Chẳng màng đến đôi chân vẫn đang rỉ máu, Ôn Hữu Lương hướng mắt về những dòng chữ khắc trên tấm bia đá.

Đập vào mắt là câu đầu tiên: "Vào ta môn hạ, bách chiết chớ hối, hướng chết mà sinh, không được luân hồi."

Ôn Hữu Lương chăm chú nhìn mười sáu chữ này, không hiểu hết chân ý bên trong, nhưng lại cảm nhận được một luồng hàn khí thấu xương. Kh��ng hiểu sao, ngay sau đó, một cỗ nhiệt huyết lại trào dâng mãnh liệt.

Thực ra, ý nghĩa của những lời này của Tào Chá rất đơn giản. Võ đạo tu hành, đặc biệt là ở giai đoạn sơ kỳ, so với tu tiên – dù là tu tiên ngụy đạo – vẫn có quá nhiều nhược điểm và sự thua kém. Bởi vậy, võ giả ở giai đoạn đầu khó tránh khỏi sẽ phải gánh chịu đủ loại ngăn trở, thậm chí sẽ bị những người tu hành thuộc loại khác xem thường. Một khi đã nhập môn, không được hối hận, mà phải dũng mãnh tinh tiến, kiên quyết tiến bước không lùi.

Còn vế "hướng chết mà sinh, không được luân hồi" thì lại có liên quan đến đặc tính của tân võ đạo do Tào Chá sáng tạo.

Đầu tiên, ở Thần Tàng Cảnh có một lựa chọn, đó chính là khai mở não tàng, để hoàn thành việc khai mở thần tàng cuối cùng. Sau khi khai mở não tàng, toàn bộ cơ thể sẽ có được sự tăng trưởng về chất, tiến hành một cuộc lột xác vô cùng sâu sắc. Nhưng đồng thời, linh hồn lại khó thoát khỏi thể xác, thậm chí sau khi bỏ mình, linh hồn cũng có khả năng tan biến trong thân thể, mà không thể đi vào luân hồi, không có được kiếp sau.

Nếu như đạt đến Pháp Thân Cảnh, thì lại càng không được phép. Đánh cắp đạo pháp chi thân của tiên thần đại năng để dùng cho bản thân, nếu điều này mà chết đi, hồn về Địa Phủ… thì đó là tội lỗi lớn đến nhường nào? Du ngoạn mười tám tầng Địa Ngục ngàn lần cũng không đủ để chuộc tội. Hồn phi phách tán còn là nhẹ, làm sao có thể còn có kiếp sau?

Đương nhiên, nhìn theo một hướng khác, điều này cũng có nghĩa là, đi đến con đường này, có thể đánh vỡ luân hồi, lấy nhục thân làm bảo thuyền, vượt qua biển khổ. Từ đây đạt tới trường sinh cửu thị, mà không còn vướng bận sinh tử luân hồi. Chỉ là điều này cần phải đi xa hơn một chút mới thành công, chỉ với một Pháp Thân Cảnh, vẫn còn xa mới có thể nói đến trường sinh.

Tào Chá lưu lại mười sáu chữ này, ngoài việc cảnh cáo người đến, cũng là để thúc giục họ, một khi đã bắt đầu tu luyện tân võ đạo, thì phải giữ vững một trái tim chỉ tiến không lùi. Nếu lưỡng lự, do dự không ngừng, cuối cùng chỉ dẫn đến một k���t cục u ám.

Đương nhiên... những thiên tài và yêu nghiệt vượt xa mọi định nghĩa thông thường thì không nằm trong phạm vi của lời trần thuật này. Ví như Tào Chá, hắn đã là người tu tiên, cũng là người sáng tạo và người tu hành tân võ đạo, đồng thời cũng là người khai sáng và người sử dụng Hạo Nhiên Chi Khí. Tương lai có lẽ, hắn còn sẽ có thêm bao nhiêu thân phận quan trọng hơn nữa. Những định nghĩa và khuôn khổ được gọi là vậy, không thể nào hạn chế được Tào Chá.

Ôn Hữu Lương tiếp tục nhìn xuống, liền nhìn thấy thiên đầu tiên của tân võ đạo, tức là thiên Đoán Thể Trúc Cơ.

"Ngưu ma luyện da, hổ ma luyện cốt, viên ma luyện tạng, giao ma luyện gân… Sao lại toàn là ma thế này?"

Nhìn thêm chút nữa, Ôn Hữu Lương bừng tỉnh, thì ra đây không chỉ là luyện pháp, mà còn là một "thực đơn". Quan niệm "lấy hình bổ hình" được thể hiện đầy đủ trong thiên Đoán Thể Trúc Cơ này. Thông qua việc ăn các loại yêu ma khác nhau ở từng giai đoạn rèn luyện, để đạt được sự cường hóa các vị trí cơ thể, đặt nền móng vững chắc.

Đ��� tất cả người tu luyện có được sức mạnh và "vốn liếng" cần thiết để săn giết yêu ma ở giai đoạn sơ kỳ, ở phần dưới cùng của bia đá, Tào Chá đặc biệt lưu lại một chiêu kiếm pháp, một chiêu quyền pháp, một chiêu thối pháp, và một bộ thân pháp.

Trong đó, kiếm pháp có thể hòa vào đao pháp, côn pháp và các môn binh khí pháp khác. Quyền pháp cũng có thể biến hóa thành chưởng pháp, chỉ pháp, trảo pháp. Suy ra từ đó, thối pháp và thân pháp còn lại cũng tương tự.

Những chiêu thức này, mặc dù trông đơn giản, nhưng thực ra lại rất cao thâm, ẩn chứa tiềm năng cực lớn. Nếu có người có thể dốc lòng tu luyện, chỉ chuyên tâm luyện một chiêu này, đem các chiêu pháp cơ bản luyện đến cảnh giới cao thâm, tương lai chưa chắc không thể đạt được năng lực siêu phàm thoát tục.

Ôn Hữu Lương nhìn những văn tự và đồ án trên tấm bia đá, tham lam học tập và hấp thu. Khi bạn đồng hành phía sau gọi hắn, Ôn Hữu Lương cuối cùng cũng hoàn hồn.

"Ôn Hữu Lương! Ngươi thấy cái gì?" "Nhanh lên nói cho chúng ta!"

Đồng bạn của hắn hối hả gọi.

Ôn Hữu Lương hé miệng định nói, nhưng lại phát hiện mình không thể nói ra bất kỳ chữ nào trên tấm bia đá. Chú chỉ có thể không ngừng mấp máy môi, cuối cùng đành nói:

"Thật xin lỗi! Ta nói không ra miệng, nơi đây dường như có một loại cấm pháp đặc biệt. Ta nhìn thấy nội dung trên tấm bia đá, nhưng ta không có cách nào truyền đạt cho các ngươi, nhất định phải tự mình đến xem mới được."

Trong số những người đồng hành, có người tin, có người không tin. Người thông minh sẽ không nghi ngờ Ôn Hữu Lương. Bởi vì nói một lời nói dối có thể dễ dàng bị vạch trần thì chẳng có chút ích lợi nào. Hơn nữa, Ôn Hữu Lương cũng không thể giấu tấm bia đá đi, không cho người khác nhìn. Chỉ có những kẻ lòng dạ nhỏ mọn, ngu dốt mới có thể hoài nghi Ôn Hữu Lương không muốn chia sẻ thông tin, và trong lòng bất bình tức giận. Loại người này, chi bằng sớm đoạn tuyệt quan hệ thì hơn. Tiếp tục kết giao, sớm muộn gì cũng sẽ bị họ hãm hại.

Sau khi Ôn Hữu Lương dẫn đầu, liền có thêm vài người nữa cắn răng buộc gậy gỗ vào đùi, chịu đựng đau ��ớn kịch liệt để bước đến trước tấm bia đá, và nhìn thấy văn tự trên đó. Đồng thời cũng xác thực lời nói của Ôn Hữu Lương. Nội dung trên tấm bia đá, quả thực không thể nào thuật lại được. Nhất định phải tự mình đến xem.

Đây cũng là một quá trình sàng lọc "nhân tài" của Tào Chá. Tài nguyên ở thế giới này mặc dù nhiều, nhưng cũng vẫn có giới hạn! Yêu ma cũng có lúc bị ăn đến cạn kiệt, tuyệt chủng. Cho nên tài nguyên có hạn nên được dành cho những người thật sự có quyết tâm tu hành tân võ đạo.

Ngày càng nhiều người đến trước tấm bia đá. Cũng có ngày càng nhiều người, dựa vào đủ mọi biện pháp, nhìn thấy nội dung trên tấm bia đá. Chỉ có một số rất ít người, đơn thuần trực tiếp cất bước, đi đến trước tấm bia đá và nhìn thấy nội dung trên đó. Mà những ai có thể vượt qua bia đá, tiếp tục đi về phía trước, trực tiếp lên núi, thì càng lác đác không có mấy.

Trên ngọn núi cao do Tào Chá một tay dựng lên, hắn ngồi trên thạch đài to lớn, nhìn người đầu tiên tiến đến, đi tới trước mặt mình, trên nét mặt mang theo vẻ khen ngợi.

"Đã cách biệt nhiều năm, Tả đại hiệp! Không ngờ lại có ngày gặp lại!"

Tào Chá nhận ra người vừa đến. Mặc dù hắn đã sớm hói đầu khi còn tráng niên, lại nuôi râu mép, nhưng Tào Chá nhìn người không nhìn bề ngoài, mà là mệnh số. Dù bề ngoài có bao nhiêu thay đổi, Tào Chá đều có thể liếc mắt nhận ra người đó là ai.

"Tả Tử Hùng xin gặp phu tử!"

Người đến ôm quyền nói với Tào Chá. Hắn vốn có xu thế nửa quỳ xuống, nhưng lại nghĩ đến sự khảo nghiệm của tấm bia đá dưới núi, liền mạnh mẽ dừng lại.

Tào Chá nói:

"Mười năm sau gặp lại, ngươi bây giờ có nguyện bái ta làm thầy không?"

Tả Tử Hùng lập tức đáp:

"Đệ tử bái kiến sư phụ!"

Tả Tử Hùng năm đó được Tào Chá truyền lại đao pháp, tu vi võ đạo một đường tinh tiến không ngừng, chỉ mười năm, đã trở thành một tông sư võ đạo hiếm có đương thời. Bình thường yêu ma quỷ quái đều không phải địch thủ dưới đao của hắn. Nếu là phối hợp phù chú, phù lục và các loại vật phẩm trừ tà có tính nhắm vào, lực sát thương sẽ càng mạnh mẽ. Hiện đang phò tá triều đình, đảm nhiệm chức Chỉ huy sứ Cẩm Y Vệ.

Hai người đang hàn huyên tâm sự thì thấy một thanh niên hí ha hí hửng chạy đến, nhìn thấy Tào Chá tựa như nhìn thấy người thân, còn cách rất xa đã hô to:

"Chưởng giáo! Chưởng giáo! Ta cuối cùng cũng gặp lại được ngài rồi! Chưởng giáo!" "Là ta đây! Là ta đây!" "Ta là Vương Đức Phát! Đệ tử nội môn phái Võ Đang, Vương Đức Phát! Trước kia còn cùng ngài cùng nhau phá giới phi thăng đó!"

Tào Chá quả thực có nghĩ đến việc, trong số trăm ngàn người ban đầu tiến vào thế giới này, có hay không có người từng cùng mình tiến vào thế giới Thần Điêu trước đây. Chỉ là vì xác suất không cao, và cũng không cần thiết, nên hắn không chuyên tâm đi tìm. Không ngờ lại thật có.

Đây cũng là điều dễ hiểu khi Vương Đức Phát có thể theo sát Tả Tử Hùng, leo lên núi để bái kiến Tào Chá. Dù sao cũng từng là đệ tử nội môn Võ Đang, cho dù không nhận được phần thưởng xếp hạng đầu, những thần công diệu quyết trong trí nhớ luôn được bảo lưu. Từ đầu lại tu luyện, dù không có hoàn cảnh gia trì, dù có chậm hơn một chút, mười năm cũng đủ để đạt được chút thành tựu.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt diệu được dệt nên và chờ đợi người đọc khám phá.