luyện khí cổ điển.

Ở Phi Tinh giới, chuyên gia nghiên cứu lý luận luyện khí cổ điển không nhiều, càng ít người công khai thân phận đó trong thế giới tinh khải.

Trong hồ sơ, Lý Diệu thể hiện mình là chuyên gia lý luận luyện khí cổ điển, điều này đã được hệ thống chứng thực.

Nghĩ vậy, vị người hỏi này hẳn đã trải qua một phen tìm tòi, rồi gửi lời mời đến phần lớn chuyên gia luyện khí cổ điển.

Lý Diệu trầm ngâm chốc lát, thầm nghĩ mình đã chuyên tâm học tập bảy ngày, coi như là đã nhận được sự ban tặng vô tư của Phi Tinh Tu Chân giới, nếu chỉ nhận mà không cho đi thì thật không phải lẽ. Chi bằng cùng các vị đạo hữu hảo hảo giao lưu một phen thì hơn.

Ngay sau đó, hắn mở vấn đề ra, lướt mắt đọc.

Bên dưới vấn đề này đã có hơn trăm câu trả lời, mấy câu đầu tiên đều trôi chảy, lại còn kèm theo một lượng lớn hình ảnh, vô cùng chân thực, sau đó là rất nhiều đạo hữu tiếp tục thảo luận, không ít người tranh luận kịch liệt, bầu không khí khá sôi nổi.

Lý Diệu lướt qua vài lần, lông mày khẽ nhíu lại, cảm thấy có một số đáp án có vẻ quá mức phiến diện.

Trầm tư chốc lát, Lý Diệu bắt đầu viết câu trả lời của mình:

“Tạ lời mời.

Ta chỉ là một kẻ yêu thích lý luận luyện khí cổ điển bình thường, nhưng vẫn muốn công khai phản đối câu trả lời đứng ở vị trí thứ nhất.

Trong Tu Chân giới có câu tục ngữ, trước tiên hãy nói ‘có phải không’, rồi hãy bàn ‘vì sao’. Trước hết, tiêu đề này đã không quá nghiêm cẩn, Tu Chân giả cổ đại không phải ai cũng giẫm trên phi kiếm mà ‘ngự kiếm phi hành’. Phương pháp ngự kiếm có rất nhiều, thường thấy nhất có ba loại.

Hơn nữa, so với phi kiếm hiện đại, phi kiếm cổ đại cố nhiên tồn tại một số tai hại, nhưng cũng có ưu thế riêng của nó. Ta thậm chí cho rằng, Tu Chân giới ngày nay vẫn chưa hoàn toàn khai thác hết toàn b��� tiềm lực của các loại pháp bảo cổ xưa mà cổ kiếm là đại diện, quá mức coi thường trí tuệ của tiền nhân.

Trước tiên nói về ngự kiếm phi hành, chân đạp phi kiếm chỉ là một trong các phương thức. Ngoài ra, còn có người kiếm hợp nhất, hóa thành cầu vồng mà bay đi, thậm chí là người và kiếm đều bất động, nhưng thần niệm đã hòa vào kiếm quang, chớp mắt đã bay xa ngàn dặm, giết người trong vô hình. Điều này quả thực là nhanh hơn bất kỳ phương thức phi hành nào, không biết cao siêu hơn phi kiếm ngày nay đến mức nào.

Phía dưới là một số sơ đồ đơn giản về các phương thức ngự kiếm phi hành.

Riêng nói về chân đạp phi kiếm, thoạt nhìn có vẻ hơi ngốc nghếch, không phù hợp khí động học, tốc độ khó mà đẩy cao lên được.

Thế nhưng, phương thức này có ba ưu điểm cực lớn.

Thứ nhất, độ linh hoạt tăng lên rất nhiều, có thể trong chớp mắt thực hiện động tác xoay chuyển phạm vi nhỏ, phù hợp nhất khi xoay tròn né tránh trong Cương Phong.

Thứ hai, Tu Chân giả trực tiếp tiếp xúc với không khí, cảm ứng sóng linh năng trong không khí càng thêm nhạy bén, dễ dàng phát hiện tung tích của kẻ địch.

Thứ ba, một khi gặp phải địch tấn công, Tu Chân giả có thể rất tiện lợi lấy ra pháp bảo, tiến vào trạng thái chiến đấu!

Phải biết rằng, cao thủ chém giết, 0.1 giây cũng có thể quyết định sinh tử. Có ba ưu điểm này, dù tốc độ tuyệt đối chậm hơn một chút cũng không phải là không thể chấp nhận.

Phi kiếm cổ đại, kỳ thực ẩn chứa ba đại thần thông, truyền đến ngày nay đã diễn biến thành ba loại pháp bảo khác nhau.

Thứ nhất, là phi toa, thay thế thần thông mang người phi hành của phi kiếm cổ đại.

Thứ hai, là viên đạn và loại phi kiếm nhỏ dùng một lần, thay thế thần thông hóa thành kiếm hoàn bay ra hại người của phi kiếm cổ đại.

Thứ ba, là các loại đao kiếm cầm tay mà liên nỏ kiếm là đại diện, thay thế thần thông cận chiến và thần thông kích phát kiếm quang của phi kiếm cổ đại.

Tu sĩ ngày nay có thể không ngừng nghiên cứu và tăng cường tính chuyên nghiệp của pháp bảo, ba đại thần thông đều được tách ra, mỗi loại phát triển riêng, bất kể là phi toa, viên đạn hay đao kiếm, đều đã phát triển ra hàng vạn thần thông, hình thành một hệ thống hoàn chỉnh.

Thế nhưng đừng quên, sở dĩ chúng ta có thể kiến tạo ba đại hệ thống như vậy, là nhờ vào nền văn minh tu chân của chúng ta phát triển cao độ, có được hậu cần cực mạnh, năng lực nghiên cứu phát minh và sản xuất vượt trội.

Tu sĩ ngày nay có thể rất tiện lợi mua được phi toa, phi kiếm cùng súng ống, viên đạn thích hợp tại các cửa hàng pháp bảo. Một khi hư hỏng, có thể dễ dàng sửa chữa, thậm chí vứt bỏ trực tiếp cũng không tổn thất quá lớn.

Trong khi đó ở cổ đại, một Tu Chân giả khi bước chân vào hoang sơn dã lĩnh, căn bản không thể có được lượng lớn tiếp tế, rất khó tìm được nơi nào để sửa chữa pháp bảo của mình.

Nếu hắn điều động phi toa, cầm trong tay liên nỏ kiếm cộng thêm súng ống, uy lực lớn thì đúng là lớn rồi, nhưng một khi hư hỏng thì phải làm sao?

Vì vậy, phi kiếm cổ đại chỉ có thể tích hợp nhiều thần thông cùng lúc, đồng thời cố gắng đơn giản hóa các loại thần thông. Dù cho vì thế mà trở nên thô kệch khó tả, ít nhất cũng phải kiên cố, bền bỉ, tiện dụng, có thể thỏa mãn nhu cầu của m���t cổ tu khi lặn lội đường xa trong thế giới hoang dã.

Tu Chân giả ngày nay thật may mắn, chúng ta có một xã hội ổn định, có vô số tông phái tu luyện cởi mở và bao dung. Có vô số đạo hữu đồng tâm hiệp lực, có các xưởng chế tạo pháp bảo chuyên nghiệp, có linh khí khắp nơi. Vì thế, phi kiếm của chúng ta, pháp bảo của chúng ta mới có thể không ngừng tiến hóa, tiến hóa, lại tiến hóa.

Tu Chân giả cổ đại lại không có những điều này. Phần lớn thời gian, họ giống như những lữ nhân gian nan bôn ba trên cánh đồng hoang vu, vì để thỏa mãn nhu cầu sinh tồn, phi kiếm của họ nhất định chỉ có thể ở dạng nguyên thủy hơn.

Mặc dù vậy, trong các phi kiếm cổ đại vẫn có rất nhiều thiết kế nổi bật, đáng để chúng ta tìm tòi học hỏi sâu sắc.

Lấy ví dụ, “Lang Nha Trảm Yêu Kiếm” do Huyết Lang Tông luyện chế, kỹ thuật khai nhận ba mặt của nó vô cùng thú vị. Ta rất ít thấy thiết kế tương tự trên phi kiếm ngày nay. Phía dưới là giản đồ của Lang Nha Trảm Yêu Kiếm, mọi người có thể nghiên cứu một chút. . .”

Thần niệm của Lý Diệu như vạn mã phi nhanh, một khi đã khởi động thì không thể dừng lại. Hắn viết mấy vạn chữ, liệt kê hơn mười loại phi kiếm cổ đại, còn miêu tả hơn ba mươi loại phù trận cổ xưa, bỏ ra hơn nửa giờ, cuối cùng cũng coi như đại công cáo thành, cảm thấy vô cùng thoải mái và mãn nguyện.

Hắn hài lòng thở phào nhẹ nhõm, sau khi gửi câu trả lời, lập tức ném chuyện này ra sau đầu, tiến vào không gian cá nhân để cải tạo tinh khải Bát Cánh Tay.

...

“Tào Nhạc, Tào Nhạc, mau dậy đi, ngươi bị người ta làm mất mặt rồi kìa! Ai da, cái câu trả lời này đúng là có lý có chứng cứ, khiến người ta tâm phục khẩu phục, hoàn toàn bác bỏ ngươi tơi bời hoa lá, thương tích đầy mình! Ha ha ha ha, ta nhìn mà còn thấy đau dùm ngươi đó!”

Trong ký túc xá của khoa Phi Kiếm thuộc Phi Tinh Đại Học, một trong hai học phủ đỉnh cao của Phi Tinh giới, tại Thiên Thánh Thành, một tiểu béo đang nháy mắt, đập bàn cười trên nỗi đau của bạn cùng phòng.

Tào Nhạc ngáp một cái, gỡ tinh não chuyên dụng của Thái Hư Ảo Cảnh đang đội trên đầu xuống, chớp đôi mắt đỏ tươi, giọng điệu thiếu kiên nhẫn nói: “Tôn Tiểu Bàn, đừng quậy nữa, đang xem thi đấu đây. Long Phi Hổ đã chín mươi bảy trận thắng liên tiếp rồi, ghê gớm thật!”

Tào Nhạc là một sinh viên xuất sắc của Phi Tinh Đại Học, tự xưng là chuyên gia phi kiếm. Hắn là fan trung thành của Long Phi Hổ, cao thủ át chủ bài tại đấu trường Thiên Kiếm, người dùng một thanh phi kiếm khổng lồ, không bỏ lỡ bất kỳ trận đấu nào của y.

“Còn có tâm trạng xem thi đấu ư?” Tiểu béo cười gian xảo nói, “Cái vị chuyên gia phi kiếm nhà ngươi, cái đáp án mà ngươi đăng về so sánh phi kiếm cổ kim ngày hôm qua ấy, bị người ta đánh cho tan tác, vụn vặt, máu chảy thành sông, binh lính tan rã đó! Thật sự là cực kỳ bi thảm, cực kỳ tàn khốc, thảm đến cực điểm!”

“Cái gì!” Tào Nhạc lập tức trợn tròn hai mắt, tơ máu trong viền mắt trong nháy mắt biến mất, như một thanh phi kiếm vừa ra khỏi vỏ vọt lên.

Mọi chi tiết tinh hoa của bản dịch này đều được truyen.free độc quyền cống hiến cho bạn đọc.