Đêm ấy bình yên trôi qua, sáng sớm ngày thứ hai, Tào Chá được tiểu đạo đồng dẫn đến phía sau núi.

Dưới gốc tùng cổ thụ, chừng bảy tám vị đạo sĩ đang cùng nhau đả tọa.

Tất cả đều hướng mặt về phía đông, hấp thụ khí cơ của đất trời cùng một tia nắng ban mai.

Chỉ có vị đạo nhân Tào Chá gặp hôm qua là quay lưng về phía mặt trời, đối mặt với các đạo sĩ khác, miệng tụng đạo kinh chứ không hấp thu nguyên khí.

Tào Chá cũng ngồi xếp bằng phía sau đám người, chẳng hề tu luyện điều gì mà chỉ khẽ híp mắt, tận hưởng làn gió sáng sớm thổi qua khe núi, ngắm vầng trăng vẫn còn treo cao chưa khuất về phía tây.

Đợi đến khi vầng mặt trời đỏ rực hoàn toàn nhô lên khỏi mặt biển, dần dần vươn cao trên đỉnh núi, phần lớn đạo nhân liền tản đi.

Nơi phía sau núi này, liền chỉ còn lại Tào Chá và vị đạo nhân kia.

Đến giờ, Tào Chá vẫn chưa biết tên gọi của vị đạo nhân này.

Vị đạo nhân cũng không chủ động nói ra.

Nhưng Tào Chá đã hiểu ra rằng, thân phận thật sự của vị đạo nhân này không hề tầm thường.

Trong thiên truyện Lao Sơn đạo sĩ của Liêu Trai Chí Dị, vị đạo nhân này từng dùng đôi đũa làm lệnh bài, mời Hằng Nga hạ phàm hiến vũ, và lời ca mà Hằng Nga cất lên là:

"Tiên tiên hồ, nhi hoàn hồ, nhi u ngã vu quảng hàn hồ!"

Nếu suy ngẫm kỹ, chẳng phải rất có ý nghĩa sao?

Kẻ giam giữ Hằng Nga tại nguyệt cung rốt cuộc là ai?

Đương nhiên, đó là một cách nhìn nhận mọi việc theo nghĩa đen; nếu coi chiêu này chỉ là một màn ảo thuật của đạo nhân, thì lại là chuyện khác.

Thế nhưng, khả năng đây chỉ là ảo thuật đơn thuần không lớn. Bởi lẽ, trong một thế giới mà việc tụng niệm tên của tiên phật, thần linh có thể thật sự ứng nghiệm, nếu là một đạo sĩ có tu vi mà không thật sự có bản lĩnh đó, hẳn sẽ không tùy tiện xúc phạm kiêng kỵ mà mời Hằng Nga. Thay vào đó, ông ta sẽ biến ra vài cảnh tượng sống động, quyến rũ khác, hiệu quả cũng chẳng hề kém.

Vị đạo nhân nhìn về phía Tào Chá, mở lời nói:

"Sư đệ vốn có duyên phận thầy trò nông cạn với ta, nhưng hôm qua bần đạo đã thức suốt đêm đọc 《Khí Thể Nguyên Lưu》 và rất đỗi khâm phục tài hoa của sư đệ. Chỉ là trong đó vẫn còn vài chỗ, ta chưa thực sự thấu hiểu."

Tào Chá hiểu rõ, vị đạo nhân này đang khảo nghiệm thực tài của mình.

Dù sao, một bộ đạo kinh như vậy, rất khó khiến người ta hoàn toàn tin rằng nó xuất phát từ tay một thanh niên.

Nhờ những kiến thức tích lũy được từ thế giới Thần Điêu, Tào Chá tự nhiên không hề e ngại khảo nghiệm này.

Cùng vị đạo nhân luận giải đại đạo, chợt có những câu nói khiến người ta bừng tỉnh đại ngộ.

Hai người luận bàn đến gần trưa, vị đạo nhân đứng dậy, hướng về Tào Chá mà nói lời xin lỗi:

"Thực sự là sư huynh đã có lòng tiểu nhân, với tài học của sư đệ thì không chỉ dừng lại ở một bản 《Khí Thể Nguyên Lưu》. Nay được mời sư đệ nhập đạo, đúng là vinh hạnh cho ta."

Tào Chá lập tức khách sáo vài lời.

Vị đạo nhân liền nói tiếp:

"Sư đệ bây giờ đã lựa chọn xuất gia, không ngại vứt bỏ tên tục, rồi lấy một đạo hiệu của đạo gia."

"Bây giờ bần đạo mạo muội, thay sư đệ đặt một đạo hiệu là: Huyền Huyền Tử, sư đệ thấy thế nào?"

Tào Chá nghe vậy, ánh mắt lập tức trở nên cổ quái rồi phức tạp.

Ánh mắt hắn nhìn về vị đạo nhân cũng mơ hồ mang theo vẻ tìm tòi nghiên cứu.

Không biết vị đạo nhân này rốt cuộc là vô tình đánh bậy đánh bạ, hay là cố ý, hay là ngoài điều này ra, còn có một loại lực lượng vô hình nào đó đang thúc đẩy.

Huyền Huyền Tử... chính là một trong những đạo hiệu của Trương Tam Phong.

Không chỉ như thế, Tào Chá lại chợt nhớ ra rằng, Trương Tam Phong trong truyền thuyết kiếp trước, cũng quả thực từng tu hành tại núi Lao Sơn, lưu lại tiên tích.

"Huyền Huyền Tử gặp qua sư huynh!"

Bất kể là trùng hợp, hay là một loại nào đó thúc đẩy trong cõi u minh, lúc này Tào Chá cũng không thể lui bước nữa.

Vị đạo nhân nghe vậy liền vui vẻ nói:

"Tốt! Huyền Huyền Tử, hôm nay bần đạo liền truyền cho sư đệ thông thiên đại đạo, pháp môn siêu phàm thoát tục."

"Sư đệ hãy nghe kỹ đây."

"Pháp môn của ta có ba loại: Một là Công, hai là Luyện, ba là Khí."

"Pháp môn Công, ngoài việc thỉnh tiên phù loan, bói toán và nhiều tiểu thuật khác, phương hướng tu hành cốt yếu nhất chính là tích lũy công đức. Dùng chú làm lệnh, thỉnh thần làm phép. Nếu trừ yêu diệt ác, ắt có công đức. Công đức này sẽ được ghi vào thiên thư ở trên, và ghi vào minh sách ở dưới. Công hạnh tối thượng, công đức viên mãn thì có thể bạch nhật phi thăng; công hạnh kém hơn thì cũng có thể được âm ty phong thần, hưởng khói hương nhân gian."

Tào Chá nghe xong, lại chỉ hỏi:

"Nếu là thỉnh thần làm phép, công đức sẽ được phân chia thế nào?"

Vị đạo nhân sững người. Nếu quả thật là một đệ tử mới nhập môn hỏi như vậy, ông ta chắc chắn sẽ quát lớn vì cuồng vọng vô lễ. Thế nhưng, Tào Chá có 《Khí Thể Nguyên Lưu》 gia trì, lại vừa cùng ông ta luận đạo một phen, học thức và kiến giải đã khiến vị đạo nhân phải khâm phục. Do đó, vị đạo nhân chỉ cho rằng đây là bản tính thật thà, không câu nệ tiểu tiết của Tào Chá. Quả nhiên, sự thiên vị luôn tồn tại trong vạn vật.

"Chư vị tiên gia, thần linh đều có cách thu nhận khác nhau, tùy theo duyên phận, cũng sẽ có sự chênh lệch. Nhưng suy cho cùng, cũng chỉ là hai tám, một chín."

Tào Chá hỏi:

"Ta được chín phần?"

Vị đạo nhân đáp:

"Sư đệ được một phần!"

Tào Chá rất muốn nói tiếp một câu:

"Thế thì ta chẳng khác gì kẻ đi xin ăn?"

Nhưng cuối cùng lại không thốt nên lời.

Vẫn chưa phải lúc để bộc lộ khí phách!

Tay không tấc sắt, sao có thể cứng rắn được như vậy.

"Không đáng tin chút nào, không đáng tin chút nào, đổi cách khác! Đổi cách khác đi!"

Tào Chá lắc đầu nói.

Chưa kể, việc tích lũy công đức, đi cửa sau của thần tiên, nghĩ cách dựa vào các mối quan hệ để bám víu thành tiên không đáng tin cậy đến mức nào.

Hắn chung quy vẫn muốn rời đi, mà loại thành tiên thành thần dựa vào ngoại lực này, e rằng khi rời khỏi thế giới này sẽ tan thành bọt nước.

"Được rồi, vậy bần đạo lại nói đến chữ 'Luyện'."

"Luyện chính là sự tôi luyện trăm bề, học tập các pháp môn của mọi nhà trong thiên hạ này. Lấy bất kỳ một loại học thuyết, kiến giải nào trong y, pháp, dược, nho, mặc, đạo, khai thác tiến bộ, lưu truyền trong giang hồ, tạo phúc cho đương đại và hậu thế, thì có thể đến khi thọ tận, được trời sắc phong, lập tức phi thăng."

Vị đạo nhân nói.

Tào Chá lắc đầu nói:

"Không học! Không học!"

Biện pháp này tuy không khó, nhưng cũng cùng loại với cách trước, về cơ bản vẫn không có gì khác biệt.

Vị đạo nhân cười nói:

"Vậy thì chỉ còn lại khí quyết cuối cùng!"

"Lúc tĩnh thì tu dưỡng, thủ cốc, thanh tĩnh vô vi, tham thiền đả tọa, giữ giới, hoặc thụy công, hoặc lập công, tịnh nhập định, tọa quan các loại. Lúc động thì phải triển khai thực hành, có thái âm bổ dương, trèo cung đạp nỏ, ma tề quá khí, dùng phương pháp bào chế, đốt mao đánh đỉnh."

"Cuối cùng cần phải đạt đến tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên, mọi loại khí đều phục tùng, vạn lý thông suốt. Lại phải trải qua tam tai cửu kiếp, thiên nhân suy, đoạn tiền căn, dứt hậu quả, không ràng buộc, vô trần vô cấu, mới có thể đạt được chính quả. Đây là pháp môn cực kỳ gian nan trong số các pháp môn!"

Tào Chá lập tức gật đầu nói:

"Tốt! Tốt! Chính là cái này!"

Sau đó nhưng lại nói thêm:

"Làm phiền sư huynh, đem hai loại biện pháp trước đó cũng cùng nhau truyền cho ta. Ta không học, ta chỉ muốn xem qua, để mở mang kiến thức thôi!"

Tào Chá tin tưởng, cho dù là biện pháp không đáng tin cậy đến đâu, qua bàn tay cải tạo thần diệu của hắn, cũng có thể tạo ra những hiệu quả tuyệt diệu không thể ngờ tới.

Tỉ như công quyết, mặc dù dùng để tu tiên thành đạo thì hơi hố, nhưng vào thời khắc mấu chốt, mời thiên thần hạ phàm đến kháng sát thương, cản đao, gánh vạ thay... chẳng phải là cực kỳ tuyệt diệu sao?

Công đức cứ để họ cầm đi, oan ức cùng họa sát thân, cũng cứ để họ gánh!

Lại tỉ như luyện quyết, chỉ cần tùy tiện truyền ra một hai quyển sách thuốc cho hậu thế, tiếng tăm lừng lẫy khắp thiên hạ, tạo nên hiện tượng giả dối rằng hắn tinh thông luyện quyết. Một vị công đức chi sĩ như vậy, yêu ma bình thường sẽ không dám dây dưa, thần tiên âm sai đi ngang qua, cũng phải nể mặt vài phần. Điều này chẳng khác nào trúng cử nhân, tuy chưa làm quan, nhưng đã là quan chức dự bị, kẻ bình thường cũng chẳng dám đắc tội.

Có thân phận hộ thân, những nơi có thần tiên ma quái cũng đều dễ dàng ra vào, càng có thể kết giao với đủ loại dị nhân, có lẽ có thể kiếm được chút lợi lộc.

Vị đạo nhân chần chừ nói:

"Cái này... Sư đệ sao không chọn trước một pháp môn, tinh tu là đủ rồi. Ham hố thì dễ dàng công cốc."

Tào Chá cười nói:

"Tham thì thâm, câu nói đó chỉ đúng với người tầm thường. Những người có thiên phú tài tình đều ở đỉnh cao như ta và sư huynh, thì hà cớ gì phải chịu hạn chế như vậy?"

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.