Thời gian thấm thoắt thoi đưa, đã năm tháng trôi qua.

Trương Sinh đã thành hôn, cưới được ba vị giai nhân xinh đẹp như hoa. Thật khiến người ngoài phải ghen tị đến phát điên.

Thế nhưng Trương Sinh không hề vội vàng hưởng phúc tề nhân, mà lại dẫn ba vị giai nhân tìm một vùng đất tốt, khai hoang trồng trọt, dẫn nước tưới tiêu, dựng nhà cửa. Cảnh tượng thật gi��ng như một kẻ ẩn cư nơi thế ngoại, chẳng màng chuyện đời.

Thi thoảng có người vào thành, gặp Trương Sinh và thấy hắn ngày càng giàu có, bèn không khỏi hỏi thăm. Trương Sinh cũng không giấu giếm, cứ thế kể cho mọi người về vùng bảo địa mà mình tự lực cánh sinh khai phá.

Chẳng bao lâu sau, nơi núi hoang sâu thẳm trước kia lại có thêm rất nhiều hộ dân đến định cư. Phần lớn trong số họ là những người dân khốn khổ, ngày ngày sống lay lắt trong thành, không chịu nổi cảnh bị bọn quan lại, địa chủ tham lam bóc lột đến tận xương tủy.

Thời Đại Minh, dẫu đã hơn bốn trăm năm trôi qua, dù cho quốc vương có tài đức sáng suốt, quan lại trong triều đều là năng thần, thế nhưng ở địa phương, khó tránh khỏi việc quan lại và cường hào đã cấu kết làm một. Con đường mưu sinh của dân chúng bình thường ngày càng thu hẹp. Bất kể làm gì, họ đều phải chịu cảnh bị những kẻ vô công rồi nghề, hèn hạ kém cỏi, ỷ thế cậy quyền, được bao che, ngang nhiên vòi vĩnh trước.

Có thể tìm được một nơi núi hoang, tự xây thôn xóm, thoát khỏi sự quản thúc của thế lực bên ngoài, đối với rất nhiều người mà nói, đó đã là điều đáng quý.

Còn về việc không có tường thành bảo vệ, không có miếu thờ chính thần hương khói đầy đủ, không có phủ nha, không được quan chức hưởng khí vận vương triều phù hộ che chở, liệu yêu tà có xâm nhập sơn thôn, độc hại tính mạng hay không? Thật tình không ai bận tâm! Chính sách hà khắc còn đáng sợ hơn cả hổ dữ!

Trương Sinh thấy người đến xin nương tựa ngày càng nhiều, cũng không hề từ chối hay xua đuổi. Mà là dựa theo số nhân khẩu, phân chia ruộng đất màu mỡ, dẫn dắt trai tráng tiếp tục khai hoang mở đất. Hắn còn truyền dạy võ thuật cho thanh niên, ngày đêm luyện tập côn bổng để dùng cho việc đi săn và bảo vệ thôn làng.

Với đà phát triển như thế, chỉ sau khoảng nửa năm, ngôi sơn thôn nhỏ bé ấy đã mở rộng gấp mấy lần, dần dần có quy mô. Trương Sinh dẫn dắt các thôn dân xây dựng đủ loại công trình phục vụ nông nghiệp và tiện ích sinh hoạt. Vừa tiết kiệm được đáng kể thời gian và chi phí lao động, vừa trên cơ sở đó, tận khả năng nâng cao sản lượng các mặt hàng. Chỉ vỏn vẹn nửa năm thôi, những người vốn dĩ nghèo không có gì trong tay ấy đã dần trở nên khá giả. Chí ít là có một số người được ăn no cơm, thỉnh thoảng còn có thể có chút thức ăn mặn.

Công đức ấy càng làm Trương Sinh được mọi người kính yêu sâu sắc, có địa vị không thể thay thế trong tiểu sơn thôn.

Một đêm nọ, người vợ Quân Nhược Mai nói với Trương Sinh:

"Núi hoang tuy vô chủ, nhưng trong thiên hạ, tất cả đều là đất của vua. Phu quân chi bằng cầm một ít tiền bạc, đi lo liệu việc làm quan chức, cũng là để mua đứt toàn bộ vùng đất rộng trăm dặm vuông này, cho an tâm."

Trương Sinh lại lắc đầu nói:

"Đây không phải nơi thuộc về riêng ta, lại há có thể dùng tiền bạc của riêng ta để mua được chứ? Nếu tin tức ấy truyền đi, người ngoài sẽ chỉ cho rằng Trương Sinh ta đang lừa gạt, chiếm đoạt ruộng đất nhà cửa của họ. Nếu ta không lấy một xu nào, nói thẳng là tặng cho, ngược lại sẽ nảy sinh tâm lý ỷ lại, lười biếng, thờ ơ trong lòng người dân. Chuyện này, cứ tạm gác lại đã!"

Long nữ chỉ có thể bất đắc dĩ rời đi, sau đó đi tìm con gái của Bỉnh Linh Công để thương thảo.

Sau khi long nữ rời đi, Trương Sinh lại từ trong ngực rút ra 《Chủng Điền Kinh》.

Ba thiên đầu của 《Chủng Điền Kinh》 đều chủ yếu giảng giải về cách làm ruộng, cách nuôi dân, cách làm cho dân giàu, và cách mượn sự giàu có sinh sôi của dân để bồi dưỡng khí vận lâu dài cho bản thân. Chỉ có thiên cuối cùng, “Nhân nộ”, lại giảng về cách chiêu mộ binh lính đánh trận, cách kích thích niềm tin trong lòng dân, để họ thật sự kỷ luật nghiêm minh, xả thân quên mình chiến đấu đến chết.

"Phàm là người không có gì cả, dù không cam lòng tầm thường, nhưng bị giới hạn trong phạm vi nhỏ hẹp, chỉ có thể sống lay lắt. Phàm là người đã có tất cả, đa số thường bóc lột người khác, chỉ lo giữ gìn thành quả của mình, khó tránh khỏi sự gian xảo khó lường. Chỉ khi đã từng có rồi lại mất đi, chỉ có tiến chứ không có lùi, mới có thể kích động cơn giận của họ, xác lập ý chí của họ, lòng dân mới có thể dùng, ý chí chiến đấu mới không dứt."

Trương Sinh nhìn đoạn văn này, trầm mặc thật lâu. Câu nói này trong toàn bộ 《Chủng Điền Kinh》 đều lộ ra rất đột ngột. May mà hắn là người hiện đại, có tư duy càng khoáng đạt, cho nên có thể giải đọc được ý nghĩa sâu xa trong đó.

Người có thể chịu đựng nghèo khó và cảnh không có gì cả, dù không cam lòng, nhưng bởi vì chưa từng gặt hái được gì, chưa bao giờ có hy vọng, nên cũng sẽ không đến mức rơi vào tuyệt vọng lớn hơn. Người cũng có thể hưởng thụ những điều tốt đẹp mà phú quý mang lại, đồng thời vì duy trì phần phú quý này mà làm rất nhiều việc làm ti tiện, cẩu thả, dần dần mất hết lương tri. Nhưng là người không thể chịu đựng được cảnh đã có được rồi nhưng lại không thể tránh khỏi việc mất đi hoàn toàn. Vì giành lại phần tài sản vốn thuộc về họ, bọn họ sẵn sàng làm bất cứ sự hy sinh nào.

Đây là đoạn đầu tiên của thiên "Nhân Nộ" trong 《Chủng Điền Kinh》, cũng là đoạn cơ sở, dễ hiểu nhất. Sẽ có những đoạn phân tích lạnh lùng, gần như tàn nhẫn. Chỉ là, mọi thứ không thể ngay từ đ��u mà giảng về tín niệm tuyệt đối. Điều đó sẽ không có cơ sở. Những người dân thường không biết mấy chữ to ấy cũng sẽ không tiếp thu. So với cái gọi là tín niệm, còn không bằng trực tiếp trao cho họ một tín ngưỡng mơ hồ… Điều này lại khó tránh khỏi việc sa vào những thứ tương tự như Bạch Liên giáo, Vô Sinh giáo, hoặc mê tín dị đoan, giống như một vòng lặp vô hạn.

Ba tháng sau đó, trời đổ mưa to, liên tục không ngớt suốt bảy ngày. Vùng Lưỡng Hồ đã trở thành một biển nước mênh mông. Chợt có thủy yêu nhân cơ hội thiên tai này mà gây sóng gió, thật quá càn rỡ.

Tiểu sơn thôn của Trương Sinh, bởi vì địa thế hơi cao, lại có lượng lớn rừng cây củng cố đất núi, nên chưa hình thành những trận sạt lở đất đá quy mô lớn, chưa tàn phá ruộng tốt hay nhà cửa. Tổn thất tuy có, nhưng cũng không đáng kể. Mà người dân dưới núi, đều gặp phải đại nạn. Không chỉ một năm mùa màng trồng trọt đổ sông đổ bể, ruộng đất màu mỡ bị tàn phá, gia viên bị nhấn chìm trong nước. Ngay cả chút tài sản nổi trên mặt nước ít ỏi còn sót lại, cũng bị bọn thân hào địa phương cấu kết với quan phủ, nhân cơ hội này mà c·ướp bóc đoạt đi.

Dân chúng bình thường gặp nạn, bọn địa chủ thân hào cũng gặp nạn. Khác nhau ở chỗ, những tên địa chủ thân hào bị thiên tai ấy có thể lựa chọn cấu kết với tham quan, đem những tổn thất này trút hết lên đầu người dân. Còn về việc liệu có thể khiến dân chúng bất ngờ làm phản, quan bức dân phản hay không? Những người này không phải không nghĩ ra, mà là mắt đã đỏ ngầu vì lợi ích, quên đi mọi nguy hiểm.

Khi Tào Chá một lần nữa trở lại núi Võ Đang, nơi hắn đã xây nhà và ở được mấy tháng, nhìn thấy tấm Chúng Sinh Lưới Lớn trong tay, biểu lộ hắn trở nên âm trầm đáng sợ. Lúc này, tấm lưới ấy đã bao trùm vùng Lưỡng Hồ, về sau sẽ còn theo bước chân Tào Chá mà bao trùm thêm nhiều địa phương nữa.

"Bắt đầu rồi sao? Ngụy long khởi nghĩa, quét ngang thiên hạ, dù sao cũng cần một thời cơ thích hợp. Một trận nạn lụt, lại được bọn tham quan ô lại, thân hào địa chủ địa phương mặc sức làm bậy, xem như khởi điểm. Thêm chút ấp ủ nữa, b·ạo đ·ộng sẽ chạm một cái liền bùng nổ! Chỉ là như thế vừa đến, lại sẽ có bao nhiêu người vô tội phiêu bạt khắp nơi, bao nhiêu người trong trận hỗn loạn này c·hết oan c·hết uổng? Trời muốn hiển lộ uy nghiêm của nó, mà không màng đến sinh tử của lê dân. Đã là như thế, vậy thì thứ dân tại sao phải sợ trời?"

Tào Chá tâm niệm vừa động, kích động từng đạo sợi tơ ở đầu ngón tay.

Trong chốc lát, một vài tên địa chủ thân hào vốn lòng tham vô đáy, tâm địa độc ác, đột nhiên bởi một cơ duyên nào đó mà bỗng nhiên có chút tỉnh ngộ. Mặc dù không đến mức vì cứu tế nạn dân mà tan hết gia tài, nhưng cũng vẫn là lấy ra một phần tồn lương để cứu tế nạn dân. Không chỉ như thế, cũng có người mở tiệm thuốc để khám bệnh chữa bệnh cho bách tính, có người tổ chức hương dũng, bắt đầu tìm cách khơi thông dòng chảy, giải quyết nạn lụt.

Những người chơi hoạt động trên vùng đất này! Bọn họ không hề hay biết, cũng đã tự phát trở thành 'quân cờ' của Tào Chá. Theo bọn họ nghĩ, đây là một cơ hội tốt vô cùng để tăng điểm đánh giá, càng có khả năng bởi vì biểu hiện xuất sắc mà được một số thế ngoại cao nhân coi trọng, thu làm đệ tử, mở ra con đường tu hành. So sánh với dân chúng bình thường, bọn họ có ưu thế hết sức rõ ràng. Đều đến từ thời đại bùng nổ thông tin, dù vốn dĩ cũng là người bình thường, nhưng họ lại có học thức v�� kiến thức tương đối phong phú. Sau khi trải qua một vài chuyện, cùng với sự quen thuộc về môi trường địa lý và tình hình cụ thể của dân bản địa như là điều kiện tiên quyết hỗ trợ, những người chơi này cũng bộc phát ra một sức sống không bình thường. Thông qua phương thức và biện pháp riêng của mỗi người, họ đang từng bước làm dịu tình hình thiên tai lần này. Mặc dù vẫn còn tàn tạ khắp nơi, nhưng rất nhiều người lại trong trận thiên tai này nhìn thấy hy vọng sinh tồn.

Ngọn lửa đồng tâm hiệp lực của mọi người đang âm thầm đối kháng với trận hồng thủy trút xuống từ Cửu Thiên Ngân Hà.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền từ truyen.free, kính mong quý độc giả đón nhận và ủng hộ.