Sau ngày thứ bảy, tin tức lan truyền: Tiêu Đình bị người của Bạch Liên giáo chặn ở yết hầu, huyết chiến một ngày, trọng thương phải nương theo dòng nước mà thoát thân.

Mười ngày sau, hắn lại bị các đệ tử Võ Đạo Sơn phát hiện tại biên giới Sở, Tống.

Trong trận ác chiến đó, Tiêu Đình phóng hỏa đốt rừng, xua đuổi bách thú khắp núi rừng, rồi nhân lúc hỗn loạn mà trốn thoát.

Trận chiến này khiến vài đệ tử Võ Đạo Sơn bỏ mạng, biến thành quỷ tu trong bất đắc dĩ.

Nửa tháng sau, Tiêu Đình xuất hiện tại Lâm An, Đại Tống, và một lần nữa lại là một trận vây giết.

Trận chiến này khốc liệt nhất, số người thương vong lên đến hơn một trăm, và từ đó, danh xưng 'Ma đầu' của Tiêu Đình nhanh chóng lan truyền khắp nơi.

Đồng thời, điều khiến người ta bàn tán sôi nổi hơn cả, chính là sự tiến bộ về thực lực của Tiêu Đình.

Lúc ban đầu chạm trán Bạch Liên giáo, Tiêu Đình vẫn chỉ miễn cưỡng đạt đến cảnh giới Thông Mạch.

Đến khi ở biên giới Tống, Sở, hắn đã khai mở bốn tòa Thần Tàng, lực bộc phát vô cùng mạnh mẽ. Với Nội Cảnh khí tượng được hình thành từ bốn Thần Tàng, hắn vậy mà vẫn có thể cưỡng ép mở ra Ngoại Cảnh, chém giết thoát thân.

Khi xuất hiện tại Lâm An, Đại Tống, hắn đã hoàn toàn bước vào Ngoại Cảnh, thực lực vô cùng cao thâm.

Chỉ vỏn vẹn khoảng một tháng, một đệ tử Võ Đạo Sơn vốn chẳng mấy tên tuổi, vậy mà đã vọt lên trở thành cao thủ Ngoại Cảnh hàng đầu.

Đừng nhìn trên Võ Đạo Sơn có rất nhiều vị Pháp Thân.

Đó là bởi vì Võ Đạo Sơn vốn là nơi khởi nguồn, là hạch tâm của võ đạo thiên hạ; những nhân tài ưu tú nhất, cùng với tài nguyên tốt nhất, đều tụ hội tại Võ Đạo Sơn.

Dưới chân Võ Đạo Sơn, nếu đặt vào giang hồ rộng lớn mà xét, các cao nhân Pháp Thân hiếm như lông phượng sừng lân, còn người bước vào Ngoại Cảnh đã được xem là đại lão một phương.

Bên ngoài núi, tin tức về Tiêu Đình không ngừng được truyền về.

Trong núi, không ít đệ tử Võ Đạo Sơn cũng đang chờ đợi... chờ đợi Tào Chá tự mình thu hồi Pháp Thân Đồ, hoặc phái cao thủ Pháp Thân đi bắt giữ Tiêu Đình.

Thế nhưng, đợi mãi đợi mãi, vẫn chẳng có lấy một chút động tĩnh nào.

Tháp Pháp Thân bên trong, vẫn luôn thiếu mất một bức Pháp Thân Đồ.

Tào Chá cũng không hề bổ sung một bức nào khác để treo lên.

Ngược lại, trong Tàng Thư Các, những bí tịch liên quan đến Địa Tạng Pháp Thân Đồ lại không hề ít.

Dù từng bước luyện tập cũng có thể khám phá được một hai phần huyền bí của Địa Tạng Pháp Thân Đồ, nhưng suy cho cùng, vẫn không thể trực quan bằng việc trực tiếp chiêm ngưỡng Pháp Thân Đồ.

Dù đã là tháng chín, tiết trời ba thu vẫn còn vương vấn.

Trên Võ Đạo Sơn, hoa đào vẫn nở rộ.

Hương hoa thanh nhã, vấn vít mãi không thôi, bao phủ lấy dãy núi hùng vĩ, kỳ vĩ này.

Tào Chá đường đường chính chính bước lên Cửu Trọng Thiên.

Xuyên qua Nam Thiên Môn, hắn thẳng tiến đến Chân Võ Điện.

Lần này, hắn lại đi 'tự mình hấp thụ'.

Công cuộc tái tạo Oát Toàn Tạo Hóa đã bước vào giai đoạn then chốt, nhưng ngộ tính không đủ lại trở thành hạn chế lớn nhất.

Đây không phải là vấn đề có thể giải quyết bằng cách mượn dùng mạng lưới chúng sinh, điều động 'ký ức' của chúng sinh.

Điều cần thiết là 'khí cụ lý niệm' quan trọng này của Tào Chá phải được thăng cấp, cải tiến.

Lại một lần nữa thôn phệ một bộ Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân chính là biện pháp nhanh chóng và hiệu quả nhất để thăng cấp, cải tiến.

Không thông báo cho bất cứ ai, Tào Chá một mình tiến vào Chân Võ Đi��n.

Hắn nhìn thấy Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân quen thuộc.

"Trông có vẻ tương tự, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau."

"Quả nhiên, dù là những thế giới tương tự, nhưng trên quy tắc vẫn tồn tại những sai biệt nhỏ. Việc Thiên Giới phong tỏa trước đây chính là để thích ứng, tiêu hóa những sai biệt này. Dù sao, Thiên Giới là nơi tập hợp các quy tắc, nên những khác biệt nhỏ nhặt lại hiển lộ rõ ràng hơn tại đây."

Tào Chá không chút do dự, trực tiếp lao tới.

Một kiếm chém thẳng về phía Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân.

Và Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân cũng tương tự, một kiếm chém về phía Tào Chá.

Hai mũi kiếm đối chọi, giữa chúng hình thành một trường lực giao hòa hoàn chỉnh.

Trong khi Tào Chá muốn 'thôn phệ' Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân, thì đạo pháp chi thân này cũng bản năng muốn 'thôn phệ' ngược lại Tào Chá, biến Tào Chá thực sự trở thành Chân Võ.

Chứ không phải như bây giờ, Chân Võ chỉ là một trong những hóa thân của Tào Chá, một dạng biểu hiện bên ngoài của hắn.

Đây là một cuộc so tài công bằng, một cuộc tranh đấu giằng co như kéo co giữa hai bên.

Trong cơ thể Tào Chá, Nhất Nguyên Bất Tử Khí đồng loạt bừng sáng, pháp lực vô tận luân chuyển, cuồn cuộn tuôn trào.

Cùng Âm Dương Nhị Khí không ngừng xoay quanh Chân Võ Đại Đế, chúng quấn quýt lấy nhau không rời.

Tựa như hai đầu cự mãng, đang cắn nuốt lẫn nhau, thôn phệ đối phương.

Thực lực của Tào Chá so với lần 'tự mình hấp thụ' trước kia đã mạnh hơn nhiều.

Thế nhưng, trong việc thôn phệ Chân Võ lần này, hắn lại có phần chững lại.

Nguyên nhân là bởi vì, Nhất Nguyên Bất Tử Khí mà Tào Chá tu luyện đã đạt đến mức độ bão hòa.

Muốn tăng cường chất lượng và sự hùng hậu của cá thể, nhất định phải tiêu hao càng nhiều tinh thần của Tào Chá, đồng thời cũng phải đề phòng Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân phản phệ ngược lại.

Mặc dù nhất tâm đa dụng không phải điều khó, nhưng đối thủ lại là Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân, tuyệt đối không được phép lơ là dù chỉ một chút.

Đi sâu hơn nữa, trận giằng co này, chi bằng nói là cuộc đối đầu giữa Tào Chá và Thiên Đạo, hơn là cuộc vật lộn giữa Tào Chá và Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân.

Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân, chẳng qua cũng chỉ là một đại hành giả của quy tắc Thiên Đạo.

Thiên Đạo đã từng bị cầm tù một lần, nay trở nên cường đại hơn, đương nhiên sẽ không dễ dàng để Tào Chá đạt được mục đích.

Cứ thế giằng co không dứt.

Tào Chá và Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân đã trực tiếp giằng co hai ngày, hai bên gần như không hề suy suyển.

Hai ngày trên trời, bằng hai năm dưới đất.

Tào Chá cũng tương đương đã hao phí hai năm thời gian, cùng Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân tiến hành cuộc đấu trí dường như bất phân thắng bại này.

Tuy nhiên, tất cả đều có ý nghĩa!

Hai ngày giằng co ấy, ý nghĩa chính là để làm tê liệt Thiên Đạo, khiến năng lượng của Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân vận hành, xoay chuyển, tạo thành quán tính mở rộng lớn nhất.

Sau đó, nguyên thần Tào Chá ngưng tụ tại linh đài, tất cả Bất Tử Khí đồng loạt chấn động.

Lượng lớn nguyên khí, năng lượng dồi dào cũng bắt đầu hội tụ về linh đài Tào Chá.

Lúc này, Tào Chá lấy linh ��ài làm lò, nguyên thần làm lửa, dùng năng lượng từ Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân và pháp lực của bản thân làm nguyên liệu, bắt đầu 'Luyện đan'.

Luyện chính là Kim Đan trong Bát Quái Lô của Thái Thượng Lão Quân!

Lò vừa mở, lửa đã bừng lên.

Chân Võ Đạo Pháp Chi Thân phản ứng vẫn chậm một nhịp, năng lượng bành trướng tràn vào cơ thể Tào Chá, tưởng chừng có thể xâm chiếm linh đài, nhưng thực chất lại bị nhét vào 'lò luyện đan'.

Đợi đến khi kịp phản ứng, định rút năng lượng và cắt đứt liên hệ.

Thì đã bị Tào Chá hút chặt, hoàn toàn không thể thoát ra.

Chỉ có thể bị hút cho đến khi càng lúc càng hư vô, càng lúc càng mỏng manh.

Cho đến một ngày sau, Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân lại một lần nữa biến mất.

Còn Tào Chá thì đã hấp thu trọn vẹn một đạo Chân Võ Đại Đế Đạo Pháp Chi Thân, biến nó thành dưỡng chất để tiêu hóa và hấp thu.

Không chỉ Chân Võ Bảo Ấn trên tay nguyên thần càng trở nên chân thực, ngưng đọng hơn, mà trong linh đài của hắn cũng đã hình thành một viên Kim Đan tròn trịa, rực rỡ ánh vàng, với những hoa văn màu tím.

Nó nửa thực nửa hư.

Nó đang chậm rãi phóng thích ra một loại khí tức huyền diệu, không ngừng tư dưỡng linh đài và nguyên thần của Tào Chá, đồng thời còn ngẫu nhiên dẫn dắt những chí lý huyền ảo tồn tại giữa trời đất, đưa vào linh đài Tào Chá để hắn hấp thu, tiêu hóa.

Bản thân Kim Đan thì tiêu hao cực kỳ chậm chạp. Với tốc độ hiện tại, ít nhất trong hai mươi năm tới, hắn không cần lo lắng nó sẽ cạn kiệt.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi khơi nguồn cảm hứng cho những thế giới diệu kỳ.