Tống Từ nhận ra lời lẽ mình nói ra đã đơn giản hóa sự thật, hóa ra mọi chuyện không hề đơn giản như hắn nghĩ.

Hóa ra, ở chính giữa Đào Nguyên Thôn, có một gốc đ��o cổ thụ khổng lồ, và dưới gốc đào ấy là một tấm bia đá.

Tấm bia này được gọi là mốc biên giới, hay còn xưng là giới bia.

Mà tất cả "người" trong Đào Nguyên Thôn, không một ai có thể tiếp cận gốc đào cổ thụ cùng mốc biên giới ấy.

Còn Đường Điệp cùng Phạm Uyển, thân là hành giả, có quyền hạn lớn hơn một chút. Các nàng có thể tiếp cận gốc đào cổ thụ, thông qua đó qua lại giữa nhân gian và Đào Nguyên Thôn.

Nhưng dù vậy, các nàng vẫn không thể tiếp cận mốc biên giới. Chỉ có Thôn chủ Đào Nguyên Thôn mới có thể đến gần tấm bia đá ấy.

Hơn nữa, trên mốc biên giới có khắc ghi toàn bộ quy tắc vận hành của Đào Nguyên Thôn. Mỗi một chữ viết trên đó, vừa là quy tắc, vừa là giới luật.

Mốc biên giới quy định, "người" ở Đào Nguyên Thôn không được tùy ý xuất nhập thôn.

Mốc biên giới quy định, người mới nhập Đào Nguyên Thôn, có thể ăn một đỉnh.

Mốc biên giới quy định, hành giả có thể tùy ý xuất nhập, tuần tra nhân gian, nhưng không được lưu lại lâu ở nhân gian, thời gian dài nhất không quá bảy ngày.

Mốc biên giới quy định, hành giả không được tùy ý trở về nhà khi còn sống, tùy tiện thăm viếng thân nhân. Kẻ vi phạm sẽ bị cấm túc, nếu tái phạm nhiều lần sẽ bị tước đoạt thân phận hành giả.

Mốc biên giới còn quy định, hành giả không được tiến về Thái Sơn. Kẻ vi phạm sẽ bị tước đoạt thân phận hành giả.

...

Khoan đã, Tống Từ chợt nhận ra, trong từng điều văn bia các nàng vừa nói, dường như có lẫn thứ gì đó kỳ lạ.

Điều thứ nhất thì có thể hiểu rõ, nhưng "có thể ăn một đỉnh" là có ý gì?

"Bởi vì có đỉnh, mới có thể được người nhà cung phụng hương khói..." Phạm Uyển giải thích.

Sau khi nghe nàng giải thích, Tống Từ mới bừng tỉnh ngộ, hóa ra sự khác biệt lớn nhất giữa quỷ ở nhân gian và Đào Nguyên Thôn, chính là một bên không có đỉnh, một bên có đỉnh.

Người sau khi chết, tiền vàng bạc, nhà linh, nhang đèn mà thân nhân đốt, có thể làm mạnh lên linh hồn quỷ. Nhưng muốn nhận được những thứ này, nhất định phải có một vật gánh chịu.

Quỷ lưu lại ở nhân gian, bởi vì không có vật gánh chịu, nên d�� có đốt nhiều những thứ này cũng vô dụng.

Mà Đào Nguyên Thôn là thế giới của quỷ, tự nhiên không có khói lửa nhân gian, nhưng họ cũng cần thức ăn. Thứ họ ăn, chính là hương khói do thân nhân cung phụng, nên trước cửa mỗi nhà đều có một cái đỉnh, dùng để tiếp nhận hương khói.

Cái gọi là đỉnh, thật ra cũng có thể hiểu là lư hương, bởi vì lư hương vốn dĩ là do đỉnh mà diễn hóa thành, và ở cổ đại, đỉnh vốn cũng được dùng trong tế tự.

Mà lư hương chẳng qua chỉ là một loại đỉnh nhỏ hơn, tinh tế hơn mà thôi.

Dĩ nhiên, còn có một lựa chọn khác, chính là trở về Linh Hồn Chi Hải.

Trở về Linh Hồn Chi Hải, những vật thân nhân đốt, thông qua Linh Hồn Chi Hải, sẽ tác dụng lên chính người đó.

Nếu ngươi không trở về Linh Hồn Chi Hải, lưu lại ở nhân gian, những thứ đồ này bởi vì không có vật ngăn chặn hay gánh chịu, chúng sẽ bay thẳng tới Linh Hồn Chi Hải.

Bởi vì linh hồn của ngươi không còn ở trong Linh Hồn Chi Hải, tất nhiên chúng sẽ trở thành vật vô chủ, cuối cùng tiêu tán trong Linh Hồn Chi Hải.

Thông qua lời giải thích của hai người, kết hợp với những hiểu biết trước đây của Tống Từ về quỷ, hắn rất nhanh liền hiểu rõ nguyên do trong đó, cũng như một số quy tắc vận hành của Đào Nguyên Thôn.

Điều thứ ba, điều thứ tư, Tống Từ cũng có thể hiểu.

Đặc biệt là điều thứ tư, Tống Từ suy đoán, sở dĩ thôn chủ hạn chế hành giả không được tùy ý thăm nom người nhà khi còn sống, có thể là lo lắng hành giả một đi không trở lại, cuối cùng lưu lại nhân gian, ở lại bên cạnh cha mẹ.

Đây cũng là một cách bảo vệ biến tướng đối với các nàng, dù sao lưu lại nhân gian quá lâu, đối với quỷ cũng chẳng có lợi ích gì.

Hơn nữa, nếu cứ như vậy, thân phận hành giả này e rằng cũng mất đi ý nghĩa, không còn cần thiết tồn tại.

Bất quá, vì sao lại cấm chỉ tiến về Thái Sơn? Thái Sơn có gì đặc biệt sao? Hơn nữa, lại trực tiếp tước đoạt thân phận hành giả, nghiêm trọng hơn cả điều thứ tư.

Điều thứ tư cũng chỉ là cấm túc trước, tương đương với cảnh cáo, nếu không sửa đổi mới bị tước đoạt thân phận hành giả.

Tống Từ hỏi hai cô bé, hai cô bé cũng không biết, các nàng thậm chí còn không biết Thái Sơn là nơi nào. Tóm lại, trên mốc biên giới chính là quy định như thế.

Cho nên, Tống Từ chỉ đơn thuần đồng ý cho các nàng về gặp cha mẹ là không được, nhất định phải sửa đổi nội dung văn bia trên mốc biên giới thì mới được.

Hơn nữa, Tống Từ được hai cô bé cho biết, các nàng đều từng bị cấm túc.

Sau khi bị cấm túc, các nàng chỉ có thể hoạt động trong phạm vi gốc đào cổ thụ, nghĩa là không thể đến nhân gian, cũng không thể vào Đào Nguyên.

Cho nên các nàng cũng không dám tùy tiện trở về gặp cha mẹ nữa, bởi vì thân là hành giả, dù không thể đến gần cha mẹ mình, nhưng vẫn có thể từ xa nhìn ngắm cha mẹ mình.

Nếu không có thân phận hành giả, như vậy các nàng sẽ hoàn toàn không thể nhìn thấy họ.

Lúc này Tống Từ mới chợt hiểu, vì sao bất kể Đường Điệp hay Phạm Uyển, khi biết Tống Từ có thể giúp các nàng gặp mặt cha mẹ mình, dù kinh ngạc, bất ngờ, nhưng lại có băn khoăn.

Các nàng không lập tức để Tống Từ dẫn đi gặp cha mẹ, trừ khi gia đình các nàng có vấn đề, khiến các nàng bị tổn thương, nếu không thì điều này hoàn toàn không phù hợp với tính cách mà một đứa trẻ nên có.

Cho nên Tống Từ vẫn luôn suy đoán, nhất định có nguyên do hắn không biết, thì ra nguyên nhân nằm ở đây.

"Xin lỗi." Tống Từ chân thành thật lòng xin lỗi hai người.

"Bây giờ ta vẫn chưa thể tiến vào Đào Nguyên Thôn, chưa thể sửa đổi nội dung trên mốc biên giới."

Hai cô bé nghe vậy gật đầu, mặc dù không lên tiếng, nhưng trên mặt lại tràn đầy vẻ mất mát cùng đau buồn, đặc biệt là Đường ��iệp, nước mắt đều chực trào ra trong hốc mắt.

"Được rồi, đừng khổ sở. Mặc dù trước mắt chưa được, nhưng rất nhanh thôi sẽ được."

Theo tâm niệm Tống Từ khẽ động, giao diện hư ảo của Thôn Thiên Quán xuất hiện trước mắt hắn.

Điểm nguyện lực: 77

Luyện Tinh Hóa Khí: 1.06+

Tâm nguyện: Thê tử Vân Sở Dao tự do xuất nhập Đào Nguyên Thôn của người đã khuất (1000)

Trước đó đã kích hoạt bốn trang giao diện, còn lại 51 điểm nguyện lực. Nay giúp Hạ Gia Bảo hoàn thành tâm nguyện, hắn thu được 6 điểm, và cha mẹ Hạ Gia Bảo mỗi người cống hiến 10 điểm, vậy tổng cộng là 26 điểm nguyện lực.

Quả nhiên Hạ Gia Bảo mặc dù có lương tâm, nhưng lương tâm chẳng được bao nhiêu. Bản thân mình đã giúp hắn nhiều như vậy, hắn cũng chỉ cống hiến 6 điểm, đâu giống cha mẹ hắn trực tiếp đạt mức tối đa.

Qua việc này, có thể thấy rõ cách thức thu được nguyện lực, không chỉ là từ chính người có nguyện vọng, mà còn có thể nhận được điểm nguyện lực từ các đối tượng khác, thậm chí còn nhiều hơn.

Lời nói này của Tống Từ lại khiến Đường Điệp và Phạm Uyển tràn đầy hi vọng, ánh mắt tràn đầy mong đợi nhìn hắn.

"Yên tâm đi, lần này ta bảo đảm, thời gian sẽ không quá lâu đâu, bởi vì ta cũng muốn mau sớm gặp mẹ của Noãn Noãn."

Tống Từ chỉ tay về phía Noãn Noãn đang chăm chú vẽ tranh bên cạnh.

Có lẽ nghe Tống Từ nhắc đến mình, Noãn Noãn tò mò ngẩng đầu lên hỏi: "Các chú đang nói gì vậy ạ?"

"Không có gì đâu, con mau chăm chú vẽ tiếp đi." Tống Từ đưa tay xoa đầu nhỏ của con bé.

Sau đó lại nói với Đường Điệp và Phạm Uyển: "Các con cũng vậy, mau vẽ đi. Mặc dù các con không thể đi gặp họ, nhưng đâu có nói là không thể gửi thư cho họ đúng không?"

Lời kia của Tống Từ vừa nói ra, trong đầu hắn chợt nảy ra vô số liên tưởng, ngoài viết thư, còn có thể ghi hình, gọi video...

Dù sao quy tắc là cấm trở về nhà khi còn sống, tùy tiện thăm viếng thân nhân, nhưng vẫn còn rất nhiều phương thức khác không nằm trong phạm vi cấm này. Quả nhiên quy tắc cũng phải thuận theo thời đại.

Khi ánh nắng dần dần ngả về phía tây, hai bên cũng chia tay.

Tống Từ lái xe chở Noãn Noãn về nhà, Đường Điệp cùng Phạm Uyển cũng trở về dưới gốc đào cổ thụ khổng lồ.

Nơi này nằm trên một sườn núi, trên sườn núi mọc đầy những cây cỏ non xanh biếc, nhìn vào như thể có một thảm cỏ xanh mướt trải dài.

Gốc đào cổ thụ lớn vô cùng, thân cây to đến mức mười mấy người ôm không xuể, cành lá xum xuê như lọng che. Từ xa nhìn lại, nó tựa như một cây dù lớn màu hồng.

Bên trái gốc đào là một tấm bia đá, cao đến mười trượng. Văn bia cổ kính, phía trên rậm rịt toàn là chữ viết.

Còn bên phải là mấy căn nhà tranh. Trước nhà tranh còn có một khoảnh sân nhỏ, trông cực kỳ nên thơ. Bên ngoài sân có một cái cự đỉnh.

Đây chính là nơi ở của thôn chủ, cũng là nơi hai cô bé hiện đang ở.

Bất quá, cửa chính phòng ngủ thì đóng chặt, chỉ có một lối nhỏ vẫn mở, để các nàng có thể tùy ý ra vào.

Hai người đứng trên sườn núi nhìn xuống dưới, một con đường đất quanh co uốn lượn, bốn phía sườn núi, một thôn xóm rộng lớn hiện ra trước mắt.

Vô số khói lửa bay lên trong thôn, đ��y không phải là khói bếp, mà là lửa nhang đèn mà người ở nhân gian dâng lên tế bái thân nhân.

Phạm Uyển cúi đầu nhìn quyển tranh trên tay, rồi kéo Đường Điệp chạy xuống sườn núi.

"Đi thôi, chúng ta đi tìm mẹ của Noãn Noãn."

Mọi quyền lợi dịch thuật đối với chương truyện này đều thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép trái phép.